導(dǎo)語：我國民族舞蹈教學(xué)的優(yōu)化策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、我國民族舞蹈的特點(diǎn)

我國地大物博,擁有56個(gè)民族,每個(gè)民族都有著自己的民族文化,這種文化是在長時(shí)期的共同生活下形成的。起初,人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的情感,開始用肢體動(dòng)作來展示給對方,久而久之,就形成了具有自身文化、生活習(xí)俗以及精神面貌的民族舞蹈。我國有著悠久的文化歷史,而民族舞蹈就是我國悠久歷史的一種傳承和體現(xiàn)。因此,在進(jìn)行民族舞蹈教學(xué)時(shí),要想讓學(xué)生真正地掌握其中的精髓,就需要對不同民族的文化、習(xí)俗進(jìn)行有效的劃分,通過劃分,使學(xué)生能夠真正地了解不同民族舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格,只有當(dāng)學(xué)生真正地了解了民族舞蹈的內(nèi)涵,才能夠更真切地將民族舞蹈進(jìn)行完美的展現(xiàn)。教師在教學(xué)過程中,也應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)清民族舞蹈的特點(diǎn),不能將舞蹈教學(xué)變成動(dòng)作的簡單復(fù)制。民族舞蹈教學(xué)作為我國民族舞蹈傳承的重要途徑之一,不論是學(xué)生還是教師,學(xué)好舞蹈只是一部分,其中還承擔(dān)著一種傳承的責(zé)任。

二、我國民族舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀

在新時(shí)期下,民族舞蹈經(jīng)歷了復(fù)蘇和發(fā)展,我國民族舞蹈教學(xué)也進(jìn)行了質(zhì)的蛻變。然而,我國民族舞蹈教學(xué)仍存在著諸多的問題,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

(一)民族舞蹈教學(xué)內(nèi)容過于單一

我國有著56個(gè)民族,這為民族舞蹈教學(xué)提供了豐富的教學(xué)素材。然而,我國高校在民族舞蹈的教學(xué)上,因?yàn)槭艿礁鞣N原因的影響,在教學(xué)的過程中,并沒有真正地實(shí)現(xiàn)全面性的教學(xué),大部分高校僅僅是針對一種或者幾種民族舞蹈進(jìn)行教學(xué),這也使得學(xué)生在民族舞蹈的學(xué)習(xí)上受到了極大的限制。我國各個(gè)民族雖然有著各自的文化和習(xí)俗,但是仍存在著諸多的交融,例如,彝族、傈僳族和白族都有“打歌”類的舞蹈,由于是處在三個(gè)不同的區(qū)域,雖然舞蹈名字相同,但不同民族所展現(xiàn)的方式仍有著諸多的不同,白族在“打歌”中注重整體的表演,而彝族和傈僳族在“打歌”中更加注重的是腳步的動(dòng)作。就目前來看,我國民族舞蹈教學(xué)還沒有這么細(xì)化,教學(xué)內(nèi)容仍過于單一,這也使得學(xué)生很難真正了解其中的精髓。

(二)民族舞蹈教學(xué)缺乏感情的培養(yǎng)

民族舞蹈是人們?yōu)榱烁行У乇磉_(dá)感情所形成的一種藝術(shù)形式,由此可見,民族舞蹈的核心在于感情和動(dòng)作的融合,如果沒有感情,那么民族舞蹈也就沒有了自身的獨(dú)特魅力。我國著名舞蹈家楊麗萍因孔雀舞而出名,她在表演的過程中,充分地將動(dòng)作與感情進(jìn)行了融合,使觀看者能夠情不自禁地融人到表演者所展示的舞蹈當(dāng)中。就目前民族舞蹈的教學(xué)來看,教師更加注重的是學(xué)生的動(dòng)作是否到位,在考核上,也單單注重動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)性。這就直接導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)民族舞蹈時(shí),無法有效地將自身的情感融人到舞蹈當(dāng)中。

(三)民族舞蹈教學(xué)缺乏理論教學(xué)

民族舞蹈是一門極其注重實(shí)踐能力的課程,然而,這并不代表實(shí)踐就是民族舞蹈的全部,要想真正學(xué)好民族舞蹈,不僅僅要注重實(shí)踐能力,更要注重舞蹈理論的學(xué)習(xí)。就目前來看,部分院校簡單地認(rèn)為理論學(xué)習(xí)并不重要,關(guān)鍵在于實(shí)踐能力,甚至有教師跳過理論教學(xué),直接進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)。對于民族舞蹈教學(xué)而言,理論教學(xué)的重要性是不言而喻的,任何一門課程都需要以理論作為基礎(chǔ),只有掌握了理論,才能更深刻地了解每一個(gè)動(dòng)作背后的意義,從而實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛越。同時(shí),扎實(shí)的理論基礎(chǔ)還能夠提升學(xué)生對舞蹈的鑒賞能力,如果沒有扎實(shí)的理論基礎(chǔ),在欣賞舞蹈時(shí),永遠(yuǎn)都是只是門外漢看熱鬧,無法真正地融人到舞蹈的感情世界中。

三、我國民族舞蹈教學(xué)的優(yōu)化策略

隨著時(shí)代的發(fā)展,民族舞蹈教學(xué)也應(yīng)當(dāng)有所轉(zhuǎn)變,從而真正在順應(yīng)時(shí)展的同時(shí)有效地傳承歷史,具體應(yīng)做好以下四個(gè)方面:

(一)更加注重民族文化的運(yùn)用

民族舞蹈是以民族文化為基礎(chǔ)的,如果在學(xué)習(xí)過程中,僅僅學(xué)習(xí)民族舞蹈,而不去深層次地了解其背后的文化,那么即便表現(xiàn)得再好,也只是抓住了外部的軀殼,沒有真正地把握其中的靈魂。許多教師和學(xué)生認(rèn)為民族文化簡單認(rèn)識(shí)一下就可以,其實(shí)則不然,民族文化可以更有效地提升學(xué)生民族舞蹈的能力。例如,在學(xué)習(xí)藏族舞蹈時(shí),如果不了解藏族的生活習(xí)俗和文化,在進(jìn)行舞蹈時(shí),很難真正地表現(xiàn)出來。藏族人民由于長期生活在高原地區(qū),受到了環(huán)境等諸多因素的影響,他們的呼吸都有著負(fù)重感,這也使得藏族舞有著慢吸慢呼的特點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生了解了藏族的生活和文化后,在進(jìn)行藏族舞學(xué)習(xí)時(shí),就可以有效地理解其中的節(jié)奏。每一個(gè)民族,由于所處區(qū)域不同,都會(huì)有著不同的民族特點(diǎn),因此,要想提高民族舞蹈的教學(xué)質(zhì)量,就必須要在教學(xué)中注重民族文化運(yùn)用。

(二)更加注重舞蹈重點(diǎn)動(dòng)作的剖析

我國有著悠久的歷史,民族舞蹈作為歷史傳承的一種表現(xiàn)形式,其中的各個(gè)動(dòng)作都是經(jīng)過長期的實(shí)踐后總結(jié)出來的,每一個(gè)民族都有著屬于自己的經(jīng)典動(dòng)作和律動(dòng),這也是與其他不同民族舞蹈之間的差別。因此,在進(jìn)行民族舞蹈教學(xué)中,不能為了做動(dòng)作而做動(dòng)作,要將其中的重點(diǎn)動(dòng)作進(jìn)行剖析,從而真正地了解動(dòng)作背后的文化。例如,在學(xué)習(xí)藏族舞蹈時(shí),不難發(fā)現(xiàn),有許多低頭俯身向前跳躍的動(dòng)作,這些動(dòng)作都是根據(jù)藏族傳統(tǒng)的宗教儀式中演變過來的。同時(shí),由于藏族人民身居高原,天氣寒冷,一年四季都穿著厚袍子,這也使得藏族人民在舞蹈時(shí),影響了腿部的活動(dòng),這也是為什么在藏族舞蹈中有許多顫膝的動(dòng)作。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí),能夠?qū)?dòng)作進(jìn)行剖析,將理論與實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合,在做動(dòng)作時(shí)才會(huì)更有意境,舞蹈的表現(xiàn)才會(huì)更有張力。

(三)更加注重音樂的應(yīng)用

民族舞蹈中的音樂和動(dòng)作是相輔相成的,離開哪一項(xiàng),都無法更好地進(jìn)行展現(xiàn)。因此,在民族舞蹈的教學(xué)過程中,不僅要注重動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)性,更應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮音樂的作用。教師在民族舞蹈教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生緊緊跟隨音樂的節(jié)奏,通過音樂節(jié)奏來體會(huì)舞蹈的動(dòng)作。同時(shí),為了發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神,在教學(xué)過程中,不一定非要拘泥既定的形式,可以讓學(xué)生根據(jù)音樂自由地進(jìn)行搭配,這樣不僅可以提高學(xué)生的探索精神,更能夠提升學(xué)生整體的能力。

(四)更加注重創(chuàng)新的作用

在新時(shí)期下,各種藝術(shù)形式都在尋求創(chuàng)新,從而順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,滿足人們的精神文化需求。民族舞蹈同樣需要?jiǎng)?chuàng)新,只有不斷創(chuàng)新,才能有所進(jìn)步。然而,創(chuàng)新并不代表取代,在創(chuàng)新的過程中,要以原有的民族風(fēng)格為基礎(chǔ),在基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的創(chuàng)新。

在民族舞蹈的教學(xué)中,教師要打破原有的傳統(tǒng)模式,開放思維方式,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,為學(xué)生自我創(chuàng)新提供一個(gè)良好的平臺(tái)。同時(shí),要多進(jìn)行互動(dòng)交流,聘請一些優(yōu)秀的民族舞蹈專家進(jìn)行巡回講座,通過交流來增強(qiáng)自身的見識(shí),從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。當(dāng)然,如果條件允許的話,最好能夠深人到民族聚集區(qū)當(dāng)中實(shí)地體驗(yàn),通過親身的體驗(yàn),在舞蹈的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新上都會(huì)有質(zhì)的飛躍。綜上所述,在探索我國民族舞蹈教學(xué)優(yōu)化策略上,要在了解民族舞蹈的特點(diǎn)及現(xiàn)狀下進(jìn)行調(diào)高,要以技術(shù)層面為基礎(chǔ),從而使學(xué)生掌握更深層次的文化內(nèi)涵。當(dāng)然,要想真正地將民族舞蹈教學(xué)提到一個(gè)新的檔次,這需要師生以及社會(huì)各界的努力,需要不斷創(chuàng)新,從而培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。

作者:董樂單位:四川省樂山師范學(xué)院音樂學(xué)院