導(dǎo)語：音樂教育多元化必要性及路徑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在當(dāng)前多元文化融合的背景下，本土文化和其他文化不斷碰撞和交流，在音樂藝術(shù)領(lǐng)域之中也存在這一現(xiàn)象，涌現(xiàn)出極其豐富的音樂文化藝術(shù)形式和內(nèi)容，為此，我們要關(guān)注和重視音樂教育的多元化發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到多元文化背景下音樂教育面臨的挑戰(zhàn)和困境，積極尋求音樂教育多元化發(fā)展的路徑，更好地促進(jìn)我國(guó)音樂教育更大的進(jìn)步和發(fā)展。

一、多元文化背景下音樂教育發(fā)展的問題分析

(一)本土與傳統(tǒng)音樂文化教育內(nèi)容的缺失。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在歷史的積淀和交流之中逐漸形成了多元的民族文化氛圍，并以漢族文化為主體，少數(shù)民族的音樂文化教育內(nèi)容極其稀少，顯現(xiàn)出中國(guó)本土音樂文化教育多元化、本土元素的缺失問題，其他少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂文化元素和內(nèi)容無法融入和吸納到音樂教育體系之中，導(dǎo)致我國(guó)音樂教育中的本土音樂和傳統(tǒng)音樂的缺失，難以融入到世界多元化的發(fā)展趨勢(shì)和潮流之中，也造成了“國(guó)外的月亮比較圓”的假象，不利于中國(guó)音樂教育多元化的發(fā)展。(二)外來多元音樂文化的植入。在全球文化融合的背景和趨勢(shì)下，外來音樂文化的植入也對(duì)我國(guó)的音樂教育造成了一定的影響和干擾，由于外來多元音樂文化的植入表現(xiàn)出其文化糟粕和精華一同涌入的狀態(tài)，這就使我國(guó)的音樂教育變得更加復(fù)雜和艱難，也使我國(guó)的音樂教育在文化理念、內(nèi)容和形式方面存在較大的風(fēng)險(xiǎn)，顯現(xiàn)出文化交流融合缺乏明確指向性的特點(diǎn)，不利于我國(guó)本土文化、民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承和弘揚(yáng)，導(dǎo)致中國(guó)本土音樂文化和傳統(tǒng)民族音樂文化日趨枯竭，逐漸陷入音樂教育傳承和發(fā)展的困境。

二、音樂教育多元化發(fā)展的路徑探索

(一)建構(gòu)多元審美價(jià)值導(dǎo)向。要從音樂教育的理念入手，建構(gòu)多元審美價(jià)值導(dǎo)向，倡導(dǎo)和鼓勵(lì)音樂教育向“人”的主體性回歸，追求音樂文化教育的主體差異化教學(xué)，而不能實(shí)施統(tǒng)一規(guī)整式的音樂文化教育，要引領(lǐng)學(xué)生從不同的角度和維度進(jìn)行音樂文化的賞析、品鑒和想象，能夠根據(jù)自己的音樂理解和感知進(jìn)入到多元化的音樂殿堂之中，要使音樂教育回歸學(xué)生主體自身，突顯學(xué)生在音樂文化學(xué)習(xí)中的主體性和個(gè)性，采用因材施教的方式，引領(lǐng)學(xué)生建構(gòu)多元的、不同的審美價(jià)值感知體系，并充分考慮音樂教育教材、教育內(nèi)容、進(jìn)度及形式的要求，逐步培養(yǎng)和建構(gòu)學(xué)生的多元音樂文化意識(shí)和理念，為后續(xù)的音樂文化學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。(二)培養(yǎng)多元音樂文化教育思維。中國(guó)長(zhǎng)期以來保留有保守、內(nèi)向的音樂觀念和意識(shí)，將中國(guó)本土音樂與西洋古典音樂持以觀望、對(duì)立的態(tài)度，隨著我國(guó)開放進(jìn)程腳步的加快，對(duì)于外界音樂也開始抱以吸收借鑒和包容互通的姿態(tài)顯現(xiàn)，使中國(guó)音樂教育領(lǐng)域增添了鮮活的力量，在音樂教育文化“中心”的快速消解之下，要轉(zhuǎn)變過分追求和崇拜歐洲古典音樂的觀念，深入而廣泛地開展音樂教育研究，并以動(dòng)態(tài)、開放的視角和思維看待不同地域的音樂，全面樹立多元音樂文化教育思維，不斷擴(kuò)大音樂教育的范圍，包括各地域的民族傳統(tǒng)音樂、新音樂、宗教音樂、流行音樂、習(xí)俗音樂等，形成開放性、多元化的音樂思維。(三)融入世界音樂教育多元化體系。我國(guó)的音樂教育要積極主動(dòng)地融入到世界音樂教育的多元化體系之中，更好地促進(jìn)音樂教育的發(fā)展和進(jìn)步。具體來說，應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)方面進(jìn)行加強(qiáng):1．注重本土音樂文化、民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承與融合。要從縱橫兩個(gè)方向進(jìn)行音樂教育的多元化發(fā)展，從縱向上來看，要使現(xiàn)代音樂文化與傳統(tǒng)音樂文化相接軌;從橫向上來看，要注重不同地域、不同民族之間的音樂文化的交流和融合，較好地豐富和充實(shí)我國(guó)音樂教育的多元化體系，為傳承和弘揚(yáng)中國(guó)本土文化、民族傳統(tǒng)文化而努力。2．堅(jiān)持“面向現(xiàn)代化、面向世界和未來”的音樂教育核心導(dǎo)向。在音樂教育多元化發(fā)展的過程中，要堅(jiān)持現(xiàn)代化意識(shí)和教育理念，使音樂教育與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相契合和適應(yīng)，并面向世界和全球，培育屬于中國(guó)特色的音樂教育體系，吸納和借鑒世界音樂文化體系中精華部分，更好地充實(shí)和發(fā)展我國(guó)自身的音樂文化教育內(nèi)容和形式，豐富我國(guó)音樂文化教育的資源，更好地面向我國(guó)音樂教育的未來，以前瞻性的眼光、引領(lǐng)性的思路、超前性的思維，不斷加強(qiáng)我國(guó)音樂教育的創(chuàng)新發(fā)展，使之向更為先進(jìn)的方向提升和進(jìn)步，并與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的其他領(lǐng)域相鏈接和整合，為社會(huì)其他領(lǐng)域的發(fā)展提供科學(xué)先進(jìn)的有力支撐。(四)注重音樂欣賞教育內(nèi)容的多元化。中國(guó)音樂文化作品與西方音樂文化作品浩如煙海，要在音樂教育中使學(xué)生全面了解和學(xué)習(xí)人類音樂寶庫(kù)中的珍品，認(rèn)識(shí)到音樂是人類文化傳承的載體和智慧的結(jié)晶，探析和研究中西音樂文化的縱橫關(guān)系，將音樂教育內(nèi)容放到多元音樂文化中進(jìn)行比較、鑒別和賞析，使學(xué)生能夠在不同的角度之下辨析和識(shí)別不同風(fēng)格、不同文化傳統(tǒng)背景下的音樂文化作品，要聆聽世界各國(guó)民族民間音樂，了解和感知其風(fēng)格和特點(diǎn)，熟悉不同音樂流派的代表人物及優(yōu)秀的音樂作品。同時(shí)，還要在積極的跨文化意識(shí)前提下，注重保留自己傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)容，使中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化與外族音樂文化達(dá)到平衡，充分尊重和分享自己本民族的傳統(tǒng)文化，要聆聽和賞析中國(guó)民族民間音樂，了解和把握中國(guó)民族民間音樂的種類、唱腔、風(fēng)格、流派和代表人物，更好地把握音樂教育多元化的內(nèi)容。(五)注重音樂教育形式的多元化。1．DBME音樂教育形式。可以在音樂教育中采用DBME音樂教育形式，也即從創(chuàng)作、歷史、美學(xué)、評(píng)論四個(gè)維度，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的音樂教學(xué)和指導(dǎo)，關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的想象力和理解力，并能夠?qū)⒁魳放c特定的歷史社會(huì)背景相聯(lián)系和鏈接，了解和賞析、比較音樂作品的美學(xué)特征，并獲得富于個(gè)性化的音樂見解和評(píng)論，由此可以較好地將音樂教育與歷史、美學(xué)等充分鏈接和整合，為音樂教育提供多元化的視角和思路，使音樂學(xué)習(xí)者能夠從不同的視角出發(fā)汲取不同學(xué)科的營(yíng)養(yǎng)，更好地激發(fā)音樂學(xué)習(xí)者的興趣，能夠從更為廣泛、動(dòng)態(tài)、多視角的層面實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂作品的賞析和感知，學(xué)會(huì)運(yùn)用多向思維進(jìn)行音樂作品的理解和體悟，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂作品的個(gè)性化體驗(yàn)和思考。2．體驗(yàn)教學(xué)形式。音樂教育還應(yīng)當(dāng)以尊重生命、關(guān)懷生命、拓展生命和提升生命為價(jià)值和意義，要使學(xué)習(xí)者通過對(duì)音樂作品的比較、賞析和學(xué)習(xí)，產(chǎn)生對(duì)生活和生命的本質(zhì)性的體驗(yàn)和感受，在音樂作品的教育過程中感受到生命的激越和飛揚(yáng)、領(lǐng)悟和升騰，更好地理解人類文化的多元性，豐富和提升自己的精神和情感。其體驗(yàn)多元化的音樂教學(xué)可以從以下方面體現(xiàn):(1)從標(biāo)題感知和體驗(yàn)音樂。可以通過標(biāo)題獲悉和感知音樂的獨(dú)特意蘊(yùn)，了解特定的歷史社會(huì)事件，體會(huì)到其中所內(nèi)含的情感，如:《梁山伯與祝英臺(tái)》、柴可夫斯基的《一八一二序曲》、馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》、格羅菲的《大峽谷》等，就可以通過標(biāo)題獲得音樂情感體驗(yàn)。(2)從局部的感性音調(diào)獲得體驗(yàn)。可以通過局部性的感性音調(diào)獲得相關(guān)的音樂體驗(yàn)。(3)實(shí)現(xiàn)由感性向理性的音樂體驗(yàn)。在音樂多元化教學(xué)之中，可以在豐富的感性體驗(yàn)的前提之下，將音樂感知、體驗(yàn)和聯(lián)想更為深刻和清晰，逐漸由“趣”的欣賞進(jìn)入到“情”的欣賞和理性的思維之中，進(jìn)一步體會(huì)音樂文化作品的內(nèi)在涵義和社會(huì)意義。3．多媒體音樂教學(xué)。在音樂教育的不同形式之中，多媒體教學(xué)是一種新型的教育形式，音樂教育者可以充分利用電化教學(xué)媒介和方式，為音樂學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)出音樂不同的旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式等，并可以通過網(wǎng)絡(luò)下載音樂作品相關(guān)的音樂家的畫像、生平、創(chuàng)作風(fēng)格等，更為深入地理解和認(rèn)知音樂文化作品。(六)注重音樂教育評(píng)價(jià)方式的多元化要轉(zhuǎn)變音樂教育單一化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，以尊重學(xué)習(xí)者在音樂學(xué)習(xí)中的主體性為前提和基礎(chǔ)，推行以學(xué)習(xí)者為主體的自評(píng)方式，使學(xué)習(xí)者在一定的標(biāo)準(zhǔn)之下開展自評(píng)，突出音樂學(xué)習(xí)過程中的發(fā)展和動(dòng)態(tài)變化，注重音樂教育評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元性、完整性和系統(tǒng)性，能夠音樂教育評(píng)價(jià)貫穿于音樂教育活動(dòng)全程，充分體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者在音樂學(xué)習(xí)過程中的思想、態(tài)度、習(xí)慣和情感，使之與音樂教育過程并行，成為音樂教育的一種輔助，更好地激發(fā)音樂學(xué)習(xí)者的主體精神和創(chuàng)造性意識(shí)，更好地提升音樂教育評(píng)價(jià)結(jié)果的信度和效度。

綜上所述，我國(guó)音樂教育要在全球文化融合與交流的背景下，注重本土音樂文化、民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)展，還要吸納和借鑒西方音樂文化的精華，使中國(guó)音樂教育融入到多元化世界音樂體系之中，以開放性、多維化、包容性的思維和心態(tài)，開展創(chuàng)新的音樂多元化教育，并在音樂教育過程中采用創(chuàng)新的、多樣化的音樂教學(xué)內(nèi)容和形式，激發(fā)音樂學(xué)習(xí)者的多元音樂文化學(xué)習(xí)興趣，更為廣泛而深入地了解和感知多元音樂文化內(nèi)容，形成自己對(duì)于音樂文化的個(gè)性化見解和創(chuàng)新作品，從而使我國(guó)的音樂教育向更大的舞臺(tái)拓展。

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作者:沈賀 單位:河南警察學(xué)院