導(dǎo)語(yǔ)：體育教學(xué)中的三生教育論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)改革的現(xiàn)狀及特征

近年來(lái)，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生暴露出來(lái)的心理問(wèn)題與日俱增，學(xué)生行為偏差甚至輕生的案例時(shí)有發(fā)生。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的身心健康問(wèn)題，已經(jīng)成為擺在國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校面前的棘手問(wèn)題。由于生長(zhǎng)環(huán)境及家庭條件的不同，獨(dú)立學(xué)院招收的學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的性格特征、綜合素質(zhì)能力及身心健康水平等，都存在與公辦高校學(xué)生具有一定差異的特殊性。他們大多為獨(dú)生子女，從小對(duì)于家庭有過(guò)多的依賴，深受家長(zhǎng)的溺愛(ài)，衣食無(wú)憂、追求享樂(lè)，不能體會(huì)艱苦和挫折的滋味，導(dǎo)致進(jìn)入大學(xué)后的不適和彷徨。他們生活常識(shí)和技能有一定程度的欠缺，社會(huì)和家庭的責(zé)任感缺失嚴(yán)重；他們個(gè)性張揚(yáng)、盲目自信，卻有著較差的毅力和自我管制能力；他們學(xué)習(xí)風(fēng)氣差，主動(dòng)學(xué)習(xí)率低，卻更加關(guān)注自我，道德觀念與行為、權(quán)利與義務(wù)的觀念嚴(yán)重失衡，關(guān)心個(gè)人利益，卻思想空虛，忽視社會(huì)義務(wù)，價(jià)值取向不當(dāng)，容易出現(xiàn)悲觀、厭世的心理問(wèn)題。當(dāng)然，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在很多方面也有著自己的優(yōu)勢(shì)。他們中的許多同學(xué)熱情大方，善于處理人際關(guān)系，社會(huì)實(shí)踐能力較強(qiáng)，活潑好動(dòng)，參與課外實(shí)踐活動(dòng)的欲望強(qiáng)烈。而獨(dú)立學(xué)院學(xué)生群體里，體育、藝術(shù)等特長(zhǎng)領(lǐng)域也可謂人才濟(jì)濟(jì)，他們思想活躍、興趣廣泛、情感豐富，有著快速適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的巨大潛力。目前的獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)模式，并沒(méi)有針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特殊性，體現(xiàn)教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目的等等方面與公辦高校的差異，仍然沿襲母體學(xué)校的模式，在教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)重忽視學(xué)生的個(gè)性特征，影響了獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)功能的實(shí)現(xiàn)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1體育課程認(rèn)識(shí)觀念滯后

在獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)的過(guò)程中，大部分教師并沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)健康第一的理念，也并沒(méi)有充分理解體育課程促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力的意義，教學(xué)中以技術(shù)為中心，為了刺激學(xué)生的體質(zhì)增長(zhǎng)一味追求負(fù)荷強(qiáng)度；以教師為中心，仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和陳舊的教學(xué)方法，甚至敷衍教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)體育課程存在偏見(jiàn)，產(chǎn)生枯燥不滿的情緒，認(rèn)為體育課是無(wú)意義的，是“混日子”的。

1.2教學(xué)內(nèi)容雜亂無(wú)章，教學(xué)過(guò)程忽視“區(qū)別對(duì)待”

獨(dú)立學(xué)院目前采用的體育教學(xué)課程內(nèi)容大多全面廣泛，但卻顯得雜亂無(wú)序。學(xué)生疲于應(yīng)付繁多的體育項(xiàng)目，卻未形成一技之長(zhǎng)的本領(lǐng)，也并不能掌握提高身體素質(zhì)的方法和途徑，對(duì)于終身體育的實(shí)現(xiàn)無(wú)疑是個(gè)巨大障礙。在獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)的過(guò)程中，部分老師更沒(méi)有清醒認(rèn)識(shí)到獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特殊性以及個(gè)體之間的差異，更談不上挖掘教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造能力的有利培養(yǎng)因素，嚴(yán)重忽視獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)、身體素質(zhì)的不同、身心水平的差異等所導(dǎo)致的接受知識(shí)技能水平的差異化，學(xué)生主體地位無(wú)法體現(xiàn)，在打擊學(xué)生積極性的同時(shí)，讓“終身體育”成為空喊口號(hào)。

1.3教學(xué)目的不正確

現(xiàn)行的獨(dú)立學(xué)院體育課程，雖然在某些方面融入了學(xué)生個(gè)體的興趣，但往往是教學(xué)形式上的“換湯不換藥”。對(duì)于體育教學(xué)的目的是什么，體育課程要真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么，才是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基本技能與應(yīng)用能力的提高，自我鍛煉和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在體育課程中學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)交際、學(xué)會(huì)承擔(dān)，在體育活動(dòng)的過(guò)程中形成正確的價(jià)值觀和生命觀，讓獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，真正充滿自信地適應(yīng)社會(huì)、愛(ài)惜生命，這才是獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)的主要目的，卻也是至今仍被忽略的實(shí)質(zhì)目的。

2“三生教育”與體育教育的契合

早在18世紀(jì)，法國(guó)著名教育家盧梭就提出了人關(guān)于生存、生活、生命的三種境界。而內(nèi)涵豐富而深刻的“三生教育”，正是通過(guò)教育力量，樹立被教育者正確生存觀、生活觀、生命觀的過(guò)程，也是有機(jī)整合各界力量，激發(fā)和幫助學(xué)生樹立正確三觀的過(guò)程。“三生教育”為人的全面發(fā)展推動(dòng)了傳統(tǒng)教育的理念改革，為切實(shí)提高人的生命意識(shí)和生存能力，提出了一個(gè)全新的理念，也使得學(xué)校的教育更具有針對(duì)和實(shí)效性。三生教育為人的全面發(fā)展提供了良好平臺(tái)，也為當(dāng)前教育在實(shí)踐層面上的缺陷與不足填補(bǔ)重要空缺，它不僅是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑，也擔(dān)負(fù)著提高國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)身心全面健康發(fā)展的重要使命。近年來(lái)，體育教育改革隨著教育改革的方興未艾，飛速地發(fā)展著，它以“健康第一”的思想轉(zhuǎn)變?yōu)榛A(chǔ)，改革身心健康評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。在此過(guò)程中，生命健康是最要的主題，也成為體育教育的根本任務(wù)。教育的目的在于幫助人們的健康發(fā)展，體育教育作為教育的重要組成部分，其“育人”的本質(zhì)作用通過(guò)特殊的教學(xué)方法和手段，發(fā)揮著其他教育所不能比擬的作用。而“三生教育”以生命教育為核心、生存教育為關(guān)鍵、生活教育為方向的宗旨，成為體育教育的本質(zhì)體現(xiàn)。

3“三生教育”在獨(dú)立學(xué)院體育教育中的價(jià)值顯現(xiàn)

3.1生存教育在獨(dú)立學(xué)院體育教育中價(jià)值的突顯

人類在長(zhǎng)期的生存過(guò)程中發(fā)展身體活動(dòng)的技能，使得生存需要一直以后都是體育教育產(chǎn)生于發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力。而傳授必不可少的生存技能也成為人類生存的基礎(chǔ)，使得體育的發(fā)展也極大地提高人類的生存能力，提高了人類征服自然的能力。生存教育融入獨(dú)立學(xué)院的體育教育，對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的生存意識(shí)和知識(shí)、生存能力與價(jià)值等方面進(jìn)行的教育，不僅使獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能獨(dú)立自主、自我約束管理，也為他們?cè)谝院蟮墓ぷ髦凶詮?qiáng)自立，特別是面對(duì)困難險(xiǎn)峻的環(huán)境，也能生存和發(fā)展下去，提供了保障。融入生存意識(shí)的體育教育，為獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生提供包括生命安全教育、生活態(tài)度教育、生存知識(shí)教育、人際相處的知識(shí)，以及健康知識(shí)教育等等。讓他們的動(dòng)手能力、適應(yīng)環(huán)境的能力、抗挫折能力、安全防范的能力和自救等生存能力和生存的價(jià)值觀念得到提高，讓學(xué)生將來(lái)應(yīng)付日益緊張的生活與工作壓力時(shí)，擁有更為充沛的體力，也滿足學(xué)生走上社會(huì)面臨更高要求、不斷的適應(yīng)社會(huì)新發(fā)展的需要，生存教育的融入，讓獨(dú)立學(xué)院體育教育成為維護(hù)、提高學(xué)生健康、促進(jìn)學(xué)生心理完善、健全學(xué)生精神所不可替代的手段。

3.2針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)，生命教育在獨(dú)立學(xué)院體育教育中價(jià)值的體現(xiàn)

現(xiàn)代健康的含義是多元化的，而社會(huì)適應(yīng)性本質(zhì)上取決于生理和心理的素質(zhì)條件，身體健康與心理健康成為相互依存的基礎(chǔ)。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生身體狀況的不良改變，會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的心理問(wèn)題，會(huì)導(dǎo)致情緒的低落，進(jìn)而導(dǎo)致抑郁甚至?xí)疠p生，產(chǎn)生各種不正常的心理反應(yīng)。而良好的情緒狀態(tài)，可以讓獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生生理各方面功能處于最佳狀態(tài)，避免引起身體上的疾病。體育目的與生命教育內(nèi)容的一致性，是生命教育融入體育教育的前提。生命教育與獨(dú)立學(xué)院體育的契合，可以防止獨(dú)立學(xué)院學(xué)生壞習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)他們正面的情緒和正確的生活態(tài)度，降低自殺、他殺的行為，提高學(xué)生生活的質(zhì)量。另外，讓生命教育融入獨(dú)立學(xué)院的體育教育，可以更進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的人際交往能力、社會(huì)適應(yīng)能力以及意志力。在尊重他們個(gè)人獨(dú)立空間的同時(shí)，在自己的學(xué)習(xí)、生活陷入困惑或者壓抑的時(shí)候，通過(guò)體育活動(dòng)與教育，擴(kuò)大獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的結(jié)識(shí)面，進(jìn)行情緒的轉(zhuǎn)移和宣泄。通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)中的勝敗的反復(fù)進(jìn)行，提高學(xué)生的抗挫能力，讓從小就很少受過(guò)挫折的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生，正確認(rèn)識(shí)挫折的含義，以保證他們走向社會(huì)時(shí)有足夠的信心調(diào)整能力與意志力。生命教育可以通過(guò)獨(dú)立學(xué)院的體育活動(dòng)，融入到學(xué)生的思想教育中去，讓學(xué)生承受一定的生理、心理負(fù)擔(dān)，為完成動(dòng)作和比賽等體育活動(dòng)，努力克服困難，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)、團(tuán)結(jié)作風(fēng)有很強(qiáng)的培養(yǎng)作用。

3.3針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)，生活教育在獨(dú)立學(xué)院體育教育中價(jià)值的顯現(xiàn)

生存實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)是人類生命意義的生成基礎(chǔ)，生存是生命的前提條件，生活是生命實(shí)現(xiàn)價(jià)值的載體，生命的活動(dòng)要通過(guò)生活來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。它包括個(gè)人和社會(huì)的生活，也包括物質(zhì)和精神的生活。作為所有實(shí)踐活動(dòng)的生活，體現(xiàn)著生命與生存的表現(xiàn)形式，而體育對(duì)于提高生活的質(zhì)量有著最直接的聯(lián)系。在獨(dú)立學(xué)院體育教育中融入生活教育，通過(guò)最直接的實(shí)踐活動(dòng)，最特殊的體育教育手段，以促進(jìn)生命完善、促進(jìn)生存、生活發(fā)展為主題，構(gòu)建生命、生存和生活的基礎(chǔ)教育理論，讓人生教育作為一種生活方式和生命活動(dòng)得以體現(xiàn)，最終回歸到人的實(shí)踐中并為學(xué)生的實(shí)踐生活而服務(wù)。

4“三生教育”在獨(dú)立學(xué)院體育教育中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑

“三生體育”必須作為一種教育理念扎根于獨(dú)立學(xué)院的體育教育中，并于健康第一、終身體育的思想理念相互融合和促進(jìn)。在獨(dú)立學(xué)院體育教育過(guò)程中，滲透“三生教育”，充分實(shí)現(xiàn)“三生教育”的價(jià)值，可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑來(lái)考慮。

4.1獨(dú)立學(xué)院體育教育觀念的重塑

在獨(dú)立學(xué)院的體育教育中，實(shí)施教育的雙方，都應(yīng)該把健康第一、珍惜生命的觀念作為體育教育的核心理念。體育教師必須高度重視“三生教育”的價(jià)值，將尊重生命價(jià)值徹底貫徹于體育教學(xué)過(guò)程中，將教學(xué)回歸于人的本質(zhì)，將單純的技術(shù)性教學(xué)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生尊重并敬愛(ài)生命，也培養(yǎng)他們自主鍛煉的能力，促使他們養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。

4.2獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)內(nèi)容的重整

在未來(lái)的獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)中，不僅要以常規(guī)且基礎(chǔ)的體育教學(xué)內(nèi)容為主，也要努力提高學(xué)生的生存技能，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選擇和設(shè)置，可以盡量與學(xué)生生活密切相關(guān)，讓體育課程內(nèi)容生活化，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)興趣，讓他們對(duì)于生活產(chǎn)生鮮活感，培養(yǎng)他們提高生命質(zhì)量、積極進(jìn)行體育活動(dòng)的好習(xí)慣。通過(guò)遵循“重點(diǎn)突出、因材施教”的原則，設(shè)置適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)他們的專項(xiàng)愛(ài)好，努力讓學(xué)生習(xí)得一技之長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、勤奮刻苦的能力；通過(guò)集體競(jìng)賽和游戲，改正獨(dú)立學(xué)院學(xué)生以自我為中心的觀念，填補(bǔ)他們責(zé)任感的缺失，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生相互尊重和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神品質(zhì)，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，在體育教學(xué)過(guò)程中，也要充分發(fā)揚(yáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，挖掘他們善于溝通、活潑好動(dòng)的性格優(yōu)勢(shì)，通過(guò)設(shè)置適宜的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)交往能力，讓學(xué)生掌握社會(huì)生存的各種技巧，提升他們今后更加和諧生活的能力。

4.3獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)的重建

必須切實(shí)可行地改變體育教學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系，充分尊重獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特殊性及個(gè)體差異，結(jié)合國(guó)家健康鍛煉的標(biāo)準(zhǔn)和三生教育的評(píng)價(jià)指標(biāo)，建立全新的獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

5結(jié)語(yǔ)

體育的發(fā)展必須以人的全面發(fā)展為起點(diǎn)，爭(zhēng)取為實(shí)現(xiàn)生命的最大化發(fā)展提供可能。體育教育通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)，和有別于其他教育的特殊活動(dòng)手段，從根本上教育學(xué)生如何生存，如何更好地生活，如果尊重并熱愛(ài)生命。普通高校體育教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生承受一定負(fù)荷的運(yùn)動(dòng)，不僅增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、促進(jìn)其運(yùn)動(dòng)技能的掌握，也有利于大學(xué)生面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)以及走上社會(huì)后面臨的種種生活壓力時(shí)，建立強(qiáng)大的自信。普通高校的體育教學(xué)過(guò)程中融入的人文性特征，促進(jìn)大學(xué)生身心健康與社會(huì)適應(yīng)的協(xié)同發(fā)展，除了重視學(xué)生知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，還能使他們正確地尊重生命和善待生命。因此，普通高校實(shí)施“三生教育”已然成為一種必然的趨勢(shì)。而獨(dú)立學(xué)院的體育教育中，真正把握“三生教育”的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)二者的融合，也成為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生這個(gè)具有一定特色的群體，切實(shí)提高生存和生活能力、從本質(zhì)上善待生命、提高生命質(zhì)量，完整與完美生活的下去的重要平臺(tái)。

作者：曹小芬單位：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院