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摘要：和諧社會是人類孜孜不倦、努力追求的一種美好社會，是一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。誠信，作為構建和諧社會的重要道德基礎，已經逐漸成為公民普遍確立的行為品格。當代大學生是構建和諧社會的重要力量，加強誠信教育建設，提高誠信認知程度，改善誠信社會環境具有十分重大的意義。然而，當前大學生的誠信現狀不容樂觀，諸如“校園貸”、“學術抄襲”等事件在社會上引起廣泛討論。這些問題一方面給高校教學建設帶來了負面影響，同時也不利于整個社會公正有序的可持續發展。加強大學生誠信教育，通過環境建設、教育建設、家庭建設，在社會、學校、家庭以及大學生自身的共同努力下，才能推進誠信意識與能力，共享和諧社會誠信文明。

關鍵詞：大學生誠信；教育；和諧社會

一、和諧社會與大學生誠信教育的統一關系

（一）和諧社會的內涵。通常意義上來說，和諧指配合的相對勻稱與適當，社會指由經濟基礎與上層建筑兩方面共同組成的整體。所以，結合和諧與社會雙方面的本質規定，我們可以將和諧社會定義為構成社會的各個部分、各種要素處于一種相互協調的狀態。按照和諧社會的定義，我們可以知曉，社會主義和諧社會必然是各方利益得到充分滿足與相互協調，社會各級管理機制不斷趨于健全與完善，社會整體維持于穩定狀態之中，所以，社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。2004年9月19日黨的十六屆四中全會上，提出了中國共產黨作為執政黨，要堅持最廣泛最充分地調動一切積極因素，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力。我們黨首次把和諧社會建設，提高至與經濟建設、政治建設、文化建設同樣的高度。同志對構建和諧社會也作出重要論述，實現社會和諧，需要共同的理想信念和良好的道德規范。由此看出，一個社會的和諧與否，一個國家能否實現長治久安，最終將取決于全體社會成員的思想道德素質。（二）大學生誠信教育。1.誠信的內涵誠信，顧名思義誠實守信。它是指人們的言語表達與實際行為保持一致。“誠”反映了人的心理狀態，“信”則是衡量人的外在表現，具體言之，一個人在行為處事過程中始終保持言出必行的道德準則。《論語》有云，人而無信，不知其可也。自古以來，誠信就作為人與人之間的基本行為規范被確立下來。黨的十六大報告中明確指出，要以“誠實守信”為重點，不斷加強公民的思想道德建設，逐步形成“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的社會主義榮辱觀。黨的十八大報告又提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀，倡導富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。在社會主義核心價值觀二十四字的指引下，不斷凝聚團結奮斗的思想旗幟，以強大的精神動力實現中華民族偉大復興。將誠信列入社會主義核心價值觀范疇，對所有公民思想道德教育樹立了明確標準。2.大學生誠信教育的內涵大學生誠信是指大學生群體對誠信概念的理解，以及在此基礎上形成的行為準則。隨著社會的迅速發展，中國的經濟發展極大地豐富了人們的物質需求，社會轉型過程中出現了唯利是圖的價值觀，以次充好、背信棄義的事情時有發生，整個社會的道德滑坡十分嚴重。而大學生作為未來的奠基人，作為社會建設的重要力量，提升誠信建設迫在眉睫。我們這里所指的大學生誠信教育，實際是教育者根據社會的具體誠信要求，以一定的教育方式，有目的、有計劃、有組織的對大學生進行誠信教育，使其樹立起誠信意識，養成誠信行為習慣的社會實踐活動。[1]（三）和諧社會與大學生誠信教育的關系。1.和諧社會是一個誠信的社會，是大學生進行誠信教育的社會基礎。從本質上講，我們可以發現社會和諧的深層基礎，建立在全體成員之間形成了相互信任的紐帶，普遍建立了社會認同。如果沒有誠信，就不會產生合作關系，不利于社會團結穩定，也就不存在認同感。當代大學生是最具有活力、創造力和想象力的群體，未來建設特別依靠新一代的青年力量。如果在大學生內部之間、群體之間無法獲得相互信任，整個社會思潮就會出現斷層，破壞原有的和諧狀態。和諧社會是人與自然、人與社會、人與人共同達到和諧，號召大學生培養講文明、樹新風的優秀品質，這與大學生誠信教育建設是不謀而合的。2.大學生誠信教育為和諧社會的實現提供了保障。加強大學生的誠信教育，是對大學生提出全面發展的要求，為建設和諧社會儲備人才力量。和諧社會的建立離不開各行各業的人才支持，需要具有堅定政治意識，優秀業務能力的綜合性、高素質人才。大學生走在人才隊伍的前列，長期接受最完善的教育條件和最前沿的科學技術，理應承擔起國家富強的歷史使命。而有些大學生對誠信認知不足，忽略誠信教育，致使社會上出現一些極端的惡性事件。大學生的誠信品質，不僅關系到個人能否實現全面發展，更是關系到我們黨長期執政目標的實現，關系到祖國未來的榮辱興衰。因此，大學生誠信教育的價值在社會主義和諧社會的實踐中得以體現，社會主義和諧社會的目標在大學生誠信教育的實踐中得到升華。[2]

二、大學生誠信教育缺失的原因

當前，我國的大學生誠信教育歷時短，起步晚，導致大學生誠信教育情況不容樂觀。考試作弊、學術不端是比較常見的大學生不誠信行為，隨著互聯網等新興事物的出現，大學生的誠信水平迎來更多的考驗。網絡消費貸款、網絡交友詐騙、傳播虛假信息、毀約跳槽不斷，大學生言而無信的行為種類越來越多，而且造成的社會影響也非常惡劣。究其原因，主要在以下幾個方面：（一）社會教育。社會不良風氣。隨著市場經濟的不斷發展，中國經濟進入高速發展時期。在轉型過程中，會出現市場競爭不充分，市場交易漏洞以及懲罰力度不規范的現象，導致社會上屢屢出現失信行為。政治上的以權謀私，經濟上的假冒偽劣，生活中的出爾反爾，誠信目標與社會現實之間差距加大，這是與和諧社會的最終實現相違背的。大學生在這種大環境中受到不良沖擊，無法做出一個清晰的認知和判斷，客觀上助長了唯利是圖的錯誤思想。大眾媒介的不良影響。互聯網興起后，媒介主體由以往的電視、報刊、廣播、雜志拓寬到微信、微博、客戶端等新興媒介，極大地豐富了內容主體，并以快速、廣泛、刺激等特征迅速傳播，受到人們廣泛推崇。現代傳媒所傳遞的信息無不影響著每個人的價值判斷。大學生處在價值觀形成不穩定時期，大量業余時間耗費在網絡游戲、網絡論壇、直播交友，造成了心理波動。例如，有些大學生會在微博中進行惡意辱罵，由于網民的匿名化設置，他們不計前因后果輕易對一件事情做出判斷，變成廣泛聲討的“鍵盤俠”。長此以往，隨心所欲地發表言論，既是不負責任的表現，同是也將不利于誠信素養的形成。（二）高校教育。高校作為大學生誠信教育的主戰場，應當承擔最主要的責任。但是經過社會的熔爐后，一些教師對道德素質不重視，教育方式不合理，不能正確履行誠信擔當，也是大學生誠信教育缺失的原因。首先，部分高校對大學生誠信教育不重視。當前，各大高校加強人才引進，探索優秀人才培養模式，追求學生生源、教師成果、科研項目，一定程度上忽視了大學生思想教育的重要性。大部分高校對誠信教育并沒有考核標準，即便有品格標準也流于形式。“重教育，輕德育”的辦學理念致使某些大學生會選擇投機取巧，在考試中作弊、在評獎評優中給教師送好處，完全罔顧誠信的重要性。而且對于出現誠信問題的學生，高校也未能及時做出合理的處罰決定，致使誠信觀念淡薄，不利于大學生全面素質的提高。其次，教育方法的淺薄。誠信作為思想品德教育的一個門類，在基礎教育階段便進行普及。幾乎所有大學生都認同不誠信是非常不齒的行為。但同樣的道理放在高校教育中，如何進行行之有效的理念疏導才是最重要的問題。許多教師在進行誠信教育時，僅僅停留在做PPT，羅列特殊案例，不能以學生的切身實際進行師生互動，脫離了大學生的道德基礎和實際訴求，導致誠信教育水平低下。最后，教師誠信意識缺失。社會壓力增大，在教育科研和生活現實的多重壓力下，很多高校教師變得急功近利。一些高教老師在日常備課中濫竽充數，直接套用別人模板敷衍學生，給大學生帶來了非常不好的影響。他們認為老師的教育態度不嚴謹、不認真，失去了對教師的認同感。一旦教師層面的誠信觀念崩塌，很難相信他所教學的學生能夠形成穩固的誠信觀念。（三）家庭教育。家庭是孩子成長的搖籃。父母便是大學生的首任老師。在誠信教育層面，家庭因素同樣很關鍵。重智力輕德育。調查顯示：“85%的家長認為孩子應該德智體全面發展，不足10%的家長認為孩子的學習與智力開發最重要。但如果將教育分成不同模塊時，高達90%的家長把智育放在了第一位。”[3]在中國家長父母觀念中，“望子成龍、望女成鳳”是第一標準。絕大多數父母會將主要精力放在孩子的文化素質上，而對道德方面的要求不斷降低，對孩子以學習為借口的其他理由得過且過，放任自由。以至于社會上會出現“高智商低情商”、“大學生向狗熊潑硫酸做實驗”等極端事件，這其實就是誠信教育理念的認知偏差。家庭的“反誠信”教育。在對子女進行誠信教育時，許多家庭都會給出錯誤的示范。“人善遭人欺”，向孩子輸送見風使舵的行為方式；“此地無銀三百兩”，教育孩子學會投機取巧。尤其是做生意的家庭，部分家長追求經濟利益采取以次充好、以假亂真、以假冒偽劣產品代替質優價廉產品，對孩子成長和誠信道德素養的形成產生極大的負面影響。（四）個人教育。大學生誠信認識不夠。大學生是剛剛結束通識教育，步入新環境的18至22周歲的青年人。他們閱歷尚淺，經驗不足，對待校園、對待社會中出現的新鮮事物還未能形成清晰的是非觀，判斷事物好壞也是以個人主觀評價為準。當面對關于誠信的選擇時，很多時候即便心里明明知道是錯的，卻跟隨一腔熱情或一股沖動，在行動中事與愿違。誠信不僅僅是一個簡單的是非道德觀念，更需要踐行到日常生活中。大學生往往注重眼前利益，不能顧及整體，一方面要做言語的標桿，一方面又成為行為的矮人，忽視了誠信要求言行一致的核心理念。大學生擔當意識不足。大學生誠信行為頻發的另一面，則是害怕承擔責任。當代大學生生活條件優越，以自我為中心，面對困難時心理意志薄弱，缺乏勇于承擔的能力。文藝復興時期，哥白尼堅持捍衛“日心說”理論被教會人員燒死，這是為科學獻身的經典故事。那么，當大學生遇到違背社會良知，涉及人倫道德的不誠信現象時，不敢發聲，不愿發聲，不屑參與，陷入左右矛盾、模棱兩可的狀態，這實際就是逃避的表現。作為建設和諧社會的重要基石，作為有理想、有作為的新青年，大學生理應考慮自我的社會價值和責任，堅決反對不誠信理念，共同抵制不誠信行為。

三、大學生誠信教育的對策

大學生誠信教育的提高并不能立竿見影，它需要一個循序漸進的過程。通過有針對性的教育活動，從社會層面、學校層面、家庭層面以及個人層面入手，共同努力提升誠信教育水平。（一）協同社會資源，創造誠信環境。第一，擴大誠信影響，確立輿論導向。良好的誠信環境對大學生的教育意義深遠，政府應該充分發揮主體作用，規范誠信行為，提升誠信影響，全方位開展誠信理念教育。社會主義榮辱觀明確指出“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。”黨的十八大將“誠信”列入社會主義核心價值觀范疇，政府要繼續深入開展誠信教育宣傳，通過廣播、電視、網絡、報刊等多種形式討論研究誠信問題，引導大學生樹立正確的、積極向上的價值觀，營造和諧社會下的正確輿論氛圍。第二，建設信用體系，完善法制制度。加快引入社會征體系，完善違約失信懲罰制度，真正做到“有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究”。當前大學生誠信教育的匱乏一方面由于誠信只強調道德方面的自律，沒有形成廣泛通用的評價體系，另一方面則是失信所承擔的后果非常輕微。政府要進一步研究信用相關的法律法規，把信用管理納入法治化軌道。（二）推進課程改革，強化誠信管理。高校對大學生的培養應從以學生全面發展為中心，將誠信教育和社會主義核心價值觀結合起來，改變傳統思想政治說教教育模式，引入第二課堂；建立學生誠信檔案，提高教師誠信素養，由誠信意識教育內化于心，外化于行，從而將誠信形成習慣。首先，改變誠信教學模式。誠信教育不是純理論的研究，而是從生活中容易發生的失信行為為切入點，對諸如作弊、感情陷阱、欠債不還等具體事件具體分析，使教學要求落在具體行為上。學校在加強思想道德修養課程的同時，也要強化對誠信實踐的關注。充分發揮“第二課堂”的作用，采取社會調研、社區活動、社團辯論來實現誠信教學更多的可能性。其次，引入學生誠信檔案制度。誠信教育檔案的設立是實現大學生誠信教育的重要手段，將誠信考評與個人升學、就業直接掛鉤，形成制度化，如制定《大學生誠信記錄管理辦法》，以誠信教育為核心，對學生諸如學業、就業、生活、經濟等各方面的誠信進行嚴格評定。最后，加強高校誠信管理。大學生誠信教育需要高校的努力，而高校誠信教育的核心在于教師。建立一支誠信清明的教師隊伍，這既需要教師自身做好師德建設，也需要高校完善師資水平。總之，身教高于言教，優秀的教師將起到良好的表率作用，影響大學生樹立誠信信仰。（三）構建和諧家庭，貫徹誠信理念。環境對子女成長的作用不言而喻。父母是孩子的直接領路人，首先應當做到言而有信，從對孩子的講話、對別人的方式以及對事情的看法角度修正，潛移默化中影響大學生的行為選擇。如果出現不誠信行為時，要及時征求子女的意見，達成理性溝通。由一個小單位的和諧擴展至整個社會的和諧，將誠信貫徹到方方面面。（四）堅定誠信信仰，形成誠信習慣。一是要對大學生誠信教育的認知再提高。大學生正處于心智不成熟階段，對誠信教育的理解存在偏差，對誠信規范的要求也各有不同。應當將誠信教育放在人文教育、傳統教育、素質教育的廣度中學習，才能修正對誠信的認識水平。撒謊投機不是一道選擇題，永遠摒棄那種一次考試作弊無關緊要的僥幸心理。二是要提高自律程度，踐行誠信實踐。誠信教育不是簡單的口號作業，要把對待事情的看法內化在行動中，做到持之以恒。尤其遇到跟自己利益息息相關的問題，不能心里想一套，身體做一套。按照社會規范時刻約束自己，面對誠信抉擇不害怕、不拒絕、敢承擔，才能真正把誠實教育找到落腳點，從實踐中形成誠信習慣。

參考文獻：

[1]吳榮軍.德育生活化視角下的大學生誠信教育[J].江蘇高教，2015（3）.

[2]朱琴芳.構建社會主義和諧社會需要加強和改進大學生誠信教育[D].華東師范大學，2009.

[3]蘭慧君.大學生誠信缺失及教育對策研究[D].中北大學，2013.

作者:李艷玲 張 羽 單位:江蘇科技大學