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【摘要】《品德與社會》課是小學課程的一門綜合課程。盡管社會綜合課在國外已成為基礎教育的核心課程之一，形成了一些基本指導原則，但在我國尚屬一個新的課程研究領域。《品德與社會》課程是提高青少年的公民素養(yǎng)的重要里程。當前這門課的主要課題包括：有關課程性質、課程定位的研究，有關構建綜合內容的研究，有關開發(fā)示范性教材的研究，有關開放教學活動的研究。

【關鍵詞】課程綜合課品德社會

小學課程以綜合課程為主，是此次課程改革方案的突破點之一。本課程是新一輪基礎教育課程改革設置的一門新課程。它的設置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應了課程綜合化的時代潮流。要完成它的教學任務必須認真學習《思德與社會》課程標準，切切實實實施這個標準。對《思德與社會》這門課程的研究是推動我國基礎課程改革的需要，有助于促進多樣化教材的開發(fā)，也有助于發(fā)展我國的綜合課程理論。

一國際相關課程的認識

在國外，社會科作為一種典型的綜合課程，有著不少課程流派和課程形態(tài)。創(chuàng)設社會科的目的是在學校學習和社會學習、知識學習和實際生活之間建立有機聯系，使學校更直接地服務于學生和社會發(fā)展的需要。歷經幾十年的改革和發(fā)展，目前，社會科已成為各國基礎的核心課程之一，并形成了一些得到共識的基本指導原則。通過研究，我們將各國“社會科”的共同點概括如下：

第一，課程特征——突出綜合性、實踐性、區(qū)域性；強調開闊的視野；重視問題解決學習方式

社會科不同于傳統的學科，它是綜合學習的課程。內容的綜合基于對人文社會科學基礎知識的整合。在小學階段構建社會科的學習內容，大體分為兩個流派：一個是按照“內容軸心”或“核心概念”進行整合，另一個是按照“學科內容”或“學科目標”進行整合。課程學習內容的綜合性，基于學生社會生活與認識的整體的、具體的、易變化的特點；課程學習方式等方面的綜合性，則是從學生的實際生活和認知特點出發(fā)。

第二，課程基礎——社會認識

社會科是圍繞培養(yǎng)學生正確的社會認識基礎的課程。所謂“認識社會的基礎”，包括認識社會生活的本質和各項法則，認識社會機構與集團，以及認識作為社會成員的義務、責任等。小學階段構建社會認識內容的基本方法，通常采用“同心圓擴大法”。

第三，課程核心——價值觀

一切為了學生的發(fā)展，一切圍繞學生的發(fā)展，是社會科的基本點。社會科課程的核心觀念或價值，在培養(yǎng)學生的價值觀。一些學者甚至把社會科的性質就定位在價值觀培養(yǎng)上，強調社會科的功能，是擺正學生個性的發(fā)展與其承擔的社會責任之間的關系。

第四，總體目標——公民素養(yǎng)

社會科的上位目標是培養(yǎng)公民素養(yǎng)。各國的課程標準中，都是圍繞公民素養(yǎng)制定人格發(fā)展、人性修養(yǎng)、人際交流，以及其他與社會認識、社會理解、社會參與有關的態(tài)度、技能、知識等培養(yǎng)目標的。“公民素養(yǎng)”體現了對國家公民資格的規(guī)定。

社會科學習特別強調從學生的認知特點出發(fā)，通過體驗、感受和探究等學生的主體活動，提高他們的社會認識與理解，從而培養(yǎng)其正確的社會態(tài)度、社會判斷能力和批判能力。到社會中去學習、到社會中去做事，是社會科課程最突出的性格之一。

通過對各學科領域內容的整合，確立主題，構建適應不同地區(qū)學生學習需要和發(fā)展的學習內容，是各國普遍采用的做法，也是社會科課程構建的又一個特征。貼近學生的社會環(huán)境和實際生活組織學習內容，可以使學生感到親切、有情趣且容易體驗，有助于加深學生對社會事物的理解。

二《品德與社會》課程的特征

《品德與社會》課程的宗旨是提高青少年的公民素養(yǎng)。概括地說，就是使學生在了解和認識家庭、社區(qū)、國家等不同范圍的社會生活的過程中，在學國國土、文化、民族和歷史的過程中，激發(fā)學生愛父母、愛學校、愛老師同學、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛黨、愛社會主義的情感；逐步形成道德規(guī)范意識，認識人際關系，形成社會技能和道德行為習慣；培養(yǎng)學生參與社會生活的能力和社會責任感，促進學生的社會性發(fā)展，為學生形成基本公民素質奠定基礎。

其課程具有以下兩個特點：

（1）人文性。基本理念的第一條就提出“幫助學生參與社會、學習做人是課程的核心”。根據這一理念，本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”定為總目標，實現情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內在統一。

（2）綜合性。在“課程目標”部分，總目標之下還列了“情感、態(tài)度、價值觀”、“能力”和“知識”三個方面的分目標。這三方面是相互作用、共同提高，作為一個整體影響著個體發(fā)展的。不能單純地進行知識教學，也不能脫離知識教學和能力培養(yǎng)，抽象地進行情感、態(tài)度、價值觀教育。目標的綜合性也表現在課程內容部分。內容標準的每一條，幾乎都包含了課程分目標的三個方面。課程內容的綜合性還表現為，本課程將多方面的教育內容有機地融合在一起，“內容標準”的每一條都很難說它純粹屬于某一學科，因為，它不是按照學科體系的知識點呈現的，它要盡可能地體現出知識學習、情感態(tài)度培養(yǎng)和行為能力養(yǎng)成融為一體的課程理念。最后，在課程標準“實施建議”部分，第一條教學建議就是“全面把握課程目標”。要求教師在教學過程中全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標。這也是綜合性的表現。

總之，只有牢記課程的性質，在教學過程中牢牢把握課程的人文性和綜合性特點，才能全面實現課程目標。據此，《品德與社會》課的內容涉及廣泛，包括：社會生活、地理、歷史、道德、法律、政治、經濟、文化、環(huán)境等與公民素質養(yǎng)成相關的各種知識和技能。正因該課程有著強烈的公民性和實踐性，所以課程的內容構建不可能依據某個系統學科來組織，而特別適宜有機融合各領域學習內容的綜合主題的構建方式。當然，作為課程學習指南的《課程標準》，也必須具有基礎性、開放性的特征，以使地方、學校和教師可以根據自身條件開發(fā)、利用本地區(qū)的社會資源，并將其轉化為適合學生發(fā)展的資源。

三《品德與社會》課程、教材的開發(fā)與實驗

目前《品德與社會》這門課程的開發(fā)和研究才剛剛開始。我們必須清醒地認識到，課程和教材開發(fā)是一個持續(xù)的、長期的過程，不是短時間能完成的。同時，課程的成熟不是靠研究者的論證就能完成的，而必須有賴于廣大教師的實踐和共同參與。因此，任務的完成將伴隨著整個課程、教材開發(fā)和實驗的全過程。從急迫需要解決的問題角度看，以下課題是當前最為重要的研究任務。

（1）有關課程性質的研究

“品德與社會課是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合性課程。”《課程標準》中這段陳述課程性質的話，有兩點是大家的共識，即“以兒童社會生活為基礎”和“綜合性課程”。《品德與社會》是滲透德育的綜合課程嗎？還是顯性的德育課程？“品德”與“社會”，一個是分科課程，一個是綜合課程，二者合并就是一門新的綜合課程？總之，對于“品德”與“社會”這兩門在課程性質、課程功能、內容體系及其傳統有著很大區(qū)別的課程，合并之后必須給出合理的理由，而且所給的理由不能都是從意義上定義，或僅從邏輯推理方面得出的“辯證”看問題的理由，它應該是實證性的、有扎實的學術理論基礎的理由。

（2）有關課程定位的研究

與課程性質聯系最為密切的是課程定位。從《課程標準》看，課程的總目標為此做了回答：“品德與社會課程旨在促進學生良好品德與社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。”這里，的落腳點是為培養(yǎng)“社會主義合格公民奠定基礎”。

盡管如此，我們認為對課程定位仍有深究的必要。其一，在課程理念方面，我們對公民的性質、意義、內容缺乏深入研究，導致對課程定位籠統，理念粗糙，這直接影響課程設計方面的合理性和周密性。其二，“以人為本”或“以育人為本”的思想與綜合課程的關系不清，致使課程結構、教材結構拼湊痕跡重，不能真實反映綜合課程的“人本”特色。其三，伴隨著新課程體系的建立，《品德與社會》課與其他課程之間的關系也有待于進一步明確。其中包括課程的一貫性的問題，即與低年級《品德與生活》課、初中的《思想品德》、《歷史與社會》、《歷史》和《地理》等課程的銜接問題，以及課程門類之間如與《科學》、《綜合實踐活動》等課程的銜接問題。課程的銜接問題與本課程學習內容的選擇和學習方式的設計，以及教學活動的展開和師資培訓等直接相關。

（3）有關構建綜合內容的研究

根據對國外有關綜合課程的研究和分析，以及“九五”期間我們承擔的小學社會課教學實驗研究的成果，我們認為，應該把兒童的社會生活看作是一個有機整體，以學生的實際生活為中心，以學生的自身認識和發(fā)展為依據，將課程內容與學生的生活經驗，現實社會密切聯系起來，用主題方式建構綜合性的內容，是小學綜合課程建構的一種有效方式。如此構建學習內容，有利于使學生的品德、行為習慣養(yǎng)成，人生觀、世界觀、價值觀等落到實處。但是，怎樣選取和組織主題；怎樣體現主題、單元之間的邏輯線索，使學習內容之間有機融合為一個整體；怎樣使學習活動符合不同年齡學生的學習需求，并實現合理的循環(huán)上升，對于這些問題仍在摸索中。我們特別關注“知識整合”問題，認為它是構建《品德與社會》綜合課程的一個核心問題。

（4）有關開發(fā)示范性教材的研究

貼近學生的生活實際選擇內容是構建《品德與社會》課學習內容的一個基本原則，為此，教材的開發(fā)要體現“區(qū)域性”特征。以學生活動為中心建構學習內容，則須突出開放性、綜合性、活動性原則。就《品德與社會》課的教材而言，關注我國多民族和不同地區(qū)文化的多樣性，滿足學生發(fā)展的實際需要，開發(fā)符合我國實際和不同地區(qū)實際以及教師實際操作需要的教材，是我們追求的目標。教材如何體現“范例性”，如何為教師發(fā)揮主動性、為學生開展豐富多樣的學習活動留有余地，如何為不同地方的課程資源開發(fā)留有充分余地，是我們力圖改變傳統教材學習功能和呈現方式的突破點。

《品德與社會》有一些突出的特點：一是以育人為本，重在兒童文明行為習慣、良好道德品質和健康的社會性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質和社會性發(fā)展的好學生；二是以學生的生活為基礎，密切聯系兒童的生活實際和社會實際組織、安排教學內容和要求，努力克服成人化傾向；三是倡導學生的主動參與，通過學生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單說教；四是突出綜合性，強調活動性。