導(dǎo)語：纖維藝術(shù)設(shè)計語言創(chuàng)新探析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：纖維藝術(shù)是一種古老的藝術(shù)形式，卻有著與時俱進(jìn)的特征。因此，它是一門不斷成長的藝術(shù)形式，這種藝術(shù)形式集古典與現(xiàn)代、工業(yè)文明和傳統(tǒng)手工以及浪漫與實(shí)用為一體。而纖維藝術(shù)是和當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新是同步發(fā)展的。基于此，本文主要對當(dāng)代纖維藝術(shù)設(shè)計語言的創(chuàng)新進(jìn)行了分析和探討。

關(guān)鍵詞：纖維藝術(shù);設(shè)計語言;創(chuàng)新纖維

藝術(shù)是人類歷史發(fā)展的長河中不斷沉淀下來的寶貴財富，其超越了人類的認(rèn)知、思維、技術(shù)、歷史和區(qū)域。而纖維藝術(shù)設(shè)計語言主要是以纖維為載體的視覺表達(dá)藝術(shù)，其中主要包括對纖維材料、紋理、技術(shù)、圖案以及其他的因素進(jìn)行使用和改造。繼承不易，創(chuàng)新更難。隨著人們審美水平的不斷提升和科技的不斷進(jìn)步，纖維藝術(shù)設(shè)計語言的表達(dá)形式必須要面臨創(chuàng)新問題，只有突破這些問題，才能更好地適應(yīng)當(dāng)代社會人們對于藝術(shù)審美的需求。

一、當(dāng)代纖維藝術(shù)的起源與發(fā)展

纖維藝術(shù)最早起源于古老的西方壁毯藝術(shù)，那時候的纖維材料主要以羊毛為主，并通過傳統(tǒng)的紡織工藝和臨摹繪畫的方式制作成壁毯。而我國的現(xiàn)代纖維藝術(shù)的發(fā)展過程則可以分為以下三個時期：早期，我國的纖維藝術(shù)在20世紀(jì)八十年代以前，當(dāng)時的纖維藝術(shù)都是傳統(tǒng)的樣式，都是以壁毯、地毯工藝為主，質(zhì)樸、簡單、平面。并且當(dāng)時的纖維藝術(shù)主要以寫實(shí)的藝術(shù)效果為主，通過傳統(tǒng)手工編織的手法來對一些著名的繪畫作品或者攝影作品進(jìn)行仿制，但是由于當(dāng)時的纖維材料和制作工具有限，纖維作品也顯得比較的單調(diào)和粗陋。中期，20世紀(jì)八十年代開始，我國出現(xiàn)了真正的纖維藝術(shù)，但是由于我國纖維藝術(shù)受到了當(dāng)時社會背景和國家背景的影響，發(fā)展進(jìn)程緩慢，但是這并不意味著我國的纖維藝術(shù)停滯不前，而是呈現(xiàn)出逐漸崛起的趨勢，當(dāng)時的纖維藝術(shù)家運(yùn)用由于受到新思想的影響，將各種全新的藝術(shù)理念和傳統(tǒng)的纖維藝術(shù)相結(jié)合，在當(dāng)時也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的纖維藝術(shù)作品。當(dāng)時的纖維藝術(shù)創(chuàng)作比較注重纖維材料本身的藝術(shù)語言，再加上人們思想文化和我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，這一時期的纖維藝術(shù)也逐漸的由簡到繁，從平面逐漸的走向立體，藝術(shù)創(chuàng)作形式也變得更加的豐富起來。最值得一提的就是，在當(dāng)時我國就出現(xiàn)了完全立體化的“軟雕塑”纖維藝術(shù)。后期，在21世紀(jì)初期，我國的纖維藝術(shù)逐漸的發(fā)展成熟，并且隨著科技的不斷進(jìn)步，出現(xiàn)了很多新型的纖維材料，這在很大程度上擴(kuò)大了纖維藝術(shù)的選擇范圍，增多了纖維藝術(shù)的組合機(jī)會，從而使纖維藝術(shù)設(shè)計的雷同率大大降低了①。并且隨著各種人工合成纖維材料的出現(xiàn)，比如：金屬纖維、碳纖維、玻璃纖維和陶瓷纖維等材料，有效提升了紡織面料的品質(zhì)，使得紡織面料的防水、防菌、防風(fēng)、透氣、抗皺、抗靜電、抗紫外線和舒適度等性能都得到了大大的提升。同時紡織面料的外觀和質(zhì)地也更加的符合現(xiàn)代人們的生活審美需求。

二、纖維材料所表現(xiàn)出的設(shè)計語言

1.纖維材料的概念。纖維材料主要是指由連續(xù)不斷的細(xì)絲所組成的物質(zhì)，主要成分為動植物體內(nèi)的纖維。纖維材料的用途非常的廣泛，可以將其制作成紡織品，也可以用于其他領(lǐng)域，甚至可以和其他物料組合成復(fù)合材料。社會發(fā)展的過程中，人類對于紡織材料和工藝的探索就從未停止過，通過古代勞動人們的不斷探索，出現(xiàn)各種紡織和染色工藝，而隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，出現(xiàn)了很多新型的纖維材料，豐富了纖維材料的種類，這也給纖維藝術(shù)的創(chuàng)作提供了更加廣闊的空間。2.纖維材料的性能。纖維材料具有以下性能，第一，纖維材料具有豐富性。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，出現(xiàn)了很多新型的纖維材料，如果從纖維材料和制作工藝上，我們可以將纖維材料分為天然纖維和人工纖維這兩種，其中天然纖維主要是指動植物纖維，比如：毛、棉、麻、絲等，而人工纖維則主要是指通過特殊的制作工藝合成的纖維，比如：滌綸、錦綸、腈綸等。這些豐富多樣的纖維材料也為當(dāng)代纖維藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了無限可能②。不同的纖維材料由于材質(zhì)、紋理和制作工藝的不同，在藝術(shù)創(chuàng)作上也會呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)力。而當(dāng)代纖維藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，應(yīng)當(dāng)要順應(yīng)材料的天然特性，正確的選擇纖維材料，這樣才能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出自身的創(chuàng)作理念，同時達(dá)到視覺上的美感。第二，纖維材料具有可塑性。由于纖維材料的廣泛性，使其具有較強(qiáng)的可塑性，不論是從材料的本身，還是從制作工藝上都存在較大的創(chuàng)作工作。這主要是因?yàn)槔w維材料比較的柔軟，可以隨意的改變造型，并且纖維材料的這種柔韌性不僅體現(xiàn)纖維材料上，同時還能夠從完成后的纖維藝術(shù)作品當(dāng)中體現(xiàn)出來。傳統(tǒng)的纖維作品主要是通過編織工藝完成的，將無數(shù)根線條通過經(jīng)緯交叉的編織手法進(jìn)行編織，由于在編織的過程中線條具有一定的可控性，也由此產(chǎn)生了多樣化的編織手法。在當(dāng)代纖維藝術(shù)當(dāng)中，由于出現(xiàn)了眾多新型的纖維材料，這些纖維材料可以被彎曲，也可以被折疊，這也為纖維藝術(shù)家們帶來了更加廣闊的創(chuàng)作空間。例如：在第三屆“從洛桑到北京”的國際纖維藝術(shù)展當(dāng)中，著名纖維藝術(shù)家帕德瑞斯•薩德雷斯所創(chuàng)造的纖維藝術(shù)作品《春天來臨前的安靜》當(dāng)中，就是通過對膠棒進(jìn)行加熱，然后將其拉成無數(shù)條像冰絲一樣的線，并將這些線迅速的黏連成杯、碗、盤、瓶等人們生活中常見的器皿，而這些器皿在空間當(dāng)中由這些冰冷的線條拉扯著，就好像是生命在寒冷的冬日中被凍結(jié)，靜靜地等待春天的來臨一樣。纖維藝術(shù)家通過對纖維材料的準(zhǔn)確把握，并通過纖維材料獨(dú)特的線性美和剔透感，為人們所帶來的視覺上的美感是任何材料都無法比擬的。3.纖維材料的質(zhì)感美、機(jī)理美。纖維材料的軟硬、粗細(xì)等物理性能都會在很大程度上決定著其編制工藝，因此，在纖維藝術(shù)創(chuàng)作過程中，纖維藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)要根據(jù)纖維材料選擇相應(yīng)的表現(xiàn)方法，這樣才能夠?qū)⒆髌返乃枷敫星闇?zhǔn)確的表達(dá)出來，并將纖維材料的獨(dú)特魅力充分展現(xiàn)出來③。由于纖維材料的多樣性，質(zhì)地的差異性和制作工藝的不同，使得不同的纖維材料具有不同的肌理，這也是其他藝術(shù)形式所無法比擬的，同時也使得纖維材料的肌理成為了纖維藝術(shù)的重要表現(xiàn)語言之一。而當(dāng)代纖維藝術(shù)的創(chuàng)意性也主要體現(xiàn)的纖維材料的結(jié)構(gòu)和肌理上，纖維材料的柔軟度、色澤和粗細(xì)等都會對肌理的外觀產(chǎn)生不同的影響，并且不同的編織方式也會形成非常豐富的肌理對比效果。因此，在當(dāng)代纖維藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，纖維藝術(shù)家們應(yīng)當(dāng)要加強(qiáng)對纖維材料肌理的研究，通過豐富的肌理來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

三、當(dāng)代纖維藝術(shù)的創(chuàng)新表現(xiàn)

1.平面纖維藝術(shù)的創(chuàng)新表現(xiàn)。平面纖維藝術(shù)創(chuàng)作是壁毯發(fā)展而來的，由于壁毯是采取掛的墻上的方式進(jìn)行裝飾，所以也被稱之為壁掛，壁掛是纖維藝術(shù)當(dāng)中最古來的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時也是人們最為熟悉的一種藝術(shù)形式。平面纖維藝術(shù)主要以二維形態(tài)為主，但是其也可以通過浮雕或者雙面的形式進(jìn)行展示。格魯吉亞功勛纖維藝術(shù)家基維•堪達(dá)雷里教授在四十多年間一直從事著對壁毯藝術(shù)的創(chuàng)作工作，從他的每一幅作品當(dāng)中可以看出他對壁毯藝術(shù)的深深的熱愛，而戈貝蘭技藝就是由他創(chuàng)作編織的經(jīng)典技藝，他也因此被人們稱之為戈貝蘭之王④，并且他對中國纖維藝術(shù)的發(fā)展起到了非常重要的推動作用。《山泉旁的歌聲》就是他所創(chuàng)作的纖維藝術(shù)作品，這幅作品主要表現(xiàn)了山泉旁的高加索山民在節(jié)日當(dāng)中快樂高歌的場景。該作品是由流暢的線條編織而成的，其中人物的動作生動，表情細(xì)膩，就好像是油畫一樣色彩豐富，但是卻又和油畫的筆觸有很多的不同，在小小的畫面當(dāng)中將豐富的內(nèi)容表現(xiàn)得淋漓盡致，而如此細(xì)致作品正是有作者運(yùn)用比較細(xì)的棉線纖維，再加上作者高超的編織技法所創(chuàng)作出來的。2.立體纖維的創(chuàng)新表現(xiàn)。當(dāng)代纖維藝術(shù)家當(dāng)中不斷尋求著能夠脫離墻面的最佳的纖維藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著纖維材料的不斷豐富，使得纖維藝術(shù)家們的這種想法得以實(shí)現(xiàn)。目前出現(xiàn)了很多表面柔和，質(zhì)地松軟的立體藝術(shù)品，而這種空間上的“軟雕塑”也使得纖維藝術(shù)從墻上逐漸的走下來，并行為了獨(dú)特的立體形態(tài)。而立體纖維藝術(shù)的形態(tài)則主要體現(xiàn)在具有三維特征或者采取特殊的編織手法所造的纖維藝術(shù)作品當(dāng)中。而立體纖維藝術(shù)品的展示相較于平面纖維作品的展示更加的具有優(yōu)勢。在第三屆“從洛桑到北京”國際纖維藝術(shù)雙年展當(dāng)中，一舉斬獲銅獎和日本瀧富士美術(shù)大獎的纖維藝術(shù)作品《新聞一號》，作者常潔就是利用報紙來進(jìn)行創(chuàng)作，作品的名稱和作者的選材、藝術(shù)表達(dá)方式以及作品所要傳遞的思想具有非常密切的關(guān)系，作者將生活中常見的報紙，將其卷成長筒狀，接著做金字塔的木龍骨結(jié)構(gòu)，然后再根據(jù)金字塔的造型將報紙卷筒用小刀切割成由長至短的規(guī)格，在金字塔的表面將切割好的紙筒進(jìn)行粘貼，從而完成立體形象的創(chuàng)作⑤。這一作品的想要傳遞的主要意思就是在信息時代下，人們利用文字和信息的狂轟濫炸和古老的埃及金字塔當(dāng)中深厚的文化底蘊(yùn)形成強(qiáng)烈的對比。3.空間景觀裝置中的創(chuàng)新表現(xiàn)。空間景觀裝置創(chuàng)作的主要藝術(shù)形態(tài)就是去到大自然的空間環(huán)境當(dāng)中去纖維藝術(shù)的空間進(jìn)行不斷的與擴(kuò)展。而空間景觀裝置形態(tài)是當(dāng)代纖維藝術(shù)的一個全新的創(chuàng)作領(lǐng)域，在這一領(lǐng)域當(dāng)中，為纖維藝術(shù)家提供了更加豐富的創(chuàng)作題材和更加廣闊的創(chuàng)作空間。比如：克里斯托所創(chuàng)作的《山谷幕》就是由作者在美國羅拉多州的一個山谷當(dāng)中所創(chuàng)造出的意見景觀裝置藝術(shù)品，作者將長度為1250英尺的橙色尼龍布懸掛起來，然后借助山谷當(dāng)中強(qiáng)大的風(fēng)力制作出動態(tài)的、具有較強(qiáng)的張力的效果，進(jìn)而給觀眾從心理上帶來一種飛流直下的瀑布的感覺，該作品當(dāng)中的藝術(shù)感染力是任何靜止的雕塑都無法比擬的。

人類社會思想觀念的不斷轉(zhuǎn)變，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，藝術(shù)創(chuàng)作形式的不斷豐富和新材料和新技術(shù)的不斷創(chuàng)新，都在很大程度上促進(jìn)了纖維藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。因此，纖維藝術(shù)家也應(yīng)當(dāng)要跟進(jìn)時代的步伐，樹立開放式的創(chuàng)作理念，對纖維藝術(shù)設(shè)計語言進(jìn)行不斷創(chuàng)新，促使纖維藝術(shù)能夠和當(dāng)代藝術(shù)形式同步發(fā)展。

作者:趙娜 單位:晉中師范高等專科學(xué)校