導(dǎo)語(yǔ)：小議古典舞的“凈化”問題一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：中國(guó)古典舞經(jīng)過幾年論文的徘徊之后，終于走出了低谷，在短短的時(shí)間內(nèi)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。這一轉(zhuǎn)折，是在中國(guó)古典舞“身韻”出現(xiàn)之后。身韻課的建立，從根本上解決了中國(guó)古典舞多年未曾解決的問題，即中國(guó)古典舞的審美及語(yǔ)匯。長(zhǎng)期以來(lái)，渴望建立的中國(guó)古典舞“基訓(xùn)”課的問題上升為主要問題，成為能否建立完善中國(guó)古典舞教學(xué)體系的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典舞身韻基訓(xùn)

我聽到過不少有關(guān)改造中國(guó)古典舞基訓(xùn)的議論，這些議論上大致分為：（1）解決“基訓(xùn)”與“身韻”兩張皮的問題；（2）“基訓(xùn)”的“凈化”問題；（3）“基訓(xùn)身韻化，身韻技術(shù)化”的問題……盡管說法不一，但實(shí)質(zhì)相同，即中國(guó)古典舞“基訓(xùn)”必須改造。我認(rèn)為“凈化論”的提出有一定根據(jù)，而且有一定的可行性。

要弄清“基訓(xùn)”能否“凈化”，首先，應(yīng)回顧基訓(xùn)課的發(fā)展現(xiàn)狀。20世紀(jì)50年代，在中國(guó)古典舞初創(chuàng)時(shí)期，是以戲曲訓(xùn)練為模式，并借助了芭蕾的訓(xùn)練框架。此后幾十年中，基訓(xùn)雖有了很大的發(fā)展，但戲曲、芭蕾結(jié)合的痕跡仍然可見。有些地方芭蕾痕跡越來(lái)越明顯。“身韻”出現(xiàn)后，“基訓(xùn)”開始注重了“韻”的訓(xùn)練，大量的“身韻”語(yǔ)匯被教員采納，“身韻”開始進(jìn)入了基訓(xùn)。但問題并未從根本上得到解決，人們經(jīng)常提到的“外加香油一勺”便可為證。目前，基訓(xùn)課堂的狀況與幾年前相比，確有很大改變；但從根本上看，仍有些盲目。所謂“盲目”是說基訓(xùn)教員沒有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，沒有一套統(tǒng)一的做法。一個(gè)教員一個(gè)說法，課的好壞完全依賴教員自身的理解能力以及組織能力。無(wú)“法”可依，無(wú)“章”可循，實(shí)質(zhì)上是基訓(xùn)體系尚未成熟的表現(xiàn)。也正因如此，在評(píng)價(jià)一堂基訓(xùn)課時(shí)，便會(huì)仁智互視。

圍繞中國(guó)古典舞基訓(xùn)課應(yīng)該如何做的問題，說法不一，做法也不同，但不外乎以下兩類：

一、在借鑒芭蕾并盡可能對(duì)其加以改造的同時(shí)，揚(yáng)我之長(zhǎng)，避他人之短。這是我校目前的做法

二、以芭蕾訓(xùn)練為主干，輔以中國(guó)舞技巧，“身韻”課不占重要位置

兩類不同的做法，兩種不同的主張，各有各的道理。但我以為，完全用“芭蕾”來(lái)訓(xùn)練中國(guó)舞演員，問題顯然很多。無(wú)可否認(rèn)，我校目前的“以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，以芭蕾和現(xiàn)代舞的方法為輔，為我所用”的做法，是一套較為行之有效的做法，特別是通過兩屆教育專業(yè)本科的探索所取得的“基訓(xùn)”模式，是一個(gè)實(shí)踐的突破。這個(gè)“基訓(xùn)模式”，在解決中國(guó)舞演員所必須具備的腰的幅度及軟度，控制能力以及完成中國(guó)古典舞技術(shù)技巧必須的爆發(fā)力等方面確有一套行之有效的訓(xùn)練方法。特別是近年來(lái)，在旋轉(zhuǎn)的多樣化，舞姿的多樣化及規(guī)模化，小跳的訓(xùn)練性及民族性相結(jié)合等方面取得了引人注目的成績(jī)。更由于課堂“短句”的出現(xiàn)和發(fā)展，為“體系”的建立找到了突破口。

這樣說，并不是講目前我校的基訓(xùn)不存在的問題。例如，“上反桿前的活動(dòng)”。把這套大幅度、全方位的活動(dòng)在把桿之前，學(xué)生在完全活動(dòng)開以后，重返把桿。這里就存在一個(gè)理論上的問題既上把桿之前的活動(dòng)到底有沒有用處？如果說有用（有訓(xùn)練價(jià)值），那么何必再回把桿？因?yàn)樵诎爬僦校鞍褩U”本身就是活動(dòng)。如果說沒有用（沒有訓(xùn)練價(jià)值），那么何必要走這個(gè)“活動(dòng)”的過場(chǎng)？需要引起特別注意的是：如果把桿之間的活動(dòng)的確有效，能使學(xué)生在較短時(shí)間的訓(xùn)練中得到身體各部位的“解放”，那么“活動(dòng)”能否取代“把桿”訓(xùn)練？這個(gè)問題的解決，或許可為“體系”的建立帶來(lái)突破性的進(jìn)展。本文將不對(duì)芭蕾訓(xùn)練的科學(xué)性進(jìn)行分析。值得一提的是，早我們上過“芭蕾教學(xué)法”課以后，對(duì)芭蕾訓(xùn)練有了進(jìn)一步的了解。相比之下，我們的“基訓(xùn)”就顯得很不成熟了。當(dāng)然，這也不足為奇，因?yàn)榘爬佼吘挂延辛藥装倌甑臍v史，而我們只有短短的幾十年。在學(xué)習(xí)了“芭蕾教學(xué)法”之后，我們又有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)了芭蕾訓(xùn)練。覺得完全摒棄芭蕾訓(xùn)練，對(duì)中國(guó)古典舞演員來(lái)說是不利的。由此產(chǎn)生的矛盾——一個(gè)探討多年尚未完全解決的矛盾：培養(yǎng)中國(guó)舞演員，需要“我”，但又離不開“她”。特別是在大量翻閱了許多有關(guān)“中國(guó)古典舞基訓(xùn)”的文章之后，更發(fā)現(xiàn)，無(wú)論哪種說法、哪種設(shè)想，都沒有完全離開芭蕾。這或者可以說：對(duì)培養(yǎng)中國(guó)古典舞表演人才來(lái)說，芭蕾訓(xùn)練是必不可少的一部分。

是不是這樣的呢？那就要看一看，中國(guó)古典舞演員，需要不需要芭蕾訓(xùn)練所強(qiáng)調(diào)的要素，即開、繃、直。回答顯然的肯定的。“開、繃、直”，以及作為一般舞蹈演員所必須具備的形體條件，對(duì)一個(gè)中國(guó)古典舞演員來(lái)說同樣是需要的，中國(guó)古典舞基訓(xùn)的把桿部分顯然也是解決這些問題。但是，由于在借鑒與改造同步進(jìn)行的時(shí)候，為了使把桿部分更具民族性，就不得不加上我們自己的東西。這樣一來(lái)，在編排動(dòng)作時(shí)，其結(jié)果往往是顧此失彼，忘記了訓(xùn)練的主要目的。

將我們已初步成型并行之有效的那一部分訓(xùn)練方法與芭蕾訓(xùn)練混在一起，總不是個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。因?yàn)橐坏┊?dāng)我們談及體系時(shí)，芭蕾便成了障礙。這個(gè)障礙是明顯的，也是眾所周知的。當(dāng)我們關(guān)起門來(lái)訓(xùn)練時(shí)，便大量地借助于芭蕾，而一旦有外賓或同行要來(lái)看中國(guó)古代舞基訓(xùn)時(shí)，課堂順序立即要進(jìn)行調(diào)整，盡可能地避開芭蕾，給外人更多看到的是“我們的”。即便如此，人們的結(jié)論往往還是說我們的訓(xùn)練芭蕾痕跡太重。與其回避，不如正視，“凈化論”便是在勇于正視的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。

現(xiàn)代舞，是以反傳統(tǒng)為口號(hào)產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，但是世界大多數(shù)現(xiàn)代舞團(tuán)并不排斥芭蕾訓(xùn)練；芭蕾基本功訓(xùn)練課，仍是許多現(xiàn)代舞團(tuán)每日必修的功課。由于這種借鑒的目的是明確的，與其它現(xiàn)代舞訓(xùn)練課程的比例是恰當(dāng)?shù)模裕爬儆?xùn)練沒有取代現(xiàn)代舞訓(xùn)練。同樣，諸如“國(guó)標(biāo)舞”花樣滑冰乃至我們民族舞，也采納了芭蕾的訓(xùn)練，但它們?nèi)允恰斑@一個(gè)”，而不是“那一個(gè)”。如此眾多的舞種都沒有回避芭蕾訓(xùn)練，為什么我們的中國(guó)古典舞一定要回避呢？承認(rèn)人家的長(zhǎng)處，并不是要否認(rèn)我們自己，更何況芭蕾訓(xùn)練永遠(yuǎn)無(wú)法取代中國(guó)古典舞基訓(xùn)，這是無(wú)需多說的。當(dāng)然，如果不談體系，那么目前我們的做法是足以夠用，也是行得通的。問題的關(guān)鍵是：當(dāng)我們力圖建立中國(guó)古典舞教學(xué)體系時(shí)，就不能不考慮這一整體相互聯(lián)系的各個(gè)部分。仔細(xì)分析起來(lái)，也就是說：中國(guó)古典舞基訓(xùn)（身韻），應(yīng)與舞臺(tái)劇目相互聯(lián)系；而舞臺(tái)劇目的需要恰恰是對(duì)基訓(xùn)的制約，基訓(xùn)的內(nèi)容應(yīng)以舞臺(tái)的需要為準(zhǔn)，同時(shí)舞臺(tái)的需要在反饋回課堂，以推動(dòng)教學(xué)的向前發(fā)展。自第二屆全國(guó)舞蹈比賽以后，我校所出現(xiàn)的創(chuàng)作上的繁榮，已開始為基訓(xùn)的改造工程創(chuàng)造了一定的條件，隨著“新古典主義創(chuàng)作思想”的誕生，著手進(jìn)行“新古典主義基訓(xùn)”探索的條件逐漸成熟，我們可以做起來(lái)了。需要明確的是：

1.目前，我校一套行之有效的中國(guó)古典舞基訓(xùn)，是不會(huì)被芭蕾訓(xùn)練代替的。

2.芭蕾訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)中國(guó)古典舞演員來(lái)說是必不可少的。

3.以建立中國(guó)古典舞體系為著眼點(diǎn)，中國(guó)古典舞基訓(xùn)必須“凈化”。

4.“凈化”后的中國(guó)古典舞基訓(xùn)課，應(yīng)當(dāng)以身韻課為主體框架，“身韻應(yīng)是中國(guó)古典舞基訓(xùn)的重要部分。