導(dǎo)語(yǔ)：高中歷史學(xué)習(xí)特點(diǎn)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

高中學(xué)生應(yīng)處于青年早期，其年齡特點(diǎn)、情感價(jià)值觀特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)等決定了他們?cè)跉v史學(xué)習(xí)中的特點(diǎn)，以下就此進(jìn)行論述，并提出相應(yīng)的對(duì)策。

（一）從高中生的年齡特點(diǎn)看

從年齡特征看，青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，是中學(xué)期間學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)最重的時(shí)期，也是青年體質(zhì)增強(qiáng)的時(shí)期，學(xué)校在保證學(xué)生身體健康和心理健康方面依然有重要的責(zé)任。在青年期，基本完成人的社會(huì)化，并將取得公民的資格，準(zhǔn)備投入社會(huì)生活，成為社會(huì)的正式成員。此時(shí)大多數(shù)青年對(duì)世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，要對(duì)自己的未來(lái)做出重要的選擇。重視友誼，逐漸關(guān)注社會(huì)，思考自己和社會(huì)的關(guān)系，有一定的社會(huì)責(zé)任感，并形成了相對(duì)系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解。

這些特點(diǎn)決定了高中學(xué)生（相對(duì)于初中學(xué)生）在歷史學(xué)習(xí)中同樣不應(yīng)該有過(guò)重的負(fù)擔(dān)，歷史課程要充實(shí)現(xiàn)代史學(xué)研究的成果，刪除陳舊的內(nèi)容，仍然要有一定的趣味性；但是趣味性也不能簡(jiǎn)單地滿足于故事式的歷史情節(jié)，高中生需要在歷史學(xué)習(xí)中進(jìn)行思考，體味思維帶來(lái)的快樂(lè)，具有較強(qiáng)實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)性的歷史才更能激發(fā)他們的興趣。這就要求高中歷史教學(xué)在注意趣味性的同時(shí)，更要重視歷史知識(shí)的邏輯性、規(guī)律性，同時(shí)要求歷史學(xué)習(xí)能與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。

（二）從高中生的情感和價(jià)值觀特點(diǎn)看

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值取向有三個(gè)明顯的方面需要改變，即在認(rèn)知上具有重傳統(tǒng)與權(quán)威的取向。由此導(dǎo)致我國(guó)許多學(xué)生在思想上具有自信不足，主動(dòng)性、獨(dú)立性、自覺(jué)性和進(jìn)取性不足的弱點(diǎn)，存在著“從眾”心理。而這些不足是現(xiàn)時(shí)代非常需要的品質(zhì)）。在人事上具有重功名的取向（反映在教育質(zhì)量觀上，就是把能否培養(yǎng)出少數(shù)尖子生、以及考取高等院校人數(shù)的多少看作是教育質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)）。這種觀念在現(xiàn)代的消極影響是，片面強(qiáng)調(diào)智育，而忽視德、美、體等諸方面的全面發(fā)展；在智育中，片面強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)，忽視學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，忽視興趣、情感、意志、個(gè)性等非智力因素的培養(yǎng)；片面強(qiáng)調(diào)少數(shù)尖子生的培養(yǎng)，而忽視面向全體學(xué)生與教育質(zhì)量的普遍提高。在道德上具有重“忠孝”的取向（影響著學(xué)生觀的形成。在多數(shù)的教師和家長(zhǎng)的眼中，順從、聽話、老實(shí)，一直被看成是好學(xué)生的重要標(biāo)志。而那些有自己的獨(dú)立見解，敢于發(fā)表反對(duì)意見的學(xué)生，往往被視為不好的學(xué)生）。幫助青年正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，這是使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)今后人生道路作出正確選擇的重要條件。為此，要解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題和價(jià)值問(wèn)題。這是高中階段思想政治教育中的一個(gè)特殊任務(wù)。

當(dāng)今世界各國(guó)都十分重視對(duì)年輕一代進(jìn)行正確的價(jià)值觀教育。我們應(yīng)在面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的前提下，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，擺脫傳統(tǒng)中的消極因素，重視課程的整體功能，強(qiáng)調(diào)通過(guò)課程實(shí)現(xiàn)德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育的完整性目標(biāo)，將促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)和諧發(fā)展作為課程實(shí)施的宗旨，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與智力的統(tǒng)一、認(rèn)知與情感的統(tǒng)一、主體精神和社會(huì)責(zé)任感的統(tǒng)一。歷史課程的設(shè)置也應(yīng)該符合這個(gè)趨勢(shì)。

人的情感是社會(huì)性的，包括道德感、美感和理智感。從時(shí)代和社會(huì)的需求看，我國(guó)要求人才必須是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，具有奉獻(xiàn)精神，追求新知，實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新。國(guó)家對(duì)高中教育也提出了任務(wù)：“堅(jiān)持社會(huì)主義方向，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德智體美勞的全面發(fā)展教育，使他們的基本素質(zhì)得到提高，個(gè)性、特長(zhǎng)和才能得到正常的發(fā)展，成為社會(huì)主義社會(huì)的合格公民，能夠適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際需要的一代新人。”（國(guó)家教委編《普通高中課程改革研究與實(shí)驗(yàn)》中的《試論普通高中教育的任務(wù)》－楊漢清）。在這些要求中，“德”放在了首位。從德這方面來(lái)看，我國(guó)最近頒布的公民道德建設(shè)發(fā)展綱要中指出：“從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。”這些指導(dǎo)性文件體現(xiàn)的內(nèi)涵應(yīng)該融入高中歷史課程的內(nèi)容中。此外，從心理學(xué)角度來(lái)看，人的情感中的理智感是推動(dòng)人們探索、追求真理的強(qiáng)大動(dòng)力。“理智感是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)”，它與人的認(rèn)識(shí)成就的獲得，需要、興趣的滿足，對(duì)真理的探索追求及思維任務(wù)的解決相聯(lián)系。因此它也應(yīng)該是歷史課程著力培養(yǎng)的內(nèi)容之一。

高中生的情感相對(duì)于初中生比較穩(wěn)定，但不一定都是積極的，所以高中生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程中思想要更深刻，文化內(nèi)涵要更豐富（對(duì)民族文化傳統(tǒng)的繼承與加強(qiáng)國(guó)際交流相輔相成），教師要運(yùn)用其人格魅力和深厚的學(xué)識(shí)吸引學(xué)生的注意，并對(duì)學(xué)生的積極情感予以肯定，批評(píng)使學(xué)生產(chǎn)生消極的情感體驗(yàn)，從而對(duì)他們的行為起著鞏固、調(diào)整和校正的作用。

但是由于世界觀和人生觀的逐漸形成（有部分研究表明是在高中二年級(jí)），高中學(xué)生的價(jià)值判斷相對(duì)比較獨(dú)立，現(xiàn)成的歷史結(jié)論和評(píng)價(jià)會(huì)破壞他們學(xué)習(xí)的熱情。因此在課程設(shè)置中要留給學(xué)生思考的空間，激發(fā)其探究的欲望。

此外，在教學(xué)過(guò)程和方法上，歷史課程不應(yīng)把高中學(xué)生當(dāng)作“德性的口袋”強(qiáng)行灌輸（事實(shí)證明也沒(méi)有效果，即便有，如前已提到的那樣，也會(huì)帶來(lái)很大的危害性），可以把學(xué)生置于情感沖突的情境中，在高中生已有的道德、情感、價(jià)值觀水平和社會(huì)規(guī)范所要求達(dá)到的水平之間的矛盾沖突中，用探究、討論等方式引導(dǎo)他們尋求符合社會(huì)利益的正確答案，并發(fā)展他們的道德判斷能力。這是歷史課程尤其要重視的問(wèn)題。

（三）從高中生的認(rèn)知特點(diǎn)看

認(rèn)知活動(dòng)包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維與想象等，其中的核心部分是思維，思維活動(dòng)的進(jìn)行一般要借助于語(yǔ)言才能把一類事物共同的、本質(zhì)的屬性概括出來(lái)。江蘇揚(yáng)州中學(xué)王雄先生在其專著《歷史教學(xué)心理學(xué)》中指出：“高中生已能在頭腦中進(jìn)行完全屬于抽象符號(hào)的推導(dǎo)，并能運(yùn)用理論去解決各種問(wèn)題，辯證邏輯思維能力已趨于優(yōu)勢(shì)。在此以后，個(gè)體的思維方式不會(huì)再有質(zhì)的變化。”

中學(xué)生思維能力的發(fā)展有以下幾個(gè)特點(diǎn)：在概念的形成與掌握過(guò)程中，中學(xué)生沒(méi)有很好地掌握歷史概念的變式，對(duì)于語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)（即認(rèn)識(shí)的本質(zhì)內(nèi)容）的把握并沒(méi)有隨著年齡的增長(zhǎng)而相應(yīng)地提高；此外，高中生已能正確定義不少社會(huì)、哲學(xué)及科學(xué)概念了。在問(wèn)題解決的思維過(guò)程中，高中生能撇開具體事物，運(yùn)用抽象概念進(jìn)行邏輯推理，抽象性比初中生更強(qiáng)，思維步驟更完整，并能實(shí)施方案，運(yùn)用思考的結(jié)果去解決新的問(wèn)題；高中生中的大多數(shù)歸納推理能力強(qiáng)的，其演繹推理能力也強(qiáng)；高中生運(yùn)用邏輯法則進(jìn)行正誤判斷的能力較高，多重選擇低一些，回答問(wèn)題的能力最低，與初中生一樣。中學(xué)生之間的思維存在著明顯的個(gè)性差異，主要表現(xiàn)在思維的廣闊性、深刻性、批判性、靈活性、敏捷性等品質(zhì)的差異上。

中學(xué)生歷史思維能力是指“中學(xué)生能夠成功地解決歷史問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)的良好適應(yīng)性的個(gè)體心理特征”。掌握良好的能力比掌握一定范圍內(nèi)的知識(shí)能有更廣泛的遷移作用。發(fā)展中學(xué)生的歷史思維能力，除了加強(qiáng)歷史思維過(guò)程的（分析與綜合、比較與分類、抽象概括與具體化）訓(xùn)練外，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良思維品質(zhì)的形成。20世紀(jì)50年代末期以來(lái)，世界各國(guó)都進(jìn)行了規(guī)模較大的課程改革運(yùn)動(dòng)，總的趨勢(shì)是課程的現(xiàn)代化，重視智力開發(fā)、學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展。各國(guó)都十分重視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、自學(xué)能力，并盡量讓學(xué)生觀察、動(dòng)手，手腦并用，掌握學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的才能和創(chuàng)造性。課程設(shè)置要有較大的彈性，便于教師充分發(fā)揮創(chuàng)造性，便于對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異的需要。

第二章高中歷史課程改革的基本思路

1996年5月底，國(guó)家教委印發(fā)了《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn))》(下稱新課程計(jì)劃),實(shí)際上這是一個(gè)關(guān)于高中課程整體結(jié)構(gòu)改革的試驗(yàn)方案，標(biāo)志著新時(shí)期高中課程體系的一個(gè)初步探索。其中一個(gè)明顯的地方即在于設(shè)立了基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)總目標(biāo)，即：

“培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義，具有正確的政治方向，初步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。使學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感和事業(yè)心，樹立為人民服務(wù)的思想，具有為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)甘于奉獻(xiàn)的精神，具有良好的思想品德和文明禮貌行為，具有分辨是非和獨(dú)立自律的能力。培養(yǎng)學(xué)生掌握現(xiàn)代社會(huì)需要的普通文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，具有自覺(jué)的學(xué)習(xí)態(tài)度和自學(xué)能力，掌握基本的學(xué)習(xí)方法，具有創(chuàng)新的精神和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本能力。培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)鍛煉身體的習(xí)慣，使他們具有健康的體魄和身心保健能力，具有鍵康的審美觀和一定的審美能力，具有良好的意志品質(zhì)和一定的應(yīng)變能力。培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，具有基本的技術(shù)意識(shí)和初步的擇業(yè)能力，具有一定的勞動(dòng)技能和現(xiàn)代生活技能。”

在新的世紀(jì)里，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程的總體目標(biāo)是：以鄧小平教育理論特別是“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的思想為指針，認(rèn)真落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,構(gòu)建一個(gè)開放的、充滿生機(jī)的、有中國(guó)特色的社會(huì)主義基礎(chǔ)教育課程體系。這種課程體系將全面貫徹國(guó)家教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性，突出學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、收集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力、分析與解決問(wèn)題的能力，以及交流與協(xié)作的能力，發(fā)展學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感，為造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。

為實(shí)現(xiàn)上述的總體目標(biāo)，在新的歷史時(shí)期，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的理念與策略應(yīng)該是：第一，強(qiáng)調(diào)課程的功能是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；第二，重建新的課程結(jié)構(gòu)，處理好分科與綜合、選修和必修的關(guān)系，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的開放性與選擇性；第三，體現(xiàn)課程內(nèi)容的時(shí)代性；第四，倡導(dǎo)建構(gòu)性學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，改變課程實(shí)施過(guò)程中過(guò)分依賴教科書、被動(dòng)學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的觀念；第五，樹立正確的評(píng)價(jià)觀念，改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的選拔與甄別功能的傾向。

2001年，國(guó)務(wù)院召開了全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)議，做出了《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，進(jìn)一步明確了構(gòu)建新課程體系的指導(dǎo)思想，從而加快了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的步伐。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的頒布，使得新一輪課程改革要構(gòu)建體現(xiàn)多樣化、選擇性的課程結(jié)構(gòu)的目標(biāo)更為明顯了。這個(gè)目標(biāo)在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》方案中得到了較為充分的體現(xiàn)。