導(dǎo)語：藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀及趨勢(shì)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)乃是使學(xué)生掌握較強(qiáng)的理論性、實(shí)踐性和實(shí)用性的基本能力，從而使學(xué)生能夠適應(yīng)當(dāng)下科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程所帶來的對(duì)藝術(shù)的追求，藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才培養(yǎng)模式需要隨著時(shí)代更迭而改變自身，本文通過教學(xué)模式現(xiàn)狀分析，進(jìn)而在民族性，先進(jìn)性和創(chuàng)新性三個(gè)方面研討了藝術(shù)設(shè)計(jì)人類人才培養(yǎng)模式的新走向。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)；民族性；先進(jìn)性；創(chuàng)新性

藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)是集聚了文學(xué)、藝術(shù)、科技及經(jīng)濟(jì)等多方面的理論知識(shí)，需要學(xué)生既具有較深的理論功底，同時(shí)又要掌握專業(yè)的實(shí)踐技能，具體要求上需要學(xué)生掌握藝術(shù)相關(guān)的理論知識(shí)、歷史知識(shí)、研究方法、政策方針及實(shí)際操作知識(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，人們?yōu)樗囆g(shù)的審美要求也越來越高，教學(xué)模式也應(yīng)隨著理念的改變而隨之改變，過去的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)高質(zhì)量實(shí)用型人才的需求。

1藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才培養(yǎng)模式現(xiàn)狀

所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于日常生活緊密相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，使之不但具有審美功能，還具有實(shí)用功能。是為人服務(wù)的，是人類社會(huì)發(fā)展過程中物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)需要學(xué)生具備較為深厚的理論功底及扎實(shí)的實(shí)踐技能，而隨著人們藝術(shù)審美要求不斷地提升，教學(xué)模式也應(yīng)隨之而改變，而目前的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)培養(yǎng)模式還存在著如下問題：①專業(yè)目標(biāo)定位不夠精準(zhǔn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)乃是既要符合人的審美要求又要符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要，而目前高師藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定部分存在形同虛設(shè)，部分存在與社會(huì)脫節(jié)，還有部分存在定位模糊等種種現(xiàn)象，缺少社會(huì)的實(shí)際調(diào)研，而是以理念決定了“目標(biāo)”。②專業(yè)設(shè)置不夠規(guī)范，藝術(shù)人才培養(yǎng)的專業(yè)設(shè)置應(yīng)緊緊圍繞藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的審美功能和實(shí)用功能，而目前的實(shí)際情況是專業(yè)設(shè)置要么因經(jīng)濟(jì)利益需求而設(shè)置，要么因教師專業(yè)特點(diǎn)而設(shè)置，缺少民族性、系統(tǒng)性和規(guī)范性，從而使得專業(yè)發(fā)展不能夠保持長(zhǎng)期動(dòng)力。③課程體系不夠科學(xué)，課程體系不規(guī)范體現(xiàn)在具體實(shí)踐上便是在教學(xué)實(shí)踐中多為傳統(tǒng)教育理念，以純理論傳授為主，缺少理論與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)互動(dòng)，基礎(chǔ)課、專業(yè)課及實(shí)踐課與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)內(nèi)涵存在部分脫離的現(xiàn)象。

2藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才培養(yǎng)模式的分析

針對(duì)以上藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀，本文從民族性、先進(jìn)性和創(chuàng)新性三個(gè)方面著手，展開藝術(shù)設(shè)計(jì)人類人才培養(yǎng)的新探索，結(jié)合教育部關(guān)于應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的要求和指導(dǎo)意見，培養(yǎng)既具有理論素養(yǎng)又具有實(shí)踐能力的復(fù)合型人才。從民族性角度來看，民族性體現(xiàn)在藝術(shù)的本土化要素應(yīng)用，不同民族具有不同的地域風(fēng)情，民族性是身份識(shí)別的重要標(biāo)志，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科作為藝術(shù)性的要素也需要民族性，如動(dòng)漫中民族元素的應(yīng)用使得作品便具有了民族特色，因此便需要我們?cè)谂囵B(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及實(shí)踐環(huán)節(jié)等多方面融入民族性的要素。從先進(jìn)性角度來看，先進(jìn)性體現(xiàn)在國際交流和國內(nèi)交流層面，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)教師及學(xué)生要走出去，借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的教育理念，以合肥藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)為例，該校“藝術(shù)設(shè)計(jì)系自建系以來，就與德國漢諾威應(yīng)用科技大學(xué)保持密切的合作辦學(xué)關(guān)系……借鑒德國模塊化辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)以設(shè)計(jì)為中心，在基礎(chǔ)課和專業(yè)課程的建設(shè)方面進(jìn)行了一系列的改革，形成了科學(xué)合理且具有國際化特征的課程設(shè)置體系、教學(xué)內(nèi)容體系、實(shí)踐性教學(xué)體系和質(zhì)量保障體系。”[1]從創(chuàng)新性角度來看，創(chuàng)新是人才培養(yǎng)的動(dòng)力和靈魂，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)該在民族性和先進(jìn)性的基礎(chǔ)上而展開的，在完成了基本的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力之后，學(xué)生具備了專業(yè)的技術(shù)知識(shí)，參與大量的藝術(shù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，運(yùn)動(dòng)科學(xué)的研究方法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，將藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行要素拆解，在實(shí)踐過程中使要素不斷重組從而不僅在思維領(lǐng)域而且在實(shí)踐領(lǐng)域內(nèi)通過分析與綜合、抽象和具體、比較和概念以及思維遷移等多種研究方式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的創(chuàng)新性能力提升。

3藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才培養(yǎng)模式的發(fā)展

藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)需要學(xué)生既具有較深的理論功底，同時(shí)又要掌握專業(yè)的實(shí)踐技能，具體要求上需要學(xué)生掌握藝術(shù)相關(guān)的理論知識(shí)、歷史知識(shí)、研究方法、政策方針及實(shí)際操作知識(shí)，又要具有具體的實(shí)踐能力，通過上述分析可以看出教學(xué)模式在未來的發(fā)展要要堅(jiān)持如下幾個(gè)核心原則：①理論知識(shí)的扎實(shí)性，任何一門學(xué)科的理論知識(shí)均是在反復(fù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上而得來了，掌握了扎實(shí)的理論知識(shí)使得學(xué)生能夠在具體的實(shí)踐中避免走入誤區(qū)，同時(shí)也能夠提升學(xué)生自身應(yīng)對(duì)不同實(shí)踐場(chǎng)域的具體問題。②市場(chǎng)意識(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)要為市場(chǎng)服務(wù)，要走進(jìn)市場(chǎng)，不能閉門造車，脫離實(shí)際，對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行充分的調(diào)研，重構(gòu)課程體系，使學(xué)生培養(yǎng)與時(shí)代接軌。③學(xué)術(shù)交流，交流是指國際和國內(nèi)兩個(gè)方面，教育不能閉門造車，需要在保持民族特色的同時(shí)，不斷地拓寬自身的視野，藝術(shù)教育者如不能掌握先進(jìn)的文化理念和技術(shù)變革，那么文化則處于相對(duì)滯后的狀態(tài)，任何國家的民族文化，都是在與異域文化的不斷交流融合中發(fā)展起來的，幾乎每一次文化的飛躍發(fā)展，都來自對(duì)異域文化的吸收。藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)離不開理論性、實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)生能力，藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)同時(shí)也要緊隨時(shí)代變遷，在時(shí)展的過程中，不斷地改變自身結(jié)構(gòu)，而民族性，先進(jìn)性和創(chuàng)新性則是藝術(shù)設(shè)計(jì)人類人才培養(yǎng)模式理論的新走向和著眼點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]謝海濤.藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才培養(yǎng)模式改革初探[J].教育與現(xiàn)代化，2010.

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[3]黑川雅之，中西元男，渡邊英夫.設(shè)計(jì)的未來考古學(xué)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2003.

作者:張斯莫 單位:大連工業(yè)大學(xué)研究生院