導(dǎo)語：高中歷史教學(xué)有效性研究3篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇

一、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)探究能力

學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，一般是通過探究性較強的教學(xué)活動來實現(xiàn)的。所以，教師充分認(rèn)識到學(xué)生在個體方面的差異性、創(chuàng)造性以及多樣性特點。通過多種方式來對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們確立合適的教學(xué)目標(biāo)，并找到實現(xiàn)該目標(biāo)的最有效途徑；對他們進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的指導(dǎo)，使他們學(xué)會探究學(xué)習(xí)的基本策略和方法；努力營造逼真的教學(xué)情境，全面激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動機，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)歷史的興趣；對他們的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行合理引導(dǎo)，更清晰地展現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的各種認(rèn)知活動，把學(xué)習(xí)活動變成發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的動態(tài)化過程，變成學(xué)生自我完善與發(fā)展，真正學(xué)會獨立學(xué)習(xí)的過程。

二、提倡小組合作，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)

隨著素質(zhì)教育的實施，我們越來越重視學(xué)生協(xié)作意識和團隊精神的培養(yǎng)，新課程標(biāo)準(zhǔn)也提倡組建合作學(xué)習(xí)小組，通過合作學(xué)習(xí)加強師生間的溝通交流，組建完善信息交流立體網(wǎng)絡(luò)，在豐富學(xué)生歷史知識的同時幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。為了發(fā)揮小組學(xué)習(xí)的作用和價值，我們要善于把握時機，在最快的時間內(nèi)做出最恰當(dāng)?shù)倪x擇，如果遇到學(xué)生憑借自己的能力就可以解決的問題，就鼓勵學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，反之，遇到學(xué)生自己不能解決的問題，則以小組為單位讓學(xué)生合作解決這些自己無法解決的問題。

三、改進(jìn)教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)模式

為了實現(xiàn)“授人以漁”的教學(xué)目標(biāo)，我們要積極改進(jìn)教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)模式，引入現(xiàn)代科技多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，一方面，利用音樂和電影片段進(jìn)行課堂導(dǎo)入，營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生思考的積極性，另一方面，利用多媒體集聲音與畫面于一體的特點幫助學(xué)生進(jìn)行深層次的理解，讓學(xué)生看清歷史事件背后的意義，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

總之，課堂教學(xué)有效性是所有教師所不斷追求的，也是素質(zhì)教育的根本所在。相信在大家的共同努力下，一定能不斷提高歷史教學(xué)有效性。

作者：李鶴寶工作單位：河北省遷安市建昌營高級中學(xué)

第二篇

1．深入挖掘，構(gòu)建歷史情境，有效激發(fā)學(xué)生探究的興趣

知識是文化的一個體現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過長期的積累，給我們留下了一筆豐厚的知識寶藏。這一點無處不體現(xiàn)在中國歷史教材每一個歷史時期講述完后的“文化”課時中。教學(xué)中，教師要積極挖掘這些知識，組織學(xué)生思考、探討、交流，最大限度地汲取這些文化營養(yǎng)，充裕自己的頭腦，以期對中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)象有一個深入的了解和適時的啟發(fā)。總體上來說，學(xué)生對問題的認(rèn)識具有一定的規(guī)律，從表面到深層，從感性發(fā)展到理性的一個過程，而只有學(xué)生具有學(xué)習(xí)的積極性和興趣才能保證這一過程的有效實現(xiàn)。在當(dāng)前的高中歷史教材中設(shè)置了很多具有研究性的教學(xué)板塊和題目，例如探究活動、動腦筋以及自由閱讀等等。在學(xué)習(xí)的過程中，教師可以對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，然后再逐步提升問題探討的難度，并不斷擴大問題涉及的范圍，這樣可以有效培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生自身對問題的解決能力，并在這個過程中感到成功的樂趣。如講到“文字的演變”時，書上列出了從甲骨文到大篆體的“馬”字的演變，在此可引導(dǎo)學(xué)生思考：在此期間文字變化有什么樣的特點呢？學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，原先曲折象形的線條逐漸被拉平，方形圓形的團塊被線條所取代，文字的象形程度降低。同時，教師可列舉出更多的文字來說明這一變化特點。講到古代歷法時，可讓學(xué)生背誦至今沿用的24個節(jié)氣，輔以生產(chǎn)安排說明，這樣不僅擴大了學(xué)生的知識面，而且讓他們認(rèn)識到古今文化并非割裂，而是有繼承性的。又如，在對抗日戰(zhàn)爭勝利的主要原因進(jìn)行分析的時候，教師可以結(jié)合學(xué)生的實際情況引用具有聯(lián)系性的例子，然后將抗日戰(zhàn)爭勝利的主要原因完美地融合在里面，然后再運用猜字謎的形式讓學(xué)生進(jìn)行大膽猜測，這樣就為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)造出了一種輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，不僅能有效地激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，而且還能夠讓學(xué)生明白抗日戰(zhàn)爭勝利的主要原因寓教于樂。

2.拓展延伸，合理設(shè)計問題，有效培養(yǎng)學(xué)生探究的能力

關(guān)于傳統(tǒng)文化，教材中并無專題講述，很多傳統(tǒng)文化之精要需教師在講解中有意識地加以滲透，歸納，拓展延伸，將中國傳統(tǒng)文化的基本狀況點點滴滴融入一章一節(jié)的授課中。傳統(tǒng)意義上的歷史教學(xué)問題的設(shè)計往往是具有一個既定的模式，因此對學(xué)生來講，就會失去問題本身具有的探究性意義，變得比較淺顯，又或者是讓人無從下手，造成學(xué)生出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象。這是一種被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，這種狀態(tài)不利于學(xué)生的對歷史知識進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)。探究性的學(xué)習(xí)活動其真正的目的就在于能夠使學(xué)生積極主動地發(fā)現(xiàn)、探討和解決問題，注重這一學(xué)習(xí)的過程。如，在學(xué)習(xí)《先民的智慧與創(chuàng)造》這篇文章時，由于都江堰是我國人們的智慧結(jié)晶，是一項典范，因此它能夠有效激發(fā)學(xué)生對廣大勞動人民的情感，因此可以說這是一篇具有價值的素材，因此可以對學(xué)生對自然環(huán)境與人類發(fā)展之間的和諧統(tǒng)一的辯證關(guān)系起到有效地引導(dǎo)作用，是一個有效的例證。另外，教師要想讓學(xué)生真正了解并掌握先民的這一創(chuàng)造和智慧，可以結(jié)合學(xué)生的事情發(fā)展情況設(shè)置有效的探究性問題，讓學(xué)生進(jìn)行充分、有效地探討，實現(xiàn)對歷史知識的探究性學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生講得不夠全面的時候，就需要教師對他們適當(dāng)?shù)貑l(fā)和幫助，鼓勵他們獨自繪制出都江堰的工程示意圖。然后再依照都江堰的主要框架結(jié)構(gòu)，進(jìn)行師生間的共同研究，接下來展示都江堰的飛沙堰、分水魚嘴以及寶瓶口等各個部位的示意圖片，這樣可以讓學(xué)生更好地領(lǐng)略到都江堰這一世界文化遺產(chǎn)的魅力所在，同時還可以嘗試著說出其運作過程和內(nèi)在結(jié)構(gòu)。其次，再進(jìn)過師生的通力合作，從而得出較為系統(tǒng)的結(jié)論。如講到春秋戰(zhàn)國諸子學(xué)說時，可引言：這一時期的百家學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化的源泉，是儒、道學(xué)說的萌芽，之后歷代思想家對其不斷補充、闡述、辨析，使儒、道學(xué)說得以充實和發(fā)展。如講到張仲景的《傷寒雜病論》時提到的“”，教師可闡釋：中醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化背景下產(chǎn)生的、醫(yī)術(shù)，中醫(yī)里運用的一些觀念如天人合一、陰陽五行同傳統(tǒng)文化是一致的，它跟西方的醫(yī)學(xué)、醫(yī)術(shù)不盡相同。當(dāng)今社會，隨著在國內(nèi)的引進(jìn)和，傳統(tǒng)中醫(yī)的精華逐漸被國人所拋棄，這是令每個從醫(yī)者深思的事。如講到古代書畫藝術(shù)時，可補充：中國傳統(tǒng)藝術(shù)注重寫意，即注重得意忘形或得意忘言，關(guān)注字體、人物的個性或作品的思想性，這是同西方對藝術(shù)的寫實所不同的一種境界。又如講到明代北京城的布局時，可揭示：這體現(xiàn)了皇權(quán)至上的思想，在中國傳統(tǒng)文化中，皇帝是一切政務(wù)和權(quán)力的中心，在整個封建社會長河中，皇權(quán)鞏固則社會穩(wěn)定，皇權(quán)旁落則社會動蕩，以皇帝為中心的觀念已根植于中國普通民眾的心中。

3.品評分析，注重教師的指導(dǎo)，提升學(xué)生的創(chuàng)新與探究能力

歷史教學(xué)中開展探究性學(xué)習(xí)，旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生在認(rèn)識、學(xué)習(xí)、思考與解決問題的獨立性，注重對學(xué)生自主創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)。因此，在高中歷史探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)實踐中，要想讓這種學(xué)習(xí)方法和精神有效融入到歷史教學(xué)的具體環(huán)節(jié)當(dāng)中來，就必須最大程度發(fā)揮教師在歷史探究性學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)作用。真正的教育不是教師將知識告訴學(xué)生，而是交給學(xué)生獲得知識的方法和技巧。因此，教師可以對學(xué)生進(jìn)行具體事例的示范，讓學(xué)生真正從思想上重視并積極參與學(xué)校組織的各項實踐性的歷史活動，只有這樣才能這能推動歷史教學(xué)和探究性學(xué)習(xí)的健康發(fā)展。例如，教師可以結(jié)合高中生的愛好及身心發(fā)展特點，積極引導(dǎo)學(xué)生對各種有價值的歷史資料進(jìn)行收集與整理，也可以利用網(wǎng)絡(luò)、音像和圖片等形式查找資料，然后講解和編寫歷史故事，寫具有歷史性的調(diào)查報告或者簡短的小論文等等。通過多種形式的實踐活動，可以拓展學(xué)生自身的視野，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的實際操作能力，最終提高學(xué)生對歷史知識的探索和創(chuàng)新的能力。如文字與圖案是文化的載體，通過它們，我們可以一觀古人之生活樣式及社會場景。古人留給我們的文字或圖畫數(shù)不勝數(shù)，除去那些折射著人性光芒的思想典籍之外，為數(shù)較多的便是不少滲透著個性與思想的藝術(shù)作品。古人素有不為藝術(shù)而藝術(shù)的傳統(tǒng)作風(fēng)，他們習(xí)慣且善于把自己的感受與觀點通過藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，不斷提煉自己的品性，提升自己的人格，從而達(dá)到“修身、齊家、治國、平天下”的愿望。如秦漢時的秦始皇陵兵馬俑、魏晉南北朝時王羲之的《蘭亭序》和顧愷之的繪畫作品、唐朝李白、杜甫、白居易的詩句、宋朝蘇軾、李清照、辛棄疾的詞、清朝揚州八怪的繪畫作品等，均可作為課堂師生共鑒的材料。鑒賞時，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生從作品的表現(xiàn)方法去品評、賞析，而且要激發(fā)學(xué)生思考作品本身所蘊蓄的內(nèi)涵和作者的創(chuàng)作思想。總之，探究性的學(xué)習(xí)是需要長時間學(xué)習(xí)積累。在高中階段的歷史探究性學(xué)習(xí)中，教師一定要采取有效、科學(xué)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主性和獨立性，以及教師自身對學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)性作用，只有這樣，探究性學(xué)習(xí)才能夠在實踐教學(xué)中獲得最佳效果。

作者：平治國工作單位：肇源縣第三中學(xué)

第三篇

1.當(dāng)前高中歷史教學(xué)中的困境

1.1學(xué)習(xí)缺乏主動性

新課改下的高中歷史教學(xué)，其教學(xué)方式、教學(xué)過程以及學(xué)習(xí)方式等方面，愈加強調(diào)“以人為本”的自主、合作與探究性學(xué)習(xí)開展。因此，不難發(fā)現(xiàn)，其教學(xué)中教師的組織、指導(dǎo)以及主導(dǎo)固然十分重要，然而，其核心是架構(gòu)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的開展。在針對一次關(guān)于“高中歷史自主閱讀”的調(diào)查，其中55%的學(xué)生會進(jìn)行自主閱讀（其中30%有興趣化的自主閱讀；25%的是基于高考的因素），其余45%的學(xué)生不會進(jìn)行自主閱讀（其中8%的學(xué)生放棄歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)）。筆者認(rèn)為，從一個簡單的“高中歷史自主閱讀”調(diào)查顯示，學(xué)生對于歷史的學(xué)習(xí)依舊處于一種可有可無的臨界狀態(tài)，面對歷史的語言與內(nèi)容學(xué)習(xí)缺乏自主性，從而影響當(dāng)前的高中歷史教學(xué)。

1.2“教學(xué)”引導(dǎo)缺失化

此處，筆者把教學(xué)方式、教學(xué)過程、教學(xué)設(shè)計等統(tǒng)稱為“教學(xué)”。新課改下的高中歷史教學(xué)理念，無論是情境教學(xué)、探究教學(xué)、自主教學(xué)等，其聯(lián)系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)便是“教學(xué)”引導(dǎo)。只有把“教學(xué)“引導(dǎo)貫穿整個教學(xué)課堂中，才能讓歷史教學(xué)文本中的知識點、難點、重點、疑點等悉數(shù)傳授，讓學(xué)生們更自主、合作與探究性學(xué)習(xí)開展。因此，筆者認(rèn)為現(xiàn)階段“教學(xué)”引導(dǎo)缺失化，主要有以下2點原因：1.初中學(xué)校在整個三年教育體系中對于歷史教學(xué)的并未納入中考范疇，導(dǎo)致高中生學(xué)習(xí)思想上并未重視；2.教師的專業(yè)知識、技能等略有不足，如：教學(xué)語言技能、現(xiàn)代歷史評價,其實踐性有待加強。

2.自主、合作與探究性學(xué)習(xí)的高中歷史課堂的幾點思考

2.1提升歷史自主閱讀能力

蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生的智能發(fā)展，則取決于良好的閱讀能力。”想要提升現(xiàn)階段高中歷史教學(xué)質(zhì)量，深入學(xué)生自主、合作與探究性學(xué)習(xí)開展，情境創(chuàng)設(shè)，通過教師的“教學(xué)”引導(dǎo)，讓學(xué)生們能夠清晰地進(jìn)行自主化閱讀以及歸納，如：在關(guān)于《第二次工業(yè)革命》教學(xué)過程中，教師進(jìn)行“提綱式”閱讀法的“教學(xué)”引導(dǎo)，確立其教學(xué)過程：革命背景→革命過程→革命結(jié)果→歷史意義（國內(nèi)外），讓高中生進(jìn)行“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”的小組合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行自主閱讀、合作學(xué)習(xí)以及探究性交流，讓其自主探索與理解其中資料，使其了解歸納、分析和判斷的邏輯方法，初步形成其獨立思考能力，并深刻地領(lǐng)悟歷史的意義，進(jìn)而提升其歷史學(xué)習(xí)與理解知識以及歷史自主閱讀能力。

2.2培養(yǎng)歷史探究思考能力

一個有效的學(xué)習(xí)成果，需構(gòu)建在一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而結(jié)合新課改下的教學(xué)理念，不難發(fā)現(xiàn)，要提升高中生歷史綜合素養(yǎng)，必須要培養(yǎng)其歷史探究思考能力。根據(jù)實踐教學(xué)表明，培養(yǎng)歷史探究思考能力的過程應(yīng)當(dāng)是構(gòu)建在教學(xué)前、中、后三個階段，教學(xué)前：教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生們以小組合作學(xué)習(xí)的形式，進(jìn)行一些淺層教學(xué)內(nèi)容的搜集，如：在《鴉片戰(zhàn)爭》一系列的教學(xué)過程中，可提出鴉片對于人的危害？哪些現(xiàn)代和鴉片一樣？利用現(xiàn)代高中生良好的愛國主義精神以及健康意識，來尋求教學(xué)活動的開展，為接下來的教學(xué)作下鋪墊；教學(xué)中：教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生們進(jìn)行“留白”設(shè)計，提出一些“疑”點，如：鴉片戰(zhàn)爭反應(yīng)了當(dāng)時怎么樣的一個社會現(xiàn)象？該事件在歷史上的重要意義？讓學(xué)生們能夠?qū)τ跉v史產(chǎn)生探究思考的過程，一方面有助于深入教學(xué)的指標(biāo)，另一方面則逐漸地培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于歷史探究思考能力，使其具備良好的歷史價值觀。

2.3加強歷史合作創(chuàng)新能力

人生如戲，既然短暫的人生皆可作為一臺戲劇，那么悠久的中華民族歷史更是一條長遠(yuǎn)大河。新課改下的高中歷史教學(xué)，不斷強調(diào)學(xué)生自主、合作與探究性學(xué)習(xí)開展，因此，筆者認(rèn)為，教學(xué)活動是一種良好的教學(xué)媒介，能夠符合“以人為本”的生命教育理念，擴展高中生的學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)習(xí)主動性，從而加強歷史教與學(xué)中的合作與創(chuàng)新能力。例如：在“九一八事變”教學(xué)過程中，進(jìn)行“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”的小組合作學(xué)習(xí)，讓其每組自由編排“九一八事變”中的一些場景以及對話，讓高中了清晰地了解知識目標(biāo)：（1）30年代日本侵華戰(zhàn)爭的原因，“九一八事變”；偽滿洲國的建立；（2）的不抵抗政策及其影響；（3）抗日救亡運動的興起以其表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)、交流以及討論過程中，不僅僅讓高中生自由發(fā)揮其個性以及強化彼此之間的合作學(xué)習(xí)交流，更是讓其以身臨其境地演繹歷史事件，在整個過程中，教師則引導(dǎo)其他小組學(xué)生進(jìn)行教學(xué)問答環(huán)節(jié)，進(jìn)而理解與探索當(dāng)時的社會背景以及事件始末與意義，從而培養(yǎng)高中生的綜合分析歷史問題的能力。

作者：楊旻瑋工作單位：廣東第二師范學(xué)院番禺附屬中學(xué)