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一、引言

競逐經濟利益，是編輯主體意識式微的主要原因之一。2015年以來，各種新媒體、自媒體如雨后春筍般出現，打亂了傳統媒體的發展軌跡。互聯互通、免費、共享等現象的產生，一系列智能終端設備，如智能手機的出現，導致諸多新老讀者讀屏，甚至借助聲頻聽讀的習慣廣為流行，閱讀介質的豐富，使傳統的書報刊紙質閱讀不再是閱讀的唯一方式。新聞出版業進入了一個豐富多彩、欣欣向榮的時代。有學者闡述，“面對新媒體帶來的沖擊，紙媒應該對自身的優勢與弱勢進行重新審視，并且正視自身的短板，用積極向上的形態迎接新媒體時代，實現互動經營，共同進步，共同發展，進而實現雙贏的目標”。［1］與勢頭正旺的新媒體相比，很多傳統期刊不但發展遇到瓶頸，甚至因虧損面臨停刊的窘境。日漸式微的局面，讓人感嘆往日不再。更關鍵的是，傳統媒體經濟發展遇到的問題，直接影響了一些從業人員對書報刊等精神文化產品的質量把關意識。一些人（包括新媒體）片面追求眼球效應，追求短平快，打破原則，不僅紙質出版物的編校質量出現問題，新媒體的內容質量問題更是屢見不鮮。許多新媒體甚至連最基本的文字編校程序都省略或忽視了。2019年5月，有新媒體在網上刊出一則信息，題目是《伊朗被美國全面封鎖第4天，真有國家敢力挺他嗎？現實驚人的殘酷》。文章不但題目出現錯誤，“現實驚人的殘酷”中的“的”，應為“地”字，而且文章中這樣一段文字也十分雷人：“伊朗是中東石油大國，亞洲的主要經濟體之一，石油生產能力世界第四，石油出口量第二，2015年時石油產業純利潤就超過2500元。”如果編輯稍細心一下就會看出其中的謬誤：一個盛產石油的國家，年產石油純利潤只有2500元？如果說純利潤有2500億美元，或許還說得過去。《僅僅17分鐘!俄國和伊朗就徹底明白》也是這家媒體刊登的信息。文章中有這樣一段話：“這其實也和我國一個優勢有關，就是東亞人在手速，反應等兩個方面的基因優勢。人口眾多，選材面比較大，還有高訓練強度都有關系。”筆者認真琢磨了半天，也沒看出這段話到底要表達什么。編輯是什么？關于對編輯工作的認識，迄今仍有不少人覺得編輯就是簡單地修修補補，剪刀加糨糊。這是一種錯誤的認識，實踐早已證明，今天的“編輯工作并非簡單地修修改改、補補貼貼，而是一種創造性勞動，是一種對社會精神文化產品‘再創造’的過程”［2］。錯誤的思想認識嚴重影響了編輯主體性的充分發揮。其實，編輯工作從來都是高尚而神圣的，它不只是稿件材料的“收集與詮釋”，更不是簡單地裁剪與拼貼，它承接文化，承接歷史，編輯這個職業是有文化品性的，從事這個職業的人，也應該是有情懷、有品性的。市場經濟時代，編輯無須避諱追求經濟效益，但在追求經濟效益時，也不能讓利益至上原則玷污了編輯的情懷和境界。“面對潮起潮落、不斷變化的出版業態，面對雖無槍炮聲卻見狼煙起、競爭慘烈的出版市場，編輯能否堅守文化追求，保持職業尊嚴，為弘揚民族精神和傳承世界文明掬一份心力，這在當下，是一個十分現實而重要的話題。”［3］全媒體時代，無論是新媒體編輯還是傳統媒體編輯，都要把握好自己，不斷學習，充分了解新技術在各種媒體上的廣泛應用，依據讀者群體閱讀習慣的變化和細分，堅持，堅守，深耕，苦練內功，強化編輯的主體意識，強化出版的質量意識和服務意識，更好地服務于具有不同需要的讀者。

二、編輯主體意識重構之責任感

從孔子的“韋編三絕”，到唐代史學家李延壽所撰的《南史•列傳•劉苞傳》中“編輯”一詞的出現，再到今天，編輯工作似乎著實如人所講是舞文弄墨、專注于文字工作的案頭工作。殊不知，當社會進入信息產生價值的信息時代，傳統的編輯已成為“媒體傳播產品的把關者，社會精神產品的提供者，人們精神食糧的選擇者”。“編輯要有強烈的政治意志、陣地意識、責任意識，準確地分辨出各種理論主旨的思想意圖和政治傾向，保證出版物在政治上與208編輯出版黨和國家的利益高度一致，符合政治性標準和出版原則。”［4］現在的編輯工作已不是單純的文字工作，它關系著我國科技文化事業的發展走向，關系著社會的安寧與穩定。編輯肩負著歷史賦予的偉大使命，來不得半點虛偽。從事編輯工作，必須深刻認識到編輯工作的責任和義務，這是每一個入職編輯行業的人的基本工作準則和要求。近幾年，因為市場競爭激烈，再加上新媒體迅速帶來了巨大的經濟效益，很多編輯的思想和認識受到了巨大沖擊。關注度的高低、獲得經濟效益的速度成為目前一些新媒體評價讀者用戶接受度和認可度的市場衡量標準。不錯，新媒體能通過虛擬共享網絡聯結讀者、聚集人氣，獲得巨大的經濟效益，其用戶和人氣值一日間就可能超越傳統媒體幾十年的積累，這確實令人驚嘆于新媒體的發展。但編輯必須充分認識到，作為新聞出版工作者，要堅定地成為社會主義核心價值觀的傳播者，成為社會主義公民愛國、愛家、愛他人的良好風尚的傳播者，成為中華民族優秀文化傳統的傳承者和弘揚者，要堅持正確的文化價值取向，堅守社會主義核心價值觀主陣地，堅持正確的思想，堅持宣傳科學的理論知識，堅持宣傳新時期涌現出來的許許多多的好人好事，弘揚正能量。新時代的編輯要始終堅持“不忘初心、牢記使命”，以高度的政治自覺、嚴肅的政治態度、飽滿的政治熱情投身到時代變革的大潮當中去，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，把新聞出版工作當作重大的政治任務來抓，把新聞出版工作的責任承擔起來，做好服務導向工作。這是每一位媒體工作者的自覺行為，是編輯政治靈魂的反映，也是媒體工作者的第一責任和義務。當今社會，閱讀方式呈現出廣泛性、普及性的特征，閱讀方式變得快捷化、碎片化，智能設備，如智能手機、iPad以及手提電腦得到普及和大量應用，新的精神文化形態逐漸影響人們的精神生活和物質文化生活。面對一日千里的社會變化，編輯一定要強化自身的責任意識，擔起責任和義務，堅定信念不動搖。

三、編輯主體意識重構之引領意識

隨著互聯互享共通免費模式的風行，轉變思維模式，在更新發展的基礎上培養互聯網思維，始終堅持服務讀者原則，以重新獲得新老讀者和用戶的認可，提高市場占有率，獲得新的經濟增長點，成了現在很多傳統媒體的迫切任務。重視市場要求，提高市場占有率，獲得可觀的經濟效益，堅持兩手抓，堅持經濟效益和社會效益并舉，從來就是媒體工作者的責任和義務。“我國的出版商不能只注重經濟效益，要承擔起一定的社會職責，講求服務意識，保證編輯工作不偏離中國特色社會主義的前進方向，發揮正確輿論的導向作用，提高圖書的學術水準，堅持科技成果轉化，把作者或發明創造者的成果變為社會的成果，使之為中國特色的社會主義經濟建設和科技的進步服務。”［5］事實上，社會效益與經濟效益并舉，獲得雙豐收的例子不勝枚舉，關鍵是能不能在浮躁的社會和激烈的市場競爭中守住初心，以更加勤奮和踏實的奮斗精神，遵循市場規律，認真調研，精心策劃，精心編排，甚至積極參與宣傳和發行等工作，踏踏實實地投入。不論外部大環境怎樣變化，只有堅持初心，不受干擾，不慕繁華，思考落實，勤而奮進，才能把最優秀的作品呈現出來，才能做到為讀者服務，受到讀者的歡迎。有一些人錯誤地認為，市場需要的，市面上流行的，讀者喜歡的，一定是好的、對的。這種理解犯了片面性的錯誤。在市場經濟條件下，無論新媒體還是傳統媒體，都要有讀者、有訂戶，才能獲得經濟效益，獲得經營資本。但滿足市場需要，保障經濟效益，始終要以堅持社會主義核心價值觀，堅持科學的理論指導，堅持遵紀守法為前提，為讀者、為市場提供優秀合格的精神產品，引領讀者，服務讀者，甚至提高讀者，滿足讀者的需求，滿足讀者的探索欲望，反過來促使編輯不斷揚棄，不斷從低層次需求向高層次需求轉移，兩者并不矛盾。央視頻道曾經熱播的《人民的名義》電視劇，雖說題材嚴肅，充滿正義感，但整部劇立足人間正道，弘揚正氣，劇目精彩，導演與演員傾力配合，盡心協作，精心處理每一句臺詞，認真演好每一個角色，整部電視劇為觀眾奉獻出了一幕幕精彩片段和發人深省的情節，成為人們津津樂道的熱門話題，在引起強烈社會反響的同時，也獲得了不菲的經濟效益。事實證明，不亂蹭熱點，不隨波逐流，堅持社會主義核心價值觀，堅持社會主義主旋律，有能力，有水平，有境界，勤于思考，精心策劃和編排，認真努力打造精品，即使是嚴肅題材，仍能以高超的藝術技巧和深邃的思想價值，獲得讀者和觀眾的認可。

四、編輯主體意識重構之質量意識

重視編校質量是編輯主體意識重構的另一重要內容。現代，諸多新媒體往往以流量、在線人數以及點擊率確認用戶和市場的需要程度。這確實是重要的考量指標，卻不應該作為唯一的指標。以傳統書刊報或視頻文學等作品來說，其精彩度，不僅在于情節的生動，演員演繹的有神，聲光影電高科技的完美結合，還在于語言文字的簡潔凝練、精致準確，以及鋪排敘述的有致，在于其中蘊含的意蘊及思想的深度和廣度。假如一則故事情節生動有趣，但是錯字別字頻出，甚至邏輯不順，前言不搭后語，那精彩的情節也會大打折扣。某新媒體曾在網上刊登一則引人注目的信息《中國的“天眼”如今銹跡斑斑，真的要淪落為巨型垃圾場了嗎》。讀者充滿不安地讀下去卻發現，文章說的快要淪落為巨型垃圾場的，不是中國的“天眼”，而是美國的阿西雷博射電望遠鏡。這則信息看似時效性特強，卻鬧出大烏龍，不但貽笑大方，更令讀者質疑此家新媒體編輯的素質，也對此新媒體的科學管理能力產生懷疑。文責自負雖然是作者長期以來自律的范式，但是，“稿件主旨是否符合先進文化的前進方向，稿件內容是否有學術和藝術價值，其表現形式是否符合讀者口味，對稿件內容質量進行把關并作出評價，是審稿工作最為基本的內容，無論是何種稿件，都應從政治性、思想性、科學性、知識性和獨創性等方面對稿件的內容質量加以衡量和評估。不能被稿件所標榜的‘新’‘異’或‘賣點’‘暢銷’之類的特點所迷惑而網開一面”［6］。“對稿件進行加工時，要設身處地地為作者著想，按照作者的思想，按照原作的風格特色等進行加工，切忌強加于人，無論是觀點性的，還是其他方面的修改都應征得作者同意，有錯必改的地方一定要改好、改徹底，不能敷衍塞責。”［7］編輯應該尊重作者的權利，但編輯也有責任、有義務為每一件作品把關。“從宏觀上看，一切有價值的出版物，都是人類文明成果的綜合反映。從總體上看，他們的工作代表整個社會文化文明的傳承。這就要求編輯在工作中不草率從事，而必須有高標準的質量責任意識。”［8］事實正是如此，如果作為媒體把關人的編輯為了所謂的熱點、賣點，為了一點兒經濟利益，就忽視了本該堅守的責任和義務，那么所有的做法都失去了它的意義。2019年5月，某新媒體刊載的一則信息讓人讀起來哭笑不得：“當中國的五代戰機，殲20服役的時候，國際上很多國家都還沒能反應得過來，中國已經能夠造出代家（什么是代家？分明是五代機）了，要知道，在中國五代機問世之前，國際商業舊主擁有美國的兩款五代吉……”僅僅百八十個字的信息，錯字迭出，邏輯混亂，令人摸不著頭腦。文責自負，作者自律，這都不是編輯放棄自己把關責任的借口。很多行業都遵奉這樣一句話：質量就是生命。對媒體行業來說，堅持正確的輿論導向，保證精神文化產品的質量，同樣是生存發展的底線。時間就是金錢，時間就是效益，但快捷不等于粗制濫造。質而無文其行不遠，粗制濫造的內容和工廠生產出來的不合格產品一樣都是廢品。市場競爭的目的是優中選優，而不是粗制濫造；抓熱點、搶占發展制高點不等于可以毫無顧忌。作為一名編輯，必須充分認識到“責任意識、細節意識、問題意識和精品意識，在書稿編輯過程中是互相聯系、互相影響、不可分割的。提高圖書質量，就編輯而言，責任意識是前提，細節意識是輔助，精品意識是保障。只有強化這些意識，才能切實提高圖書質量”［9］。不論新媒體編輯還是傳統媒體編輯，如果忽視了編校質量，就主動放棄了自己本該堅守的思想陣地、輿論陣地和文化陣地，放棄了自己的文化值守。編輯只有不忘初心，勇于擔當，堅持值守，保證出版物的質量，以專業素質、以專業水平服務讀者、引領讀者，重構編輯主體意識，才能充分發揮主動性、積極性，開拓創新，百尺竿頭更進一步。五、編輯主體意識重構之合作意識今天，隨著社會大分工的成熟，精細化程度越來越高，依靠個體力量很難實現更大的作為。例如期刊社一本期刊的出版，首先要做前期選題策劃，對選題涉及的社會狀況進行調研，然后反饋給編輯部匯總分析；選題進入編輯階段后，文稿內容需要與作者聯系溝通增刪修改；排版時需要與美術編輯溝通商量版式設計，甚至與發行部、廣告部的人員聯系，強調推廣宣傳的亮點重點在哪里。可以說，期刊在編輯出版過程中，存在比圖書編輯出版更多的環節和相關要素，涉及更多的部門和人員調配等集體合作因素。期刊作為一個集合體，需要目標一致，也需要步調一致，散而不亂，散而有致，圍繞出版宗旨各司其職，最后完成印刷出版，將內容豐富生動、畫面精美的不同開本的雜志奉獻給讀者。多而瑣碎的編輯出版工作流程，有哪一項不是為人之道，有哪一項離得開人與人的配合？我國古代著名兵法家孫武早就說過：“上下同欲者勝。”合作，分工，再合作，統籌安排，精細打造，已成為新時代社會化大生產模式下顯著的行業特征。有學者談及合作關系時說，在合作過程中堅持集體主義的價值取向，合作雙方都是贏的。合作才能雙贏，可謂一語中的。如今，傳統意義上的編輯角色發生了巨大的變化，但我們應該相信，不論技術革新到了什么程度，也不論人工智能、虛擬場景技術為人們能帶來何種體驗，編輯的主體性是不會發生位移的。有思想，有情感，會主動思考，作為編輯，其屬性不會因為科學技術的進步而發生改變。人們始終離不開以真實的自我與社會上真實的他和她，與一個個形形色色有思想有情感的人共事、打交道，不論是熟悉的還是陌生的，不論是喜歡的還是不喜歡的。放眼世界也是如此，全球各個國家與地區都處于互利互惠的合作發展之中，不同國家、不同地區，無論是出于經濟目的還是政治目的，廣泛聯系，互通有無已成為常態。雖然網絡上的虛擬交往已成為一部分人的交往方式，但是現實世界中人的真實交往，仍是社會交往乃至世界交往的主流。因為人們早就意識到“人組成團體或某種聯合，這既是人類生存的首要條件，也是人類優良生活必不可少的條件，人類對于聯合的需要不僅僅是出于生活上的相互依賴，還因為人類的自然性情和生活旨趣也依托于人類的聯合。由此，人與生俱來是為社會而生的”［10］。誠如前所說，期刊編輯出版工作涉及有形和無形的因素，牽涉各種物件的使用，涉及與不同人的交往和聯系，涉及人的情感交流，唯有尊重他人的差異，互相學習，互相吸收，秉持合作精神，才能達到共贏。合作共贏，共同發展，符合人類文明發展的理念。作為人類文化與文明的傳播者，秉持文明理念，堅持合作發展理念，是編輯的責任，也是編輯的義務。六、編輯主體意識重構之創新意識1921年，美籍經濟學家約瑟夫•熊彼特在他出版的《經濟發展理論》中提出了關于創新的理念。而后，羅伯特和史蒂芬在《創新經濟學——全球優勢競爭》一書中，又從經濟角度為創新制定了準確的測度指標。為了振興經濟，促進經濟增長，羅伯特和史蒂芬關于創新的理論引起目前世界上許多國家、地區的關注，而基于經濟學領域的創新概念也深深地影響了編輯出版領域。我們認為，全媒體時代的編輯創新概念，廣義上講，不僅是編輯個體為突破傳統媒體時代的思想觀念束縛、應對社會新挑戰而作出的積極反應，也包含機制創新、制度創新和組織創新。對個體編輯而言，著重強調的則是如何觸發新思維、新思想，建構全媒體時代的編輯出版新理念，以自己的一系列編輯活動和適應市場發展要求的手段，實現編輯個體自我的生長和平行擴散，創造更多的社會效益和經濟效益。即結合時代變化，架構于時展的基礎，組合與時代相適應的發展意識和發展理念。可以說，“創新是編輯出版人的職業之魂”［11］。例如，依靠大數據平臺，謀求選題策劃的精準定位，謀求市場需求的精準定位，創辦符合時代要求的特色欄目，吸引讀者，摸索新的出版模式，進而獲得新的利潤增長點。以往，編輯選題策劃大多依靠經驗積累、讀者反饋、個人或集體對社會問題的思考探討，以及有目的的社會調研等活動，以確定選題的社會影響力和經濟效益。這種傳統方式遠不如依靠大數據優勢，結合線下的實踐活動，整合信息、擇取信息更加有利和精準。再如，利用虛擬技術場景實現文本之間的切換，利用聲影光電技術，將影像和文字相搭配，與圖示相結合，使靜態的語言文字躍動起來，改變以往常規靜態的讀文看圖模式，給讀者耳目一新的感覺，滿足讀者的要求，使傳統的圖文并茂模式變為圖文影聲光俱在的模式，給讀者帶來舒適的感受。重構編輯創新意識，必須結合時代的要求，結合市場和讀者的需要，強化編輯的主體性，使“期刊編輯作為信息制造者，其觀念從傳統的關注事實轉變為關注價值，進而從紛繁復雜的信息中策劃符合讀者需求的選題，并依照需求對象的特點，根據一定的順序對各種信息進行整合與加工，借助新媒體技術，憑借自身的創新能力將其構建成有市場價值的數字期刊作品，以實現最大的社會價值與經濟價值”［12］。時展要求編輯勇立發展的潮頭，不負文化傳承人引領人的要求。編輯要善于學習新知識、新技術，做學術雜家，做復合型人才，做出版新技術領域內的行家。

1900年，世界第一部有聲電影出現，世界電影從此開啟了新紀元。21世紀，人工智能和虛擬現實等最新技術出現并得到應用，有聲閱讀、全場景閱讀逐漸進入大眾的生活，世界各國的新聞出版業進入了一個全新發展的時代。作為新聞出版行業的一員，我們要緊跟時代的潮流動向，把握改革發展的契機，重構編輯的主體意識，充分發揮編輯的主體性，積極投入時展的行列，不落伍于時代，爭取做一個富有時代創新精神，無愧于時展要求的合格編輯。

作者:馮永平