幼兒科學(xué)教育中的德育

時(shí)間:2022-01-13 08:53:25

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幼兒科學(xué)教育中的德育

(一)辯證唯物主義的啟蒙教育

通過許許多多的科學(xué)教育,使孩子懂得,事物之間都是有聯(lián)系的,是發(fā)展變化的,對幼兒進(jìn)行科學(xué)的思維方法和思維形式教育,從小培養(yǎng)實(shí)事求是的好習(xí)慣。幼兒科學(xué)教育,它包含著培養(yǎng)幼兒辯證唯物主義啟蒙教育的豐富內(nèi)容。這在大班尤其突出。例如:在講地球旋轉(zhuǎn)、太陽和影子變化的關(guān)系時(shí),早上一入園就觀察太陽在什么地方升起,并用粉筆在地上畫下自己的影子,每隔2小時(shí)讓孩子們記錄一次,到離園的時(shí)候,他們驚喜地發(fā)現(xiàn),早上的太陽與中午、傍晚的太陽位置發(fā)生了變化,他們的影子由長———短———長,方向也變了,使他們真正感到地球是運(yùn)動的,知道影子與光源的關(guān)系。在講四季變化時(shí),要讓幼兒從動植物的變化與人們的活動、服飾認(rèn)識四季,從而懂得事物之間都是互相聯(lián)系、互相影響的。在講青蛙的生長過程、蠶的生長過程、有趣的彈力、水的三態(tài)變化和物體沉浮等等時(shí),讓幼兒在親自操作、觀察過程中體會、發(fā)現(xiàn)事物都處在不斷變化、發(fā)展的過程中,消除迷信和偏見,培養(yǎng)實(shí)事求是、不畏艱險(xiǎn)、追求真理的精神和品質(zhì),并為他們今后的系統(tǒng)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)??傊?,要用科學(xué)的原理給幼兒解釋他們周圍的事物和發(fā)生的一些現(xiàn)象。

(二)培養(yǎng)幼兒愛的能力

自上個(gè)世紀(jì)八十年代初實(shí)行計(jì)劃生育后,我國很多的家庭基本上都是獨(dú)生子女。面對獨(dú)生子女的教育,我們的教育似乎存在某些欠缺:開著奧迪車,卻不知道母親常年賣血;很小的孩子,對于流浪街頭的乞討人員,在行為上充滿了鄙夷和蔑視;珍愛動物,煮三只雞蛋,可以分給狗兩只,而對父母卻很吝嗇;生活標(biāo)準(zhǔn)很高,心理承受能力卻很低......通過科學(xué)教育,使幼兒了解我國歷史、物產(chǎn)、著名的科學(xué)家、英雄人物,激發(fā)幼兒的民族自尊心和自豪感。同時(shí)讓他們真正理解父母的辛勞。重視愛國主義教育是我們中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)。那么,對于幼兒來說,愛祖國教育應(yīng)當(dāng)達(dá)到怎樣的深度和廣度才算完成了教育任務(wù)?我認(rèn)為,幼兒園的愛祖國教育是受幼兒發(fā)展水平和認(rèn)知規(guī)律制約的,它只能是最初步的愛國主義的啟蒙教育。其基本要求在于對家鄉(xiāng)和親人的依戀感;對所能理解的祖國成就的朦朧的自豪感;對本民族傳統(tǒng)的親切感。心理學(xué)告訴我們,人對外界事物的反映,從來不像鏡子那樣簡單的反映。在人的頭腦中先前形成的感受、經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)、動機(jī)、需要必然會影響以后的認(rèn)識。

幼年時(shí)期對家鄉(xiāng)的依戀、對祖國的自豪、對本民族文化的親切喜愛的情感,必將形成一種心理上的定勢,這種牢固、深刻的痕跡會成為幼兒長大時(shí)學(xué)國廣博文化的強(qiáng)大動力之一,成為以后建立愛國主義品德的基礎(chǔ),成為幼兒個(gè)性結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組成部分。但是,對于幼兒來說,枯燥無味的說教,他們是無法理解和接受的,對祖國這個(gè)概念他們一時(shí)無法理解,所以,只有通過一些具體、生動、形象的科學(xué)教育,使幼兒真實(shí)地感受到父母的辛苦、家鄉(xiāng)的可愛、祖國的偉大。如:對“三·八”節(jié)的認(rèn)識,從而培養(yǎng)對母親的愛;在認(rèn)識紙、火、筷子……中,讓他們知道中國人是多么的自豪;在熱愛家鄉(xiāng)的教育中,通過引導(dǎo)幼兒認(rèn)識家鄉(xiāng)的名山大川、名勝古跡、主要建筑等,逐步擴(kuò)大幼兒的視野,讓幼兒從所見所聞中真正感受到家鄉(xiāng)的可愛、祖國的偉大。在大班還可介紹“我國有世界上最原始的弓箭”、“我國有世界上最早的大炮筒”等等,這些材料的內(nèi)容有的很激動人心,很實(shí)用。還可以讓每個(gè)幼兒談自己去過的地方和自己的家鄉(xiāng),并在中國地圖上找出它們的位置,并貼上這些地方的特產(chǎn)。這樣進(jìn)行愛國主義教育,具體、有力、新鮮、生動,幼兒易于接受,對于一些比較抽象的概念也理解了。

實(shí)踐說明,通過科學(xué)教育進(jìn)行啟蒙愛國主義教育是有用的,幼兒也樂于接受,效果也是很不錯(cuò)的。在培養(yǎng)幼兒“大愛”的認(rèn)識之前,個(gè)人認(rèn)為培養(yǎng)幼兒對家人、朋友,尤其是父母的關(guān)心和理解就顯得格外重要。若要達(dá)到這樣的教育目的,父母為此需要付出許多努力和準(zhǔn)備。首先,作為父母,必須讓幼兒切實(shí)感受到父母愛的溫暖,讓孩子在健全人格發(fā)展的道路上打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);其次,父母的言傳身教也顯得格外重要,幼兒在成長過程中的學(xué)習(xí)模仿能力是驚人的,父母在日程生活的點(diǎn)滴中,即便只是無意流露的一絲對于長輩禮節(jié)上的疏忽,若被幼兒無意習(xí)得,必定會在未來的教育過程中埋下深深的隱患;最后,讓幼兒在生活中去體會關(guān)愛別人和被別人需要的情感,是整個(gè)過程中最為重為重要的一個(gè)環(huán)節(jié),因?yàn)樗鼤ぐl(fā)幼兒內(nèi)心深處“向善”的原動力。在整個(gè)教育過程中,我們需要達(dá)到的最終效果,是使幼兒從“學(xué)會去愛”到“主動去愛”。世界在以前所未有的速度前進(jìn)著,我們的地球已經(jīng)全然不是從前的舊家園了。日益棘手的道德問題———從貪婪到虛偽、從暴力犯罪到自我毀滅,使人們普遍認(rèn)識到道德教育的重要性。總之,我認(rèn)為,好的教學(xué)是德育和智育緊密結(jié)合的教學(xué),高水平的教學(xué)都是有著深刻的德育內(nèi)容的教學(xué),因此,一定要長期地既教書又育人,一定要有計(jì)劃有目的地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

作者:常小莉鄭瑞霞單位:蘭州城市學(xué)院