導(dǎo)語(yǔ)：蔣百里抗日持久思想研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

［摘要］蔣百里是民國(guó)時(shí)期著名的軍事理論家和軍事教育家。他很早就認(rèn)為日本必將侵華。基于這一認(rèn)識(shí)，他通過(guò)對(duì)中日兩國(guó)的具體國(guó)情的分析，早在20世紀(jì)20年代初就提出了對(duì)日持久作戰(zhàn)的觀點(diǎn)。隨著全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)，他又進(jìn)一步提出了堅(jiān)持持久戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)思想，包括速?zèng)Q戰(zhàn)與持久戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)及游擊戰(zhàn)等。所有這些都進(jìn)一步完善了持久戰(zhàn)思想，為中國(guó)的抗戰(zhàn)事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

［關(guān)鍵詞］蔣百里；抗日持久戰(zhàn)略；運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)；游擊戰(zhàn)

蔣百里（1882~1938），名方震，晚年號(hào)詹寧，浙江海寧人，是我國(guó)近代著名的軍事理論家和軍事教育家。他博古通今，學(xué)貫中西，以軍事理論研究和軍事教育的卓越成就而聞名于世，被譽(yù)之為“天生兵學(xué)家”、“中國(guó)現(xiàn)代兵學(xué)開(kāi)山祖”。因畢生處于民族危亡的憂患時(shí)代，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和憂患意識(shí)使其終身以建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防為職志。他的軍事思想博大精深，富于民族性和時(shí)代性。他很早就認(rèn)為日本必將侵略我國(guó)，所以較早地注意要在軍事戰(zhàn)略方面對(duì)其防范，并著書(shū)立說(shuō)闡述他的對(duì)日戰(zhàn)略，以期喚起國(guó)民，有利于中國(guó)的抗日御侮。基于此，本文將專(zhuān)門(mén)論述蔣百里的抗日持久戰(zhàn)略。

一

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)及清王朝的慘敗，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了前所未有的震動(dòng)。《馬關(guān)條約》的簽訂，大大加速了中國(guó)半殖民地化進(jìn)程，從而使中華民族面臨更為嚴(yán)峻的民族危機(jī)。就在這時(shí)，蔣百里開(kāi)始閱讀報(bào)刊，接觸外面的世界。他從報(bào)紙上“聞中日之戰(zhàn)，刺激甚深，其一生國(guó)防思想及棄文學(xué)武之動(dòng)機(jī)肇于是”［1］。從此，他開(kāi)始萌發(fā)救國(guó)救民的志向。誠(chéng)如其言：“就是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，從此刺激了我的新知識(shí)，我學(xué)會(huì)了看報(bào)”，“從此，平壤、牙山、大東溝、九連城、威海衛(wèi)、劉公島等地名就時(shí)常掛在嘴邊。”［2］甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)所產(chǎn)生的巨大影響，使居于浙江海寧縣的一個(gè)偏僻村莊的蔣百里也已朦朧地感受到它的沖擊。強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和使命感促使蔣百里更加關(guān)心國(guó)事，“把注意力轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)、軍事科學(xué)以及有關(guān)中國(guó)自強(qiáng)的問(wèn)題”［3］。

1901年蔣百里東渡扶桑，學(xué)習(xí)軍事。他在日本留學(xué)達(dá)6年之久，可謂對(duì)日本蓄意侵略中國(guó)的圖謀知之甚深。在日留學(xué)期間，蔣百里通過(guò)觀察、分析，將當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)東北威脅最大的國(guó)家日本、俄國(guó)列為中國(guó)國(guó)防戰(zhàn)略的首要目標(biāo)。歸國(guó)后，蔣百里謝絕浙江巡撫請(qǐng)其留在家鄉(xiāng)編練新軍的邀請(qǐng)，只身遠(yuǎn)赴東三省，入盛京將軍趙爾巽幕府，負(fù)責(zé)編練新軍，努力構(gòu)筑東北國(guó)防，使之成為我國(guó)第一線國(guó)防基地。后因舊軍將領(lǐng)張勛、等的阻撓，一事無(wú)成。不久他又赴德國(guó)學(xué)習(xí)軍事，3年后仍到東北就職，任東三省總參議，仍負(fù)責(zé)訓(xùn)練新軍。蔣百里之所以再次到東北工作，是因?yàn)樵谒磥?lái)，東北3省在地理上與日、俄兩國(guó)相鄰，這兩國(guó)又是對(duì)我國(guó)威脅最大的國(guó)家，時(shí)刻準(zhǔn)備吞并我國(guó)。在此，他可以實(shí)踐其國(guó)防建設(shè)思想，把東北作為抵御日、俄的第一線。

1912年民國(guó)建立后，隨著日本在中國(guó)實(shí)力的急劇擴(kuò)張及俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的爆發(fā)，日本就將成為對(duì)中國(guó)“威脅”最大的國(guó)家，也是蔣所指的主要“假想敵”。在此情況下，蔣百里逐漸形成了系統(tǒng)的防日、抗日思想。他的這種思想在辛亥革命前更多地體現(xiàn)在他的行動(dòng)中，民國(guó)建立之后，此種思想開(kāi)始出現(xiàn)在他的一系列著作里，比如《軍國(guó)主義之衰亡與中國(guó)》（1920年）、《裁兵與國(guó)防》（1922年）、《日本人——一個(gè)外國(guó)人的研究》（1938年）等。尤其是從盧溝橋事變的爆發(fā)至1938年蔣百里逝世的這一年多，他抗日思想更加系統(tǒng)化和全面化。1919年巴黎和會(huì)不顧中國(guó)代表的強(qiáng)烈要求，把德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益無(wú)條件轉(zhuǎn)讓給日本。日本大有獨(dú)霸中國(guó)之勢(shì)。有鑒于此，1920年蔣百里發(fā)表《軍國(guó)主義之衰亡與中國(guó)》一文，明確告誡國(guó)民“吾儕所最感危險(xiǎn)者，即鄰近富于侵略性的國(guó)家”［4］130。即日本是當(dāng)前對(duì)中國(guó)威脅最大的國(guó)家。

日本是中國(guó)最危險(xiǎn)的敵人。但當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的人對(duì)日本國(guó)情幾乎不了解，即使是現(xiàn)役軍人對(duì)其所知也寥寥無(wú)幾。在痛感國(guó)民缺乏對(duì)敵國(guó)的研究的殘酷現(xiàn)實(shí)下，蔣百里撰文號(hào)召?lài)?guó)人應(yīng)保持高度警惕，注意研究敵國(guó)情況，并認(rèn)為對(duì)它研究愈精密，則我國(guó)關(guān)于國(guó)防建設(shè)的準(zhǔn)備就愈周到。只有這樣才能做到知己知彼，有備無(wú)患。蔣百里不僅把日本作為中國(guó)的假想敵國(guó)，而且還準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)到日本必將發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。1923年，他在津浦線的列車(chē)上告訴同行的龔浩：“將來(lái)有這么一天，我們對(duì)日作戰(zhàn)，津浦、京漢兩路必被日軍占領(lǐng)。我們國(guó)防應(yīng)以三陽(yáng)為據(jù)點(diǎn)，即洛陽(yáng)、襄陽(yáng)、衡陽(yáng)。”［5］55言外之意就是日本不但會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且將會(huì)深入內(nèi)地，我們的半壁河山將淪陷；中日之戰(zhàn)將會(huì)在“三陽(yáng)”線展開(kāi)最后的決戰(zhàn)。雖然抗戰(zhàn)后期日本發(fā)動(dòng)的“一號(hào)作戰(zhàn)”，致使國(guó)民黨軍一潰千里，日軍最后席卷湘桂而直趨貴州，但畢竟此時(shí)的日本已是強(qiáng)弩之末。這絲毫無(wú)損蔣百里的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

二

蔣百里在認(rèn)定日本是中國(guó)的主要敵對(duì)國(guó)家后，根據(jù)中日兩國(guó)的實(shí)際情況，將持久戰(zhàn)戰(zhàn)略作為我國(guó)對(duì)日最高戰(zhàn)略思想。

中國(guó)是個(gè)地廣而弱的國(guó)家，日本地狹但是強(qiáng)國(guó)，這就是中日兩國(guó)最大的國(guó)情。基于這一分析，早在19世紀(jì)20年代初，蔣百里就明確提出，一旦中日雙方爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，“彼利急，我利緩；彼利合，我利分；彼以攻，我以守。此自然之形勢(shì)，而不可逆者也”，“我儕對(duì)敵人制勝之唯一方法，即是事事與之相反，彼利速戰(zhàn)，我恃之以久，使其疲弊；彼之武力中心在第一線，我儕則置之第二線，使其一時(shí)有力無(wú)處用。”［4］130也就是說(shuō)，未來(lái)的對(duì)日作戰(zhàn)中，我軍應(yīng)采取的正確戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)應(yīng)是以守為攻，在兵力部署上堅(jiān)持縱深防御，不要采用一線制；分散敵軍，使其不能集中兵力對(duì)我大舉攻擊，持久消耗敵人。由此可見(jiàn)，他不僅科學(xué)地預(yù)測(cè)了未來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必將是場(chǎng)持久戰(zhàn)，而且還指出我國(guó)應(yīng)采取持久消耗的這一正確方針。

1934年，蔣百里訪日，通過(guò)與士官時(shí)期的老同學(xué)小磯國(guó)昭、荒木貞夫等的接觸，不僅意識(shí)到中日之戰(zhàn)不可避免，而且戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)也為時(shí)不遠(yuǎn)了。所以，歸國(guó)后，他立即制訂了一整套鋼鐵煤油路礦計(jì)劃，并詳盡地闡述了“三陽(yáng)線”決戰(zhàn)論的思想。主張國(guó)防線劃分應(yīng)按照“三陽(yáng)線”為準(zhǔn)。此線以東地區(qū)，我國(guó)應(yīng)利用空間換取時(shí)間，消耗和疲憊敵人，同時(shí)積蓄力量，加強(qiáng)戰(zhàn)略后方；此線以西，資源豐富，幅員遼闊，足以持久抗戰(zhàn)。他認(rèn)為從湖南的地理位置看，該省處于中國(guó)的內(nèi)陸心臟地區(qū)，物產(chǎn)豐富，“糧食產(chǎn)量又不啻中國(guó)的烏克蘭”［6］237。由于一旦戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，沿海一帶將首當(dāng)其沖，因此，我國(guó)工業(yè)布局應(yīng)著眼于山岳地帶。為便利防空及堅(jiān)守險(xiǎn)要，“應(yīng)以南岳為工業(yè)核心地區(qū)，而分布于株洲至郴州之線”［5］95。就民風(fēng)而言，湖南民俗強(qiáng)悍，尤其是近代以來(lái)隨著湘軍的興盛，中國(guó)更有“無(wú)湘不成軍”之說(shuō)。蔣百里對(duì)此深以為是，稱(chēng)“這里人力和兵源都是中國(guó)的普魯士”，“宜于對(duì)敵進(jìn)行長(zhǎng)期的消耗戰(zhàn)”，是堅(jiān)持“長(zhǎng)期作戰(zhàn)最好的根據(jù)地”，“戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，三湘七澤將是敵軍的莫斯科”［6］237。他預(yù)計(jì)中日開(kāi)戰(zhàn)之后，長(zhǎng)江流域九江以下都不是安全區(qū)，國(guó)家應(yīng)該未雨綢繆，建立三個(gè)石油儲(chǔ)備庫(kù)，分別置于廬山、衡山和湘川邊境的武夷山脈三處。中國(guó)戰(zhàn)時(shí)大本營(yíng)宜設(shè)芷江、洪江一帶，因這里森林茂密、礦藏豐富，又有沅江貫流，是天然易守難攻、國(guó)防安全的險(xiǎn)阻要地。基于這一分析，蔣百里對(duì)到湖南考察特感興趣，尤其是“對(duì)湖南礦產(chǎn)頗感興趣，幾次跟他的好友地質(zhì)學(xué)家丁文江談及”［5］95。丁文江遂1934—1935年間多次到湖南各地勘察各種礦產(chǎn)資源的儲(chǔ)量及分布等。蔣百里提出的這整套國(guó)防中心區(qū)建設(shè)的思想，是與其對(duì)日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略思想相輔相成的。因?yàn)橹挥薪⒎€(wěn)固的大后方，我國(guó)才有可能堅(jiān)持持久消耗戰(zhàn)略，粉碎日本的速戰(zhàn)速?zèng)Q計(jì)劃。

蔣百里的持久戰(zhàn)思想也對(duì)當(dāng)時(shí)的有著重要影響，并被其采納，成為中國(guó)對(duì)日作戰(zhàn)的中心思想。1932年11月，提出：“強(qiáng)國(guó)之國(guó)防重邊疆，取攻勢(shì)；弱國(guó)之國(guó)防重核心，取守勢(shì)”，“戰(zhàn)時(shí)以努力經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)江流域，掌握隴海鐵路為第一要旨。”［7］1935年他又采納了蔣百里的“三陽(yáng)”決戰(zhàn)思想，贊成蔣百里的關(guān)于國(guó)防中心區(qū)建設(shè)的看法，決定未來(lái)的對(duì)日戰(zhàn)略應(yīng)將主要陣地放在長(zhǎng)江以南與平漢鐵路以西地區(qū)，以洛陽(yáng)、襄陽(yáng)、荊州、宜昌、常德作為抵抗日本侵略軍的最后陣地。國(guó)民政府軍委會(huì)制定的1936年《國(guó)防計(jì)劃大綱草案》按照的要求，以正式文件的形式將其確定下來(lái)，作為中國(guó)政府抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中心戰(zhàn)略。

以盧溝橋事變?yōu)闃?biāo)志，日本發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。抗戰(zhàn)開(kāi)始后，我抗日軍民雖浴血奮戰(zhàn)，但北平、天津、上海、南京等大中城市和工業(yè)中心仍淪入敵手。國(guó)內(nèi)一部分對(duì)抗戰(zhàn)悲觀失望的人開(kāi)始散布抗戰(zhàn)必亡的投降主義觀點(diǎn)，如后來(lái)成為汪偽政權(quán)骨干的周佛海當(dāng)時(shí)就認(rèn)為“戰(zhàn)必大敗，和未必大亂”的“看法是對(duì)的”，并稱(chēng)“為甚么戰(zhàn)必大敗？只要是稍有常識(shí)，……稍為理性，而不純粹感情用事的人，沒(méi)有不明白的”［8］。這些消極思想在一定程度上動(dòng)搖了國(guó)民的抗戰(zhàn)意志。被稱(chēng)為“民族先覺(jué)”的蔣百里用其淵博的軍事知識(shí)在批駁那些投降主義觀點(diǎn)外，又從理論上進(jìn)一步闡述了我國(guó)應(yīng)進(jìn)一步堅(jiān)持持久消耗戰(zhàn)略。他認(rèn)為：在抗戰(zhàn)中“應(yīng)以整個(gè)全體的局勢(shì)著眼”，無(wú)須太關(guān)注一城一地之得失，“我們今天退出上海，但我們自信是勝利的，我們今天退出南京，我們也自認(rèn)是勝利的”［9］252。因此，在這場(chǎng)持久戰(zhàn)中，中國(guó)人民“不打則已，打起來(lái)就得用拖的哲學(xué)”，“把敵人拖垮而后已”［5］184。蔣百里所謂的“拖”就是對(duì)日持久消耗。他的這一主張從時(shí)間和空間兩方面拖垮敵人的持久抗戰(zhàn)思想，誠(chéng)如德國(guó)著名的軍事戰(zhàn)略大師克勞塞維茨所言：“與其說(shuō)是用我們的劍消滅敵人，還不如說(shuō)是讓敵人通過(guò)自己的勞累拖垮。”［10］

蔣百里認(rèn)為我國(guó)堅(jiān)持持久戰(zhàn)戰(zhàn)略有以下兩點(diǎn)理由：第一，這是由我國(guó)的國(guó)情決定的。首先，我國(guó)地廣人多及技術(shù)、裝備的落后決定必須進(jìn)行持久抗戰(zhàn)。土地廣闊，就有回旋的余地，以空間換取時(shí)間，逐步造成有利于我們的兵力對(duì)比，等到我轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，就可以消滅敵人；人口眾多，是我們雄飛世界又是維持世界和平的基本。當(dāng)然蔣百里明白軍隊(duì)裝備及訓(xùn)練等對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的主要影響，但他并不“唯武器論”，而是相信國(guó)民的團(tuán)結(jié)精神將會(huì)彌補(bǔ)其在武器、技術(shù)方面的差距，“一個(gè)民族永生存求自由的意志”［9］253無(wú)人可以壓垮，也無(wú)人可以使之屈服。其次，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也決定中國(guó)必須堅(jiān)持持久戰(zhàn)。蔣百里認(rèn)為中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，其經(jīng)濟(jì)中心并不像發(fā)達(dá)國(guó)家一樣集中在幾個(gè)城市里。第二，持久戰(zhàn)戰(zhàn)略是由我們的敵人——日本軍國(guó)主義所面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)決定的。蔣百里早在20年代就指出，推行侵略政策的國(guó)家一般是“以攻擊速戰(zhàn)為成功之條件也”［4］126。日本國(guó)土狹小，資源匱乏，如要想打敗中國(guó)，必須以速戰(zhàn)速?zèng)Q的方式，才能保證其侵略所得。它雖經(jīng)濟(jì)較我國(guó)發(fā)達(dá)，但受?chē)?guó)際形勢(shì)的影響也特別大。隨著日本在中國(guó)侵略的擴(kuò)大，必然損害歐美各國(guó)的利益，到時(shí)候英美等西方列強(qiáng)不會(huì)讓日本獨(dú)吞中國(guó)，便會(huì)援助中國(guó)抵抗日本。因此我們要堅(jiān)持持久消耗戰(zhàn)略，“拖到東西戰(zhàn)爭(zhēng)合流”［5］184，便可能勝利。這并不能表明他把中華民族戰(zhàn)勝日本的希望完全放在西方強(qiáng)國(guó)的干涉上。恰恰相反，蔣百里更強(qiáng)調(diào)中國(guó)應(yīng)該自立，應(yīng)該依靠我國(guó)廣大國(guó)民抵御日本侵略者，“中國(guó)問(wèn)題還須中國(guó)人自己努力，我們還要渡過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)艱苦的時(shí)期”，不要把國(guó)民、民族的命運(yùn)“完全寄托在可能形成的東西戰(zhàn)爭(zhēng)合流的問(wèn)題上”。［11］

三

蔣百里認(rèn)為堅(jiān)持持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，還應(yīng)制定并執(zhí)行正確的作戰(zhàn)原則。為此，他又撰文從戰(zhàn)術(shù)及策略上明確闡述持久戰(zhàn)中的進(jìn)攻與防御、速?zèng)Q與持久等關(guān)系，使持久戰(zhàn)戰(zhàn)略更系統(tǒng)化、理論化。

關(guān)于防御與進(jìn)攻，他認(rèn)為：“所謂‘國(guó)民防御’，所謂‘國(guó)民自衛(wèi)’，乃指國(guó)家軍事之大方針而言，與戰(zhàn)略上戰(zhàn)術(shù)上的攻勢(shì)防御不可相混”，“軍事上之自衛(wèi)主義與軍事教育上的攻擊精神不僅不相妨害，且有相得益彰之理。兵略上的攻擊精神是戰(zhàn)勝唯一的要件。”［4］130由此可見(jiàn)，蔣百里認(rèn)為要打敗對(duì)手，取得最后勝利只能依靠進(jìn)攻，但因中國(guó)不論在兵員素質(zhì)還是軍隊(duì)的輜重、裝備等方面都遠(yuǎn)不如日本，所以中國(guó)應(yīng)首先立足于防御、自衛(wèi)。這就要求我軍在具體戰(zhàn)斗中，必須“以攻為守”，進(jìn)行攻勢(shì)防御，而非消極、被動(dòng)防御，“假如拘之于形式上持久的一線死守，誓必不能達(dá)到持久之目的”［9］257。其次關(guān)于持久與速?zèng)Q，他認(rèn)為：“戰(zhàn)略上的持久主義與戰(zhàn)術(shù)上的速?zèng)Q主義，具有絕對(duì)不能相離的理由。”即在局部戰(zhàn)斗中速戰(zhàn)速?zèng)Q。“至于我們中國(guó)目前既須持久戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)在持久這個(gè)決心下來(lái)研究速?zèng)Q的‘速’之條件”［9］256，“我們要以持久為目的，須以速?zèng)Q為手段”［9］257。由此觀之，蔣百里明確指出了持久戰(zhàn)是戰(zhàn)略目標(biāo)，速?zèng)Q是戰(zhàn)術(shù)上的要求，兩者是相輔相成的。但“戰(zhàn)略應(yīng)該絕對(duì)放在戰(zhàn)術(shù)的前面”［9］192，即在全局上，堅(jiān)持持久戰(zhàn)略，而在具體的戰(zhàn)斗上，應(yīng)該采取速?zèng)Q戰(zhàn)。

抗戰(zhàn)開(kāi)始后，基于政府軍大多以陣地戰(zhàn)抵御日軍進(jìn)攻，從而造成重大傷亡的現(xiàn)實(shí)，蔣百里強(qiáng)調(diào)了持久戰(zhàn)與運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的關(guān)系，指出：“我們固然要求持久戰(zhàn)，但其先決條件，便是要增加運(yùn)動(dòng)性”［9］257，“要持久，必須想法使軍隊(duì)的運(yùn)動(dòng)性增加”［9］258。他以一戰(zhàn)時(shí)的法國(guó)為例，認(rèn)為凡爾登戰(zhàn)役中，法國(guó)之所以能長(zhǎng)久固守的原因，并非由于死守，而在于法國(guó)人能利用運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)原則，增加部隊(duì)的機(jī)動(dòng)性。當(dāng)初法德兩軍火力相等，而法國(guó)守勢(shì)戰(zhàn)尚非扼據(jù)一線的死守，“何況火力平常不占優(yōu)勢(shì)的我國(guó)”［9］257。他告誡中國(guó)軍隊(duì)，即使堅(jiān)持陣地作戰(zhàn)，也應(yīng)在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中堅(jiān)持，而不應(yīng)該固守、死守，“固守一個(gè)陣線，無(wú)論設(shè)備如何堅(jiān)固，在今日火力仍可將整個(gè)戰(zhàn)線頃刻毀滅”［9］257。另外，他還強(qiáng)調(diào)了選擇有利地形的重要性，比如森林、河流、大都市等地點(diǎn)，如果是我軍能占據(jù)此類(lèi)地形，則可有效機(jī)動(dòng)地打擊敵軍。如被敵人占據(jù)的話，就會(huì)使軍隊(duì)的機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)受到嚴(yán)重制約。這反映蔣百里軍事思想上的一個(gè)主要特點(diǎn)，即注重戰(zhàn)史研究，以史為鑒，分析交戰(zhàn)雙方所用戰(zhàn)法，從中發(fā)現(xiàn)各種戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)術(shù)原則，并尋出可以運(yùn)用的教訓(xùn)。他的這一做法，使得他所闡述的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思想通俗易懂，頗受人們歡迎。范韻詩(shī)就把蔣百里的軍事著作譽(yù)之為一部最好的“兵法”，“如能熟讀和善為運(yùn)用，適可克敵制勝”［12］。總之，在堅(jiān)持持久戰(zhàn)戰(zhàn)略的情況下，蔣百里認(rèn)為我軍應(yīng)增強(qiáng)部隊(duì)的機(jī)動(dòng)性，減少不必要的傷亡，以利于持久消耗敵人，最終奪得抗戰(zhàn)勝利。

此外，為了更好地堅(jiān)持持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，針對(duì)我國(guó)民眾有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土觀念的特點(diǎn)，蔣百里又提出抗戰(zhàn)爆發(fā)后在廣大地區(qū)發(fā)動(dòng)游擊戰(zhàn)，有效地阻擊和牽制日軍的進(jìn)攻步伐。他看到了游擊戰(zhàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中有著重要作用，民眾武裝可以破壞敵人的生命線，而敵人卻難以應(yīng)付。為把游擊戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)付諸實(shí)踐，蔣百里到山東鄒平拜訪搞鄉(xiāng)村建設(shè)的梁漱溟，與之交換游擊戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)思想。隨蔣百里同行的薛光前后來(lái)回憶道：“我們?cè)谏綎|，特別到鄒平，訪問(wèn)梁漱溟先生，……那時(shí)蔣百里已看到中日之戰(zhàn)勢(shì)所難免，而中日戰(zhàn)爭(zhēng)一起，中國(guó)為有長(zhǎng)期抵抗，采用農(nóng)村基地，以民兵為主力，打廣大的游擊戰(zhàn)，才能把日本拖垮。所以他一面勸梁漱溟先生除致力鄉(xiāng)村教育外，兼辦鄉(xiāng)村自衛(wèi)，培養(yǎng)民兵制和游擊戰(zhàn)，以防萬(wàn)一對(duì)外之用。”［13］蔣百里又向國(guó)民政府提交了《新式游擊戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）的條陳。該《綱要》規(guī)定了游擊戰(zhàn)的目的、游擊隊(duì)的組織及攻擊目標(biāo)和所使用的攻擊武器等各方面。在《綱要》中，他首先闡述了采用游擊戰(zhàn)術(shù)的原因，即國(guó)防空虛及武器落后的中國(guó)，鼓勵(lì)農(nóng)村抵抗，進(jìn)行廣大而散漫的游擊戰(zhàn)術(shù)打擊敵人是完全必要的。此外，他闡述了游擊戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)的兩種方式，一為俄國(guó)已經(jīng)應(yīng)用之舊方式（指西方干涉俄國(guó)革命時(shí)，蘇俄所用的戰(zhàn)術(shù)），一為德國(guó)自魯爾被占據(jù)后所用之新方式。由于中國(guó)南北方地理位置的差異，他認(rèn)為“中國(guó)北方區(qū)域廣大，交通不便”［9］238，可以采用俄國(guó)紅軍的游擊戰(zhàn)術(shù)，打擊日本侵略者；“唯中國(guó)南部及沿江海一帶，最適宜于用新式”［9］238。關(guān)于游擊戰(zhàn)中應(yīng)注意的事項(xiàng)，他指出：“指揮必須統(tǒng)一”、“必須分散”、“人員必須精選且預(yù)授以相當(dāng)教育”、“人員愈少愈好”。［9］240這一戰(zhàn)術(shù)的所要達(dá)到的目的，誠(chéng)如蔣百里所言：“不在傷敵人而在破壞其物品，因大量物品襲擊較易而攻效較大也”［9］239。所以攻擊目標(biāo)集中于敵人的運(yùn)輸系統(tǒng)、倉(cāng)庫(kù)和儲(chǔ)蓄品及各類(lèi)生產(chǎn)機(jī)關(guān)等。這表明他所設(shè)計(jì)的游擊戰(zhàn)術(shù)，主要是用來(lái)襲擊敵軍的交通運(yùn)輸系統(tǒng)及后勤設(shè)施，而非直接打擊敵軍。這反映了蔣百里的先見(jiàn)之明：阻止敵軍利用淪陷區(qū)物資以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。

可見(jiàn)，蔣百里早在19世紀(jì)20年代就提出和主張對(duì)日持久作戰(zhàn)戰(zhàn)略，作為未來(lái)我國(guó)對(duì)日戰(zhàn)略。為此，他提出了堅(jiān)持持久戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)思想，這主要包括持久與速?zèng)Q、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)及游擊戰(zhàn)等。簡(jiǎn)言之，即我軍不應(yīng)一味死守、與敵軍大打陣地戰(zhàn)，而是應(yīng)增強(qiáng)部隊(duì)作戰(zhàn)的機(jī)動(dòng)性，利用我軍本土作戰(zhàn)、熟悉地形的有利條件，采用運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)，給敵以有效殺傷；發(fā)動(dòng)游擊戰(zhàn)，使之全民皆兵，讓入侵者陷于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的大海之中不能自拔。可惜，蔣百里的這些真知灼見(jiàn)并未被國(guó)民黨軍隊(duì)所采用。反倒是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量所用的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)與蔣的觀念頗符，在抗戰(zhàn)中逐步發(fā)展壯大，自戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段以來(lái)，逐步成為抵抗日軍的主要力量。盡管如此，這絲毫無(wú)損于蔣百里的對(duì)日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略思想。

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