導(dǎo)語：服飾品設(shè)計編織藝術(shù)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著社會的發(fā)展，人們對于服飾品的選擇呈現(xiàn)出更加多樣化的趨勢。因此，服飾品的設(shè)計工作就顯得更加重要，對于增加服飾品的多樣化具有積極的意義。其中，編織藝術(shù)是服裝設(shè)計中的常見元素，編織藝術(shù)增加了服飾品的美觀度。為促進編織藝術(shù)在服裝設(shè)計中的發(fā)展與應(yīng)用，本文對編織藝術(shù)進行了解，并分析其在服飾品設(shè)計中的應(yīng)用與特征，對編織藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用進行分析，促進編織藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：編織藝術(shù)；服飾品；設(shè)計；應(yīng)用

我國服飾品的設(shè)計發(fā)展較為迅速，對于人們來說，服飾品是自身審美與性格的直接體現(xiàn)，服飾品大多具有一定的風(fēng)格，編織藝術(shù)在服飾品上的應(yīng)用無疑是對服飾品美觀度的提升，對于服飾品的風(fēng)格形成具有一定的烘托作用。編織藝術(shù)的魅力無疑是吸引人心的，因此，對編織藝術(shù)的研究與發(fā)展是非常有必要的。隨著人們對自我意識的覺醒與追求，人們越來越熱衷于展現(xiàn)不一樣的自我。編織藝術(shù)在中國服飾品的應(yīng)用對于人們展現(xiàn)不一樣的自我具有積極的意義。

一、編織藝術(shù)與服飾品設(shè)計概述

（一）編織藝術(shù)的起源與發(fā)展。編織藝術(shù)在我國具有較長的歷史發(fā)展過程，自古以來，編織藝術(shù)不只是一種技術(shù)，還是男女之間感情的維系。古代有“男耕女織”一說，另外，女子大多會將自己的編織手藝品送給心儀的男子，以表達愛慕之情。因此，實際上編織藝術(shù)在我國具有較為淵源的發(fā)展歷史，是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)之一。在不同的歷史時期，編織藝術(shù)具有不同的發(fā)展，具有不同的特色，被賦予了不同的含義，因此，生動形象地顯示了當時的人民生活與文化發(fā)展。編織藝術(shù)在唐代時期的發(fā)展風(fēng)格偏向飄逸，在宋代的風(fēng)格偏向秀氣雅致，到了清朝，編織品就變得更加華麗、色彩艷麗。編織藝術(shù)作為一種藝術(shù)發(fā)展形式，是長期以來勞動人民的智慧結(jié)晶，同時還保留著各個朝代的歷史痕跡，并將繼續(xù)流傳下去。（二）服飾品的編織設(shè)計。服飾品顧名思義就是對服裝起裝飾作用的用品，主要是指帽子、包、鞋子以及花飾品等。服飾品設(shè)計就是對這幾類用品的樣式設(shè)計。對服飾品進行編織藝術(shù)的設(shè)計應(yīng)用，有利于促進服飾品的特色發(fā)展，創(chuàng)造出一種較為明顯的觸感，紋理等較為突出。當編織藝術(shù)應(yīng)用于不同的服飾品中時，會具有不同的效果。編織藝術(shù)是勞動人民創(chuàng)造的，在編織藝術(shù)中用到了多種藝術(shù)材料，并將手工藝發(fā)揮的淋漓盡致，具有一定的形式美與意境美。編織藝術(shù)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)形式的重要組成部分，值得我們學(xué)習(xí)并研究，服飾品中的編織藝術(shù)已經(jīng)成為國人消費的主干力量，是促進我國服裝行業(yè)發(fā)展的重要因素，服飾品設(shè)計中的元素也變得多種多樣，編織藝術(shù)也成為不可缺少的重要部分，同時具有一定的傳承意義。

二、編織藝術(shù)在服飾中的應(yīng)用特征分析

編織藝術(shù)是一張較為特殊的工藝，其面料的組成方式與現(xiàn)在大型機械采用的梭織工藝是具有很大的不同的，其制作工藝也存在著較大的差異，在用途與外觀上面更是各不相同。編織藝術(shù)在服飾品的應(yīng)用中主要具有以下幾個特征：（一）脫散性。由于編織藝術(shù)的編織手法和編織材料的問題，編織用品在使用過程中，容易出現(xiàn)某個線圈與相鄰線圈分離開的現(xiàn)象，使得線圈之間的密度減小，編織藝術(shù)品的強度會減弱，同時，因為會出現(xiàn)線圈的分離現(xiàn)象，會非常影響編織藝術(shù)的美觀性。為了避免編織藝術(shù)品出現(xiàn)這種情況，在服飾品編織的過程中，編織設(shè)計人員應(yīng)盡量減少拼接縫的使用，減少夸張的設(shè)計。在服飾品中展現(xiàn)意編織藝術(shù)的美并不是只能通過以上手法來進行，設(shè)計人員可以通過材質(zhì)、顏色等方面展現(xiàn)編織藝術(shù)的特殊美。另外，為解決線圈的脫離現(xiàn)象，可以將已經(jīng)脫離的線圈運用鉤針的手法進行補救。（二）彈性。由于編織材料本身具有一定的彈性，其編織手法的緊密程度也在一定程度上對編織藝術(shù)品的彈性產(chǎn)生了一定的影響。在編織藝術(shù)品遇到外力拉扯的情況下，編織用品不會斷裂，二是展現(xiàn)一定程度的彈性，當外力消失后，編織用品會恢復(fù)本身的形狀。因此，當人們穿著運用編織藝術(shù)的服飾品時，可以靈活的運動。當編織服飾品受到外力時，編織品會收縮，使其更加貼身，在一定程度上展現(xiàn)了人體的線條美感。也正因為此，在編織品的設(shè)計方面，應(yīng)將其伸縮性考慮進去，以免過度拉扯導(dǎo)致變形。（三）透氣性和吸濕性。編織服飾品由于編織手法的原因，其密度會低于梭織手法，線圈的交叉處會出現(xiàn)縫隙，因此，具有較好的透氣性和吸濕性，適用于夏季服飾品的編織。但同時，服飾品的編織設(shè)計的防風(fēng)性能會低于梭織用品，因此不適合冬天。（四）卷邊性。編織用品具有一定的卷邊性，尤其是在已經(jīng)使用過一段時間的編織品中，這種特點尤為明顯。編織服飾品在沒有外力的情況下，也會發(fā)生一定程度的卷邊現(xiàn)象，影響編織服飾品的美觀性，并且會對服飾品的尺寸產(chǎn)生影響，并且會使得編織品凹凸不平。在單面的編織品中，卷邊現(xiàn)象較為嚴重，因此，為防止這種情況出現(xiàn)，設(shè)計人員可以設(shè)計為雙面的編織服飾。卷邊這種情況多出現(xiàn)于緯平針的編織手法中，為解決這一問題，設(shè)計人員在設(shè)計時除了采用雙面編織外，還可以擴大其尺寸，預(yù)留出卷邊的長度。另外，將卷邊這種特性變?yōu)樘攸c，制作特別的花紋等，用于手腕部或脖頸出的裝飾品中。（五）抗剪性。編織用品如果編織過厚，會不利于編織用品的修剪。編織品的堆疊會造成服飾品的摩擦力度增大，如果不是采用人工修剪而是電剪刀進行修剪時，容易因為摩擦而生火。另外，如果編織服飾品太過光滑，則會容易產(chǎn)生修剪歪斜的現(xiàn)象出現(xiàn)。因此，為保障編織服飾品便于修剪，應(yīng)提前將編織品固定好，盡量降低編織品的厚度。（六）鉤絲與起毛、起球性。編織服飾品在日常生活中一旦被鐵絲或其他的尖銳物品勾住，就很容易產(chǎn)生脫絲現(xiàn)象，輕微的脫絲可以通過拉伸編織品恢復(fù)，但嚴重的脫絲就需要修補。另外，由于編織品長期受到摩擦?xí)r，很容易在表面產(chǎn)生細小的毛球，需要將毛球修剪掉。（七）緯斜性。編織服飾品的編織手法是具有一定的規(guī)律的，線圈一般是具有一定的排列順序的，如果在修剪時修剪錯方向，很容易造成編織品的大面積損壞。因此在修剪時，要注意裁剪方向，避免造成脫線的現(xiàn)象。

三、編織藝術(shù)在服飾品設(shè)計中的應(yīng)用

（一）編織技法在服飾配件中運用。首先，平紋編織技法運用。例如編織鞋，編織者運用平紋編織技法，使用黑色材料將腳與腿的弧度有機地表現(xiàn)出來，極富個性與神秘感。其次，立體編織手法運用。例如對襟披肩，編織者在前襟運用立體的編織手法，其他部位運用平紋編織技法。這種設(shè)計體現(xiàn)了前襟動態(tài)美，金屬質(zhì)感的鏈條更增強了披肩的整體效果。例如編織手鏈，也運用立體編織手法，加上紅色鏈條更加生動，給人以自然質(zhì)樸之感。第三，不同編織技法綜合運用。例如斜紋編織披肩，編織者運用不同編織技法，通過有規(guī)律的編織肌理、裝飾的流蘇繩線的花的圖案，使披肩更富裝飾性。而在不同服飾品的編織藝術(shù)應(yīng)用方面，首先，在花飾品中應(yīng)用編織藝術(shù)。花飾品是編織藝術(shù)應(yīng)用較多的一種服飾品類型，一般來說，人們可能在頭部、頸部、手腕等部位佩戴一定的編織服飾品，較為美觀。例如，將用鉤針編織技術(shù)編織的花飾品裝飾在服裝上，往往使人眼前一亮。其次，在鞋子、包等服飾品上應(yīng)用編織藝術(shù)。一般而言，人們大多將編織藝術(shù)應(yīng)用與對皮革的加工上，例如，夏季的涼鞋或者拖鞋是需要相對做出鏤空的設(shè)計的，這時就需要使用編織藝術(shù)對皮革進行編或者結(jié)的方法，創(chuàng)造出鏤空的斜面。這個設(shè)計不僅具有較高的美觀度，同時鏤空的設(shè)計會提升人們在夏季的清涼感。另外，利用編織藝術(shù)對皮革條進行編織，有利于皮革光澤度的充分展示，打造明顯的都市風(fēng)格。而利用編織藝術(shù)對磨砂皮革進行編織，則會增加一定的粗顆粒感。利用編織藝術(shù)對棉麻等布料進行編織，則會展現(xiàn)一種民族特色。（二）不同編織材料及顏色運用。編織藝術(shù)品的顏色是體現(xiàn)服飾品風(fēng)格的重要因素，例如，在鞋子的編織應(yīng)用中，運用兩種以上不同的編織藝術(shù)品顏色，無形中添加了鞋子的復(fù)古感，給人一種較為華麗貴氣的感覺。另外，竹子制作的編織手工包，將竹子與現(xiàn)代的面料拼接起來，獨具特色感與時尚感。另外，在制作披肩時，可以運用鑲拼編織的手法，將較為厚實的線設(shè)計成艷麗或夸張的風(fēng)格服飾。還可以運用較粗的編織材料拼接多種顏色條紋，使整體的風(fēng)格偏向鮮明活潑。（三）材質(zhì)性格在服飾品設(shè)計中的運用。編織材料的使用材料多為較為天然的藤條、竹子等，也包括各種皮革與絲綢、棉麻等。服裝的裝飾品最適合使用此類材料，不僅能展現(xiàn)出一種自然美，而且還能起到較好的裝飾作用，同時，不至于喧賓奪主。編織材料不同，服飾品的風(fēng)格就會產(chǎn)生較大的變化。因此，編織設(shè)計師可以先確定好服飾品的風(fēng)格，再根據(jù)風(fēng)格選擇合適的編織材料。材料是服飾品風(fēng)格的重要決定元素，是設(shè)計理念的重要體現(xiàn)。另外，這些材料比較容易打理，具有較好的強度。這些材質(zhì)的特殊性以及易打理性無疑會為服飾品加分，促進人們的購買欲望。因此，掌握好各種材質(zhì)與材料的風(fēng)格，靈活的進行運用是服飾品編織藝術(shù)設(shè)計中不可忽視的一部分。（四）材料的立體主義特性在服飾品設(shè)計中的運用。不同的材料在編織藝術(shù)中運用不同的編織手法可以形成不一樣的立體效果，產(chǎn)生特殊的紋路與肌理。編織手法主要有編、織、繡等，產(chǎn)生的紋路也會有光滑或粗糙、平整與褶皺、緊密或蓬松等等不同的立體感覺，從而形成較為特殊的圖案或手感。這種應(yīng)用是與其他手工藝術(shù)不相同的；因此，在服飾品的編織藝術(shù)應(yīng)用中，立體感是需要掌握的重要部分。

四、編織藝術(shù)在服飾品設(shè)計中的創(chuàng)新思路

（一）創(chuàng)新設(shè)計原則。編織藝術(shù)的創(chuàng)新首先從設(shè)計理念開始，時尚創(chuàng)意是一個中心要點。近些年的流行元素都是不斷的更替發(fā)展中。隨著楊麗萍等藝術(shù)家的帶動，我國服飾品的設(shè)計風(fēng)格開始偏向民族風(fēng)，并在民族風(fēng)中增添較為豐富的中國元素，例如流蘇設(shè)計、卷邊設(shè)計等，具有濃厚的民族風(fēng)情。而對編織藝術(shù)的設(shè)計理念進行創(chuàng)新，也需要編織藝術(shù)設(shè)計師積極了解我國的傳統(tǒng)風(fēng)格與其中的元素，并將其應(yīng)用于編織藝術(shù)設(shè)計中。將傳統(tǒng)的中國元素與時尚元素結(jié)合起來，提升服飾品的整體美感，在設(shè)計過程中尋找編織藝術(shù)與時尚元素的平衡與和諧。在遵循整體性的原則下，確保局部與整體的協(xié)調(diào)處理，并且考慮到色彩、意境的協(xié)調(diào)性。在遵循和諧性的原則下，注重搭配是否和諧，不同服飾元素間的位置與要素的組合是否達到了最優(yōu)的效果，讓設(shè)計出的作品具有較強的感染力與吸引力。（二）創(chuàng)新思維在編織與服裝中的應(yīng)用。編織作為我國傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)，其在生活中的應(yīng)用比較廣泛，對于早期的編織而言，基本編織的格式和編織的樣式都大同小異，以至于編織的觀賞性始終保持在一定的水平段上，得不到較好的提升。當編織與服裝設(shè)計進行結(jié)合時；首先，兩者間就會在交融中摩擦出美學(xué)感受提升；其次，當我們將創(chuàng)新思維和編織與服裝進行結(jié)合之后，就能夠更大程度上的激發(fā)起編織與服裝設(shè)計的交融與摩擦，讓編織與服裝設(shè)計能夠迸發(fā)出更加磅礴的生機。例如，將編織工藝與服裝的外結(jié)構(gòu)進行結(jié)合，就能夠讓服裝通過編織外結(jié)構(gòu)顯得更加的立體，進而提高服飾的美觀度，也讓編織融入后的服飾更具有編織技藝的獨特技術(shù)色彩。創(chuàng)新是發(fā)展的動力，對于編織與服裝的結(jié)合而言，通過創(chuàng)新思維和發(fā)散思維，能夠為二者更好的結(jié)合打下堅實的思想基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

編織藝術(shù)是我國的傳統(tǒng)手工藝術(shù)，渡過了歷史長河，依然熠熠生輝，展現(xiàn)著其特殊的形式美感與藝術(shù)美感，隨著人們生活水平的提高，編織藝術(shù)在服飾品與包裝設(shè)計等方面也有很大的應(yīng)用空間。設(shè)計師在編織藝術(shù)品的設(shè)計和制作過程中，逐漸打破傳統(tǒng)的造型設(shè)計，打破常規(guī)的配色方案，基于藝術(shù)材料的精心選擇和色彩的協(xié)調(diào)搭配，往往會收到意想不到的效果。其編織工藝的多樣性，材料的豐富色彩和廣闊的設(shè)計空間，越來越受到人們的青睞，其技術(shù)和獨特的手工藝術(shù)，將向人們展示其獨特的藝術(shù)魅力。

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作者:趙敏 單位:渤海大學(xué)