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關鍵詞：園長教師課程文化

一、信念是課程文化的核心

就幼兒園課程管理而言，最根本的不是形成一個課程的文本，而是形成一種務實、有效的課程文化。課程文化能生發豐富、有效的課程實踐，課程文本只是課程實踐的部分敘述。因此，課程文化的形成是課程管理的重要內容。課程文化建設的核心是形成一種有利于課程實踐和課程發展的基本信念。有了這種信念，課程的實踐才可能是理性的、持續的和有效的。課程信念也在一定程度上反映了幼兒園及其環境的一些重要特質和內涵。課程文化影響教師的觀察、思考和對課程實施環境的感受，其中課程信念對組織成員的影響是最為顯著的。絕大多數教師希望課程實施的環境是穩定的，而不是雜亂的，當他們無所適從時，課程文化會給他們引導，課程信念會幫助他們找到前行的方向。課程信念對幼兒園課程的設計、實施都有重要的作用。這是因為，“教師的歷史、知識、信仰、價值觀和興趣對課程和教學實踐有形成性作用。教師在設計課程時將他們的世界觀和反映他們對有關什么是兒童要學習的重要的東西，兒童和社會的根本目標的那種信仰都編織進去了。教師從兒童、家長和社區中聽到和看到的問題，他們要選擇和忽略的東西都強烈地受他們自己的文化信仰、未檢驗的態度、不安和偏見的影響”。課程信念是指投入課程實踐中的教師、園長對課程的最核心的理念、信仰和立場，這種理念、信仰和立場與教師和園長對課程的理解、期待和旨趣有關。幼兒園的課程信念取決于教師和園長對課程、對幼兒及對自己的理解。什么是幼兒園課程?如果不能回答這個問題，就可能在課程信念上立場模糊不清或立場不堅定。課程是學科知識嗎?課程是活動嗎?課程是經驗嗎?幼兒是誰?幼兒應該如何學習?教師是誰?教師在課程實踐中的作用是什么?對于這些問題的不同回答就可能影響幼兒園的課程信念。因為，對課程、幼兒及教師的不同理解，不只關系到為什么教、教什么和怎樣教，也關系到在課程中教師、幼兒甚至社會的不同關系。這里很顯然涉及到價值觀的問題。對于強調科目內容的系統教學的課程來說，特別在意教內容和文本，教師的責任就是完成規定的內容的教學，教師是為了內容而存在的，幼兒可能成為機械的接受者。而對于將課程視作是幼兒主動活動的過程的課程而言，可能更關注讓幼兒做什么，教師做什么是為了讓幼兒做什么，教師關注如何調動幼兒原有的經驗，給幼兒怎樣的幫助。課程的“過程文化”論是建立在對課程活動理解的基礎之上的，它認為課程就是一個幼兒在有指導的情境中不斷探究、交往、發現和表達的過程。因此，教師相應的課程信念就是讓幼兒行動起來，讓幼兒在行動中學習，充分發揮幼兒的感官作用，充分發揮論文格式幼兒的想象力和創造力，在具體的實踐中發展幼兒的思維能力。這樣，對課程、幼兒及教師綜合認識的不同，就影響著教師的課程信念。今天，我們倡導的核心課程信念是，課程是為了讓每一個幼兒在身心各方面都獲得有效的發展。課程是以幼兒發展為目的的，幼兒的有效發展是課程實踐者最高的信念。這是一種發展取向的信念，是一種課程的“發展文化”，而不是“交代文化”(周淑卿，2005)，即課程不只是為了向上級有一個交代。沒有信念的課程文化是淺薄的、缺乏生長動力和根基的。因此，形成和堅定課程信念對課程建設來說是至關重要的。

二、在實踐中形成課程信念

課程信念受人生信念、生活信念及一般倫理信念等的影響，但這些信念又不是課程信念本身。課程信念是與對課程的理解和實踐聯系在一起的。課程信念不是簡單的標簽，而是一種思想的長期積累和生發。任何由外部裝飾和貼敷而得的所謂信念無法長久，也無法真正踐行。只有生長起來的信念，才稱得上是文化。課程信念的形成是一個受多種因素影響的復雜的過程。這個過程，可以相對區分為兩個部分:一個是課程的實踐和反思，另一個是學習和吸收。這兩個部分相互聯系，相互影響，有時無法分割，它們共同促進課程信念的形成。具有課程信念的教師才能“教我所信、信我所教”。課程信念源自長期的實踐。首先，課程信念是與行動相關的信念，沒有長期的課程實踐無法形成真正的信念。課程信念形成的過程是行動的過程，也是反思的過程，沒有反思的行動很難形成真正的信念。對幼兒園課程中諸如“為什么而教”、“教什么”、“如何教”等幾個最根本的問題的回答，不只是需要理論認知，更需要實踐的事實和經驗。信念意味著不是一時一事的簡單認知，而是伴隨始終的、與課程實施者的人生信念等聯系在一起的穩固和長期的認知和情感，這種認知和情感經常與實踐聯系在一起，在實踐中表達和呈現。信念并不是一成不變的，信念也可能完善和修正，這就意味著影響信念的不是簡單的、機械的實踐，而是反思的實踐。課程實施者在實踐過程中不斷反觀自身，不管評價實踐的成效，不斷發現和尋找問題，這樣，不只是課程實施策略有可能改變，課程信念也可能得到發展和完善。其次，課程信念源自長期的實踐。一時一地的、不能持續的實踐只能產生短暫的認識，不能形成真正的信念。所謂長期和持續，是針對一種課程思想的開放性實踐而言的。如果一個幼兒園不能堅持自己的傳統和經驗，全盤放棄自己的實踐，不斷追逐所謂的新異和潮流，那么就談不上長期和持續，因而也就無法形成真正的信念。這一點對于幼兒園課程來說尤為重要。幼兒園課程與中小學課程不同:中小學課程基本上是普適課程，一定范圍內所有的學校使用的課程幾乎是相同的；幼兒園的情況并非完全如此，不少地方課程的管理是開放的，幼兒園具有課程選擇和編制的自主權，因此幼兒園的課程是多樣的，甚至是因園而異的。雖然在一些地方具有普適課程的特點，但從課程實施的實際情況看，就是采用相同課程文本的幼兒園課程實施的實際內容還是存在著很大的差別。這就意味著課程實踐的依照性、模仿性相對較低，課程實施過程中的不確定性較多。因為，關注每一個幼兒，讓其在原有水平上發展，不是在任何機構都能真正全面實現的。相對而言，沒有升學壓力的幼兒園更能接近這個理想。幼兒園課程更能從幼兒出發，更能關注個別差異，這也就特別需要課程實施者進行反思、創新，并堅持不懈。只有堅持不懈，不斷反思和創新，有利于幼兒成長的課程信念才能真正形成。正是從這個意義上說，課程信念是與課程的自由度聯系在一起的，沒有一定的創造空間的課程，沒有一定的自由度的課程，難于生長出真正的課程信念，只能是由別人給予“信念”。因此，要完善幼兒園課程的實踐，就要勇于修正自己的行動，但不能輕易放棄；要持之以恒，但也要積極反思；要正視實踐中的問題，還要努力創新。幼兒園課程的實施者只有在實踐中不斷形成和完善課程信念，才能真正明了課程實踐的目的，才能真正感知課程實踐的成效，才能真正“教我所信”。公務員之家

三、在學習中形成課程信念

課程信念也來自于課程實施者不斷的學習和吸收。對課程文化的發展來說，或對課程信念的形成來說，實踐和反思是重要的，學習和吸收同樣也是重要的。課程信念的形成，主要是一種精神活動，是一種與心靈有關的事務。因此，課程實施者不斷汲取精神食糧是非常必要的。日本學者佐藤學曾經指出:教師只要禁閉自己的教室，不同課堂之外的文化溝通，就不可能變革自己的實踐，實現自己的成長。同時，即使拼命地學習，汲取課堂之外的文化，但倘若不在課堂內部把這種文化同具體實踐掛起鉤來，也不可能使自己成長。因此，課程實施者不但要學習，而且要把學習與實踐結合起來。就我國的幼兒園課程實踐和幼兒園教師來說，先進教育和心理理論的欠缺是長期存在的事實，同時，學習成效不顯著或理論不能很好地與實踐相聯系的現象也存在。其中，學習理論是關鍵，學到了，才談得上聯系實際；領會了，才能運用。課程信念就是在學習的過程中，反觀自己的認識和經驗，并不斷形成自己較為穩定的見解和立場，并以此指揮自己的行動。因此，學習對于課程信念的形成和完善具有重要的論文格式意義；缺乏理論支撐的課程信念可能會缺乏深入的思想根基，可能會流于經驗，可能在一些思潮和經驗的沖擊下失去自己的方向。有利于形成和完善課程信念的學習應該是這樣的:第一，是帶著問題的學習。通過學習，解決自己思想中的困惑；通過學習，更準確地解釋自己眼前的事實。第二，是有取舍的學習。課程信念本身就是一種取向和立場，因此，有效的學習不是面面俱到的兼收并蓄，而應該更多地關注有利于穩固和完善自己的課程信念的理論和經驗。籠統地說兼收并蓄是沒有意義的，事實上也不可能做到。有效的學習一定是有所選擇的，就如一個不贊成在幼兒園系統進行認字教育的幼兒園，用不著花太多時間去關注那些論證要在幼兒園教認字的實踐和言論。第三，是能夠融通的學習。學習的內容能與已有的認識融通、碰撞、交織，從而形成更新的認識，在融通中生長出新的認識。只有適宜的學習才能做到融通。所謂適宜的就是與學習者的需求一致并且是學習者經過努力可以理解和接納的。因此，不是所有的內容都適合幼兒園教師學習，不適合的內容會讓教師產生學習挫敗感和厭倦感，當然，這樣的學習也無助于課程信念的形成和發展。幼兒園課程的實施者只有根據自己的需要和面臨的問題，不斷主動地學習，不斷建構自己的認識，才能真正做到“信我所教”。

參考文獻：

〔1〕賈珀爾•L•魯普納森等.學前教育課程.黃瑾等譯.上海:華東師范大學出版社，2005:396

〔2〕佐藤學.課程與教師.鐘啟泉譯.北京:教育科學出版社，2003:265