導(dǎo)語：歷史思維能力的培養(yǎng)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，越來越為廣大的歷史教師所重視。那么，歷史學(xué)科為什么要以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力作為核心目標(biāo)？何為歷史思維能力？該如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力？本文試就以上幾個問題談?wù)勛约簩ε囵B(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的一些粗淺見解。

一、培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的重要性

歷史教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力作為核心目標(biāo)主要由以下幾個方面決定。

1、是教育面向未來的需要。我們知道，在世界兩極格局瓦解后，至今尚未形成新的國際格局，只是呈現(xiàn)多極化趨勢，在當(dāng)今激烈的國際競爭中，中國能否成為多極中的一極，主要看綜合國力的強(qiáng)弱，而歸根到底是人才的競爭，要使我國在未來的競爭中立于不敗之地，就要求我們今天能培養(yǎng)出一大批高素質(zhì)的人才，這樣的人才應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強(qiáng)和人民幸福而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，不斷追求新知，具有獨(dú)立思考，實(shí)事求是，開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神，具有強(qiáng)健的身體和文明的行為習(xí)慣。其中特別是獨(dú)立思考、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神的形成，要求我們應(yīng)重視學(xué)科能力的培養(yǎng)，而中學(xué)歷史教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)一起承擔(dān)著培養(yǎng)新時(shí)代需要的人才的任務(wù)，故在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力就是教育面向未來的需要。

2、是歷史學(xué)科素質(zhì)教育的核心。素質(zhì)教育是中小學(xué)基礎(chǔ)教育的大勢所趨，它的主要目標(biāo)之一是要讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆斯基所說的“一個人到學(xué)校上學(xué)，不僅是為了取得一份知識的行囊，而主要的應(yīng)該是獲得各方面的學(xué)習(xí)能力，學(xué)會思考”，而歷史教學(xué)作為素質(zhì)教育的一個方面，最終目的應(yīng)不在于讓學(xué)生熟知和牢記具體的史實(shí)，而在于引導(dǎo)他們利用歷史知識這個厚重的載體，去認(rèn)識和明曉社會變遷、發(fā)展的規(guī)律和趨勢，在認(rèn)識的過程中形成正確的科學(xué)的世界觀和人生觀，發(fā)展他們作為一代新人的思維能力，世界能力和創(chuàng)造能力。其中歷史思維能力的培養(yǎng)猶為重要。學(xué)生只有具備較強(qiáng)的歷史思維能力，才能對歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物進(jìn)行正確的分析和評價(jià)，對歷史發(fā)展進(jìn)程及其規(guī)律做到準(zhǔn)確認(rèn)識和把握，才能以史為鑒，指導(dǎo)自己的行動，并對未來作出科學(xué)的預(yù)測，所以我們要憑借有限的教學(xué)內(nèi)容教會學(xué)生無限的歷史思維方法和歷史以外的東西。

3、是歷史高考成敗的關(guān)鍵。我國目前的教育現(xiàn)狀決定并非每一位高中畢業(yè)生都有機(jī)會進(jìn)入大學(xué)繼續(xù)深造，于是就有選拔考試——高考的必要，只有在高考中取得好成績的學(xué)生才有可能進(jìn)入大學(xué)。為適合形勢的需要，高考也朝著重視能力的方向發(fā)展，要想在高考中取得歷史學(xué)科的好成績，就必須具備較強(qiáng)的歷史思維能力。在歷史教學(xué)中，要使學(xué)生達(dá)到高素質(zhì)好成績的目標(biāo)，就必須重視歷史思維能力的培養(yǎng)。

此外，具備了較強(qiáng)的歷史思維能力，也有助于學(xué)生學(xué)好其他相關(guān)科目，如政治、語文等學(xué)科。

綜上所述，我們應(yīng)在歷史教學(xué)中把培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力作為學(xué)科的核心目標(biāo)，把歷史思維能力的培養(yǎng)落到實(shí)處。那么，什么叫歷史思維能力呢？

二、關(guān)于歷史思維能力的理論界定

歷史思維能力概念提出較早是在國外，例如美國對歷史思維能力的國家標(biāo)準(zhǔn)的界定是：使學(xué)生能夠評價(jià)證據(jù)，發(fā)展比較的因果的分析能力，解釋歷史的記錄，并根據(jù)歷史對當(dāng)代生活中的決定提出正確的論據(jù)和看法。它有五個方面的標(biāo)準(zhǔn)：按時(shí)間順序進(jìn)行思維，歷史的領(lǐng)悟，歷史的分析闡釋，歷史的研究能力，歷史的問題分析和作出決定。而在我國，至今尚未出現(xiàn)關(guān)于概念的國家標(biāo)準(zhǔn)的理論界定，但史學(xué)界已有不少有識之士對此進(jìn)行研究并嘗試作出解釋，例如王雄在《歷史的理解與理解歷史》（《中教參》95，9）一文中給歷史的理解（即歷史思維）所下的定義是：“以唯物史觀為依據(jù)，從具體史實(shí)出發(fā)，認(rèn)識、釋解歷史問題，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的思維活動過程”。這基本上指出了歷史思維的本質(zhì)特征，但尚不夠全面。至今給歷史思維能力所下的定義比較完整、全面、科學(xué)的應(yīng)數(shù)白月橋，他在《歷史教學(xué)問題探討》一書中指出：歷史思維是在歷史唯物主義和辯證唯物主義指導(dǎo)下的，由形式思維和辯證思維、具體形象思維和抽象理論思維相結(jié)合的，以時(shí)間和地點(diǎn)為主線的通過史料中介逐步認(rèn)識客體發(fā)展規(guī)律，不斷揭示歷史本質(zhì)。朝著認(rèn)識終極目標(biāo)永無休止前進(jìn)的特種思維。簡言之，歷史思維是一般思維活動與歷史學(xué)科特有的思維活動的融合，是實(shí)現(xiàn)由對歷史感知上升為理性認(rèn)識，并揭示歷史本質(zhì)和歷史規(guī)律的思維過程，它散現(xiàn)于歷史學(xué)科的各種能力之中，如歷史材料的搜集應(yīng)用能力，歷史事實(shí)的理解闡釋能力，歷史現(xiàn)象的再現(xiàn)再認(rèn)能力、歷史問題的分析評價(jià)能力、歷史知識的應(yīng)用遷移能力等。總之，歷史思維能力的培養(yǎng)不但有助于學(xué)生，“學(xué)會歷史”，更有助于他們“會學(xué)歷史”。那么，在歷史教學(xué)中該如何把歷史思維能力的培養(yǎng)落到實(shí)處呢？

三、歷史思維能力的培養(yǎng)

（一）以歷史知識為載體培養(yǎng)歷史思維能力

歷史思維能力的培養(yǎng)離不開歷史知識的傳授，學(xué)生掌握歷史知識的過程出就是歷史思維能力的提高過程，離開了歷史知識這個載體去談歷史思維能力的培養(yǎng)，那是空談。那么，是否說把歷史教材背得滾瓜爛熟就是掌握歷史知識呢？回答是否定的。知識的掌握有三個層次的含義：一是知曉，指“由不知到知”，即曉得知識所反映的事物；二是理解，指“知其所以然”，即了解知識所反映的事物的內(nèi)在聯(lián)系；三是運(yùn)用，指“行”，即將所學(xué)知識在實(shí)際中加以運(yùn)用，用于解決新的問題。歷史知識的掌握亦然，最終衡量的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是活學(xué)活用，而不是要死記硬背，正如列寧所說的“我們不需要死記硬背，但是我們需要用對基本事實(shí)的了解來發(fā)展和增進(jìn)每個學(xué)習(xí)者的思考力……不僅應(yīng)該掌握知識,而且應(yīng)該用批判的態(tài)度來掌握這些知識,不是用一堆無用的垃圾來充塞自己的頭腦，而是用對一切事實(shí)的了解來豐富自己的頭腦，沒有這種了解不可能成為一個現(xiàn)代有學(xué)識的人”。

以歷史知識為載體培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力核心是教學(xué)內(nèi)容的改革，關(guān)鍵看備課時(shí)如何處理教材，如何使教學(xué)內(nèi)容有利于歷史思維能力的培養(yǎng)，下面例舉三方面加以說明：

1、構(gòu)建歷史知識體系，培養(yǎng)思維的嚴(yán)密性和系統(tǒng)性

傳授歷史知識時(shí)，應(yīng)注意幫助學(xué)生形成歷史知識體系，僅記住零星的歷史知識，不叫掌握歷史，在教學(xué)中應(yīng)防止學(xué)生只見樹木，不見森林，或者見到森林，但那是雜亂無章的森林，一走進(jìn)去就迷失方向，不知東南西北，而是要讓學(xué)生不但見到森林，且要能明了森林縱橫交錯的關(guān)系，知道這棵樹與別的樹的枝丫是如何連接的，這樣才能出入自如。這就要求教師要很好地處理教材，把教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化，在明確教學(xué)內(nèi)容的整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，明確本章節(jié)在整體中的地位，注意歷史的前后縱橫聯(lián)系，如果說把整個人類歷史作為一個大系統(tǒng)，把其中涉及到的歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物作為子系統(tǒng)，那就應(yīng)讓學(xué)生明了子系統(tǒng)在大系統(tǒng)中的地位以及各個子系統(tǒng)間的關(guān)系，這樣才有助于學(xué)生對歷史概念和時(shí)代特征的把握，有助于歷史思維能力的嚴(yán)密性系統(tǒng)性的培養(yǎng)。例如對凡爾賽—華盛頓這個概念的學(xué)習(xí)，就應(yīng)讓學(xué)生從它形成的背景、途徑、影響，體系中的各種錯綜復(fù)雜的關(guān)系矛盾以及它是如何瓦解的，它的瓦解說明了什么問題，它與維也納體系和雅爾塔體系又有何異同點(diǎn)，它對我國歷史又有何影響等方面加以把握，這樣才完整，思維才嚴(yán)密。又如通過對20世紀(jì)歷史知識體系的構(gòu)建，使學(xué)生明了20世紀(jì)是空前偉大的世紀(jì)，是變化的世紀(jì)，在這近百年的時(shí)間里，人類社會所經(jīng)歷的科技進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會變革、觀念更新、政治動蕩以及革命和戰(zhàn)爭的變幻風(fēng)云呈現(xiàn)前所未有的廣泛性、深刻性。這一時(shí)期，在人類社會生活的各個方面，舊的界限仍然存在并繼續(xù)發(fā)生作用，新的結(jié)構(gòu)已經(jīng)萌發(fā)生長并日益居于主導(dǎo)地位，新舊因素交替雜陳，新老力量交織對立，由此引發(fā)半個世紀(jì)的較量和碰撞，調(diào)整與變革、危機(jī)與革命、沖突與戰(zhàn)爭、在經(jīng)歷了一番動蕩、調(diào)整、革命、特別是兩次世界大戰(zhàn)的血與火的洗禮之后，社會進(jìn)步了，人類也發(fā)展了，歷史進(jìn)入了不同以往的新紀(jì)元。這樣，學(xué)生的認(rèn)識上升到一個高度，思維的嚴(yán)密性和系統(tǒng)性也跟著有了一個質(zhì)的飛躍。

2、揭示歷史現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)，培養(yǎng)思維的深刻性

歷史教學(xué)中僅僅追求知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)與完整是不夠的，不僅要求全求細(xì)，而且要求深求透，多角度審視，多層次挖掘，多形式設(shè)問，全方位分析，這樣才能使學(xué)生吃透，培養(yǎng)其思維的深刻性。所以在處理教材時(shí)一定要注意歷史現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系以及本質(zhì)的分析揭示。例如對“門戶開放”政策的理解認(rèn)識，應(yīng)從它的各條內(nèi)容入手加以分析，才能認(rèn)清其本質(zhì)。①任何條約、口岸或任何既得利益，不加干涉，實(shí)質(zhì)上是承認(rèn)列強(qiáng)在華的既得利益；②各國貨物，一律按中國稅率征收關(guān)稅，實(shí)質(zhì)上是取悅英國的政策，因?yàn)楫?dāng)時(shí)英國控制中國的海關(guān)管理權(quán)，而取悅英國的目的是為了使他支持美國的政策；③各國在各自的勢力范圍內(nèi)，對他國的船只、貨物運(yùn)費(fèi)等，不得征收高于本國的運(yùn)費(fèi)，實(shí)質(zhì)上美國企圖憑借在全球首屈一指的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，得以插足任何一國的勢力范圍，最后達(dá)到獨(dú)霸中國的目的，可見其狼子野心。如果能堅(jiān)持這樣的分析，學(xué)生就能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，思維深刻性就會得到提高。

3、注意總結(jié)歷史規(guī)律，培養(yǎng)思維的靈活性和變通性

歷史規(guī)律包括歷史規(guī)律性的方法（屬于方法論范疇）和歷史規(guī)律性的認(rèn)識（屬于世界觀的范疇）兩種。總結(jié)歷史規(guī)律性的方法可以使學(xué)生舉一反三，達(dá)到會學(xué)的境界。例如通過第一次工業(yè)革命最先發(fā)生在英國的原因分析，可總結(jié)歸納出工業(yè)革命的產(chǎn)生需要一個政治前提和資金、市場、勞動力、技術(shù)、資源等條件，把此上升為方法論進(jìn)而就可分析出第二次工業(yè)革命出現(xiàn)的原因：前提——資本主義制度在歐美各主要國家的確立和發(fā)展；條件——資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和殖民掠奪提供了資金、市場等物質(zhì)條件，第一次工業(yè)革命后科技不斷進(jìn)步積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，啟蒙思想的廣泛傳播提供了思想基礎(chǔ)。還可進(jìn)一步歸納總結(jié)出第三次工業(yè)革命的前提條件……，這就是思維的變通性，正如陶行知先生所說的：“教學(xué)生學(xué)是什么意思呢？就是……對于一個問題不是要生生拿現(xiàn)成的解決辦法來傳授給學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)，程序安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想找別的方法，解決別的問題”。

總結(jié)歷史規(guī)律性的認(rèn)識則可“以史鑒今”，例如對古代以少勝多的著名戰(zhàn)例如巨鹿之戰(zhàn)、昆陽之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)進(jìn)行分析，即可得出這樣規(guī)律性認(rèn)識：戰(zhàn)爭中往往正義者得人心者勝，社會形態(tài)制度優(yōu)越者勝，經(jīng)濟(jì)上技術(shù)先進(jìn)者勝，智者勇者勝，反之則敗。這可在實(shí)際戰(zhàn)爭中供借鑒，也可助你預(yù)測戰(zhàn)爭的成敗，思維的靈活性也由此得以培養(yǎng)。

（二）課堂教學(xué)中注意設(shè)疑啟智，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力

要培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，課堂教學(xué)中的設(shè)疑啟智是關(guān)鍵的一環(huán)。不管我們在教學(xué)過程中采用何種方法，配備哪些教學(xué)設(shè)施，最終都應(yīng)設(shè)疑，才有利于歷史思維能力的培養(yǎng)，正如古希臘科學(xué)家亞理斯多德所說的“思維自驚奇和疑問開始”。那是否說一節(jié)課問題越多就越能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢？不是的。歷史問題的提出不是很隨意的，而是要有目的性，要根據(jù)學(xué)生的思維水平，針對教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)來設(shè)計(jì)。問題的設(shè)計(jì)應(yīng)注意梯度，應(yīng)由易到難逐步推進(jìn)，由淺入深培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，要讓所有的學(xué)生都動起來，都能開動腦筋，都盡自己的最大能力跳起來摘桃子，能力強(qiáng)的能摘到大桃子，能力弱的也能摘到小桃子，讓他們都有所獲。課堂教學(xué)中不但要善于設(shè)疑，而且要善于啟智，有時(shí)如果問題提出來后太難，學(xué)生一時(shí)間回答不出，那么教師就應(yīng)由難化易分解成問題組，例如講“中共為什么主張和平解決西安事變？”可變?yōu)槿缦聠栴}組：1、西安事變發(fā)生后，出現(xiàn)了哪幾派不同主張的政治派別？2、各派政治力量的不同主張其實(shí)質(zhì)是什么？3、殺蔣可能會導(dǎo)致什么局面的出現(xiàn)？不殺蔣呢？4、可見中共主張和平解決西安事變是基于什么原因？總之，教師應(yīng)善于點(diǎn)拔、引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)其思維的嚴(yán)密性、深刻性、靈活性等。又如在引導(dǎo)學(xué)生思考“三三制”的歷史意義時(shí)，可做如下點(diǎn)拔、引導(dǎo)，1、它是否體現(xiàn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用？2、它是否體現(xiàn)黨派合作與民主協(xié)商的精神？3、它是否體現(xiàn)了新三民主義的原則？4、它是否體現(xiàn)精兵減政的政策？5、它是否能保證共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位？通過這樣的點(diǎn)拔，學(xué)生回答問題就全面，思維也就嚴(yán)密。公務(wù)員之家

課堂教學(xué)中除了可由教師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考回答問題培養(yǎng)其歷史思維能力外，更要注意引導(dǎo)學(xué)生自己質(zhì)疑，養(yǎng)成他們在讀書，接受知識時(shí)多問為什么的習(xí)慣，然后才能使他們開動腦筋，正如宋學(xué)家朱熹所說的“讀書無疑者，須教有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者，頓悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長進(jìn)”。這樣才能促進(jìn)思維的發(fā)展，逐步達(dá)到會學(xué)的境界，正所謂“于無疑處尋疑，于有疑處解疑，化有疑為無疑”。培養(yǎng)學(xué)生自己質(zhì)疑可采。用設(shè)置懸念，制造矛盾，進(jìn)行比較，僅復(fù)設(shè)問等方法

(三)精練精講,重視歷史思維能力的鞏固和反饋

僅通過課堂教學(xué)中的設(shè)疑啟智來培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力還不夠，還應(yīng)通過練習(xí)、測驗(yàn)來加以鞏固,并通過練習(xí)的檢查來了解學(xué)生思維能力的水平，取得反饋。但練習(xí)、測驗(yàn)并非越多越好，而是要精練，要有目的性和針對性，這要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的水平來精挑題目，最好能根據(jù)學(xué)生的思維現(xiàn)狀分層次布置練習(xí)。學(xué)生練習(xí)后，教師應(yīng)認(rèn)真批改，了解學(xué)生做練習(xí)時(shí)反饋回來的思維水平，然后結(jié)合學(xué)生存在的失誤加以講解，注意分析失誤的原因，教給避免失誤的方法，引導(dǎo)學(xué)生朝思維的正確性方向發(fā)展。

培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力，除了上述提到的備課時(shí)要構(gòu)建歷史知識體系，課堂教學(xué)中應(yīng)善于設(shè)疑啟智并輔以精練精講加以鞏固之外，還應(yīng)重視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，從學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣、動機(jī)、情感、意志等方面加以培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，以利于思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生從肯學(xué)、樂學(xué)到會學(xué)、善學(xué)。