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摘要:云肩承載著豐富的文化底蘊(yùn)，具有弘揚(yáng)真善美精神、彰顯社會(huì)地位、傳遞思想情感和提升文化內(nèi)涵的獨(dú)特魅力．基于TRIZ理論，對(duì)云肩元素進(jìn)行提煉、歸納，將其應(yīng)用于茶葉包裝盒創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，以增加茶葉包裝盒的形式美和藝術(shù)感，通過追憶茶文化情懷和喚起鄉(xiāng)愁情感來達(dá)到傳承民族文化、傳播茶文化和體現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的目的．

關(guān)鍵詞:TRIZ理論;云肩;茶葉包裝盒;創(chuàng)新

云肩，又稱“披肩”“搭肩”，是婦女披在肩膀上的服飾部件，最初用來保護(hù)領(lǐng)口和肩部的清潔，后來逐漸演變?yōu)檠b飾物．云肩常用四方四合云紋裝飾，多以彩錦繡制而成，配以五彩斑斕的色彩和吉祥如意的圖案，給人以絢爛浪漫、雍容華貴的造物之感，具有精致典雅、瀟灑飄逸的神韻美．云肩文化深厚而精彩，是“有形”的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和“無形”的民族文化的載體，云肩圖案蘊(yùn)涵著濃厚民族情感和文化．從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”到秦漢的“素紗禪衣”，再到盛唐的“飛天襦裙”，云肩圖案盡顯極富詩意的審美韻味和內(nèi)在魅力．

1云肩的審美韻味

云肩在我國傳統(tǒng)服飾文化中獨(dú)樹一幟，特別是色彩和圖案追求精致典雅，呈現(xiàn)出五彩繽紛、燦爛奪目的意象，具有鮮明而獨(dú)特的審美韻味．1．1五彩斑斕的色彩美．云肩將各種鮮艷活躍的色彩裝飾于衣服肩部，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力和節(jié)奏感．色彩具有不同的象征性，云肩也遵循“五行五色”觀念，人們通常認(rèn)為綠色乃“木”，木葉抽芽之色，象征生命;紅色乃“火”，烈火燃燒之色，象征喜慶;黃色乃“土”，地氣勃發(fā)之色，象征典雅;白色乃“金”，金屬光澤之色，象征高貴;黑色乃“水”，意為深淵無垠之色，象征穩(wěn)重［1］．圖1如意彩繡云肩清代李漁在《閑情偶寄》中這樣寫道:“(云肩)，但須與衣同色，近觀則有，遠(yuǎn)視若無，斯為得體．”凸顯云肩在色彩搭配上的精妙．美國心理學(xué)家布魯墨說過:“色彩喚起各種情緒，表達(dá)感情，甚至影響人們正常的心理感受．”［2］其言下之意，色彩是無聲的語言，能夠誘發(fā)情感．圖1的如意彩繡云肩是由紅緞面黑絳邊的立領(lǐng)小片將十六片勾旋的大小柳葉銜接起來，再疊加四合如意形大云肩組合而成．上層的柳葉形態(tài)一大一小疊合而成，組合緊湊且具有規(guī)律性;下層的如意形云肩以白、藍(lán)、紅、黃、粉五色搭配，由蓮葉、花朵、如意紋等形制的繡片相互搭配連接，以內(nèi)部圓形花朵繡片向四周穿接．1．2吉祥如意的圖案美．大象無形，大美無言．自古以來，“云”是詩人緣心感物、借物言情等詩意情懷的寄托，也是中華民族文化的象征．云肩中的如意圖案造型簡潔、結(jié)構(gòu)疏朗、寓意吉祥、品格高雅，符合中華民族的審美心理．圖2鳳凰云肩云肩寄意于物，是情感寄托的使者，傳遞造物者的深層情感及趨吉辟邪和祈福祥和之意，所謂“圖必有意，意必吉祥”．牡丹是富貴之花、百花之王，“鳳戲牡丹”圖案是美好婚姻的象征．“鴛鴦戲水”寓意婚姻美滿，籽粒飽滿的葡萄和石榴寓意家族興旺，還有“連生貴子”“喜上眉梢”“麒麟送子”等均為寄語新人的．圖2的鳳凰云肩是吉祥喜慶和華夏文明的象征，凝聚著民族文化的精髓，整體形似如意，造型開闊，中間呈現(xiàn)圓形，象征天圓地方，邊緣云紋彎轉(zhuǎn)起伏，圓柔飽滿而獨(dú)特，寓意稱心如意．立體來看，云肩穿戴在人的身上，像靈動(dòng)行走的藝術(shù)品，從獨(dú)特款式到精美絕倫的圖案，展現(xiàn)出豐富的藝術(shù)語言，蘊(yùn)含著民族情懷和質(zhì)樸豁達(dá)的審美情趣．

2云肩的內(nèi)在文化魅力

云肩是我國民族服飾文化的瑰寶，具有濃郁的民族特色和深厚的文化底蘊(yùn)，貼合人體，延伸其形態(tài)，構(gòu)型美觀，“形”與“意”兼?zhèn)洌蔑@了其內(nèi)在魅力．2．1弘揚(yáng)真善美精神．“天人合一”是中國傳統(tǒng)美學(xué)觀的主導(dǎo)思想，人與自然的和諧關(guān)系在云肩設(shè)計(jì)中體現(xiàn)得淋漓盡致．從技法上來說，云肩圖案可謂工巧技美，以特殊的針線語言為媒介，極盡造物的工巧，通過表層的物化符號(hào)反映深層的文化內(nèi)涵，這種傳統(tǒng)服飾有著中國獨(dú)有的東方文化思維，講究萬物之間的包容與和諧．云肩的整體構(gòu)造，外圓而內(nèi)方，傳遞“方圓之道，有容乃大”的天人合一精神，講究萬物之間的相互包容與和諧．云肩雖形態(tài)不同，但都追求博大精深和耐人尋味的技藝，以求達(dá)到以形傳神的目的．簡單端莊的云肩造型體現(xiàn)出樸素雅致的氣質(zhì)，是天人合一、物我一體的結(jié)晶．從性質(zhì)上來說，云肩是藝術(shù)與生活相結(jié)合的產(chǎn)物．自然是萬物的根本，云肩無論從構(gòu)造、布局，還是用色、圖案都來源于自然界和生活，詮釋了人們對(duì)自然的崇尚和返璞歸真的渴望．藝術(shù)的靈魂在于應(yīng)天應(yīng)地應(yīng)時(shí)的天人合一的造物理念，云肩從深層結(jié)構(gòu)上表達(dá)了天人合一精神和群體文化認(rèn)同感．云肩造型設(shè)計(jì)不僅求“真”，更加求“美”，造型語言簡潔，但越是“以少見多”，越是散發(fā)著簡約之美．2．2彰顯社會(huì)地位．云肩獨(dú)具匠心的款式、栩栩如生的圖案、鮮艷且富有情趣的色彩、精美絕倫的技藝，精致繁復(fù)，時(shí)尚典雅．云肩富含深邃的社會(huì)與精神文化，制作者高超的技藝及偉大的智慧賦予了云肩深厚的文化底蘊(yùn)．云肩是集前人的高超技藝、偉大的智慧以及深厚民族文化底蘊(yùn)為一體的物質(zhì)形態(tài)，反映了民間文化遺產(chǎn)的魅力，逐漸成為漢民族女性彰顯社會(huì)地位的重要載體．根據(jù)《元史•輿服志》記載:“云肩，制如四垂云，青緣，黃羅五色，嵌金為之．”可見，傳統(tǒng)服飾搭配云肩，會(huì)讓女子的氣質(zhì)更加典雅高貴．2．3傳遞思想情感．云肩是傳遞情感的藝術(shù)符號(hào)．云肩是情思物象化的載體，在女性肩頭方寸之間承載出女性的情思，其特有的委婉和含蓄表達(dá)情感的方式，使云肩藝術(shù)各具其形、各含其意．透過這個(gè)視覺符號(hào)和載體，可以審視制作者的技巧、智慧以及天生流露的審美意識(shí)．云肩能夠傳情達(dá)意，女性把對(duì)生活的美好期盼和對(duì)家人的真誠祝福，全部寄托在一件件繡品之中．云肩織繡出她們樸素的思想情感和審美情趣，是濃濃情意的信物和寄托載體．2．4提升文化內(nèi)涵．文化，是設(shè)計(jì)的重要“點(diǎn)金石”．云肩是傳統(tǒng)文化的代表．季羨林先生說過，人類許多極不顯眼的日用品和極常見的動(dòng)、植、礦物的背后，都隱藏著復(fù)雜的、生動(dòng)的文化歷史．云肩簡潔的造型語言和深厚的文化內(nèi)涵，承載著更多的文化意蘊(yùn)，成為云肩的魅力所在．云肩裁剪因人制宜，針法多種多樣，造型飽滿靈動(dòng)，制作工藝精巧，是平面與立體交織的藝術(shù)品．云肩布局講究層次豐富、變化多端，鏤空點(diǎn)綴精美雅致，體現(xiàn)了巧妙構(gòu)思和智慧，彰顯了生生不息、代代相傳的工匠精神．云肩有著悠久歷史和獨(dú)特的美感，其情感的象征性和紋飾的鄉(xiāng)土感、空間感彰顯其獨(dú)特的藝術(shù)語言、豐富的民俗文化寓意以及社會(huì)文化底蘊(yùn)，飽含著深邃的民俗文化內(nèi)涵與豐富的象征意義．

3TRIZ視角下云肩在茶葉包裝盒設(shè)計(jì)中的文化傳承作用

3．1TRIZ理論．TRIZ理論(TheoryofInventiveProblemSolving)是蘇聯(lián)發(fā)明家阿奇舒勒創(chuàng)立的，強(qiáng)調(diào)解決問題，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新［3］．圖3顯示的是依據(jù)TRIZ理論解決實(shí)際問題的過程．通過打破思維定式，在原有的茶葉包裝盒設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上尋求突破，將云肩圖案與包裝盒結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，賦予其傳統(tǒng)圖案和民族文化內(nèi)涵，不僅完善了其實(shí)用性和審美性，還能更好地弘揚(yáng)民族文化．3．2追憶茶文化情懷．中國茶文化源遠(yuǎn)流長，是中華文化的重要組成部分．利用TRIZ原理對(duì)茶葉包裝盒進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，改變傳統(tǒng)茶葉包裝盒的單一形式，增加美觀性和密封性，便于人們使用．人們對(duì)包裝盒的認(rèn)同感，不能僅停留在實(shí)用價(jià)值上，更多的是追求精神寄托和豐富情感內(nèi)涵．文化是人的生活樣法，包裝盒表面上看來只是用來保護(hù)和美化商品，創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)附加值，而實(shí)際上的潛在價(jià)值是傳承云肩文化精髓的上佳載體．云肩所蘊(yùn)含的深厚民族文化，有助于增強(qiáng)包裝盒的藝術(shù)感染力和情感意蘊(yùn)，從而激發(fā)消費(fèi)者的情感共鳴，引發(fā)人們對(duì)圖案文化的思考．在某種程度上，茶葉包裝盒不僅體現(xiàn)民族文化，還通過云肩元素將消費(fèi)者追憶到特定場(chǎng)景中，將商品融入情感氛圍中，喚起消費(fèi)者情感共鳴，使之從感官上產(chǎn)生質(zhì)樸純真的感覺，形成對(duì)品牌情感的認(rèn)同．3．3喚起鄉(xiāng)愁情感．鄉(xiāng)愁是追憶的最深層次，云肩是鄉(xiāng)愁的文化依歸．茶葉是自然的產(chǎn)物，汲取天地之甘露，吸納萬物之靈氣．茶葉包裝盒是鄉(xiāng)愁的有形載體，而消費(fèi)者是鄉(xiāng)愁的靈魂，通過回憶鄉(xiāng)愁的味道，產(chǎn)生情感的共鳴．包裝盒的情感抒發(fā)應(yīng)與云肩圖案完美融合，設(shè)計(jì)語言的選擇與提煉既要新穎生動(dòng)又要意味深長，視覺上既能清晰可見，又要似有似無，在恍惚間體現(xiàn)鄉(xiāng)愁的永恒．包裝盒在情感認(rèn)知方面的大膽創(chuàng)新，使之具有溫度和情感，奏出鄉(xiāng)愁牧歌式的情調(diào)，使消費(fèi)者對(duì)故鄉(xiāng)情愫產(chǎn)生回憶并喚起鄉(xiāng)愁情感．唐代詩人白居易曾說:“感人心者，莫先乎情．”人們購買欲望的激發(fā)和形成與商品帶給他們的情感滿足是分不開的．情感化設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)以人為本的重要體現(xiàn)，要提升商品的銷量除了保證商品的功能性之外，還要盡可能地在包裝盒中注入情感因素．

4基于TRIZ理論的云肩在茶葉包裝盒設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新實(shí)踐

4．1傳承民族文化精髓．包裝盒是日常生活中必不可少的產(chǎn)品，不僅具有實(shí)用價(jià)值，而且還是傳承民族文化的載體．目前，市場(chǎng)上大部分包裝盒樣式千篇一律，顯得單調(diào)而又缺乏新穎性，難以給消費(fèi)者留下深刻印象．包裝是商品的重要組成部分，包裝不僅是用來保護(hù)商品，滿足實(shí)用功能，同時(shí)還給人以美的享受，承載著傳承民族文化的作用，高品質(zhì)的包裝，會(huì)賦予商品經(jīng)久不衰的市場(chǎng)競(jìng)爭力．將云肩的文化情懷融入包裝盒中，從云肩中提煉設(shè)計(jì)元素，挖掘云肩文化中所蘊(yùn)含的價(jià)值，賦予云肩以新的形態(tài)．云肩的裝飾創(chuàng)意有著各自主題，都離不開人們對(duì)生活和愛情、婚姻的美好祝愿．云肩是民族文化元素的考量，能夠增強(qiáng)商品的歸屬感和辨識(shí)度，亦能吸引消費(fèi)者．日本包裝設(shè)計(jì)師木村勝說過:“包裝的本質(zhì)是表達(dá)心靈與宣傳商品”．包裝盒由內(nèi)而外承載“天人合一”精神和人文情懷，其造型語言及文化意蘊(yùn)充滿智慧的印跡，對(duì)傳承民族文化具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)．4．2傳播茶文化．包裝盒作為商品的外衣，不僅具有保護(hù)和識(shí)別商品、方便運(yùn)輸、促進(jìn)銷售的作用，更重要的是其哲理深邃的文化底蘊(yùn)能吸引更多的消費(fèi)者，體現(xiàn)民族文化．沒有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)是空洞的，人們對(duì)包裝盒的需求除了滿足實(shí)用基礎(chǔ)之外，還追求更高品味的審美享受．設(shè)計(jì)師要從民間文化中，將有價(jià)值的云肩圖案重新挖掘出來，提煉出能夠反映民族特色的設(shè)計(jì)元素并吸納到包裝盒設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)出既具有民族意味，又具有新意的時(shí)代感強(qiáng)的商品，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)雅的茶葉包裝視覺效果，而且使之成為傳播傳統(tǒng)茶文化的載體和基礎(chǔ)．茶葉的淳樸、清新以及茶葉包裝盒柔美靜穆的意境，可以彰顯消費(fèi)者的品味，使商品煥發(fā)更加迷人的風(fēng)采，既傳承了民族文化，又與時(shí)俱進(jìn)．中國茶文化博大精深，茶葉包裝盒的設(shè)計(jì)需要與云肩圖案相結(jié)合，創(chuàng)造出具有民族文化韻味的商品，以展示不同茶葉的特色，對(duì)廣泛傳播茶文化和民族文化起到積極推動(dòng)作用．4．3體現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)．從云肩圖案中提取元素進(jìn)行簡化和提煉，并不是刻意模仿，而是在把握其文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行再設(shè)計(jì)，使其成為獨(dú)特的設(shè)計(jì)元素，能夠達(dá)到傳情達(dá)意之效．設(shè)計(jì)在于創(chuàng)新，創(chuàng)新的靈魂在于文化的傳承．文化是伴隨包裝盒生存的精神寄托，提升包裝盒文化內(nèi)涵，將有助于提升產(chǎn)品附加值．包裝講究“三分商品，七分包裝［4］”，加入了云肩元素的茶葉包裝盒，能增強(qiáng)消費(fèi)者從理念到感官的體驗(yàn)，可以更好地營銷商品和弘揚(yáng)民族文化．圖4這款四方云肩，由四個(gè)云紋組成，云肩的針法細(xì)密，色彩豐富而典雅，曲線流暢婉轉(zhuǎn)，體現(xiàn)四方如意．寓意事事順心，象征天下四方祥和如意、生命長青．從云肩圖案及色彩中提取符合審美價(jià)值和藝術(shù)性的元素，將之與包裝盒相結(jié)合，碰撞出新的藝術(shù)“火花”，從而賦予包裝盒以情感意義．

5結(jié)語

云肩經(jīng)過歲月的洗禮飽含著深厚的民族文化內(nèi)涵，通過提取和簡化云肩圖案，在對(duì)茶葉包裝盒進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的過程中，要確立獨(dú)特的風(fēng)格，注重商品的內(nèi)涵，挖掘民族文化的審美價(jià)值和文化價(jià)值，自主創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出具有民族特色的包裝盒，更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化．

參考文獻(xiàn)

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作者:周善平 單位:安徽工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院