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一、通識教育

伴隨教育學者對于教育現(xiàn)狀的不斷反思和教育理論的發(fā)展，越來越多的人把視線逐漸轉向了“全人培養(yǎng)”。1829年，美國博德學院教授帕卡德是第一個把“全人培養(yǎng)”的教育理念運用到大學教育當中的人，并把這種教育稱為“通識教育”（GeneralEducation），但是“全人培養(yǎng)”并不等同于“通識教育”。通識教育又被稱為“通才教育”“普通教育”和“一般教育”等。通識教育的目的是培養(yǎng)學生能獨立思考、且對不同的學科有所認識，以至能將不同的知識融會貫通。“通識教育”的最終目的是培養(yǎng)出完全、完整的人，既是教育理念又是教育目的，是教育資源整合的全新模式，是全新的知識體系構建模式。

二、全人培養(yǎng)

馬克思關于人的全面發(fā)展學說指出：“人的素質的全面發(fā)展主要指人的生理素質、心理素質、思想道德素質和科學文化素質的全面發(fā)展以及各種素質之間的均衡協(xié)調發(fā)展。”如果站在人類可持續(xù)發(fā)展角度來說，人的全面發(fā)展才是我們教育的根本任務所在，曾任中華民國教育總長，北京大學校長的蔡元培先生曾經(jīng)說過：“教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也。”因此，教育的本身遠不止收獲多少知識，掌握多少技能，而是關乎人性培養(yǎng)的事業(yè)。“全人培養(yǎng)”的關鍵就是如何能夠達到“全”的培養(yǎng)目標。《辭海》關于“全人”的解釋為：指善于契合天然而又應合人為的全德之人；指完美的人；肢體齊全的人；指整個人、整個面貌；保全人的身體和生命；指保全百姓。“全人培養(yǎng)”即是從以人的全面、完整的發(fā)展為目標的教育理念，反對的是以功利的眼光培養(yǎng)工具化的人。

三、全人培養(yǎng)與通識教育的關系

1.“全人培養(yǎng)”是“通識教育”的最終目標“通識教育”是在現(xiàn)代大學的學術分科太過專門、知識被嚴重割裂的教育現(xiàn)狀下提出來的，所以它的提出豐富了教育理論，為教育發(fā)展提供了另外一條途徑，一條不拘泥于“精英教育”的具有更加開闊視野的教育途徑。“通識教育”的提出使低頭前行的教育學者停下腳步，對現(xiàn)代教育和教育本質進行反思和重構，最終找到教育的出發(fā)點和最終目標——培養(yǎng)完整、和諧的人，即“全人培養(yǎng)”。

2.“通識教育”是“全人培養(yǎng)”的重要途徑“全人培養(yǎng)”的途徑大致可以分為兩種：一種來源于外在因素，另一種來源于個人內在因素。“通識教育”作為一種教育模式，它在外在體制上為“全人培養(yǎng)”提供了保障并使之得以實現(xiàn)。

3.“全人培養(yǎng)”和“通識教育”相互依存，缺一不可“通識教育”和“全人培養(yǎng)”共同構建成為一個完整的教育體系。“全人培養(yǎng)”是“通識教育”的最終目標，“通識教育”是“全人培養(yǎng)”的途徑，二者缺一不可，相互依存。

作者:常巖婷 馬蘇娟 單位:新鄉(xiāng)醫(yī)學院三全學院