導(dǎo)語：傳統(tǒng)民間圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

民間美術(shù)圖形造型一般都是取法于自然萬物，但又高于自然萬物，民間創(chuàng)作者們能較好地依據(jù)自身的個(gè)性理解與使用適當(dāng)?shù)淖冃翁幚矸椒ǎ箞D形設(shè)計(jì)達(dá)到活潑、生動(dòng)、鮮明的效果。在色彩使用方面，能較好運(yùn)用傳統(tǒng)的五色觀，形成富有區(qū)域特色的使用規(guī)律與特色，有的表現(xiàn)熱烈、大膽，有的表現(xiàn)素雅、沉靜。這些都是推動(dòng)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的難得的寶貴資源。同時(shí)，民間美術(shù)圖形中蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵一旦靈活運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，便能較好地喚起消費(fèi)者文化記憶和情感，獲得文化心理共鳴，進(jìn)而促進(jìn)銷售。為此，將民間美術(shù)圖形運(yùn)用到現(xiàn)代包裝中還具有重要的文化意義和經(jīng)濟(jì)效益。

1傳統(tǒng)民間美術(shù)圖形的造型及特點(diǎn)

中國傳統(tǒng)民間美術(shù)創(chuàng)造者與現(xiàn)在的美術(shù)家不一樣，他們一般都缺乏系統(tǒng)的美術(shù)理論學(xué)習(xí)，對美術(shù)的創(chuàng)造多是發(fā)自內(nèi)心，是對世俗生活的自身理解，受外界影響較少，因而大多在創(chuàng)業(yè)風(fēng)格上都比較活潑、生動(dòng)，同時(shí)也遵從一定的美術(shù)創(chuàng)業(yè)規(guī)律。其造型特點(diǎn)主要有：一是具有較強(qiáng)的實(shí)用性。當(dāng)有人成親時(shí)便創(chuàng)作“龍鳳呈祥”的剪紙圖案，有時(shí)為了透光需要，還可以將剪紙上圖案鏤空；二是民間美術(shù)圖形一般都是來源日常生活。常見的有荷花、牡丹、梅花、竹子、喜鵲等，還有富有生活情趣的牧童放牛、老鼠偷油等圖案；三是表現(xiàn)質(zhì)樸但不簡陋。民間美術(shù)藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)能拋去各自外界影響，按自身對事物的理解，并進(jìn)行大膽的圖案變形處理。對創(chuàng)作的對象能靈活地進(jìn)行夸張、抽象、概括等藝術(shù)加工，融入自身豐富的想象，在這種情況下，圖形的創(chuàng)作有時(shí)會(huì)非常靈活有趣。如在小孩衣服上繡出一些憨態(tài)可掬的老虎形象，在年畫上這些老虎形象就會(huì)變得非常威武兇猛。總體上，大多數(shù)的民間美術(shù)圖形千變?nèi)f化，對世俗生活有著自身獨(dú)特的表達(dá)方式。民間美術(shù)圖形創(chuàng)造者們的這種獨(dú)特表達(dá)方式在一定程度上體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)陰陽哲學(xué)的美學(xué)思想。具體表現(xiàn)在圖形創(chuàng)造中大多講求對稱偶數(shù)、崇尚圓滿、喜好以大為美等審美觀念。

2傳統(tǒng)民間美術(shù)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

2.1造型技巧的運(yùn)用

傳統(tǒng)民間美術(shù)圖形造型大多效法自然形象，能隨意地表達(dá)創(chuàng)作者的某種觀念或情緒。其造型的方法一般有：一是平面剪影造型法。創(chuàng)作者們在平面剪影造型設(shè)計(jì)過程中用的主要方法是剪和刻，通過剪和刻將創(chuàng)作對象的大致輪廓、個(gè)性特征描繪出來，在整體上相對統(tǒng)一協(xié)調(diào)。如民間剪紙就是運(yùn)用平面剪影造型方法進(jìn)行創(chuàng)作的，藝術(shù)家通過對事物進(jìn)行細(xì)致觀察后，在大腦形成某種印象，再依照大腦印象剪個(gè)大致圖形，講究“大樣要有神氣”，這里說的“大樣”指的就是事物輪廓。皮影制作也是使用平面剪影造型，形成以線為主的造型形式和點(diǎn)、線、面相結(jié)合的特色。二是裝飾變形造型法。民間美術(shù)裝飾變形一方面是指對創(chuàng)作的圖像本身進(jìn)行變化處理，另外一方面是對不同時(shí)空物象的巧妙組合。如運(yùn)用蝙蝠與壽桃組合成的吉祥圖形，人們通常稱為福壽圖：與云紋結(jié)合則稱云蝠紋。三是幾何造型法。民間藝人在美術(shù)圖形創(chuàng)作過程中，會(huì)對各種原始圖案進(jìn)行提煉，升華為某種較為抽象的藝術(shù)表現(xiàn)形式。如陜西地區(qū)的民間挑花圖案通常用花卉、蝴蝶、小鳥等自然具體的事物形象進(jìn)行抽象處理而成。圖形被處理成橫豎相間的幾何圖形。其整體造型簡潔、精練，富有藝術(shù)表達(dá)效果。

2.2色彩技巧的運(yùn)用

民間美術(shù)圖形對色彩的運(yùn)用也十分講究。紅紅火火的圖形色彩常常給人們強(qiáng)烈的視覺沖擊，使人獲得獨(dú)特的色彩審美享受。從用色角度看，民間美術(shù)圖形用色特點(diǎn)有：一是單純明快。民間美術(shù)圖形色彩講究單純、明快、純凈，富有裝飾性特點(diǎn)。如年畫用色講究“紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈”。如門神，有紅臉尉遲恭和白臉的秦叔寶，有正像和偏像兩種形式，色彩搭配對比強(qiáng)烈、單純簡練。二是夸張刺激。民間色彩的強(qiáng)烈補(bǔ)色、高純度的色相對比原則，是民間美術(shù)色彩造型的主要傾向。如在建筑、織繡圖案、泥塑、年畫等民間藝術(shù)的配色中都使用了高純度的色相對比手法。在追求對比性的同時(shí)，也注重色彩的統(tǒng)一和諧，形成了“光有大紅大綠不算好，黃能托色少不了”的共識(shí)。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中可將這種色彩技巧進(jìn)行恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，如中華藏韻與葫蘆仙灑的包裝。中華藏韻以藏族特有的傳統(tǒng)紋樣為主紋樣，搭配了祥龍、遠(yuǎn)山。葫蘆仙灑則是描繪了一杖懸掛葫蘆的傳統(tǒng)酒仙形象，二者都是酒名包裝。除紋樣設(shè)計(jì)不同外，兩者都是用紅、黃兩者顏色為主底色，此顏色喜慶熱鬧，與傳統(tǒng)民間審美相符，符合民間在婚慶、壽宴等喜慶場合使用。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，有許多設(shè)計(jì)者的靈感都來源于民間傳統(tǒng)美術(shù)圖形，我們學(xué)習(xí)民間美術(shù)圖形要在對圖形元素取其形的基礎(chǔ)上，更要“傳其神”，進(jìn)行靈活運(yùn)用。

作者:周宇飛 單位:河南信息統(tǒng)計(jì)職業(yè)學(xué)院