導(dǎo)語：外語學(xué)習(xí)理論流派及教學(xué)設(shè)計的影響一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

外語學(xué)習(xí)理論主要是指專門研究外語學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在規(guī)律，關(guān)注的是學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過程；而教學(xué)設(shè)計是指在某種學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，對外語學(xué)習(xí)者進行角色分析，確定教學(xué)目標，并為達到教學(xué)目標而設(shè)計相應(yīng)教學(xué)策略的過程。不同的外語學(xué)習(xí)理論對應(yīng)著不同的教學(xué)設(shè)計模式，對外語教學(xué)系統(tǒng)中的各種要素實施不同的優(yōu)化和構(gòu)建。因而，全面了解外語學(xué)習(xí)理論是外語教師進行教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)，而好的教學(xué)設(shè)計是提高教學(xué)質(zhì)量的前提，所以，只有正確掌握外語教學(xué)理論與教學(xué)設(shè)計的關(guān)系，才能有效地促進外語學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率。

一、外語學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計的概念界定

外語學(xué)習(xí)理論是教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)，而教學(xué)設(shè)計是外語學(xué)習(xí)理論的體現(xiàn)。人類了解和認識客觀世界就是獲取知識的過程，而在學(xué)習(xí)的活動中，一定有一些內(nèi)在規(guī)律幫助我們更快地認識和了解客觀世界，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。因而，學(xué)習(xí)理論是實現(xiàn)教學(xué)設(shè)計模式的基石，而教學(xué)設(shè)計是理論與實踐連接的橋梁。所謂外語學(xué)習(xí)理論，主要是對學(xué)習(xí)主體的認識，專門研究的是外語學(xué)習(xí)活動或過程中的內(nèi)在規(guī)律，并對此進行深刻闡述和完善。外語學(xué)習(xí)理論的主要目標就是分析語言學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的心理和認知變化因素，以及激發(fā)這些學(xué)習(xí)因素的外在條件。簡言之，外語學(xué)習(xí)理論就是研究在學(xué)習(xí)過程中如何學(xué)好外語。外語教學(xué)設(shè)計就是指運用某種學(xué)習(xí)理論分析學(xué)習(xí)過程和目標，優(yōu)化組合教學(xué)全過程中的各因素，以滿足學(xué)習(xí)者需要的一種操作過程。具體地說，教學(xué)設(shè)計就是指應(yīng)用學(xué)習(xí)理論的觀點和原則，重新確定教學(xué)目標，制定教學(xué)策略，選定相應(yīng)的教學(xué)活動，分析教學(xué)中存在的問題，確立解決問題的方法和步驟，并對教學(xué)活動做出分析、評價，以使教學(xué)效果達到最優(yōu)化。此外，教學(xué)設(shè)計主要包括分析學(xué)生特征、確定教學(xué)目標、制定教學(xué)策略、進行學(xué)習(xí)評價等基本步驟。簡言之，外語學(xué)習(xí)理論制約和影響教學(xué)設(shè)計的發(fā)展，為教學(xué)設(shè)計提供了新的研究規(guī)范；而教學(xué)設(shè)計是系統(tǒng)地分析安排教學(xué)的過程；依據(jù)教學(xué)發(fā)展需要，教學(xué)設(shè)計對相應(yīng)的學(xué)習(xí)理論進行接受和選擇，兩者相互影響、不可或缺。

二、語言學(xué)習(xí)理論的三個主要流派

隨著認知語言學(xué)的出現(xiàn)，外語學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)過程的闡釋也不斷與認知能力相結(jié)合，從而出現(xiàn)了不同的主要學(xué)習(xí)理論學(xué)派，即行為主義、認知主義和建構(gòu)主義。

（一）行為主義學(xué)習(xí)理論

作為西方和美國現(xiàn)代心理學(xué)主要流派之一，行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物為斯金納（Skinner）、桑代克等。依據(jù)于多年實驗研究結(jié)果，斯金納認為，行為主義語言學(xué)習(xí)過程是漸進、緩慢而復(fù)雜的過程，主要研究的是語言與整體行為的互動影響過程，所以，行為主義學(xué)習(xí)理論是一種語言學(xué)習(xí)和習(xí)得理論的融合。根據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論觀點，斯金納指出人類可以構(gòu)建語言刺激，之后，以與外部刺激同樣的方式獲得語言行為的學(xué)習(xí)控制力。簡言之，行為主義學(xué)習(xí)理論主要的觀點為：（1）語言是在外部條件反射刺激下形成的行為習(xí)慣；（2）語言學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，有什么樣的語言刺激就會有什么樣的行為反應(yīng)；（3）語言學(xué)習(xí)過程是一種漸進過程，隨著正確嘗試或反應(yīng)的次數(shù)增加，犯錯誤就會減少；（4）語言學(xué)習(xí)的過程需要強化。如果給一個已發(fā)生的行為不斷地強化刺激，相應(yīng)的行為強度就會增加。總之，行為主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)：語言學(xué)習(xí)首先就是教師向?qū)W生灌輸知識，提供外部刺激；之后，教師形成良好教學(xué)方法，提供最好的語言行為強化模式；進而，教師以誘發(fā)性的動作反應(yīng)增強學(xué)生吸收教師所傳授的知識；最后，學(xué)生接受外界刺激，反復(fù)練習(xí)，理解和掌握新知識。換句話說，行為主義學(xué)習(xí)理論針對的是外部學(xué)習(xí)環(huán)境和刺激反應(yīng)活動，更加強調(diào)的是學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)方式。

（二）認知主義學(xué)習(xí)理論

認知主義學(xué)習(xí)理論，最初稱為社會學(xué)習(xí)理論，于20世紀60年代由加拿大心理學(xué)家AlbertBandura正式提出。Bandura認為，外語學(xué)習(xí)可以通過觀察他人的行為、態(tài)度和行為后果進行學(xué)習(xí)，從而形成自己的新行為，了解新知識；其學(xué)習(xí)過程的關(guān)鍵就是采取觀察、模仿和建模方式，通過注意、辨認、記憶、動機等一系列內(nèi)在的心理活動，感知和理解新知識。因此，認知主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點就是學(xué)習(xí)并不僅僅是對外界刺激的直接反應(yīng)（相對于行為主義學(xué)習(xí)理論的刺激反應(yīng)觀點），而是對刺激反應(yīng)過程的闡釋，其學(xué)習(xí)過程是闡釋與內(nèi)部認知心理因素（如動機、注意力等）相互作用的結(jié)果。那么，認知論與行為主義學(xué)習(xí)論的最大區(qū)別就是從關(guān)注學(xué)習(xí)者的外顯行為轉(zhuǎn)移到關(guān)注其內(nèi)部和認知行為。依據(jù)認知主義學(xué)習(xí)理論框架，語言學(xué)習(xí)過程就是信息加工和使用的過程。認知學(xué)習(xí)理論家們認為，語言學(xué)習(xí)在于內(nèi)部認知的變化，學(xué)習(xí)是一個比S-R聯(lián)結(jié)要復(fù)雜得多的過程。學(xué)習(xí)者要注重理解學(xué)習(xí)行為的中間過程，即目的、意義等，這些才是控制學(xué)習(xí)的可變因素。也就是說，語言認知學(xué)習(xí)過程受內(nèi)、外部因素影響：外部刺激僅是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)發(fā)生的必要條件，而學(xué)習(xí)者內(nèi)部因素才是關(guān)鍵。學(xué)習(xí)者要對信息進行加工、處理、編碼、解碼和輸出等一系列心理認知活動，通過判斷、滯留和再生成等認知行為，從而獲得新知識的形成和構(gòu)建。總之，隨著認知科學(xué)的快速發(fā)展，認知主義學(xué)習(xí)理論的重要性已經(jīng)越來越獲得認可和深入研究。

（三）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

認知主義學(xué)習(xí)理論有兩種取向：一是信息加工取向（代表人物是美國的教育心理學(xué)家加涅）；二是建構(gòu)主義取向（代表人物是瑞士的心理學(xué)家皮亞杰）。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（ConstructivismLearningTheory）實際上就是認知學(xué)習(xí)理論的一個分支及拓展。1966年，瑞士心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget)提出建構(gòu)主義觀點，稱為皮亞杰派。在此理論基礎(chǔ)上，科恩伯格、斯滕伯格、卡茨、維果斯基等從不同角度加深了建構(gòu)主義的研究。皮亞杰認為，圖式是認知形成過程的起點和核心，是心理認知活動的框架；圖式的形成和認知發(fā)展變化受同化、順化和平衡三個過程的影響。任何人的認知發(fā)展都要經(jīng)歷四個階段：感知運動階段（通過感知與外界取得平衡）、前運算階段（用言語、符號來表征內(nèi)外環(huán)境）、運算階段（思維具有符號性和邏輯性）、形式運算階段（抽象的邏輯思維階段，能把思維的形式與內(nèi)容相分離，監(jiān)控思維活動）。這種連續(xù)的認知發(fā)展其先后次序是穩(wěn)定不變的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是指學(xué)習(xí)者通過原有的知識經(jīng)驗與外界環(huán)境交互活動，以獲得和建構(gòu)新知識，是學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境相互作用的過程。建構(gòu)主義知識觀強調(diào)新知識并不是純粹客觀反映，而是學(xué)習(xí)者對客觀事實的闡釋、理解和同化，是針對具體情境對原有知識圖式的豐富和再創(chuàng)造。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)者主動對外部信息進行選擇、加工和處理，即主動構(gòu)建知識。這一主動構(gòu)建學(xué)習(xí)過程是雙向性的：既通過先前知識，學(xué)習(xí)者建構(gòu)信息意義并超越所給信息；又依據(jù)原有具體圖式重新建構(gòu)新知識；學(xué)習(xí)者通過同化和順應(yīng)途徑使新舊知識的認知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，形成互動的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)過程。在此學(xué)習(xí)過程中，以學(xué)生為中心，學(xué)生是主動參與者和知識建構(gòu)者，而教師是學(xué)生的知識引導(dǎo)者、教學(xué)活動的合作者和促進者。總之，學(xué)習(xí)者的知識建構(gòu)是多元化的,建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論為我國外語教學(xué)理論發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。

三、基于三種學(xué)習(xí)理論的外語教學(xué)設(shè)計

隨著三種不同學(xué)習(xí)理論觀點的不斷發(fā)展和完善，其理論觀點對外語教學(xué)設(shè)計的影響逐漸增大。教學(xué)設(shè)計的理論不僅僅針對教學(xué)課堂活動的安排和步驟，而且研究如何使實際教學(xué)符合教學(xué)規(guī)律與方法。為此，外語教學(xué)設(shè)計對不同的學(xué)習(xí)理論具有選擇性和接受性。

（一）基于行為主義學(xué)習(xí)理論的外語教學(xué)設(shè)計

行為主義的刺激———反應(yīng)學(xué)習(xí)理論為外語教學(xué)設(shè)計模式提供了理論基礎(chǔ)。實踐證明，在語言學(xué)習(xí)過程中，依據(jù)行為主義理論，外語教學(xué)設(shè)計可以按照一定的操縱和制約程序進行，即外部條件形成語言習(xí)慣———不同外部因素影響語言行為———對應(yīng)產(chǎn)生不同動作、形成不同語言結(jié)果———正確強化、鞏固語言學(xué)習(xí)。可見，行為主義教學(xué)設(shè)計理論主要強調(diào)學(xué)習(xí)的習(xí)得依靠的是外部行為變化刺激，通過強化、鞏固和反復(fù)而形成。在行為主義學(xué)習(xí)過程中，教師是語言學(xué)習(xí)的中心和控制者，評價和判斷語言學(xué)習(xí)的對與錯；而學(xué)習(xí)者被看作行為主義反應(yīng)論的有機體（organisms），僅僅是遵循教師指令進行行為回應(yīng)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式?jīng)]有主宰權(quán)利，是學(xué)習(xí)的被動者。簡言之，外語學(xué)習(xí)基本上是機械反應(yīng)過程，通過生硬死背對話和重復(fù)模式訓(xùn)練，加強知識記憶，減少語言錯誤，從而自動產(chǎn)生語言話語的理解和意義的掌握，所以，行為主義的學(xué)習(xí)過程就是程序化的模式過程。

（二）基于認知主義學(xué)習(xí)理論的外語教學(xué)設(shè)計

依據(jù)認知主義學(xué)習(xí)理論，外語語言學(xué)習(xí)過程的發(fā)生受內(nèi)因和外因的影響，個體學(xué)習(xí)的形成就是外部刺激因素與學(xué)習(xí)者各種心理行為的認知轉(zhuǎn)變過程。當(dāng)認知過程正常反應(yīng)時，學(xué)習(xí)個體的語言習(xí)得與知識儲備就運行良好；反之，學(xué)習(xí)過程就會無效、延誤，甚至困難重重。那么，基于加涅的認知學(xué)習(xí)理論觀點，外語教學(xué)設(shè)計一般采取如下基本原則：創(chuàng)造不同的學(xué)習(xí)條件產(chǎn)生不同學(xué)習(xí)結(jié)果；而不同的學(xué)習(xí)條件受內(nèi)外因素制約；外語教學(xué)最終目的就是合理安排相應(yīng)的外部教學(xué)情景，以支持和促進學(xué)習(xí)者內(nèi)部認知因素的轉(zhuǎn)換。所以，語言知識和學(xué)習(xí)技能的掌握包括對學(xué)習(xí)環(huán)境的言語、動作、觀察、分類、認知和總結(jié)等系列心理加工環(huán)節(jié)。為此，外語教學(xué)設(shè)計要包括以下教學(xué)活動步驟：言語或動作刺激；引起學(xué)習(xí)者注意；明確學(xué)習(xí)目標；激發(fā)學(xué)習(xí)者已有知識圖式；呈現(xiàn)教學(xué)情景材料；指導(dǎo)、誘導(dǎo)學(xué)習(xí)行為；反饋、評價和鞏固學(xué)習(xí)。教師可依據(jù)此步驟展開教學(xué)，但并非一成不變，每堂課可依據(jù)具體情境進行合理教學(xué)設(shè)計。由于不同的教學(xué)結(jié)果，每個教學(xué)事件的設(shè)計要體現(xiàn)出不同的教學(xué)策略，滿足不同的要求，一般都要包括四個階段，即導(dǎo)入、主體部分、結(jié)論和評定，分為教學(xué)組織策略、教學(xué)管理策略和教學(xué)傳輸策略。總之，依據(jù)認知主義理論，每一種教學(xué)活動設(shè)計要根據(jù)具體要求而靈活運用其步驟，從而達到更理想的學(xué)習(xí)效果。

（三）基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的外語教學(xué)設(shè)計

20世紀90年代以來，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論迅速發(fā)展完善，而計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為其提供有力的學(xué)習(xí)環(huán)境。建構(gòu)主義研究者們認為，語言學(xué)習(xí)是一個積極的過程，在此學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者自己將發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，掌握學(xué)習(xí)概念和知識，因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的特點就是以學(xué)生的主動學(xué)習(xí)為核心，學(xué)生可借助一定的外在學(xué)習(xí)情境（如文化、社會背景等），通過討論或合作等不同教學(xué)活動方式，實現(xiàn)語言學(xué)習(xí)知識的意義建構(gòu)。依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)環(huán)境，語言學(xué)習(xí)過程的教學(xué)設(shè)計方法與步驟如下：第一，分析教學(xué)目標，確定學(xué)習(xí)主題和所需知識內(nèi)容；第二，創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的真實情景，有效激發(fā)學(xué)習(xí)者聯(lián)想已有的知識和表象，構(gòu)建意義；第三，設(shè)計學(xué)習(xí)主題新資源，利用原有認知知識同化新學(xué)知識，支撐知識建構(gòu)；第四，構(gòu)建課后自主學(xué)習(xí)模式。建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計的核心環(huán)節(jié)就是自主學(xué)習(xí)，對于不同的學(xué)習(xí)個體，教師可采用不同方法，設(shè)計如支架式或隨機式教學(xué)模式。第五，創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)教學(xué)環(huán)境，開展小組討論、協(xié)作，深化對學(xué)習(xí)主題的意義建構(gòu)。第六，對學(xué)習(xí)效果評價，完善和強化補充學(xué)習(xí)資料。最后，建構(gòu)意義，努力學(xué)習(xí)，消化、吸收新知識。

總之，隨著慕課、微課等多媒體網(wǎng)絡(luò)教育的飛速發(fā)展，外語學(xué)習(xí)理論將更加完善，教學(xué)設(shè)計將愈來愈多樣化。當(dāng)今，只有恰當(dāng)?shù)剡\用外語學(xué)習(xí)理論進行教學(xué)設(shè)計，我國的外語水平才能逐步提高并與世界接軌，我國的綜合國力才能在世界占據(jù)重要地位。

作者:陳雪 周若瀟 單位:1.吉林師范大學(xué) 2.吉林師范大學(xué)外國語學(xué)院

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