導語：文旅融合文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：2009年9月，文化部和旅游局聯(lián)合了關于促進文化和旅游結(jié)合發(fā)展的意見，首次提出了文旅融合的概念。文化和旅游的融合帶動了文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，促進了文化產(chǎn)品的開發(fā)和設計。本文將結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新設計要素和開發(fā)設計的基本原則，對文旅背景下文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計定位進行探討，并提出相應的開發(fā)設計思路，希望能夠為相關人士提供參考。

關鍵詞：文旅融合；文創(chuàng)產(chǎn)品；開發(fā)設計

近年來，文旅融合已經(jīng)成為社會議論的熱點話題，實現(xiàn)文化和旅游的相互促進是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，加快文化傳播的必然途徑。在文旅融合背景下，文化產(chǎn)業(yè)不斷擴大和發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和設計也逐漸引起社會各界的關注。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品概述

文創(chuàng)產(chǎn)品指的是具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品經(jīng)過創(chuàng)新開發(fā)設計后，融入設計的創(chuàng)意，形成具有市場價值的產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品具有傳統(tǒng)文化產(chǎn)品特點，融入現(xiàn)代創(chuàng)新元素，表現(xiàn)出產(chǎn)品獨到的特色和美感，通過文創(chuàng)產(chǎn)品的不斷開發(fā)和設計，能夠促進不同行業(yè)之間的合作共贏，實現(xiàn)傳統(tǒng)行業(yè)的擴展，進而加快文化傳播，推動經(jīng)濟發(fā)展。此外，文創(chuàng)產(chǎn)品實現(xiàn)了個性化和共性的融合，有利于開發(fā)出新產(chǎn)品和新市場，進而優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)[1]。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品類型

文創(chuàng)產(chǎn)品被稱為可以帶走的文化。在文旅融合視角下，每個旅游景區(qū)都具有自身獨特的精神和文化，這些具有差異性的地區(qū)特色元素在找準定位后，融入到產(chǎn)品中，形成具有區(qū)域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品通常包括具有特色的旅游紀念品、媒體出版物、工藝美術作品和書畫作品等。文創(chuàng)作品背后蘊含了我國千百年的文化，是文化和藝術的結(jié)合，通過藝術的表現(xiàn)形式延續(xù)文化的生命和價值。

三、文旅融合背景下文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設計要素

（一）傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代結(jié)合。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計并非對傳統(tǒng)工藝品的簡單復制和改進，而是將文化作為內(nèi)涵，在產(chǎn)品的外在表現(xiàn)形式中融入設計者的創(chuàng)意，能夠讓文化和產(chǎn)品外在表現(xiàn)形式相得益彰，既能體現(xiàn)出產(chǎn)品的審美價值和使用價值，又能夠帶給人們精神文化層面的影響。例如：將具有典型文化特色的圖騰刺繡在圍巾上，不但實現(xiàn)了圍巾的使用功能，而且應用了圖騰的圖案，讓作為現(xiàn)代產(chǎn)品的圍巾獲得了文化的靈魂，而刺繡也是我國傳統(tǒng)的手工技藝，是經(jīng)過長期發(fā)展積累下來的瑰寶，利用圍巾作為載體，實現(xiàn)了產(chǎn)品品位的提升，增加了產(chǎn)品附加值[2]。（二）地域元素與現(xiàn)代結(jié)合。實現(xiàn)地域文化和傳統(tǒng)文化與當代文化的融合是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計的重要方式。例如：將具有地方旅游特色的山水景觀圖案印在折扇上，作為旅游紀念品，不僅具有較高的使用價值，也能通過山水給扇子帶來美感，同時，給游客留下美好的回憶。

四、文旅融合背景下文創(chuàng)產(chǎn)品設計原則

（一）文化專屬原則。文旅融合背景下，每個旅游景區(qū)都具有自身獨特的風景和風俗文化，所開發(fā)設計出來的文化創(chuàng)意作品也將帶有旅游地文化特性，設計者的創(chuàng)意是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的靈魂，而設計者的創(chuàng)新思想來源于對特定地域文化和民眾精神思想的理解和內(nèi)化。一個好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠讓人能夠?qū)Φ赜蛭幕a(chǎn)生更深刻的理解和進一步深入挖掘文化的內(nèi)涵。（二）功能使用原則。文旅融合視角下，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和設計需要具有一定的實用性。這種實用性主要表現(xiàn)為產(chǎn)品的紀念功能、實用功能和欣賞價值[3]。1.紀念價值。紀念價值往往將旅游景區(qū)具有特色的景觀或建筑體與現(xiàn)代產(chǎn)品相融合，在體現(xiàn)產(chǎn)品的實用價值時，也能留給游客對特定景觀的回憶。例如：在第二屆松江文創(chuàng)紀念品設計大賽中，一等獎獲獎作品是“松江絲巾”，設計者通過工筆畫方式，將當?shù)氐湫途坝^佘山和倉橋作為素材，與絲巾的實用功能相結(jié)合，不僅展示了當?shù)匚幕瘍?nèi)涵，也將歷史文化與現(xiàn)代元素相融合。2.實用價值。隨著社會發(fā)展，人們的消費觀念也發(fā)生了變化，在消費過程中人們不再單純追求產(chǎn)品的單一實用性，而對具有多種屬性的產(chǎn)品更加青睞。文旅融合視角下，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計開發(fā)需要中，需要結(jié)合游客的使用需求，將具有文化內(nèi)涵的元素融合在產(chǎn)品中。例如：在西雙版納旅游時，經(jīng)常會看到具有地區(qū)特色的圖案印制布藝的手提袋上，這些圖案包括種類多樣，包括西雙版納地形圖；在上海外灘旅游時，會經(jīng)常看到具有地鐵乘車線路的紙質(zhì)手提袋。這不僅能夠帶給游客使用功能，還具有較高的旅游指導性，在使用后也可以作為旅游紀念品收藏起來。3.收藏價值。當前，很多地區(qū)博物館也開始積極開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將具有地方特色文化的文物館藏作品作為原型，經(jīng)過比例縮放形成具有收藏價值的仿真紀念品；也有設計者將這些具有特色文化的文物圖案應用于具有本土氣息的陶瓷工藝品中，體現(xiàn)出濃濃的地域文化特色和文創(chuàng)產(chǎn)品的收藏價值。例如：黑龍江在博覽會上展出的白樺皮畫，不僅用到了我國北方特有的樹木品種作為主要材料，還展示出北方濃厚的生活氣息，對于到黑龍江去觀雪游玩的游客來講，極具收藏價值[4]。（三）藝術唯美原則。文旅融合視角下的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，要具有較高的藝術性。愛美之心人皆有之，一件造型獨特，讓人賞心悅目的藝術作品往往更能吸引游客眼球，讓游客愛不釋手。在黑龍江文化創(chuàng)意品博覽會上，帶有圖案的工藝紀念品受到了很多參觀者的喜愛，海東青在北方少數(shù)民族狩獵常常發(fā)揮出輔助作用，對北方少數(shù)民族生活具有較大影響。將海東青圖案應用在藝術品中，不僅體現(xiàn)出造型和圖案的藝術美，還展示出一種自強不息的精神美。

五、文旅融合背景下文創(chuàng)產(chǎn)品設計定位

文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有較高的文化和精神內(nèi)涵，將精心設計和復雜的生產(chǎn)工藝相結(jié)合，不僅賦予了產(chǎn)品較高的文化內(nèi)涵，也帶來了較高的附加值。文創(chuàng)產(chǎn)品附加值與消費者心理預期相匹配才能實現(xiàn)產(chǎn)品最終銷售價值。文旅融合背景下，進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計需要對游客對產(chǎn)品的需求和購買心態(tài)做出綜合分析，對文創(chuàng)產(chǎn)品進行定位，才能夠更加貼合消費者心理預期。（一）受眾人群年齡結(jié)構(gòu)定位。在進行文創(chuàng)產(chǎn)品設計開發(fā)時，設計者要對當?shù)氐奈幕夭倪M行收集，不同的文化素材的受眾具有較大差別。在市場調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)，70后人群更加喜歡具有傳統(tǒng)文化和地域文化的工藝品；而80后和90后的消費人群更加喜歡將具有實用功能和活潑、有趣的地方特色文化氣息的飾品作為收藏對象；從購買數(shù)量來看，70后人群購買數(shù)量僅為80后和90后人群的31%。因此，設計工作者要結(jié)合不同人群特點對產(chǎn)品設計進行定位。（二）消費者購買心態(tài)定位。文旅融合背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品設計的設計者要對游客購買環(huán)境進行分析。通常情況下，消費者購買產(chǎn)品是基于三種心理[5]。首先，在沖動心態(tài)下購買產(chǎn)品。這種心態(tài)下，游客往往更加在意設計者的創(chuàng)意，往往被設計中的亮點所吸引，并不考慮產(chǎn)品的使用價值。具有這種消費心理的人群通常年齡比較小，對新鮮事物充滿好奇，大多為青少年或?qū)W生。但是這種消費普遍附加值不高，但是購買數(shù)量較大。其次，理智型消費消費。具備這種消費習慣的游客往往對產(chǎn)品的使用價值、觀賞價值和收藏價值都進行了綜合衡量，在確定產(chǎn)品價值符合心理預期情況下才選擇購買。這種消費類型的人群以中年人居多，購買價值普遍偏高，在產(chǎn)品要求上更注重文化內(nèi)涵。最后，即時性消費。這種消費者通常關心實用性更高，往往在選擇使用價值后才考慮產(chǎn)品的文化性。這種人群年齡普遍偏高，具有即買即用的特點，這種產(chǎn)品設計時，設計者需要將產(chǎn)品的耐用性和使用便捷性作為首要條件[6]。（三）消費者文化層次定位。文旅融合背景下對文創(chuàng)產(chǎn)品進行設計時，要考慮不同文化與產(chǎn)品的結(jié)合。文化包含的因素較多，有形的大到山水、建筑，小到圖案、草木，不同文化層次的人群選擇的文化元素不同。在進行文創(chuàng)產(chǎn)品設計時，要確定自己的作品所要面對的消費人員知識結(jié)構(gòu)，這樣能夠使文創(chuàng)產(chǎn)品外在表現(xiàn)和文化內(nèi)涵相協(xié)調(diào)，進而迎合消費者心理。

六、文旅融合背景下文創(chuàng)產(chǎn)品設計思路

（一）挖掘旅游文化元素。1.文化元素變形。文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計中，并不意味這對原有文化元素一成不變的照搬照抄，可以融入設計者對產(chǎn)品外在形態(tài)的理解，將具有地域文化特色的元素進行抽取，經(jīng)過藝術加工或抽象化，與產(chǎn)品外在形態(tài)相融合，進而達到形神兼?zhèn)涞男Ч?.時代元素融合。文化元素與產(chǎn)品融合中，需要結(jié)合產(chǎn)品定位加入設計構(gòu)思。如果產(chǎn)品是針對年齡較小的青少年，將單一的傳統(tǒng)文化或地域文化元素應用到產(chǎn)品設計中，必然不會起到良好的設計效果，這是要在傳統(tǒng)元素中融入現(xiàn)代元素。例如：可以給在人物形象中融入“萌萌”的或“酷酷”的感覺，這樣能夠增加產(chǎn)品亮點，符合消費者的心理。（二）確定文創(chuàng)產(chǎn)品類別。1.常規(guī)文創(chuàng)產(chǎn)品。文旅融合背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品設計要結(jié)合產(chǎn)品銷售環(huán)境展開設。在常規(guī)旅游類文創(chuàng)產(chǎn)品中，較為普遍的包括雨傘、手提包、扇子、帽子一類的旅游產(chǎn)品，這些產(chǎn)品通常會在景區(qū)一角通過直接展示進行售賣，對于這種常規(guī)文創(chuàng)產(chǎn)品，設計者要注重色彩的搭配，盡量采用引人注目的顏色進行設計和構(gòu)圖；此類常規(guī)文創(chuàng)產(chǎn)品通常以實用價值為主，如果采用具有文化內(nèi)涵的圖案加文字的方式，往往更容易獲得消費者歡迎。2.觀賞型文創(chuàng)產(chǎn)品。觀賞型文創(chuàng)產(chǎn)品一般在旅游會館或展廳進行售賣，這種文創(chuàng)產(chǎn)品在售賣時往往有燈光照明。售賣的環(huán)境也比較有品位，價格通常較為昂貴。在這種產(chǎn)品設計開發(fā)中，設計者要盡量采用較為高檔的材質(zhì)，在燈光下能夠體現(xiàn)出產(chǎn)品的色澤。3.活動類文創(chuàng)產(chǎn)品。活動類文創(chuàng)產(chǎn)品通常是為了吸引游客參加活動，贈送游客起到答謝作用的文創(chuàng)產(chǎn)品。這類產(chǎn)品設計開發(fā)中，要將當?shù)刈罹哂绊懥Φ奈幕嘏c較高的實用性相結(jié)合，以迎合大眾口味。（三）文創(chuàng)產(chǎn)品材質(zhì)選擇。1.傳統(tǒng)材質(zhì)應用。傳統(tǒng)材質(zhì)應用注重還原文化創(chuàng)意產(chǎn)品的年代感，通常應用于具有較高收藏價值的藝術品，此類文創(chuàng)用品普遍價格較為昂貴，要注重文化元素的年代感。2.仿制材質(zhì)應用。仿制材料大多應用在價值較低的文創(chuàng)用品中，這種材料雖然與傳統(tǒng)材料具有相似之處，但是如果仔細辨別，能夠找出細微差別，此類材料適合常規(guī)文創(chuàng)產(chǎn)品。3.多種材質(zhì)混合多種材質(zhì)混合通常應用在活動類文創(chuàng)產(chǎn)品中，通過不同材料混合應用，能夠達到較為強烈的視覺和觸覺的反差，更加符合大多數(shù)消費者需求。

七、結(jié)束語

文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計不僅要將傳統(tǒng)文化和地域文化與現(xiàn)代工藝產(chǎn)品相融合，還要實現(xiàn)文化內(nèi)涵和外在形式的匹配，突出設計者在開發(fā)設計中的獨特創(chuàng)意。文旅融合背景下文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計中應結(jié)合設計原則和產(chǎn)品定位展開工作，才能取得良好的社會效果。

【參考文獻】

[1]李捷.基于海昏侯墓葬的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設計研究[J].數(shù)碼世界,2018(10):68-69.

[2]馬歡.淺析文創(chuàng)產(chǎn)品設計開發(fā)對傳統(tǒng)文化發(fā)展的作用[J].明日風尚,2019(5):35.

[3]張熙卓.中國陶瓷博物館陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設計開發(fā)方法探究[J].明日風尚,2019(10):31-31.

[4]鄭佳妮.山東地區(qū)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)狀與前景研究[D].濟南:山東大學,2017.

[5]李穎.基于地域文化的特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計研究[J].藝術品鑒,2018(11):171-172.

[6]厲建梅.文旅融合下文化遺產(chǎn)與旅游品牌建設研究[D].濟南:山東大學,2016.

作者:徐媛 陳婧 單位:1.哈爾濱學院 2.黑龍江科技大學