導(dǎo)語：新歷史條件下明確黨的責(zé)任和方向一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

無產(chǎn)階級政黨依靠什么渡過現(xiàn)實(shí)的難關(guān)、迎接未來的挑戰(zhàn)?依靠什么贏得人民的支持、接受人民的選擇?依靠什么支撐起振興民族的使命、實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的幸福?這是無產(chǎn)階級政黨必須反復(fù)思考的問題，也是各種非無產(chǎn)階級政黨認(rèn)識評價無產(chǎn)階級政黨的重要依據(jù)。同志關(guān)于“三個代表”的重要思想，科學(xué)地回答了這些問題，從而把馬克思主義建黨學(xué)說推向一個新的發(fā)展階段。

一、當(dāng)今世界的深刻變化是“三個代表”思想提出的國際背景，“三個代表”思想是在國際形勢發(fā)生重大變化的條件下對黨的建設(shè)面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)的科學(xué)回應(yīng)既要革命，就要有一個善于領(lǐng)導(dǎo)革命的黨;既要建設(shè)，就要有一個善于始終走在時代前列、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性的黨。這是自中國共產(chǎn)黨成立以來中國革命與建設(shè)充分證明了的一個真理。而黨的先進(jìn)性總是與時代前進(jìn)的步伐息息相關(guān)的。一個跟不上時代步伐、落后于時代要求的政黨，就不可能說是具有先鋒隊性質(zhì)和保持先進(jìn)性的黨。列寧說過，作為馬克思主義者，“只有首先分析從一個時代轉(zhuǎn)變到另一個時代的客觀條件，才能理解我們面前發(fā)生的各種重大歷史事件。”“只有在這個基礎(chǔ)上，即首先考慮到各個‘時代’的不同的基本特征(而不是個別國家的個別歷史事件)，我們才能夠正確地制定自己的策略”[l〕。

21世紀(jì)的中國，將是更加緊密地與世界發(fā)生聯(lián)系的中國，也將是在時代大潮中搏擊和經(jīng)受時代風(fēng)云考驗(yàn)的中國。因此，新世紀(jì)建成一個什么樣的黨?怎樣建設(shè)黨?就不能沒有戰(zhàn)略的眼光。放眼未來的世界，我們所處的外部環(huán)境有什么變化?時代的發(fā)展將呈現(xiàn)什么樣的走勢?這樣的國際大局向我們提出了什么樣的挑戰(zhàn)?對我們黨的建設(shè)提出了什么樣的要求?這是中國共產(chǎn)黨必須認(rèn)真研究并加以回答的重大問題。同志之所以在世紀(jì)之交提出“三個代表”的重要思想，首先在于我們所面對的時生了巨大變化，我們所面對的外部世界已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生著前人難以想象的激烈變化。正如同志在“七一”講話中指出的，在當(dāng)今世界，“和平與發(fā)展是時代的主題。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，世界的力量組合和利益分配正在發(fā)生新的深刻變化。”[2二(p182)

第一，從世界政治格局來看，多極化趨勢越來越明顯。20世紀(jì)8。年代末9。年代初，伴隨東歐劇變和蘇聯(lián)解體，原有的兩極對峙格局結(jié)束，世界開始多極化進(jìn)程。這一重大變化，使得世界出現(xiàn)許多新情況:大國關(guān)系在重新調(diào)整，一些過去被兩極格局掩蓋的矛盾，如地區(qū)沖突、民族矛盾和宗教紛爭等問題開始暴露出來。特別是新的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有所抬頭，以美國為首的西方資本主義國家對我國“西化”、“分化”的圖謀不會改變。盡管和平與發(fā)展的世界主題不會改變，但“我們必須清醒地看到，由于世界力量對比嚴(yán)重失衡，美國在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事上處于超強(qiáng)地位，世界走向多極化的進(jìn)程不會一帆風(fēng)順，將會經(jīng)歷一個較長的發(fā)展過程”.取P28)，這一過程必然會充滿著各種政治力量的激烈斗爭。這將決定，威脅我國主權(quán)和安全的未來可能發(fā)生戰(zhàn)爭的危險依然存在。我們同西方敵對勢力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆、演變與反演變的斗爭，是長期、復(fù)雜、尖銳的。這一切又對中國共產(chǎn)黨在錯綜復(fù)雜矛盾的世界中，在各種政治文化力量激蕩中始終保持先進(jìn)性提出了更高的要求。

第二，從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢來看，經(jīng)濟(jì)全球化已成為一個不可阻擋的歷史潮流。世紀(jì)之交，經(jīng)濟(jì)全球化的微觀載體—跨國公司的生產(chǎn)經(jīng)營和規(guī)模迅速發(fā)展，以強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合為特征的兼并浪潮風(fēng)起云涌，跨國公司成為影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，區(qū)域經(jīng)濟(jì)向集團(tuán)化發(fā)展，北美自由貿(mào)易區(qū)、歐盟、拉美南方共同市場、亞太經(jīng)合組織等世界經(jīng)濟(jì)組織開始有了實(shí)質(zhì)性的意義。經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，對所有國家特別是像中國這樣發(fā)展中的大國的發(fā)展帶來空前的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，它既給共產(chǎn)黨提供了實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性的前所未有的可能和條件，也給執(zhí)政的共產(chǎn)黨參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程提出了前所未有的挑戰(zhàn)。正如同志所說:“經(jīng)濟(jì)全球化作為一個客觀進(jìn)程，具有兩重性。西方發(fā)達(dá)國家力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化，發(fā)展中國家總體上處于弱勢，如果沒有正確的對策就會落人更加不利的地位。”〔幻(P28)改革開放二十多年來，我國綜合國力大大增強(qiáng)，但與發(fā)達(dá)國家相比，還有很大差距。對外開放不斷擴(kuò)大，特別是加入WTO后，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展受國際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響也會隨之增加，在國際競爭中我們會學(xué)到很多東西，但也將面臨許多不利因素，競爭會更加激烈，保持我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好勢頭、維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)利益和安全的任務(wù)將更為艱巨。

第三，從文化上來看，20世紀(jì)90年代以來，以信息技術(shù)和生物技術(shù)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對經(jīng)濟(jì)、社會的影響日益增強(qiáng)。科技的創(chuàng)新，知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息的網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化，不僅影響和改變著國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、綜合國力，而且影響政治格局，改變?nèi)祟惿鐣睢，F(xiàn)在許多國家都在研究對策，力爭在國際競爭中搶占一席之地。一些發(fā)達(dá)國家依靠自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技優(yōu)勢，正投人巨資，力圖發(fā)展本國的所謂“新經(jīng)濟(jì)”。廣大發(fā)展中國家包括我國，通過學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)趕超的難度將增加。此外，我們還必須看到，在經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的條件下，世界各國優(yōu)秀文明成果不斷傳播，各種思想文化相互激蕩，不同意識形態(tài)的斗爭長期存在，有時會相當(dāng)復(fù)雜、尖銳。西方敵對勢力不愿意看到社會主義中國發(fā)展壯大，千方百計想搞垮中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。總之，面對國際范圍內(nèi)各種復(fù)雜的矛盾和問題，我們黨能否抓住機(jī)遇，抵御各種風(fēng)險和戰(zhàn)勝各種困難，繼續(xù)把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民在新的世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是關(guān)系廣大人民根本利益、關(guān)系國家興衰、關(guān)系黨和社會主義前途命運(yùn)的重大問題。同志指出:時代在發(fā)展，形勢在變化，我們黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，必須緊跟世界發(fā)展進(jìn)步的潮流，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益，堅持解決黨內(nèi)存在的突出問題。“三個代表”提出的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)就在這里。

二、馬克思主義的政黨理論是“三個代表”思想提出的理論依據(jù)，“三個代表”思想是在新的歷史條件下對馬克思主義黨的性質(zhì)理論特別是先進(jìn)性理論的豐富和發(fā)展黨的性質(zhì)問題是無產(chǎn)階級政黨學(xué)說及黨的建設(shè)的核心問題。同志提出的“三個代表”思想，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)，同馬列主義、思想、鄧小平理論中關(guān)于黨的建設(shè)的基本理論是一脈相承的。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾對黨的性質(zhì)，特別是黨的先進(jìn)性做過深刻的闡述，指出:共產(chǎn)黨人始終堅持和強(qiáng)調(diào)整個無產(chǎn)階級的共同利益，因此它是代表絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的。“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。”“共產(chǎn)黨人始終代表整個運(yùn)動的利益，，[3取P285)。“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運(yùn)動中同時代表著運(yùn)動的未來。”臼〕(P306)馬克思恩格斯在分析無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)和先進(jìn)性時還指出，共產(chǎn)黨的先進(jìn)性歸根到底是來自于無產(chǎn)階級同現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)聯(lián)系在一起的先進(jìn)性，共產(chǎn)黨人的使命和生命也在于這種聯(lián)系。這也是共產(chǎn)黨人的誕生和社會主義制度必定要勝利的根本原因。

在社會主義實(shí)踐中，列寧第一個面對在一個經(jīng)濟(jì)文化落后、小農(nóng)在人口中占多數(shù)的國家建設(shè)一支無產(chǎn)階級政黨的任務(wù)。他結(jié)合俄國的情況，明確提出了黨是階級的覺悟的先進(jìn)的階層，是階級的先鋒隊的重要思想，闡明了黨必須以先進(jìn)的理論為指南，必須是組織的有機(jī)整體，必須是工人階級中優(yōu)秀分子的集合體，等等。繼列寧之后，以為代表的中國共產(chǎn)黨人在列寧建黨理論直接指導(dǎo)下創(chuàng)建了建黨理論。指出，共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級先鋒隊，以為人民謀利益為自己全部活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，衡量一切政黨也包括共產(chǎn)黨的標(biāo)準(zhǔn)，就是看它是否能夠在中國解放生產(chǎn)力，代表并維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，并提出黨一定要堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，以及與此相關(guān)的三大優(yōu)良作風(fēng)等在中國保持黨的先進(jìn)性的一系列理論。在改革開放的新時期，鄧小平在開辟建設(shè)有中國特色社會主義道路的過程中，對黨的建設(shè)理論中“左”的觀念和理論進(jìn)行了清理，提出社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，黨的領(lǐng)導(dǎo)的工作重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展生產(chǎn)力是解決當(dāng)代中國一切問題的關(guān)鍵，還特別強(qiáng)調(diào)了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”擴(kuò)并明確指出:“把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅強(qiáng)核心。”〔4〕對思想中黨的建設(shè)和黨的性質(zhì)的理論作了重要的豐富和發(fā)展。

改革開放以來，我國的社會階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層。而且，許多人在不同所有制、不同行業(yè)、不同地域之間流動頻繁，人們的職業(yè)、身份經(jīng)常變動，社會流動進(jìn)一步加快。這種變化還會繼續(xù)下去。社會階層的新變化，對執(zhí)政黨如何保持黨的先進(jìn)性，如何鞏固自身的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)提出了新的挑戰(zhàn)。黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼續(xù)開創(chuàng)了新時期黨的建設(shè)新的偉大工程，十五大報告強(qiáng)調(diào)，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險、始終走在時代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。其核心問題仍是解決建立一個什么樣的黨，即保持黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)。同志在“七一”講話中進(jìn)一步指出:“我們黨始終堅持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。全黨同志要始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀點(diǎn)，堅持黨的群眾路線，深人群眾，深人基層，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，使各項(xiàng)決策和工作符合實(shí)際和群眾要求。’，[2二(pl62)“貫徹‘三個代表’要求，我們必須堅持黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)，始終保持黨的先進(jìn)性，同時要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的實(shí)際，不斷增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會影響力。”〔2〕(P167)

馬克思主義關(guān)于黨的性質(zhì)和黨的先進(jìn)性理論，是提出“三個代表”思想的重要理論來源。同志關(guān)于堅持黨的先進(jìn)性的重要論述，對馬克思主義關(guān)于黨的先進(jìn)性思想作了新的提煉和概括，進(jìn)一步從社會發(fā)展規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律的高度，揭示了黨的“先進(jìn)性”的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，說明只有正確把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求;正確把握物質(zhì)文明與精神文明的辯證關(guān)系，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;正確把握黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終代表中國最廣大人民的根本利益，黨才能始終保持工人階級先鋒隊的階級性和先進(jìn)性，才能保持黨的根本性質(zhì)不變，才能從思想上、政治上完全鞏固，才能始終走在時代的最前列。

三、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)是“三個代表”思想提出的歷史依據(jù)，“三個代表”思想是對中外無產(chǎn)階級政黨長期執(zhí)政的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)東歐劇變和蘇聯(lián)解體后，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動進(jìn)人低潮，中國成了世界上最大的社會主義發(fā)展中國家，中國共產(chǎn)黨成為世界上最大的無產(chǎn)階級執(zhí)政黨。西方發(fā)達(dá)資本主義國家正在利用其經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢，從各個方面對我國施加壓力，千方百計想搞垮中國共產(chǎn)黨和社會主義制度。在相當(dāng)長一段時期內(nèi)，“一球兩制”、西強(qiáng)東弱、資強(qiáng)社弱、北強(qiáng)南弱的態(tài)勢不會改變。這種情況對我們這個執(zhí)政黨如何駕馭復(fù)雜的國際局勢，掌握斗爭的主動權(quán)，如何在已有成就的基礎(chǔ)上繼續(xù)開辟社會主義的美好未來，把社會主義運(yùn)動進(jìn)行到底將是一個嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們:在像中國這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會主義，必須始終堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。正如同志在“七一”講話中指出:“在我們這樣一個多民族的發(fā)展中大國，要把十二億多人的力量凝聚起來，向著社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)前進(jìn)，必須有中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。否則，就會成為一盤散沙，四分五裂，不僅現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)不了，而且必然陷人混亂的深淵。這是總結(jié)近代以來中國發(fā)展的歷程得出的結(jié)論，也是分析許多國家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的結(jié)論。”〔2衛(wèi)(plo3一16、)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的歷史經(jīng)驗(yàn)還表明:黨的建設(shè)是一個十分嚴(yán)峻的歷史任務(wù)，也是一個十分艱難的歷史過程。在一個半世紀(jì)的歷史長河中，世界各國無產(chǎn)階級政黨在自身建設(shè)方面幾乎無一例外地走了許多彎路，尤其是取得執(zhí)政地位的黨在如何執(zhí)政、如何鞏固執(zhí)政地位的問題上，留下了許多發(fā)人深省的教訓(xùn)。原因雖然頗多，其中最根本的原因，就是嚴(yán)重背離了馬克思主義建黨思想的基本點(diǎn)，即背離了社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，背離了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，背離了廣大人民群眾的根本利益。而在20世紀(jì)的后半期，社會主義走進(jìn)低谷，往往同執(zhí)政的共產(chǎn)黨在“三個代表”方面出現(xiàn)一系列失誤聯(lián)系在一起，主要是:沒有始終不渝地解決好解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問題，許多國家沒有能夠?qū)┗捏w制進(jìn)行成功的改革，沒有始終保持對“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的高度敏感，甚至一再喪失發(fā)展的機(jī)遇;對封建主義影響估計不足，對社會主義與資本主義關(guān)系處理不當(dāng)，對資本主義及其幾百年發(fā)展形成的世界文明進(jìn)行簡單否定和排斥，結(jié)果使社會主義在一定程度上離開了人類文明大道孤立發(fā)展;沒有不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化的需要，沒有很好防止官僚主義復(fù)活和腐敗因素的滋長，并始終解決好黨同人民群眾的密切聯(lián)系問題等等。蘇聯(lián)解體的原因是多方面的，但最根本的原因是沒有抓好黨的建設(shè)，失去廣大人民群眾的支持。前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨總書記戈爾巴喬夫在總結(jié)蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)時感嘆:最關(guān)鍵的是不能失去人民的支持。……失去了人民的支持，就失去了主要的資源，就會出現(xiàn)政治冒險家和投機(jī)家。這是我犯的錯誤，最主要的錯誤。

中國共產(chǎn)黨80年發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)啟示我們:無論面對什么樣的形勢和挑戰(zhàn)，黨的建設(shè)始終是我們黨克敵制勝的一大法寶。過去，中國共產(chǎn)黨在敵人的腥風(fēng)血雨中能夠由小變大、由弱變強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)人民建立起社會主義的新中國，最根本的是靠我們黨始終代表中國最廣大人民的利益，因而始終保持強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力;在國際風(fēng)云變幻，各種挑戰(zhàn)與壓力接踵而至的緊要關(guān)頭，我們黨能夠領(lǐng)導(dǎo)全國人民戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，克服困難，保持穩(wěn)定，不斷開創(chuàng)改革和建設(shè)的新局面，關(guān)鍵就在于黨始終自覺地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，不斷適應(yīng)形勢和任務(wù)的發(fā)展，不斷研究和解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新情況、新問題，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命與建設(shè)的一條十分重要的經(jīng)驗(yàn)。

中國共產(chǎn)黨80年發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)昭示我們:黨要鞏固自己的執(zhí)政地位，永葆社會主義事業(yè)的青春和活力，必須高度重視社會生產(chǎn)力問題，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為自己的根本任務(wù)，始終代表先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這是立黨的根基;必須高度重視社會主義文化建設(shè)，創(chuàng)造具有本國特色而又符合時代要求的新文化，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這是立黨的支柱;必須高度重視人民的意志和利益，不斷解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，始終代表最廣大人民的根本利益，這是立黨的源泉。正如同志所說:“‘三個代表’要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的根本要求。”中國共產(chǎn)黨80年發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪我們:面對當(dāng)今世界機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的局面，面對前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難和風(fēng)險，我們黨只有按照“三個代表”的要求，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，抓緊解決黨內(nèi)存在的突出問題，適應(yīng)新的情況不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，才能堅強(qiáng)有力地領(lǐng)導(dǎo)人民抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，使建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)充滿生機(jī)和活力，使中華民族巍然屹立于世界民族之林，使世界社會主義運(yùn)動從低潮走向新的高潮。

四、中國共產(chǎn)黨面臨的新任務(wù)是“三個代表”思想提出的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，“三個代表”思想是在新的歷史條件下對黨的根本任務(wù)和前進(jìn)方向的進(jìn)一步明確黨的建設(shè)歷來是與黨所領(lǐng)導(dǎo)的偉大任務(wù)緊密聯(lián)系在一起的。世紀(jì)之交，我國改革進(jìn)入攻堅階段，開放步人新的境界，發(fā)展處于關(guān)鍵時刻，穩(wěn)定面臨新的情況。在新的世紀(jì)，繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，是我們黨肩負(fù)的三大歷史任務(wù)。要完成這三大歷史任務(wù)，把我們的事業(yè)全面推向21世紀(jì)，就要抓住機(jī)遇而不可失去機(jī)遇，開拓進(jìn)取而不可因循守舊，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，經(jīng)濟(jì)體制改革要有新的突破，政治體制改革要繼續(xù)深人，精神文明建設(shè)要切實(shí)加強(qiáng)，各個方面相互配合，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。實(shí)現(xiàn)這個偉大的歷史性目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)，各種困難和風(fēng)險使我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平面臨新的考驗(yàn)。隨著改革的深化和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國社會生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式呈現(xiàn)多樣化。在社會生產(chǎn)力獲得大解放、大發(fā)展，綜合國力不斷增強(qiáng)的同時，我們的改革與發(fā)展也遇到了新的矛盾、新的問題，如國有企業(yè)改革問題、“一手硬、一手軟”問題、部分職工下崗再就業(yè)問題、貧富收人差距問題，等等。我們雖已踏上一條光明大道，但在前進(jìn)的道路上，還會遇到各種困難和風(fēng)險，包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的、來自國內(nèi)的和來自國外的、經(jīng)濟(jì)生活中的和社會政治生活中的，等等。

這樣一種充滿良好機(jī)遇與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的國際國內(nèi)背景，為我們黨提出了一系列重大而又嚴(yán)肅的時代課題:面對新世紀(jì)，在我們這樣一個東方大國，怎樣抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，迎頭趕上時代的潮流，在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地?面對前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難和風(fēng)險，怎樣以強(qiáng)大的綜合國力站穩(wěn)腳跟、求得發(fā)展?面對世界社會主義處于低潮的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，我們黨怎樣從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，保持和增強(qiáng)社會主義的生命力、吸引力和戰(zhàn)斗力?面對世界各種思想文化的相互激蕩，我們黨怎樣牢固地堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位?面對西方敵對勢力對我實(shí)行“西化”、“分化”的政治圖謀，我們黨怎樣堅持用鄧小平理論武裝全黨、教育干部和人民，不斷增強(qiáng)廣大黨員、干部拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力?這些問題的解決，關(guān)鍵取決于我們黨自身，取決于在新世紀(jì)把我們黨建設(shè)成為一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨，取決于我們黨如何適應(yīng)時代的要求和建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)繼往開來的需要，把黨的建設(shè)提高到一個新的水平。同志以馬克思主義政治家和戰(zhàn)略家的洞察力，觀察和把握復(fù)雜的國內(nèi)外形勢發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，站在世紀(jì)之交的歷史制高點(diǎn)上，準(zhǔn)確地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論，從事關(guān)國家的前途命運(yùn)出發(fā)，提出“三個代表”的科學(xué)論斷，全面深刻地回答了這些重大問題。“三個代表”的科學(xué)論斷是在新的歷史條件下對我們黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)的新概括，是加強(qiáng)新時期黨的建設(shè)的根本指導(dǎo)思想，是對馬克思主義建黨學(xué)說創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展。“三個代表”思想為我們黨面向新世紀(jì)進(jìn)一步鞏固自己、加強(qiáng)自己、提高自己，提供了強(qiáng)大的思想武器和行動指南。只要我們黨堅定不移地貫徹落實(shí)“三個代表”要求，扎扎實(shí)實(shí)搞好自身建設(shè)，始終堅持“三個代表”、忠實(shí)履行“三個代表”，就一定能夠使我們黨在復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下始終保持旺盛的生命力，成為領(lǐng)導(dǎo)社會主義的堅強(qiáng)核心，帶領(lǐng)全國各族人民推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義的宏偉事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。