導(dǎo)語(yǔ)：藝術(shù)設(shè)計(jì)靈感分析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

構(gòu)思是設(shè)計(jì)的靈魂。人在構(gòu)思過(guò)程中，思想是以模糊的形象出現(xiàn)的，而這一形象在成為具體的形態(tài)的過(guò)程中，有一個(gè)叫“第六感”的東西在影響它，這可稱(chēng)為“靈感”，因此，構(gòu)思實(shí)際上是在想象和靈感的基礎(chǔ)上，同設(shè)計(jì)師以往的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技巧結(jié)合，并加以提煉、推理，最終塑造出新藝術(shù)形象的過(guò)程。

設(shè)計(jì)構(gòu)思，不僅要考慮本質(zhì)功能，而且還要考慮視覺(jué)美的傳達(dá)，是設(shè)計(jì)師全身心投入創(chuàng)造活動(dòng)的結(jié)晶。一個(gè)設(shè)計(jì)師僅有熟練的制作技能，而缺乏設(shè)計(jì)構(gòu)思能力，其藝術(shù)作品是不會(huì)有視覺(jué)感召力的，是不會(huì)成功的。那么設(shè)計(jì)的深理何在呢？其實(shí)它是在社會(huì)、在人生、在人性、在大千世界的千變?nèi)f化之中的。設(shè)計(jì)需要靈感，這是誰(shuí)也否認(rèn)不了的，對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，靈感是一種獨(dú)特的思維活動(dòng)，沒(méi)有靈感也就沒(méi)有創(chuàng)作。筆者認(rèn)為，靈感實(shí)際上是設(shè)計(jì)師潛意識(shí)的直覺(jué)性頓悟，是一種突然發(fā)現(xiàn)的心理奇跡，它預(yù)示著創(chuàng)造的來(lái)臨。靈感不是從天而降的，它來(lái)源于任何地方，也產(chǎn)生在任何時(shí)刻。

靈感來(lái)源于自然界的各種形態(tài)

從原始社會(huì)至今，從人類(lèi)開(kāi)始有設(shè)計(jì)起，自然界的人物、動(dòng)物、植物、礦物、風(fēng)景、天文、器物、文字等等便成為設(shè)計(jì)的對(duì)象且被當(dāng)做主要的造型。在中國(guó)古代，除了龍、鳳圖案外，山、云、水、花、草及孔雀、仙鶴、燕子、魚(yú)、鴛鴦、蝴蝶等等都被用在設(shè)計(jì)上；在古埃及的設(shè)計(jì)作品中尤喜使用紙草、蓮花等植物和圣甲蟲(chóng)、眼鏡蛇等動(dòng)物圖案；在古希臘、羅馬的造型與藝術(shù)中，也常借用月桂樹(shù)、常青藤、葡萄等植物。直至今天，不論是哪個(gè)藝術(shù)流派，自然界的各種形態(tài)仍是設(shè)計(jì)的重要元素并對(duì)之加以充分利用。

靈感來(lái)源于人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文明

伴隨著工業(yè)化的進(jìn)程，生產(chǎn)的集約化、組織形式的軍事化以及生活方式的標(biāo)準(zhǔn)化，設(shè)計(jì)的商業(yè)性特質(zhì)越來(lái)越濃厚，設(shè)計(jì)已不再局限于某一國(guó)度、某一民族、某一社會(huì)階層之間的模仿現(xiàn)象，而是向更大規(guī)模、更廣范圍、更多速度、更短周期的方向加速發(fā)展。設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源無(wú)限拓展。首先，古今中外的文化藝術(shù)，繪畫(huà)、雕塑、建筑等人類(lèi)文明的豐富寶藏常常帶給設(shè)計(jì)師無(wú)窮的創(chuàng)作靈感。其次，傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響，傳統(tǒng)色彩裝飾的啟示、傳統(tǒng)造型藝術(shù)的精髓、傳統(tǒng)紋樣的千變?nèi)f化都對(duì)設(shè)計(jì)者產(chǎn)生著潛移默化的影響，傳統(tǒng)工藝的悠久與精湛是設(shè)計(jì)者靈感的來(lái)源。再次，各種物質(zhì)材料的性能和肌理的奇異效應(yīng)，比如說(shuō)陶瓷、塑料、貝殼、金屬、有機(jī)玻璃、鋁、乙烯、合成樹(shù)脂等材料，都給現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作帶來(lái)了新的靈感。

靈感往往產(chǎn)生于想象，而想象是一種不斷創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)行，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”構(gòu)思作為創(chuàng)作性活動(dòng)的最初階段，對(duì)設(shè)計(jì)起著決定性的影響作用。在創(chuàng)作構(gòu)思的過(guò)程中，一般要經(jīng)過(guò)表象材料收集期、表象材料加工期、靈感念頭閃動(dòng)期和創(chuàng)造想象展開(kāi)期四個(gè)階段。

設(shè)計(jì)的構(gòu)思多種多樣，大體歸納有如下幾種方式：

聯(lián)想構(gòu)思

聯(lián)想是指由一事物想到另一事物的心理過(guò)程，不同聯(lián)系的事物反映在頭腦中，形成不同的聯(lián)想。盡管事物千變?nèi)f化，但都是由點(diǎn)、線、面、體、空間、色彩、明暗、位置、方向等要素所構(gòu)成。接近聯(lián)想是在空間或時(shí)間上相接近的一些事物形成的，比如看到蜜蜂會(huì)想到花蕊，看到飛機(jī)會(huì)想到天空；類(lèi)似聯(lián)想是由有相似特點(diǎn)的事物形成的，比如看到鴿子會(huì)想到和平，看到槍炮會(huì)想到戰(zhàn)爭(zhēng)；對(duì)比聯(lián)想是由有對(duì)立關(guān)系的事物形成的，比如看到火聯(lián)想到冰，看到冬天的枯樹(shù)聯(lián)想到春天的綠樹(shù)芽；因果聯(lián)想是由因果關(guān)系的事物形成的，比如看到一個(gè)人大汗淋漓會(huì)聯(lián)想到天氣炎熱；看到森林中燃燒的煙頭會(huì)聯(lián)想到森林大火等。

理性構(gòu)思

理性構(gòu)思指按照一定的設(shè)計(jì)理念、邏輯思維按部就班地進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)想。它不是靈感的閃動(dòng)，也不是情感的激蕩，完全是一種冷靜的理性思維過(guò)程。理性構(gòu)思的步驟首先是提出問(wèn)題，即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象、接受對(duì)象和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象的不同情況提出問(wèn)題；其次是根據(jù)以上問(wèn)題和相關(guān)背景資料進(jìn)行綜合考慮，尋求問(wèn)題點(diǎn)和解決點(diǎn)，確定設(shè)計(jì)表現(xiàn)的定位方向，才能展開(kāi)有的放矢的構(gòu)思設(shè)計(jì)。理性構(gòu)思是一個(gè)縱向思考與橫向思考相交叉相結(jié)合的過(guò)程，其構(gòu)思的核心在于表現(xiàn)什么、如何表現(xiàn)這樣兩個(gè)問(wèn)題。

情趣構(gòu)思

情趣構(gòu)思是以人們的審美感覺(jué)來(lái)進(jìn)行的，這種設(shè)計(jì)構(gòu)思使設(shè)計(jì)作品藝術(shù)化，畫(huà)面更優(yōu)美，色彩更抒情，氣氛更宜人，視覺(jué)更刺激。情趣構(gòu)思用象征性的、對(duì)比的或特異的造型語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行，也可以用新奇的、出人意料的、耐人尋味的圖形視覺(jué)效果來(lái)引起人們的探求心理，從設(shè)計(jì)元素的關(guān)聯(lián)性入手，運(yùn)用人們熟悉的、關(guān)注的名人、名畫(huà)以及人們熟悉的圖形來(lái)引人注目。

傳統(tǒng)構(gòu)思

傳統(tǒng)構(gòu)思在遵循傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，立意于傳統(tǒng)藝術(shù)、民間藝術(shù)所進(jìn)行的創(chuàng)作性思維活動(dòng)。傳統(tǒng)構(gòu)思同樣要求把握時(shí)代的精神，并結(jié)合新工藝新材料的運(yùn)用，力求在設(shè)計(jì)創(chuàng)新中保持和諧。現(xiàn)代設(shè)計(jì)雖然取材廣泛，但大多數(shù)創(chuàng)意思想都起源于世界各民族藝術(shù)形式及民間藝術(shù)形式，取其精華，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代審美意識(shí)和功用性，使設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)出一種新的傳統(tǒng)與時(shí)代相融合的民族風(fēng)貌，讓傳統(tǒng)的民族文化得以繼承與創(chuàng)新，從而富有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

總之，靈感來(lái)源于對(duì)生活的熱愛(ài)，浩瀚的自然界和人類(lèi)社會(huì)生活充滿(mǎn)著藝術(shù)可以吸取的素材和靈感。設(shè)計(jì)師要培養(yǎng)訓(xùn)練一雙獨(dú)特的慧眼，從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的美，經(jīng)過(guò)篩選、觀察和體驗(yàn)，讓藝術(shù)的靈感瞬間而來(lái)，并迅速抓住，以草圖和文字的方式記錄下來(lái)形成最初的構(gòu)思，再進(jìn)一步補(bǔ)充、完善，創(chuàng)作出完美的作品來(lái)。由生活中得到感受而觸發(fā)靈感，由靈感轉(zhuǎn)化為構(gòu)思，然后把構(gòu)思予以表現(xiàn)，這便是藝術(shù)設(shè)計(jì)中的靈感與構(gòu)思。

內(nèi)容摘要：靈感是指人們?cè)趧?chuàng)造活動(dòng)中某種新形象、新觀點(diǎn)和新思想突然進(jìn)入思想領(lǐng)域時(shí)的心理狀態(tài)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中,由靈感轉(zhuǎn)化為構(gòu)思，然后把構(gòu)思予以表現(xiàn)，是設(shè)計(jì)的全過(guò)程。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)靈感構(gòu)思聯(lián)想

參考文獻(xiàn)：

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