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【摘要】水本身就與人類生存及發(fā)展緊密雜糅，在歷史發(fā)展進程中，水源充足的地方基本發(fā)展為經(jīng)濟發(fā)達的城市，因其可調(diào)節(jié)局部小氣候且改善人居環(huán)境，對體現(xiàn)城市文化起到重要作用。而城市濱水系統(tǒng)也是城市景觀中具有多樣性的景觀設(shè)計，合理規(guī)劃可成為凝集城市文化內(nèi)涵的理想景觀空間地帶，對城市景觀空間結(jié)構(gòu)的可持續(xù)發(fā)展有著深刻含義。雖然當前我國城市濱水區(qū)景觀設(shè)計在體系、理論面向并不成熟，在建設(shè)中存在或多或少的生態(tài)破壞及設(shè)計方式陳舊等問題，尤其缺失文化傳承性。于此筆者將以城市地域文化傳承，在濱水景觀建設(shè)中所體現(xiàn)演化過程展開論述，研究目的在于探求地域性濱水景觀設(shè)計的完整體系，期望為今后城市濱水景觀設(shè)計更好的傳承地域文化。

【關(guān)鍵詞】濱水景觀；地域文化；景觀元素

自古就為“城有水則秀，居有水則靈”，水域發(fā)展勢必會促生城市發(fā)展及文化產(chǎn)生，而城市的繁盛也隨水系演化而發(fā)生變化。城市濱水景觀是水陸景觀的過渡帶，通常是自然與人工景觀形態(tài)的交叉呈現(xiàn)空間，若能融合當?shù)厝宋脑?，則會讓城市景觀空間具有代表性。本身城市濱水區(qū)就具有開放邊緣性的特點，將信息、情感及娛樂納為一體吸引城居者，展示城市獨有風貌的同時，改善了城市環(huán)境質(zhì)量，且優(yōu)化城市景觀類型，推進城市文脈穩(wěn)步發(fā)展。眼下濱水景觀建設(shè)多受到“廣場、綠地熱”設(shè)計影響，整體缺乏規(guī)劃指導(dǎo)且展開倉促，在設(shè)計過程中基本忽視對生態(tài)環(huán)境的保護、對地域特色的呈現(xiàn)，而對經(jīng)濟利益的過分追求，使得景觀面貌并未彰顯城市所獨有的歷史人文氣息?？傮w來說就是濱水景觀與地域文化結(jié)合中存在問題，忽略了城市地域文化因素，使得濱水景觀呈現(xiàn)性不強。

1城市濱水景觀設(shè)計相關(guān)概念理論

1.1地域、地域性、地域文化及地域文化景觀。在《漢典》中解釋地域為：一為土地范圍，二為鄉(xiāng)土地域觀念，并不是對濱水景觀建設(shè)的約束，而是作為傳承城市歷史文化的媒介。地域性則是說在時空范圍內(nèi)，某一區(qū)域內(nèi)景觀受到在地性人文因素的影響呈現(xiàn)出的景觀特殊性。而地域文化是指文化在某個特定地域中與自然和歷史環(huán)境交融出現(xiàn)，具有地域差異性。它承載著城市的文化積淀，有著周期滲性及容納性，吸收外來文化融入當?shù)卦俪尸F(xiàn)新狀態(tài)。人類創(chuàng)造的人文景觀就是地域文化景觀，能反映城市文化形態(tài)，運用文化元素創(chuàng)造城市自然的環(huán)境模式。當下在景觀設(shè)計空間中，十分重視文化策略面向，對設(shè)計者提出建設(shè)發(fā)展地域文化特征的新趨勢。1.2濱水區(qū)、濱水景觀。城市空間中靠近河湖、海洋等自然水體的陸地區(qū)塊就是濱水區(qū)，其周邊地帶本就有生態(tài)景觀，隨著人類活動匯聚歷史文化要素，得以呈現(xiàn)特殊的濱水空間帶。濱水景觀就是人們對區(qū)域環(huán)境內(nèi)的物質(zhì)實體改造后，所反映出的城市景觀空間格局。它能夠促進城市自然生態(tài)的協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展，增強各個城市的可識別性，有利于城市整體優(yōu)化，對城市文化傳承也極具重要意義。1.3相關(guān)理論研究。早先濱水區(qū)主要為城市提供軍事防御功能，臨水建城能有效抵御外敵，如古希臘就是利用愛情海來防御戰(zhàn)爭的。而我們現(xiàn)在不單利用自然生態(tài)，同時還需要重視城市景觀學等學科發(fā)展城市景觀。景觀生態(tài)一詞由德國學者提出，主要就是以生態(tài)學、地理學等多學科融合，研究地域景觀格局差異性。重點強調(diào)空間分布上的多樣性、規(guī)模變化在地域空間的重要性。理論內(nèi)涵為“斑塊-廊道-基質(zhì)”模式，多用于森林、郊區(qū)和建成區(qū)等景觀建設(shè)；城市設(shè)計主要對城市空間環(huán)境進行三維式景觀設(shè)計，更重視人類社會生產(chǎn)生活及精神文化面向的設(shè)計。早在《周禮•考工記》中就由“匠人營國”的設(shè)計模式，基于此在城市濱水景觀中設(shè)計時，要重視濱水區(qū)與城市總格局之間的模式，能否良好塑造具有地域性特色的景觀地帶?？沙掷m(xù)發(fā)展理論要求：人類在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，必須保持生態(tài)環(huán)境的承載力，高效優(yōu)質(zhì)推動成城市進步。濱水區(qū)作為城市文明的緣起，在發(fā)展進程中會有古跡文物遺存，這需要在設(shè)計中重視歷史文脈的延續(xù)，對這些元素加以修復(fù)利用。如賽龍舟這個人文元素，就是與水文化有關(guān)的歷史延續(xù)。一座城市的特色體現(xiàn)在自然、人文景觀之中，濱水區(qū)又是展現(xiàn)文化特色最直接的空間區(qū)域，在開發(fā)中還要側(cè)重城市美學理論，來構(gòu)造具有地域文化性的景觀。

2城市濱水景觀設(shè)計現(xiàn)狀

2.1設(shè)計現(xiàn)狀。我國濱水區(qū)景觀建設(shè)在理論及實踐方面都起步較晚，于20世紀70年代才開始投身建設(shè)。直到90年代才有質(zhì)的飛躍，對城市景觀品質(zhì)追求也有所提升，推動新型景觀建設(shè)的繼承性發(fā)展。在劉濱誼《城市濱水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計》一書中講述城市濱水區(qū)景觀建設(shè)的相關(guān)概念、類型、景觀特性及景觀構(gòu)建手法等內(nèi)容，從實踐性角度提出濱水景觀構(gòu)建實踐指導(dǎo)方法，但是對濱水景觀設(shè)計中的地域文化體現(xiàn)研究甚少。毫無地域文化特征的景觀設(shè)計是冰冷的，無法被城市居民所青睞，這樣的景觀設(shè)計并不能成為好的設(shè)計。若想設(shè)計好必須在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，匹配適宜的人文理念，復(fù)原歷史風貌才能有效的將文化傳承并轉(zhuǎn)化為人文景觀資源，如廣州岐江公園，就將地域文化特色和城市記憶賦予在濱水景觀設(shè)計中。2.2存在問題。首先是欠缺生態(tài)性，在建設(shè)中盲目追求外在形式，忽視與自然現(xiàn)狀結(jié)合，使得景觀區(qū)域出現(xiàn)大面積鋪裝的廣場形式。而城市水系邊緣駁岸也被石砌陡坡生硬處理，造成對動植物生存環(huán)境的破壞。其次忽視城市濱水區(qū)積淀的歷史文化資源，不能完整的傳承歷史人文性，使得景觀品質(zhì)得不到提升。最后在設(shè)計中不能把親水設(shè)施處理完善，降低濱水空間與當?shù)鼐用竦膮⑴c性，更不能體現(xiàn)濱水景觀設(shè)計為城市添加的魅力所在。

3城市濱水景觀類型及元素構(gòu)成

3.1空間類型。從城市用地性質(zhì)及功能來說，可以將城市濱水空間分為商貿(mào)、文化、生態(tài)、居住、港口及歷史遺產(chǎn)類。本文側(cè)重研究擁有濃厚歷史文化底蘊的濱水風貌，如韓國清溪川復(fù)原，就是生態(tài)景觀城市發(fā)展中重要舉措，因為川流見證了漢城歷史文脈，周邊也存在文化遺跡，所以在復(fù)原工程中結(jié)合歷史及現(xiàn)展，用嶄新的文化景觀帶將二者緊密鏈接。按空間風格來分，有自然濱水空間：距市中心的近遠郊外，環(huán)境生態(tài)自然，如杭州的西溪濕地；有修復(fù)濱水空間：保護濱水地帶的歷史構(gòu)筑物，重修繕更新且吸收新城市元素增強空間活力；有休閑濱水空間：與城市生活密切的多功能水域，讓居民能親近生態(tài)自然，還成為文化匯聚等人文活動的綜合空間。3.2元素構(gòu)成。自然景觀當先，水體景觀在城市景觀中有著特有魅力，具有靈感親和性，在城市居住區(qū)域適當營造水環(huán)境，可以提升居住空間的景觀品質(zhì)。濱水駁岸是陸地與水體交岸線，有豐富的軟硬景觀地帶。堅持以人為本的設(shè)計原則，追求歷史文化的延續(xù)性，重視城市特色的地域風貌，成為極具時代優(yōu)勢的濱水景觀帶。而是后人工景觀，濱水區(qū)周邊建筑及環(huán)境小品會影響到景觀空間的視覺感官，在城市規(guī)劃之初就要合理布置景觀與建筑的關(guān)系，保持景觀視覺通透性。濱水區(qū)景觀小品設(shè)施本身就是為居民打造，那么在材質(zhì)中多少都會融入當?shù)刭Y源特征，如雕刻繪畫及歷史文化有關(guān)的物件，蘊含濃郁的地域文化特色，潛移默化進行思想滲透，也為文化繼承的特殊體現(xiàn)。而防護提也是濱水景觀的重要構(gòu)成部分，有著水域和城市的雙重屬性，在今天其堤防功能是可以與文化展示結(jié)合在景觀營造之中。當下濱水綠道是構(gòu)成濱水景觀空間的重要構(gòu)件物，極具景觀引導(dǎo)連通功能，用生態(tài)學結(jié)合濱水景觀內(nèi)涵，完善城市濱水空間的功能性?？稍谘鼐€設(shè)置展示地域文化的景觀標志，使人們在游覽過程中了解到城市地域文化。展現(xiàn)歷史遺存風貌的同時，達到保護城市景觀特色以提升濱水區(qū)的魅力。如泰晤士河流沿岸的景觀，在規(guī)劃初期就進行合理定位，對歷史遺存構(gòu)筑物進行保護，考慮文化傳承且豐富了沿岸景觀價值，優(yōu)化城市景觀功能。

4城市濱水景觀設(shè)計中地域文化傳承

俗語說，“一方水土養(yǎng)一方人”，營造城市濱水景觀勢必要對當?shù)氐乃沫h(huán)境、歷史進行分析，將地域文化內(nèi)涵、自然地理資源、歷史人文特征融合，力求營造出具有地域人文特征的濱水景觀環(huán)境。文化是思想意識、精神上的層面，城市中最需要傳承和探究的東西就是文化，需要我們了解、尊重當?shù)氐娘L俗習慣，將人文元素融入在城市景觀設(shè)計之中。地域文化內(nèi)涵反映了城市的歷史價值觀念及文化藝術(shù)內(nèi)涵，同時涵蓋民風習俗、歷史文脈及生活方式等各個方面。若能很好的把地域文化的內(nèi)涵特性契合到濱水景觀空間中，就使得濱水景觀設(shè)計具有當?shù)氐臍v史韻味。首先要讓濱水景觀營造統(tǒng)一的氛圍，以保持景觀整體的活力發(fā)展；而后因地制宜，使用當?shù)夭牧希诰虍數(shù)匚幕瘍?nèi)涵，善用地域特色，保持城市歷史文脈的延續(xù)性，重塑城市濱水區(qū)的景觀新形象。重要的是堅持歷史遺跡保護原則，本身遺跡就是不可再生的城市文明，在景觀創(chuàng)作中要謹慎對待。當濱水景觀設(shè)計能巧妙的融合城市自然、歷史人文及景觀特性于一體時，也是對現(xiàn)實生活情境和行為狀態(tài)的真實反映。若要傳承城市的歷史文脈特性，并不是單純將歷史遺址成為營造元素，而是作為提升游人參與感悟的歷史承載物，給予場地精神的詮釋，使濱水景觀設(shè)計成為自然、歷史以及人類和諧共處之地。

5結(jié)論

水系承載了一個城市的歷史文脈，其親水特性為城市濱水區(qū)景觀營造發(fā)揮重要作用。濱水景觀將城市景觀開放呈現(xiàn)，聚集人類公共活動的場所，也是城市形象的窗口。因而城市濱水區(qū)景觀設(shè)計好壞，影響著整個城市景觀質(zhì)量。本論文在闡述了自然、人文以及文化等相關(guān)特征后，從濱水景觀設(shè)計的原則出發(fā)，重點分析如何在營造過程中將地域文化特色，融入到具體設(shè)計中并能在實踐中體現(xiàn)，在設(shè)計構(gòu)思上把握濱水景觀項目的整體功能性，從細部節(jié)點剖析，運用景觀構(gòu)成方式將具象的傳統(tǒng)文化元素，體現(xiàn)在濱水景觀空間場景之中。隨著城市的經(jīng)濟發(fā)展，人們對濱水景觀設(shè)計需求、品質(zhì)十分關(guān)注。在今后的濱水景觀設(shè)計過程中，加強實踐科研能力，不僅分析地域及人文，同時更重要的是實現(xiàn)可持續(xù)、可傳承、具有歷史文化價值的城市濱水新景觀。作者簡介：郭云帥，1990年生，女，教師，研究方向：環(huán)境設(shè)計。

參考文獻

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作者:郭云帥 單位:河南大學民生學院