導語：醫院人文環境室內環境設計初探一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

衣、食、住、行自古以來就是人們生活中最為重要的內容，我們的祖先自原始社會發展到如今的現代社會，積累了豐富的物質、文化成果。隨著人類社會的不斷進步，我們的居住環境不斷提高，建筑室內空間已經成了我們大多數人工作、起居的主要區域，我們每天從一個室內空間穿梭到另一個室內空間，周而復始地生活、勞動和學習，因此室內環境的優劣每時每刻都在影響著我們，這使得我們對居住空間的要求也越來越復雜。經過長時間的發展，室內環境的定義也越來越明顯，如今的室內環境包括居室、寫字樓、辦公室、文娛場所、醫院病房、教育空間、飯店賓館等場所。伴隨著許多現代化的建筑崛地而起，傳統的文化符號也在不斷衰減，在不知不覺中高效、統一的現代化建筑空間占領了我們生活的絕大部分區域，人們已經很難找到原本屬于自己的人文環境，這對我們的心理健康并不是一件好事，因此我們在對建筑室內空間進行設計的時候，尤其要對如何體現城市原本人文精神進行考量。

一、室內環境設計的基本內容

室內環境設計顧名思義就是對我們所處的室內空間進行設計，根據室內空間功能性要求的不同涵蓋了社會學、民俗學、建筑學、心理學、設計學、建筑材料學等許多方面①，同時也要考慮到家具的擺放、裝修材料的質地以及功能性、顏色搭配、園藝等不同美學領域。在對室內空間進行設計的時候有以下設計原則可以參考：（一）功能性原則。對功能的需求催生出了設計，設計的出發點便是滿足功能性的需要，因此它的實用性原則應該排在首要位置，在進行醫療空間的室內設計時要根據不同類型醫院的實際條件和所面向人群進行設計，在色彩、裝飾等方面把握好功能性和人文性的平衡。實用性原則要求在設計時最大限度地考慮室內空間的使用功能。例如滿足儲物空間的需求，滿足人員活動的需求，及滿足醫療設備等的安裝需求等。好的室內環境設計還應根據不同室內空間的功能性要求，在設計時體會作為主體的人的心理活動，力求創造出滿足功能性，符合使用者心理期望，同時美觀的室內設計產品。（二）美觀性原則。愛美之心人皆有之，如今的室內設計已經不再只追求滿足于日常生活工作的基本需要，還需要讓人們在置身其中的時候能夠感受到美的感覺，能夠滿足大眾的審美需求的室內設計更能受到人們的喜愛。創造美的事物，是設計活動產生的動力，正是美觀的要求，將藝術從勞動之中分離出來，不斷地提煉發展，直至今日人們對美觀的追求已經滲透到了生活的各個方面，無論是什么樣的產品，更好的外觀設計總是能夠得到消費者喜愛，同理，人們也更喜歡生活、工作在一個美觀舒適的環境之中。室內設計的美觀性原則就是要體現出審美情趣，需要有一定的藝術性作為支撐。（三）科技性原則。隨著科技的不斷進步，我們所居住的環境也發生了很大的改變，科技讓我們的生活更加舒適和方便，智能家居和互聯網技術讓我們能夠對室內環境進行私人化的定制，小到濕度溫度，大到整棟建筑的采光照明，都可以通過科學的設計進行管理。如今5G技術的發展，為室內設計帶來了新的發展機遇。數據和信息的交流更加快速順暢，許多以往不能實現的設計內容也能夠輕松實現。例如在一場手術之中，醫生和患者可能相距千里，因此在進行室內空間設計的時候，要結合先進的科學與設計理念緊跟科技發展的潮流。（四）人性化原則。室內環境設計所服務的主體是人，在進行室內設計的時候要本著以人為本的設計理念，從使用者和被服務人的角度思考、發現和解決問題，這樣才能讓室內環境設計做到真正的為人服務，發揮設計活動的初衷。功能性原則是設計的主要目標，提升優化設計的功能性，實現醫院綜合效率的最大化。美觀化原則是聯結人們心靈的重要途徑，也是符合新時代社會生活的迫切需要。而人性化的設計思路能夠很好地融合之前提到的兩種設計目的，用人性化的手段能夠在保障功能性得到發揮的前提下，彰顯出醫院的人文主義情懷，展示出其獨特的文化背景，更能代表北京，為來自五湖四海的病患更好地服務。

二、首都獨特的人文背景和國際視野

北京作為首都，多元的思想在這里交織碰撞，一方面國內外先進的思想不斷地推動著這座城市的進步，另一方面北京作為一個歷史悠久的重要城市，其獨特的人文歷史底蘊也在不斷迸發著新的生命力。從歷史、地理角度來看，北京地處華北平原西北邊緣，北依燕山，西望太行，是華北平原與游牧區域的重要交通樞紐②。所以北京這塊土地自古就有多種不同的民族在這里生活繁衍，各個民族的文化不斷地交流、發展，包容、豐富的文化內涵早已寫入基因。在漫長的時間里孕育了北京這個城市早期的人文背景。北為歷史悠久的中國著名古都，北京城自建成到不斷增建已有三千多年的歷史，先后曾有金、元、明、清等朝代將北京作為首都，作為多朝的政治、文化中心，北京有著數量眾多的歷史建筑和文化遺產。各個名字各個朝代的人們在這片土地上耕種出了璀璨的文化成果。同時，北京又是一個充滿活力的現代化國際都市。自2008年北京承辦奧運會以來，北京以兼容并包、歷史悠久并且充滿活力的形象向全世界打開了文化交流的大門，在這之后數不勝數的國際化會議相繼在北京召開，文化展覽也絡繹不絕，大大促進了北京本土與國際文化的接觸面，這些國際化的活動為北京帶來了許多新鮮的思想文化，這使得我們在傳播傳統文化的時候有了更加豐富的表現手段，北京作為全國文化中心的地位進一步提高。

三、中華美學思想賦予人文關懷品質的啟示

我國傳統美學和傳統哲學思想一脈相承，在中華傳統美學思想中，我們生活在一個萬物有靈的世界，眼中所見的事物皆有內在意蘊，古人以精神和世間萬物溝通、與自然融合，達到天人合一的境界。傳統美學講在形式上求和諧，在內涵中強調人與自然的聯系與交流。我國著名哲學家莊子所著《莊子•外篇•知北游》中就有“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理”③的表述，由實物所見的經驗拓展延伸到虛無的意識領域，這種將有形之物提純、精煉，最終歸于無形的看法，就如一個巨大的熔爐，打破一切的外在束縛將實物轉化成一個虛像，透過這個包羅萬象的虛像來把握萬物天地的統一。在我國傳統哲學體系里，“虛”并不是消極的，相反，“虛”是富有創造性的，所有的事物都存在于這一團混沌之中，蘊含著向各個方向發展的可能?！疤摗笨梢苑Q之為道，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”④，“虛”是一切萬物的本源，包含著在時間和空間中無窮的美意。這種以小窺大、以虛生實含有無限意蘊的審美思想，對我國傳統藝術有著根深蒂固的影響。例如中國的山水畫中，畫家在落筆描繪之前，在心中早已有了對整體山勢的把握。在作畫時，畫家的時空立場隨著畫筆在崇山峻嶺中到處游走，將多個層次的山巒和多個視點的景色繪于一個畫面之中，使人在觀畫時仿佛置身其中。這便是中國山水畫中著名的散點透視。中國傳統美學思想所賦予的人文關懷品質，首先就是對生命的肯定，生命的本質力量可以看作是傳統文化中的“道”，而“道”的核心思想就是追求“天人合一”。這種思想運用在室內設計上，就是要構建出人與環境相處和諧的室內空間。通過在醫療環境中融入自然元素的形式，結合實際的功能性要求，合理配置資源，讓室內環境能夠有機發展，既保證能夠滿足后續的功能增長，同時減少污染的產生。讓醫患雙方都能夠在自然、舒適的室內空間中進行治療活動，不光能夠減少醫療人員的壓力，使患者得到更準確的診治；更能讓患者的精神振奮，幫助患者早日康復。

四、室內環境設計理念對首都醫院精神家園的營造和提升

醫療機構作為一個特殊的交流空間，是展現首都文化內涵和人文關懷的重要渠道。提升整體醫療環境的視覺環境設計，既可以提高社會親和力又可以增強城市的文化軟實力，展示出國家對百姓生命健康的呵護和重視，進而提升國民幸福度。如今隨著醫療技術的發展，疾病的產生原因和治療手段進入了全新的微觀層面。治療的過程變得流程化和標準化。在治療過程中醫生與患者的交流減少，患者主體隨著疾病被劃分為不同的流程節點，他們的病痛也轉化為疾病的癥狀表現。這使得整個疾病的治療過程缺乏親切的交流和溫暖的關懷，使得醫學在某種程度上忽視了作為主體的人的感受。然而，醫學始終是一門以人為本的科學，為了改變如今的情況，需要我們喚起對人文主義的關注，提高對人性化設計的關注度。北京市屬醫院作為首都文明的一個重要紐帶和傳播窗口，具有自己得天獨厚的人文歷史傳統，每個市屬醫院都蘊含著獨特的精神文化內涵，是提升人文視覺環境設計的重要資源。通過對市屬醫院文化的繼承與創新，融合傳統與時尚、社會與自然，緊緊圍繞醫院的辦醫理念和整體形象設計基礎性設計要素，完善其整體系統設計，設計出具有人性化、獨特性的醫療人文視覺系統。不斷提高人們對市屬醫院的視覺認同感和心理親和力。對提高大眾審美，發展城市文化特色，擴大社會影響力和構建人民幸福生活有著巨大的推動作用。北京兒童醫院作為首都首屈一指的三級甲等兒科醫院，每年都有絡繹不絕的患者前來就醫。但受到地理位置以及日門診量的限制，一直無法為院區內的人文環境進行大規模的統一提升改造，隨著門診樓的使用與擴建，積累了許多的問題。然而，北京兒童醫院的新急診樓在設計之初便考慮到了本身作為兒科醫院的特殊性，針對患者的需求進行了諸多的人性化設計，例如：卡通風格的墻面彩繪，專為兒童設計的游戲區域以及明確簡單的導視系統等。對北京兒童醫院的人文環境起到了極大的改善作用。中國傳統文化也要求我們要體恤和關懷他人，要用真誠的態度對待他人。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，講的便是要以寬厚仁慈的心態去對待他人，生病的患者在就醫時更需要感受到來自醫院以及醫療人員的關懷。與此同時醫生在進行診療活動的時候，出于責任等的原因，也承擔著較大的心理壓力。對于醫療人員的人文關懷也是十分重要的一個方面。例如：定時進行心理訪談，為醫療人員準備舒適的休息區域，這些方式都能在很大程度上緩解醫護人員的緊張和焦慮，幫助他們以更好的精神狀態投入工作。

人文視覺環境系統在表達傳統文化、傳播民族優秀思想方面，有著與生俱來的優勢。憑借著視覺系統的傳播，可以將我國傳統文化的精神內核直觀的表達出來，凝練出特色鮮明的歷史文化內涵，彰顯國家、民族、時代的文化韻味。使醫院機構不再是一個簡單“就醫”的公共場合，而是一個強調人文視覺環境設計的綜合性質的環境公共空間。通過這些文化符號結合國際視覺語言，更可以提升我國在國際文化交流中的話語權和影響力，進一步提升我國的國際話語權和綜合國力。

參考文獻：

[1]閻紅生.從北京的人文背景中看北京話的發展[J].瓊州大學學報，1999（3）.

[2]朱美躍.關于醫學人文關懷的思考[J].江漢石油職工大學學報，2019（4）.

[3]張紅華，劉偉娜.《易經》智慧與中國傳統水墨畫美學思想[J].長江大學學報（社會科學版），2010（3）.

[4]王海濤.論方東美的原始道家美學研究[J].美學研究，2013（6）.

作者:趙希崗 胡錦東 單位:北京建筑大學