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——動漫外交對中國大學生對日情結的影響

【內容提要】

日本前外相麻生太郎于2006年4月28日在東京數碼大學發表了題為《文化外交新設想》的演講。他建議日本應當積極開展“動漫外交”，通過推廣日本的漫畫書和動畫片，贏得包括中國在內的各國民眾的心。而在2008年03月，現任外相高村正彥正式任命哆啦A夢為“動漫文化大使”，此舉無疑是在延續麻生太郎的外交政策。日本外務省希望通過“POP文化”，特別是動漫文化，推銷日本，大打文化外交牌的舉動引起中國國內的激烈爭議。不少人認為由于目前日本動漫一統市場，如不制止日本動漫潮在中國學生間的泛濫，中國下一代必然會“日本化”，形成濃烈的日本情結，從而影響對日政治態度。然而不少動漫愛好者認為，日本動漫并不能改變他們對日態度。那么真相究竟如何？本文希望通過調研與解讀相關資料，探求：

一、中國當代大學生熱愛日本動漫的行為與其日本情結，對日政治態度之間是否存在相關性，如果存在，相關程度如何；

二、日本動漫外交的效用以及收益率；

三、日本動漫外交對中國外交的啟示。

【關鍵詞】日本動漫外交文化外交情結中國大學生日本情結對日政治態度

（一）文化外交及其作用機理

當前，文化外交成為了許多國家宣傳自身文化與政治理念，提高國際軟權力的的重要外交手段之一。所謂文化外交，根據李智所著的《文化外交—一種傳播學的解讀》一書所述，是指“主權國家以維護本國文化利益及實現國家對外文化戰略目標為目，在一定的對外文化政策指導下，借助文化手段來進行外交活動。”作用機理如下：首先，通過”文化模糊”處理，目標國國民對本國文化的認同感被增強。而這種文化認同感在日常生活中通常以微妙的方式影響著人們的行為。輿論傳播也常從文化視角切入，將信息資源進行整合向目標群傳播，使目標群在不知不覺中受到輿論輸出中文化因素的激勵和感染，從而慢慢接受傳播者的意識形態和價值觀念。其次，借助文化熏染、提高對該國文化的接受度。文化熏染是通過生活環境與文化氛圍的潛移默化，使個人在無意識中獲得正規教育之外的認知。文化致效就是將要輸出的輿論與文化因素進行有效整合，讓要表達的輿論披上文化的外衣，促使目標群在本民族文化的慣性思維之下，自然地接受輿論觀點。就某種意義而言，輿論傳播中的文化致效也是文化意識的戰略傳播，必然具有很強的熏染性。然而，少數國家也把這種外交方式當成是文化滲透的手段，通過文化傳播這種隱蔽的手段來改變他國國民的價值觀與政治態度，從而達到影響與控制他國內政甚至顛覆他國的目的。尼克松的經典著作《1999不戰而勝》與《真正的和平》正是這種思想的體現。

文化外交主要通過建立他國國民對本國文化的情結來實現。那么什么是情結呢？情結是一心理術語，指的是一群重要的無意識組合，或是一種隱藏的神秘的心理狀態中，強烈而無意識的沖動。每個心理學理論對于情結的詳細定義不同，但不論是弗洛依德體系還是榮格體系的理論都公認情結是非常重要的。情結是探索心理的一種方法，也是重要的理論工具。情結一詞原本是精神分析學的概念，作為一般意義上使用情結一詞，最先出現在榮格(Jung.C.G.)的文獻里。榮格將complex形容為“無意識之中的一個結”。可以將情結想成一群無意識感覺與信念形成的結。這個結可以間接偵測，而表現出的行為則很難理解。在20世紀初，他在進行言語聯想的考察中發現，由于情感因素聯想會出現顯著的延遲，這種不服從意識控制的過程妨礙著聯想正常進行；并且認為在潛意識中，存在以一定情感為中心集結著相關的心理內容的心理過程現象。他把這種現象稱作“因情感而集結成的(在潛意識中)復合體”。以后就略稱為“情結”。日常生活中當潛意識活動強度高于有意識的強度時，這種“情結”作用強勢地控制著人的行為。特別對個體人格有較強的控制作用。

（二）日本動漫外交提出的背景，主要措施

日本人及其政府認為動漫作為文化的一種特殊的存在形式，可以根據特定的價值標準來設置議程，從而說服他人相信和認同其某些行為準則，價值觀念和政治制度,以促使他們在心理上形成親日情結，從而產生預期的態度和行為,最終實現文化致效。2006年4月28日，日本前外相麻生太郎在東京數碼大學發表了題為《文化外交新設想》的演講。他建議日本應當積極開展“動漫外交”，通過推廣日本的漫畫書和動畫片，贏得包括中國在內的各國民眾的心。2008年03月，日本現任外相高村正彥正式任命哆啦A夢為“動漫文化大使”，而此舉無疑是麻生太郎動漫外交政策的延續。

根據麻生的《文化外交新設想》以及外務省的相關政策文件，日本開展動漫外交的背景：首先，作為流行文化，日本動漫對外國公眾已經形成巨大影響力。現在是普通老百姓的輿論對一國的外交產生巨大影響的時代，日本希望將這深入大眾的擁有堅強力量的流行文化變成公共外交的工具，通過動漫作品傳達的意象，使“‘日本’或者‘Japan’給人的第一印象是“明亮、溫暖或者很棒、很酷的感覺”，樹立日本美好的外交形象，使其政策在世界范圍內更易被接受。其次，日本希望通過其動漫塑造的形象去改變包括中國在內的歷史上受其侵略的國家對日本的看法，從而提高其在國際上的政治地位。如，日本是當今的經濟大國，卻是政治上的侏儒，其希望成為聯合國安理會成員，受到來自亞洲的多國的阻力。最后，為其經濟輸出開路。中國和亞洲各國志日本經濟往來十分頻繁，其在亞洲各國的形象影響到其出口量。如：中國也已經成為日本第二大貿易伙伴，日本在中國的形象對其產品在中國的銷售有很影響。每當中日關系緊張時，就會有抵制日貨的呼聲。

在迫切的經濟與政治利益雙重推動下，此項動漫外交政策的主要措施迅速出臺，主要包括：

一、政府和動畫制作者召開流行文化交流學習會；任命那些在國際上頗受歡迎的漫畫家和游戲作者為“動畫文化大使”，并將之派到海外宣傳日本流行文化。日本外務省在2007財年預算草案中已經列入了這些相關的費用。

二、開設以海內外新銳漫畫家為對象的“日本漫畫大獎(InternationalMANGAAward)”。這包括兩項“動漫大賞”：

首先是創辦以外國漫畫家為對象的國際漫畫獎“漫畫諾貝爾獎”。麻生曾說：“我希望為當今不斷涌現出的世界各國的年輕漫畫棋手，在漫畫起源地的日本設立一個權威的獎項，也就是說設立一個相當于漫畫諾貝爾獎的獎項。希望他們以此為契機意識到他們與日本的關系。”

同時，以發掘日本青年映像?動畫創造者的作為目標的新獎項的也被提出。據最近的《日本經濟新聞》報道，2007年度日本文化廳將撥出4億4千萬日元的預算，用于振興向動畫、CG等媒體藝術。這些預算中包括了對動畫、CG等年輕作家的培育和擴張文化廳目前舉辦的媒體藝術節的費用。

三、通過電視，電臺等手段傳播日本動漫文化。主要包括：建立一個頻道面向海外進行英語廣播，并建立一個“一天24小時，一周7天用英語傳播日本信息的電視頻道播放日本動漫信息”

對于中國這個與其有宿怨的國家，則著重在地方電視臺播放動畫等文化產品，推廣日本最受歡迎的動畫與流行歌曲：據日本讀賣新聞報道，日本外務省撥款24億日元從動漫制作商手中購買動畫片播放版權，將這些動畫片免費提供給發展中國家的電視臺播放，并決定在2006年度預算案中，增加對華宣傳費用11．6億日元，使對華宣傳總預算達到31．1億日元。新增款項將主要用于在中國各大電臺、電視臺播放日本的流行歌曲和日產動畫片。日本外務省在解釋這一投資時說，他們希望這樣的柔性宣傳可以減少中國青年對日本的不信任感，進而增進中國青少年對日本的認識。

四、日本政府從補充預算中撥款20億日元，國際交流基金會等機構出資80億日元，建立日本100億日元的“日中21世紀基金”，然后使用這筆基金所得的利息收入每年約2億日元，進行以下活動：

①中日學生交流活動。從2006年9月起，政府每年撥款100億美元資助1100名中國學生在日本家庭中生活一段時間，親身體驗日本文化。日本政府另外還向日中友好會館撥款5億日元用于中國高中生的短期赴日交流，如“動漫文化交流實習生”計劃,也就是說讓當地的學生接受一定時間的實習，在大使館或總領事館從事文化交流的工作。還有與CCTV合作的“中日文化小信使”等系列活動；

②讓參與日中交流的雙方政府機關、非政府組織、企業團體和個人共同建立一個聯絡網，促進相互間的信息交流，培養兩國交流的接班人才。外務省的“InvitationProgramtoJapanforJournalistsInterestedinAnime”計劃便是其中一個重要計劃；

③在中國各地的公立圖書館和大學內開設“日本信息據點”，介紹日本文化、出借日本圖書，而且還將展示日本引以為傲的網絡技術，并邀請活躍在中國的日本留學生和企業人員參與介紹日本的活動；

五、在外務省設立了“海外交流審議會”。會長由豐田汽車副會長的張富士夫擔任，其目的是構筑民間人士與外務省良好的互惠關系，意欲通過日本大型企業、文化機構或者是廣告公司向目標國輸出諸如動漫等文化產品。

六、徹底強化日語教育的方針。“對于由動漫對日語產生興趣的各國國民來說，我想，對日語降低接受日本語能力測試的難度，在各國推行示范的日語教室，制作標準教科書等等，使國際交流基金會作為日語教育的推廣者能夠真正地重新出發等措施是有利于我國的文化價值觀的推廣的。”

七、同時，日本本土資金也加緊建設屬于自己的動漫媒體網絡：如方舟盛世文化傳媒有限責任公司就是日本世界社、日本島本株式會社、日本盤亞株式會社三方委任“中國地區指定宣傳公司”，負責日本總部、中國總、各地區在中國地區的宣傳、策劃、制作、、活動組辦等。甚至連在電影業及出版業舉足輕重的“角川集團”也積極發展在華傳媒網絡：①、在2005年大手入股香港洲立集團，成立該集團最大股東，目的是利用該集團發行日本動漫電影及作多媒體合作（如制作電影、發行DVD/VCD、制作及發行游戲、出版等）并進行有力的宣傳。②、2005年角川與香港的新華傳媒合資1億港元，建立“新華角川”去開拓中國內地市場。③、2007年日本角川控股（KadokawaHoldings）旗下的角川映畫，也與新華傳媒集團在內地正式成立合資公司。首要任務是在3年內在內地大城市建立20座電影城。意在通過進一步強化“香港角川”橋頭堡的作用，再行全面進入中國內地市場。中國星傳媒機構雙方也正在就版權引進方面的事宜進行談判。此外，在中國的網絡銷售也被納入到角川的視野。目前，角川映畫正在和國家版權局、中國網絡版權聯盟等進行密切的接觸。另外，角川書店還為其下屬子公司特別設立了總額為20億日圓的動畫專門基金。該基金里也包含日本政策投資銀行等金融機構的投資，據說將在今后5年內投資35部TV動畫或劇場動畫。

（三）國人對日本動漫外交的爭議

一石激起千層浪，日本的動漫外交政策引起了國人的激烈爭論：

部分國人認為日本此舉意在通過占領動漫市場，從而壟斷話語權，在中國新一代中培養濃烈日本情結，讓這些認同日本價值觀的親日分子，影響中國的對日政策。日本前首相安倍晉三，就曾在中日問題上多次提出“有必要增加留日的中學生，以便培養更多的親日派”。反對人士宣稱對日本動漫廢寢忘食的癡迷者們，在長期的潛移默化中也逐漸接受了日本的文化和價值理念。他們欣賞《灌籃高手》的好勇斗狠,認同《愛情白皮書》中的勾心斗角，衷情《新世紀福音戰士》的冷漠兇殘，甚至于許多人腦海里的中國文化，如西游、三國等的概念，更多是來源于日本的漫畫和電子游戲，當前由不少動漫迷掀起的盲目學習日語及日本文化的熱潮也是這種政策效用的極佳例證：甚至連前外相麻生也曾說“想想為什么，電視上播放的動畫片的主題歌是日語的，因此，對日語感興趣的孩子就自然地增加了……。日本的流行文化引起了人們跟以前完全不同的對日語的興趣。”

日本動漫，在不知不覺中成為傳播日本主流意識和價值觀念的銳利武器：前幾年，日本出版了《中國入門》以肆意歪曲歷史、丑化中國人為主要內容的漫畫書。《中國入門》不但否認南京大屠殺，為罪惡昭彰的日本731細菌部隊翻案，還稱中國的思想、文學、藝術、科學等都“毫無吸引人之處。令人吃驚的是，面對中國人民的強烈抗議，這樣充滿鄙視、煽動仇恨的漫畫既沒有引起日本動漫界的反思，也沒有引起日本普通民眾的批評與反對，且一上市就連續保持日本4個月最暢銷書記錄。這些赤裸裸宣揚狹隘民族意識、為歷史罪責翻案的漫畫，會通過日本政府的著力推銷，毒害亞太各國的下一代。

另一方面，不少動漫愛好者認為即使他們接受日本動漫，也不代表認同日本的價值觀。而且由于日本對于中日間爭端的解決毫無具有誠意的實際行動，他們對日的政治態度也不會因為動漫而改變。他們宣稱采用兩分法對待此問題。具體說來，就是在這些熱愛日本動漫的人的觀念中，把動漫或流行文化中的歌曲、影視作品客觀化了，把這些作品與孕育他們的日本文化環境剝離開來，在他們欣賞這個作品的時候，不會想到日本這個國家的概念。根據國際先驅報報道，一個動漫迷、大三女生小蕾說，“本身我對政治不是很有熱情，不過該有的民族自尊和是非觀念我肯定是有的。日本在某些方面太過于野心勃勃，甚至不顧最基本的道德和是非觀，總之對日本政治我是很失望的。”

的確，一方面，日本動漫在中國已經培養了相當多的愛好者，但是，中國青年對于日本右翼分子過當行為的激烈反應卻也反映了中國新一代的強烈的愛國心。例如，小泉03年參拜靖國神社的行為致使成千上萬的中國青年參加了一系列反日示威，麻生忽視歷史事實，意欲升級自衛隊，更改憲法第九條等的極右言論也招來中國青年反對的聲音。而且，據國際先驅導報報道，中國部分大學生已經形成成熟的對日觀念，日本的文化輸出政策或許很難奏效。2004年，日本主要媒體的8位總編輯來到清華大學，與清華大學的學生進行座談。日方把這個活動作為一次公關的機會。8位總編輯一邊倒地聲討中國當前過于高漲的民族情緒。在聽完學生們的提問之后，這8位總編輯的臉色都很難看，“因為幾乎所有的提問，都是與中日關系敏感問題有關的”。陪同訪問的一位日本外交官說，盡管8位總編輯在造訪之前，對于中國年輕人的反日情緒有所估計，但是他們沒有想到中國學生們如此地“冷靜”。2005年歲末，曾經采訪此事的一位日本駐華記者在回憶起來的時候說，“冷靜絕不是一件好事。因為對于日本的對華宣傳來說，情緒是可以平息或者煽動的，但是冷靜意味著中國年輕人已經形成了一個成熟的對日觀念。當時有一個感覺，日本需要更多地向中國派出這樣的代表團。”他說，這不但是對中國年輕人的公關，而且也要讓日本政要知道，中日關系并非他們所理解的那樣穩定。

那么，究竟被視為中國精英的當代大學生是否會由于動漫外交而產生日本情結，而他們又是否會如日本所愿，進而產生親日的政治傾向，影響日中關系呢？

（四）調研顯示：日本動漫的中國市場份額

如前所述，我們可以看出動漫外交政策是以高度的市場占有率為依托的。那么目前日本動漫的中國市場占有率是多少呢？根據日本貿易振興會公布的數據，去年整個動漫產業占日本GDP的比例已經超過了16%，全世界播放的動漫作品有60%以上來自日本。而且，除動漫本身外，由動漫衍生出的文具、玩具、游戲軟件和服裝等已經在全球形成一個巨大的日本動漫產業鏈。與此同時，中國本土動漫卻只占有國內市場的10％，并且不少中國熱門動漫的風格與內容與日本的動漫十分相似。究竟實際情況是否如此呢？我們對《漫友》以及《動漫周刊》兩家位于銷售排行榜前列，月銷售量達百萬份的主要動漫紙質媒體及其大學生讀者做了調查，并在置信水平為90％下做假設檢驗分析，驗證其市場占有率數據的準確性，我們發現：

兩家媒體的報道主要集中在對日本動漫資訊的報道，且其比例遠遠高于其它地區的報道，達到69.23%，大大增加了日本動漫對大學生進行影響的幾率（見下圖）。然而，這兩間媒體均沒有接受日方的投資，可見原因主要是市場讀者的需求。

大學生中喜歡看日本動漫的同學占相當大的比例，達到73。84%。

對于動漫產品的消費，大學生顯得比較理性，大部分的學生不會購買相關產品或雜志，就算選擇購買的學生消費的數額也不高，集中在50元以下，但是這也有可能是學生本身總體消費水平不高的原因。

綜上，同時經過假設檢驗分析，可以看出在強勢的宣傳下，保守估計日本占中國內地動漫市場約73.54%的份額，而中國（包括內地與香港）所占份額遠遠少于日本。

（五）對于日本動漫外交的實證分析------傳導機制的效用分析

然而，日本動漫占領了我國動漫市場的半壁江山必然會導致當代大學生的親日政治態度嗎？我們認為，由于文化外交的作用方式不同于以往傳統的外交方式，以及其傳導機制的復雜性，文化外交的效果必須通過具體的調查與分析才能得出比較接近事實的結論。從美韓對日的文化外交的不同效果中可見一斑：上世紀60年代日本存在強烈的反美心理，爆發了多次學生示威，許多示威者要求結束美日軍事同盟，他們喊的口號是“美國佬滾回去”。但是經過美國的文化輸出策略，日本終形成了“跟著強者走”的外交政策.。美國成功地培育出了一個親美的日本。然而盡管韓流改變了日本國民對韓國人的看法，但由于存在嚴重的政治障礙，日韓關系還是越來越僵，韓國的文化外交面對的是尷尬的拒韓的大和。因此，我們共計抽取105份調查問卷，以調查大學生對日本動漫的喜愛程度，日本文化以及價值觀認同程度以及大學生對中日關系問題上的認識，并進一步探究這三種因素之間的聯系，結果如下：

對日動漫喜愛程度：

從表中可以看出，喜愛日本動漫的同學不在少數，有78%之多，這些同學對動漫的熱愛程度大多在3-5之間，水平較高。

對日文化認同方面：

同時，調查顯示有52%的同學會把動漫中宣揚的價值觀作為生活中的信條，48%的同學則不會把動漫中宣揚的價值觀作為生活中的信條，而在這些同學中，大部分的同學（86.36%）只是接受自己認為有價值的部分，如團結友愛，堅定的信念，不要輕易放棄，愛友情，正義等，只有13.64%的同學對價值觀差不多全盤接受，顯示了日本動漫雖對大學生有較大影響，但是同學們都會以理性態度考慮是否接受其宣揚的價值觀。

綜上，根據行為學以及心理學的相關概念可以從表上看出，喜愛動漫的大學生對日本文化趨同度不高，表現得相當理性。

對日政治態度方面：

圖表1喜歡動漫人的答案

圖表2不喜歡動漫人的答案

喜歡動漫的同學中，可以看出喜歡動漫的人當中絕大部分人對日本都是處于比較希望了解和無所謂狀態中，很希望了解和不想了解的人都相對較較少。

不喜歡動漫的同學中，和喜歡動漫的人相比較而言，與喜歡動漫的人相同的是大部分的人都是處于比較希望了解日本和無所謂了解狀態中，也有一小部分的人是不想了解的。不同的是不喜歡動漫的人中，沒有人是很希望了解日本的。綜上，大部分學生比較希望了解日本，但是日本動漫對當代大學生希望了解日本的愿望影響不大。

調查顯示大部分同學對于這個問題比較關心，有46%的同學對日本政府對待歷史態度不滿，但是仍然對抵制問題持理性態度，有20%的同學則對日本持有強烈的對抗情緒，只有14%的同學符合日本政府的期望，對日持較溫和態度。

調查顯示絕大部分的同學對此問題比較關注，也認為這些權益屬于中國，只有極少數同學認為那也是日本的權益，76%的同學堅持盡量以和平的方式爭取，但是認為應采取強硬態度的同學也不在少數，有17%之多。

圖表3喜歡動漫的人對日本的好感度大小

圖表4不喜歡動漫的人對日本的好感度大小

在喜歡動漫的同學中，有87.3%的人對日本的好感度是中等和偏下的，其中35.6%的人是中等程度，只有10.3%的人（9人）是中等偏上的。不喜歡動漫的同學當中，絕大部分（86.7%）的人對于日本的好感度都較低，甚至少部分人（6.7%）一點好感都沒有，而僅僅有6.7%的人處于中等的好感。綜上所述：.雖然動漫對于改變人們對日本的好感會有一定的積極的作用，但是大部份同學對日態度都停留在較低水平。

那么社會上所擔憂的所謂“喜愛----〉文化認同----〉對日政治態度”的傳導機制是否成立，效用如何呢？

首先，我們對日本文化價值觀的認同程度以及對日政治態度分別作出方差分析，以檢驗對動漫的喜愛這一因素是否對日本文化價值觀的認同程度以及對日政治態度有影響，我們得出以下結果：

對日本文化價值觀的認同程度

上圖顯示，組間差異源較大，而且對動漫的喜愛程度對于對日文化價值觀的認同程度影響的顯著性遠遠低于正常的0.05的水平，也就是說，對動漫的喜愛這一因素對日本文化價值觀的認同程度是有影響的。

對日本政治態度和日本政治態度的期望的程度

上圖顯示，雖然自變量對于對日政治態度與日本政府期望相符的程度影響的顯著性低于正常的0.05的水平，但由于組內差異源很大，所以代表性不強，也就是說，對動漫的喜愛這一因素對對日政治態度與日本政府期望相符的程度的影響并不確定。

為了檢驗其具體的影響程度，我們對以下變量作回歸分析，得出以下結果：

1.自變量：喜愛日本動漫的程度

因變量：日本文化價值觀認同的程度

通過上圖可以看出，經過調整后的相關程度僅約為0.35，相關程度并不是很高，能比較準確地反映它們之間關系的回歸方程為

y=2.447771325+0.403908935x，這說明對日本動漫的熱愛程度每增加1%，對日本的文化價值觀的認同程度就增加0.403908935%。

2．自變量：日本文化價值觀認同程度

因變量：對日本政治態度與日本政府期望相符的程度

通過上圖可以看出，經過調整后的相關程度僅約為0.009，相關程度比較低，回歸方程不能比較準確地反映它們之間關系，也就是說日本文化價值觀認同程度對于對日政治態度與日本政府期望相符的程度的影響不大。

3．自變量：喜愛日本動漫的程度

因變量：對日本政治態度與日本政府期望相符的程度

通過上圖可以看出，經過調整后的相關程度僅約為0.0085，相關程度比較低，回歸方程不能比較準確地反映它們之間關系，也就是說喜愛日本動漫的程度對于對日政治態度與日本政府期望相符的程度的影響不大。

綜上，到目前為止,動漫外交的作用機制在大學生中的效用尚未表現出來，也就是所謂的“喜愛----〉文化認同----〉對日政治態度”機制基本上對大學生影響較少，大規模的動漫攻勢與投入或許會帶來大量的經濟收益，但是單從政治上來說，效益在短期內難以回本。即使跳出作用機制的藩籬，直接考慮日本動漫對于對日本政治態度的影響，也是收效不大的。

對于日本如此的大張旗鼓地“推廣”動漫文化的公共外交，但是卻收效甚微，我認為政治始終是日本無法繞過去的癥結。日本媒體對2006年日本對華公共外交的成果持觀望態度。不少媒體表示，盡管2006年是日本政府早早定下的“日中觀光交流年”，但是到底在兩國民眾的輿論能夠改善多少，恐怕就不是公共外交所能簡單解決的。外交的核心是政策，而不是包裝。如果沒有一個改善的誠意和實際行動，單靠包裝是不行的。

（六）日本動漫外交對中國的啟示

那么日本的動漫外交對中國有何啟示？

首先，根據李智《文化外交——一種傳播學的解讀》，所有傳播活動必然會產生文化上的影響，但是單靠文化外交是不夠的，還要在實際上作出相應的負責任的行動才能得到各國的認可。一個國家國民的政治態度不會被輕易改變，而是經過良久的潛移默化，而且在這個過程中，影響國要具有真正的政治魅力，在國際事務上，表現出良好的信譽，積極承擔國際義務。其傳播的文化是科學的，順應歷史進步潮流的，才可以達到目的。所以我國在文化外交上要明確目標，不僅僅是傳播文化產品，在傳播文化產品的同時要注意提升我國的國際形象，做一個負責任的國家。

其次，日本動漫靈活的傳播技巧以及日本新穎獨特的外交策略，對我們如何借助傳媒去影響他人情結，如何巧妙地展開和實施輿論攻略,如何博取大眾的情結認同和輿論支持等,無疑都有著重要的借鑒意義：

一、大力發展文化產業。與世界文化產業大國相比,我國文化產業還是弱勢產業，尤其是加入WTO之后,國外的一些大型文化產業集團紛紛搶灘中國,想憑借其強大的實力和先發優勢，從我國的文化市場上獲取巨大的政治利益和經濟利益。日本動漫外交就是一個鮮活的例子，美國有過之而無不及。因此,發展文化產業是一個十分迫切的任務。如何發揮我們的資源優勢，變文化資源大國為文化產業強國,是我國發展文化產業必須首先解決的問題。

二、以文促情,強化“文暖”的意識滲透功能。日本動漫的傳播致效，從一定程度上證明了傳播中文化力輻射對意識形態的滲透功能,即在具體的輿論傳播中借助文化信息的交流和滲透，從而可以影響目標群體原有的觀念認知，最終讓對方理解和認同已方的價值觀.我們要掌握輿論傳播的主動權，就必須重視發揮中國傳統文化強大吸引力的作用，讓優秀的中華文化成為世界了解中國的標識和窗口。如2006年1至2月，日本東京國立博物館與中國上海博物館合作舉辦的特別書法展“書法之寶――日本與中國”，日本明仁天皇和皇后也前往參觀，《日本經濟新聞》，《中國文化導報》等日本媒體紛紛贊賞說，這次書法展意味著中日關系出現“三戰陣地”、“文暖”。隨后，“女子十二樂坊”，“遣唐使墓展覽”以及《千里走單騎》，《無極》等影片的上映，有效地推動了中日文化的交流，促進了兩國關系的進一步發展，較好地收到了“以文促情”，“以文暖化政冷”的效果。

三、知己知彼，找準中外文化的交互點。要達成輿論傳播的預期效果，必須加強對傳播主客體基本的文化認知，為文化致效策略的制定提供信息儲備。.不僅要準確判斷目標群體的核心準則和價值信仰，同時，還必須明確各自的文化共性和特性，如民風民俗、宗教、語言習慣、藝術表現形式、民族心理等等，針對具體的目標群體和預期目的，進行信息的篩選和整合，確保有效信息進入傳播渠道，爭取與目標群在文化上的最大貼近性。以日本漫畫大師宮崎駿的長篇著作《風之谷》為例，作品中跨越重任和生死的追尋之旅，不僅體現出作者對人類和自然的深層哲學思考，同時也是作者對環境保護和人文主義長期不斷深入探索的結晶。其間，被廣泛認同的儒家、道家等諸多觀點，無不在這部漫畫中得到了深刻地體現.人類文化的交互點無限放大，從而提升了《風之谷》在中國的接受度。

四、注重草根文化，強化全民的外宣意識。非洲有一條格言：:文化始于人民，人民在創造自身和改造環境的過程中創造了文化。從最廣泛和最具體的意義來講，文化使人們塑造了自己的生活。在日本，從青年到成人，不同年齡階層都有屬于自己年齡段的漫畫，民眾對動漫的狂熱，加之政府對“原生態”漫畫創作的鼓勵政策，催生出全國范圍內大面積“平民漫畫”的涌現與蔓延。即使是孩子，也可以在東京都城站臺那面貼滿白紙的墻上，揮舞手中的筆“創造”自己心目中的機器貓。日本動漫的平民化發展，徹底打破了只有大師才能創造動漫精品的神話。這對我們的啟示是：要增強中國文化的影響力，一定要將其根植于廣大的人民群眾，要喚醒民眾的參與意識，強化民眾的外宣意識，不斷壯大“草根文化”的力量。