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【摘要】侗錦是指居住在湘、桂、黔三個地區的侗族人民在漫長的生活中創造出來的一種實用又極具民族特色的工藝品。本文著重介紹有著2000多年歷史的非物質文化遺產——侗錦的紋樣以及它在土特產包裝設計的應用。

【關鍵詞】侗錦紋樣;土特產;包裝;設計

侗錦擁有悠久的歷史和深厚的民族文化底蘊。在中國經濟迅速增長的過程中，無論是人民物質上的生活水平，還是人民的民族文化意識都在與日增強，這些都給侗錦文化帶來了機遇和發展。

一侗錦與侗錦紋樣

1.侗錦的概念。侗錦的起源：侗錦文化最早可以追溯到距今2000多年以前的男耕女織的時期。翻閱古籍，清朝時期，有個邑人張應詔來到侗鄉，看到美妙的侗錦，動情地寫下了一首一直在侗族地區流傳的贊美詩：“苧幅參文秀，花技織均勻，蠻鄉推髻女，亦有巧手人。”在經濟水平逐漸提高的大環境下，人們已經不再僅僅只是滿足購買日常所必需的生活用品，也開始逐漸地注重生活的質量和幸福感。越來越多的人會選擇去侗族地區旅游，并購買具有侗錦紋樣的物品，而侗錦紋樣也不再只用于服飾、食品上，開始走向擴展到土特產的包裝設計中去了。侗錦是我國少數民族侗族有名的織錦類型，已經列入國家級非物質文化遺產的名錄中。湖南省懷化市通道侗族自治縣是侗錦制作手藝最好、分布最廣、影響最大，也最具代表性的地區。侗錦的意義：侗錦一般是被侗族婦女用作傳統的家居服飾以及裝飾的手工藝品。她們以自己的勤勞、智慧以及精湛的手藝制作出一個個造型獨特、意義深遠、生動有趣以及情感深厚的各種侗錦，通過深刻的文化內涵，對比鮮明的顏色，以及純真古樸的民風打動人心。在農忙過后，侗族的婦女架起絲機，為自己和家人開始漫長而艱辛的純手工制作侗錦織品過程。要想完成一幅完美的侗錦織品，需要經過軋棉、紡織錦線、織錦、繪制圖案等多道煩瑣辛苦的步驟和工序，重復這些花樣的步驟一次又一次，如此麻煩，卻又充滿著織錦人對這個家深沉的愛與無私的付出，其中的情感已經遠遠大過于織出來的侗錦是否美觀。2.侗錦紋樣的分類及基本樣式。在經歷過2000多年的歷史文化長河中，侗錦紋樣更加豐富多彩、制作精美，被大量運用于家居服飾和裝飾品上。侗錦一般可以分為日用錦、壽錦、法錦等。一般日用錦分為被面、衣服料布、頭帕、背帶、蓋布、綁腿等，壽錦專門用于老人死后，而法錦則專門用于祭祀時作為掛單和祭師披掛的法毯等。按照侗錦紋樣的多樣性以及在土特產包裝設計的用途，可以將侗錦分為錦布、侗帕、錦帶、錦被、背帶、侗錦包、侗服等形式。侗錦紋樣的基本樣式一般由花卉圖案、動物圖案、人物圖案和其他圖案組成。而侗錦中使用花卉圖案作為裝飾，不是為了描繪出花卉的真實模樣，而是利用花卉植物中結構造型之間存在抽象而具體的聯系，并結合變化的幾何圖形以及簡單的線性結構來構成一幅具有豐富內涵和寓意的侗錦，就像中國古代的寫意畫講究神似而形不似。而存在于侗錦上的花卉紋樣多姿多彩，其設計的來源取自于侗族婦女在日常勞作中、在山澗邊所看見的各種野花野草等植物形象，加入侗錦紋樣中，為侗錦織品增加了更多生色與朝氣。侗族人民也十分喜歡動物，所以，動物也是侗錦紋樣中必不可少的一樣圖案。通過對動物進行觀察以及對動物造型的設計，使得侗錦上的動物圖樣不僅具有動物本身的局部特征結構，而且大都寓意美好吉祥的祝福。侗族人崇拜蜘蛛，因為他們認為蜘蛛是聰明和吉祥的象征，在侗族人的侗錦織物中很輕易地就能找到關于蜘蛛的圖，由此可見，侗族人對蜘蛛這種動物的崇拜和熱愛。而我們都熟知侗族的文化歷史悠久，文化底蘊深厚，擁有很多侗族人自己代代相傳的故事和傳說，而對這些廣為流傳的人或事跡，侗族人更擅長用侗錦紋樣的方式傳達出自己的看法和情感。所以也就出現了很多相同人物在侗錦織物中所表達的造型和形態都大不相同。在侗錦紋樣中，人物的造型和形態或形象逼真，或是抽象內涵。其實還有更多不同圖案也應用于侗錦紋樣中，然而無論是哪一種圖案作為侗錦紋樣，我們都能從中感受出侗族人那種濃厚淳樸的熱愛生活的態度，這才是侗族人想從侗錦紋樣中所要表達出來的。

二　侗錦紋樣在土特產包裝設計中的應用

1.現代土特產包裝設計的需求。土特產中包含中豐富的飲食文化和生活文化，其中有獨特的地域特點、風俗習慣、民族文化等元素。我們不能一直只滿足于過去簡單而無創意的土特產包裝，隨著時代在變化，土特產的包裝形式也應該得到改變。利用所擁有的得天獨厚的豐富歷史背景和人文內涵廣泛地應用，并填補以往侗族土特產包裝設計的空白，提升土特產的外在價值和文化價值，使得包裝不再是一種方便攜帶的用品，而是一種甚至可以獨立于產品而有自己品牌價值和意義的物品。2.對現代土特產包裝設計的啟示。現代生活中，人們已經不僅僅只是滿足于產品的好壞，也希望土特產包裝材料能夠美觀實用。這就要求土特產包裝設計要多樣化，這樣才能滿足不同層次消費者的需求。侗錦紋樣一般都是比較簡樸、粗獷，食品類的土特產也是一種極具地域特征和民族特征的產品，要想將侗錦紋樣與土特產更好地融為一體，需要著力于包裝裝飾的方法、圖案、顏色和造型等重要的方面。可以通過將侗錦紋樣進行平行剪切和較大幅度的變形等重新組成新的結構，給予視覺一定的沖擊力，讓人們能夠更加輕易地記住包裝設計的外觀。對于包裝材料也需要進行局部的裝飾，將一些紋樣放在包裝的次要部分，為了反襯出商品的主要文字或圖片信息，一般裝飾在邊角會使得整個包裝材料的畫面生動具體起來。同時，也可以在包裝材料的顏色上下功夫，對比鮮明的顏色適宜搭配也能夠很好地吸引游客的眼球，同時也能夠給游客帶來一種美的享受。眼睛是心靈的窗戶，眼睛所能看到的，也就是人們對產品的第一印象，一般第一眼覺得好都會選擇購買。綜上所述，只有當侗錦紋樣能夠與土特產包裝材料很好地融合在一起，才能進一步促進產品的售出和達到進一步宣傳侗族文化的目的。筆者相信每一個侗族人都希望侗族文化能夠更多地被外人所知和欣賞，不光是為了當地的經濟水平的發展，也是為了能夠更穩定地立足于歷史的潮流中。

作者:戴露 單位:湖南工藝美術職業學院

參考文獻

［1］竇悅．侗錦紋樣在土特產包裝設計中的應用研究［D］．湖南師范大學，2011

［2］洪銘．土特產包裝設計研究［D］．湖北工業大學，2007