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一、肢體美

舞蹈是一種最能展現人體藝術美和形態美的藝術形式，其中肢體美是舞蹈最本質的美學特征。具體而言，美術是借助豐富的色彩和線條共同勾勒出來的空間美；音樂是在不同音符的不同組織狀態下所形成的聲音美；而舞蹈則是通過肢體語言營造出的一種人體藝術美。肢體美是舞蹈的精髓所在，當我們在欣賞一段舞蹈的時候，最先感受到的就是舞蹈的肢體美。在舞蹈表演中，舞蹈演員會借用各種肢體語言來詮釋舞蹈藝術美的真諦，“閃、轉、騰、挪、躍、彎”等舞蹈中常用的動作都是舞蹈演員專業技能和修養完美結合下的產物。值得注意的是，舞蹈演員在展現舞蹈肢體美的過程中一定要使肢體動作、舞蹈節奏與舞蹈風格相一致，這樣才能保證舞蹈肢體語言的創新性和優美性，實現對舞蹈藝術美的表達。例如，著名的舞蹈藝術家楊麗萍就十分重視肢體美的表現，她在表演《孔雀舞》的時候充分借鑒了肢體語言來表現舞蹈藝術的美，她的全身就好像一首流動的詩歌，其中的五位提腕手、一七位按掌手、扇形手勢、后曲腿、碎抖肩等優美的肢體語言將孔雀的活潑、伶俐和美麗的姿態展現得淋漓盡致。事實上，楊麗萍所演繹的這支舞蹈是以傣族姑娘的日常身體動作為基本原型，并在此基礎之上進行藝術的改編，最終才呈現出了精妙、委婉、優美的肢體動作。

二、雕塑美

舞蹈中的雕塑美是舞蹈藝術中一種較為獨特的美學特征，也是舞蹈過程中難以捕捉的一種美學價值。舞蹈本身就是連續、流暢的動作組合，其舞蹈過程中短暫的停頓和間歇為受眾塑造出了舞蹈的雕塑美。尤其是在一些民族民間舞蹈當中，其中有規律性的停頓和間歇，不但沒有破壞掉舞蹈原有的流暢性，還更加突出了舞蹈藝術的形象性特征。有時候，舞蹈動作的間歇所帶來的雕塑美甚至會成為一個民族文化內涵的標志。例如，白族舞蹈藝術家楊麗萍創作的《孔雀舞》，當孔雀在極盡歡愉之情之后，動作漸漸變緩，直至短暫的停頓，使優美的孔雀瞬間凝固于皎潔的月光之下，好比一尊優雅尊貴的雕像，這就是舞蹈藝術雕塑美的具體體現。又如，反映敦煌宗教文化的《飛天舞》，其原型為敦煌的壁畫和雕塑，舞蹈藝術家通過自己合理的想象，將靜態的雕塑賦予了動態的靈感，最終形成了中間伴有多次停頓和間歇的完整的舞蹈，這種動與靜的結合正是舞蹈雕塑藝術美的具體體現。值得注意的是，欣賞者只有全身心地投入到舞蹈中，才能抓取、領悟到轉瞬即逝的雕塑美，而這需要欣賞者具有一定的相關舞蹈文化知識。如“三道彎”是傣族舞蹈中富有雕塑美的典型代表，如果欣賞者能夠在事前了解一些三道彎的基本內容，那么在欣賞時就很容易捕捉到其中的雕塑美。

三、音韻美

音韻美是舞蹈表演過程中最基本的藝術審美特征。古往今來，舞蹈的表演都會伴隨著音樂旋律出現，二者作為一個統一體互為補充，缺一不可。在舞蹈表演的過程中，音樂的加入更能襯托出舞蹈的音韻美。音樂的運用不僅為舞蹈渲染了氛圍，還能有效地把握住舞蹈的節奏和總體風格，有利于將舞蹈的時空流動性展現在受眾的面前。總之，無論是最基本、最簡單的敲擊性的節奏，還是復雜的絲弦音樂，音樂的發展都為舞蹈帶來了音韻美的藝術特征，這種音韻美在民族舞蹈中表現得尤為明顯。例如，舞蹈作品《擔鮮藕》就是將音樂和舞蹈結合的完美典范，向我們描繪出了江南平民百姓生活的環境之美與生活的美滿和諧。這支舞蹈選用的是南方的絲竹樂器，其在舞蹈表演的過程中起到了引人入境、畫龍點睛的作用，整首舞蹈也因此充滿了韻律感。又如，表現西北漢子的舞蹈《安塞腰鼓》，這支大型的舞蹈僅僅使用了腰鼓一種樂器，但是其震耳欲聾的奔放氣勢將陜北漢子剛強不屈的形象表現得淋漓盡致，粗獷的舞蹈動作中蘊含著音韻美，給人留下了深刻的印象。

四、服飾美

舞蹈藝術的美要借助形式和內容兩方面來展現，而舞蹈服飾便是舞蹈藝術美表現形式中的重要環節之一。我國是一個多民族國家，地域環境、文化氛圍的不同使得各民族都有自己獨特的服飾，這進一步豐富了舞蹈美的表現形式，有利于加深欣賞者對舞蹈美的印象，也有利于民族文化的傳播。例如，反映黔東南地區苗族愛情故事的舞蹈《仰阿莎》，其舞蹈服飾囊括了苗族服飾中的所有代表性元素，苗族人民所擅長的織、繡、挑、染等服裝的傳統工藝技術都在該舞蹈服飾中得到了充分展現，這不僅為舞蹈服裝增添了一份美感，更加突出了苗族的特色元素，舞蹈的藝術美也因此得到了更全面的展示。又如，展示傣族人民生活的《邵多麗》舞蹈，其曼妙婀娜的舞姿、優美動聽的旋律，再加上多姿多彩的民族服飾，將觀眾帶入到了神秘的傣族文化中。《邵多麗》這支舞蹈涉及到了三種色彩的舞蹈服飾，且每一種顏色的服飾都代表了不同的性格，表現了不同的舞蹈風格，粉紅色代表溫柔，藍色代表青春，綠色代表豪爽，三種顏色相結合的服裝組合豐富了舞蹈的內涵，擺脫了單一性，給觀眾帶來了不同的美的享受。總之，舞蹈服飾中各種色彩、圖案、款式等的運用，賦予了整個舞蹈以層次感和形式美感。

五、意境美

無論是何種藝術，意境美都是其追求的最高境界，舞蹈藝術也不例外。一部優秀的舞蹈作品除了要具有肢體美、音韻美、雕塑美和服飾美之外，還要具備意境美這種具有深層次內涵的舞蹈美學特征。舞蹈的意境美是舞蹈欣賞的最高境界，因為舞蹈的欣賞過程是和舞蹈的形象思維緊密聯系在一起的，要想欣賞舞蹈的藝術美首先需要對舞蹈形象有具體的感知，然后再充分發揮自身的想象力和聯想力，這樣才能真正從心底體會到舞蹈的意境美。以傣族舞蹈《水》為例，它是一支十分注重抒情的舞蹈，為觀眾展示的是日落時分瀾滄江畔的人家生活：在灑滿落日余暉的江邊，有挑著水罐的傣族少女，有光腳戲水的女孩兒，也有消失在炊煙里的小竹樓。這支舞蹈不僅刻畫出了傣家少女的美妙姿態，更重要的是營造出了傣族村落悠閑自得的意境美，這種超脫自然而又不失生活氣息的意境美讓觀眾如癡如醉，久久不能自拔。又如，2007年春節聯歡晚會上的舞蹈《小城雨巷》之所以能夠受到大家的喜愛，就是因為其具有獨特的意境美，整個舞蹈在內外形神方面都做到了協調統一。舞蹈以悠揚的絲竹音樂為背景音樂，再配以油紙傘、白墻灰瓦、雨霧繚繞等元素，生動地再現了江南雨季清新脫俗的意境之美，景、形的高度協調塑造出了逼真的藝術效果，使舞蹈藝術的意境美表現得淋漓盡致。

六、結語

綜上所述，無論是從哪個方面看，舞蹈藝術都具備獨特的美學特征，為我們演繹了一個個生動的故事，充分展示出了它迷人的藝術魅力。不可否認的是，舞蹈藝術最大的成功之處就是詮釋了美的含義，傳遞了美的精神，從而將舞蹈藝術的美傳達給了受眾。日后，在舞蹈藝術的編創和表演過程中，我們仍要努力探究舞蹈藝術的美學特征，以促進舞蹈藝術快速、健康地發展。

作者：汪薇工作單位：內江師范學院音樂學院