高職生禮儀教育的構(gòu)建策略
時(shí)間:2022-04-18 10:03:49
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摘要:隨著中國職業(yè)教育的迅速發(fā)展,高職院校學(xué)生隊(duì)伍的壯大,高職院校普及禮儀教育將勢(shì)在必行。文章通過對(duì)高職生禮儀教育現(xiàn)狀的分析,指出其存在的問題,提出構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體禮儀教育模式,以進(jìn)一步完善高職生的禮儀教育,促進(jìn)高職生能夠擁有較好的素質(zhì)修養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:當(dāng)代中國高職生;禮儀教育;構(gòu)建策略
個(gè)人禮儀是一種文明行為標(biāo)準(zhǔn),是社會(huì)個(gè)體的生活行為規(guī)范與待人處世的準(zhǔn)則,是個(gè)人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的個(gè)體規(guī)定,是個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。其核心是尊重他人,與人友善,表里如一,內(nèi)外一致。個(gè)人禮儀是社會(huì)成員之間相互尊重、彼此友好的表示,這也是一種德,是一個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會(huì)活動(dòng)中的體現(xiàn)。對(duì)個(gè)人來說,個(gè)人禮儀是文明行為的道德規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn),就國家而論,個(gè)人禮儀乃屬一種社會(huì)文化,它是構(gòu)成社會(huì)主義精神文明的基本要素,也是一個(gè)國家文化與傳統(tǒng)的象征,我國是一個(gè)非常重視禮儀教育的國家,這是我國幾千年來形成的文化,十八大提出了“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”和“全面提高公民道德素質(zhì)”,禮儀教育被賦予了重要的歷史使命。大學(xué)生作為國家未來的建設(shè)者更應(yīng)該具備相關(guān)禮儀素養(yǎng),并且這也是人的最基本素質(zhì)。大學(xué)生是祖國未來的希望,同時(shí)也是我國歷史文化的傳承者。隨著中國職業(yè)教育的迅速發(fā)展,高職院校學(xué)生隊(duì)伍的壯大,高職院校普及禮儀教育將勢(shì)在必行。這需要家長、學(xué)校、社會(huì)三方共同的鼎力協(xié)助,才能使高職生樹立良好的禮教意識(shí),幫助他們更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)與生活,并對(duì)其未來發(fā)展也有一定的益處。
1高職生禮儀教育現(xiàn)狀分析
1.1從家庭角度分析
中華民族的傳統(tǒng)美德正在逐漸淡忘,成員之間禮儀正在消失,子女不尊重父母,甚至出言辱罵父母,晚輩不以尊重長輩為榮,這樣的現(xiàn)象屢見不鮮。例如:有部分父母為學(xué)生送落在家里的課本,由于家長衣著陳舊讓學(xué)生產(chǎn)生厭棄的心理,這充分體現(xiàn)出當(dāng)代學(xué)生缺乏禮教,不懂得對(duì)父母的付出表示感恩,促使家長與子女之間嫌隙越來越大。如果在大學(xué)學(xué)習(xí)階段沒有養(yǎng)成尊重父母的習(xí)慣,待他們長大成人之后將會(huì)更加嚴(yán)重,甚至出現(xiàn)不贍養(yǎng)父母的情況,并且這樣的現(xiàn)象在我國司空見慣,這不得不說是家長對(duì)孩子禮儀教育的缺失造成的。
1.2從學(xué)校角度分析
尊師敬友的美德也在慢慢遺忘。師生之間情誼正在慢慢變淡,而“一日為師終身為父”的時(shí)代早已成過去。尊重教師是學(xué)生應(yīng)該做到的基本美德,但是現(xiàn)在的學(xué)生見到教師不再打招呼,有的學(xué)生更是繞道而行,師生關(guān)系受到前所未有的挑戰(zhàn)。高職課堂已將每堂課的“老師好”省略,而且教師在課堂教學(xué)過程中,很多學(xué)生都會(huì)開小差,比如看課外書、玩手機(jī),還有更過分的是在課堂上吃東西,這是對(duì)教師教學(xué)的不尊重,同時(shí)也足以說明高職生對(duì)教師已失去最基本的尊重。同學(xué)之間的關(guān)系也變得不再純粹,由于學(xué)生缺乏禮教知識(shí),導(dǎo)致其對(duì)同學(xué)缺乏關(guān)愛與寬容,一點(diǎn)小事就會(huì)大打出手,造成同學(xué)之間情誼淡薄。近些來,校園暴力事件不斷增多,甚至出現(xiàn)自殺或他殺,這樣的現(xiàn)象是我們不想看到的,同時(shí)也應(yīng)該引起反思,如何避免這類事件在文化氛圍濃厚的校園發(fā)生。
1.3從社會(huì)角度分析
社會(huì)公德意識(shí)已經(jīng)逐漸淡出大眾的思維。禮貌與禮節(jié)嚴(yán)重缺失,導(dǎo)致人際關(guān)系逐漸淡漠,社會(huì)文明情況不容樂觀,而這也可以影響到高職生的禮儀教育。出現(xiàn)乘坐公交車不排隊(duì),不讓座,公共場(chǎng)所大聲吵鬧,隨地吐痰等,這些不良的習(xí)慣對(duì)學(xué)生的成長是非常不利的。
2構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體禮儀教育模式
2.1完善家庭禮儀教育
家庭是學(xué)生最先接觸到的禮儀教育地點(diǎn),并且對(duì)其以后的性格養(yǎng)成影響非常大,因此家長應(yīng)完善自身的道德素養(yǎng),這樣才可以使學(xué)生受到熏陶,并為學(xué)生起到表率作用,使其從小就受到良好教育熏陶,樹立良好的道德品質(zhì)。針對(duì)現(xiàn)狀而言,家長應(yīng)該引起反思,讓孩子擁有一個(gè)健康快樂的生長環(huán)境。
2.2加強(qiáng)學(xué)校禮儀教育
學(xué)校是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要搖籃,學(xué)生在這個(gè)重要階段養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣對(duì)其未來發(fā)展非常重要。學(xué)校禮儀教育對(duì)學(xué)生性格塑造有極大的促進(jìn)作用,從某種意義上說,學(xué)校禮儀教育關(guān)系到學(xué)生的一生,因此學(xué)校禮儀教育應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注,教育部門也應(yīng)加大這一部分的教育建設(shè),積極開展相關(guān)禮儀教育活動(dòng)。而學(xué)校禮儀教育在某種程度上具有一定的教學(xué)優(yōu)勢(shì),這主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面:
2.2.1師資優(yōu)勢(shì)
學(xué)校本身就是一個(gè)教育的場(chǎng)所,這是其它任何場(chǎng)所無法取代的,而學(xué)校教師隊(duì)伍也在不斷完善,教師自身的知識(shí)儲(chǔ)備以及文化素養(yǎng)都在提升,特別是針對(duì)禮儀教育這一方面,學(xué)校配備了專職教師開展教學(xué)活動(dòng),這在一定程度上促使禮儀教育更加完善。首先,教師在課堂上針對(duì)學(xué)生的禮儀教育展開教學(xué)活動(dòng),由于教師自身素質(zhì)較高,因而在教學(xué)過程中會(huì)潛移默化的影響學(xué)生,而且教師知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)全面,他們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行系統(tǒng)的講授,讓學(xué)生具備較好的禮儀價(jià)值觀,這可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。其次,教師與學(xué)生在課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容交流,可以讓學(xué)生更深刻理解禮儀教育相關(guān)知識(shí),并且促使他們?cè)谏钪懈玫倪\(yùn)用課堂所講授的知識(shí),例如:當(dāng)學(xué)生在操場(chǎng)看見老師時(shí),他們不再采取躲避的態(tài)度,而是主動(dòng)向教師打招呼;當(dāng)他們看見教師拿著很多教輔時(shí),學(xué)生會(huì)主動(dòng)幫助教師等,教師在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的較好的禮儀素養(yǎng)也會(huì)影響到學(xué)生,促使學(xué)生在潛意識(shí)里去模仿教師。
2.2.2教學(xué)優(yōu)勢(shì)
學(xué)校禮儀教學(xué)具有一定優(yōu)勢(shì),它可以為學(xué)生安排系統(tǒng)的教學(xué),并且借助一定的教學(xué)方法與手段幫助學(xué)生更好的了解禮儀教育知識(shí),而且學(xué)校教育是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng),這樣的教育能夠達(dá)到一定的教學(xué)效果。課堂教學(xué)中教師可以采取多種教學(xué)模式讓學(xué)生感受禮儀教育的相關(guān)內(nèi)涵,并可以將我國歷史文化中的精髓引入課堂。除此之外,學(xué)校的其它學(xué)科教學(xué)中也包含著禮儀教育知識(shí),比如歷史、語文、政治等等,教師應(yīng)將這些知識(shí)內(nèi)容融入禮儀教學(xué)之中,這對(duì)學(xué)生禮儀素養(yǎng)的提高有極大幫助。
2.3鞏固社會(huì)禮儀教育
社會(huì)教育是禮儀文化教育的深化與踐行階段,可以通過政府、大眾傳媒以及社區(qū)予以引導(dǎo)推進(jìn)。政府在禮儀文化的傳播普及中起著十分重要的作用,相關(guān)政策措施的出臺(tái)將為禮儀文化提供正確的導(dǎo)向,地方政府應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo),將禮儀教育列為精神文明建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。此外,大眾傳媒作為現(xiàn)代社會(huì)最為重要的社會(huì)化單位,在宣傳禮儀文明、建立良好風(fēng)氣方面起著不可替代的作用,可以通過電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體刊發(fā)或播出有關(guān)禮儀教育的公益廣告及節(jié)目,使禮儀文化滲透到日常生活的細(xì)節(jié)之中;社區(qū)是進(jìn)行禮儀教育的基本單位,可以開展豐富多樣的宣傳和評(píng)比活動(dòng),將禮儀素質(zhì)教育落到實(shí)處。社會(huì)是高職生養(yǎng)成禮儀素養(yǎng)的最重要的場(chǎng)所,但是社會(huì)環(huán)境相對(duì)復(fù)雜,這需要高職生具有極強(qiáng)的辨別是非的能力,并且在平時(shí)的生活中影響其他人。例如:高職生在乘坐公交時(shí),應(yīng)該給需要幫助的人讓座;當(dāng)他人遇到困難時(shí)應(yīng)主動(dòng)幫忙等等,高職生作為國家未來建設(shè)的中堅(jiān)力量,應(yīng)該具備這些基本的禮儀素養(yǎng),這也是高職生進(jìn)行其它活動(dòng)的最基本要素。
3結(jié)語
綜上所述,高職院校學(xué)生的禮儀教育相對(duì)來說并沒有落實(shí)到位,并且已經(jīng)影響到高職學(xué)生的成長發(fā)展,亟需解決,這需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三方的有效配合才能更好的完成對(duì)高職生的禮儀教育。文章針對(duì)高職生禮儀教育現(xiàn)狀從家庭、學(xué)校、社會(huì)的角度進(jìn)行分析反思,構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體禮儀教育模式以促進(jìn)我國高職生禮儀教育能夠達(dá)到理想的效果。構(gòu)建以學(xué)校禮儀教育為主體,家庭禮儀教育為基礎(chǔ),社會(huì)禮儀教育為依托的三位一體教育網(wǎng)絡(luò),整合各方面力量,優(yōu)化禮儀教育環(huán)境,提高高職學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)和適應(yīng)社會(huì)的能力,促進(jìn)高職學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。
作者:王奕 單位:荊州教育學(xué)院
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