導語：牢記“兩個務必” 永葆政治本色一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

編者按：3月3日，中組部黨建研究所、黨建研究雜志社在京召開“紀念同志在七屆二中全會上的講話發表五十四周年座談會”。與會同志重溫了同志關于“兩個務必”的著名論述，認真學習了同志在西柏坡學習考察時的重要講話精神，就新形勢下黨員領導干部如何繼續堅持謙虛謹慎、不驕不躁，大力發揚艱苦奮斗的優良作風進行了座談。現將發言內容摘要發表。

以史為師永葆本色

李景田（中共中央組織部副部長）今天我們召開這個座談會，紀念黨的七屆二中全會，很有意義。十六大之后不久，同志在西柏坡發表重要講話，深情回顧了我們黨帶領人民進行偉大革命斗爭的歷史，重溫同志在七屆二中全會上的講話，再次向全黨特別是領導干部發出牢記“兩個務必”，始終謙虛謹慎、艱苦奮斗的號召。同志的講話具有十分重大而深遠的意義，我們一定要認真學習貫徹。

一、以史為鏡，鑒知存亡興衰之道

偉大的時代孕育偉大的精神。在我們黨的歷史上，西柏坡時期是一個極其重要的時期，黨中央在這里指揮了著名的“三大戰役”，召開了七屆二中全會，中國革命取得決定性勝利，一個嶄新的中國即將誕生。在這重大歷史轉折關頭，高瞻遠矚地指出：“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經得到證明了。資產階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。”為了預防這種情況，提出了著名的“兩個務必”。

“兩個務必”凝結著我們黨對歷史教訓的深刻反思和總結。存亡興衰之道，眾說紛紜，其中十分重要的一條，就是看你是不是能夠始終如一地謙虛謹慎，始終如一地艱苦奮斗。敗，固要不餒；勝，尤需不驕。自我膨脹，享樂成風，毀的不只是一個李自成。翻開中國歷史，大勝利帶來大驕傲，大驕傲帶來大失敗的例子并不鮮見。

秦朝是我國第一個大一統封建王朝。秦始皇剪滅六國，一統天下，構建了當時世界上最完備的專制皇權制度。但他恣其奢淫，剛愎武斷，驕傲自滿，惟我獨尊，終使秦朝二世而亡。隋朝開國皇帝隋文帝楊堅，也是一個武功蓋世、文治超凡的封建君王。但他死后，隋煬帝即位，倒行逆施，窮奢極欲，縱情聲色，終致內外交困，人亡而政息。

秦以“驕”亡，隋以“奢”敗。歷史上王朝的更迭，社會的變遷，無不驗證了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的名言，揭示了“滋生驕逸之端，必踐危亡之地”的至理。正所謂“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。”秦亡以后，漢初力更秦弊，實行休養生息、無為而治；隋亡以后，唐初居安思危，提倡民貴君輕、勵精圖治。正是在吸取秦始皇、隋煬帝驕逸暴虐教訓的基礎上，文景之治、貞觀之治先后出現，漢唐雄風威震天下。可是，無論是文景之治、貞觀之治，還是后來集中國封建社會發展之大成的康乾盛世，總免不了盛極而衰的結局。究其根源，封建王朝作為一人一姓之天下，決不會明白天下為公的道理，不會真正為人民利益著想，“憂勞”可以一時，“逸豫”總要成為最后的追求，因而總是跳不出“其興也？焉，其亡也忽焉”的怪圈。

歷史昭示后人，啟迪來者。為了跳出歷史周期率，深刻指出：“只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負責，才不會人亡政息。”這是任何封建王朝都做不到的。共產黨以全心全意為人民服務為宗旨，權為民用，情為民系，利為民謀，代表人民執掌國家政權。這就決定了共產黨人永遠保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的精神，不僅僅是順乎存亡興衰之道，更是我們的政治本色。

二、居安思危，直面前程任重道遠

今天，我們又站在了一個贏得偉大勝利的新起點上。改革開放特別是十三屆四中全會以來，我們黨領導人民取得的巨大成就有目共睹。我們完全有理由為此感到自豪，但我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。成績越大，喝彩聲越多，越要保持清醒的頭腦。

國際局勢的深刻變化，給我們擴大開放、加快發展帶來了新的機遇，同時也造成了新的壓力。和平與發展仍是當今時代的主題，但恐怖主義危害上升，霸權主義和強權政治有新的表現，世界還很不安寧。面對激烈的綜合國力競爭和復雜的國際政治斗爭，我們一點也大意不得。只有始終保持清醒的頭腦，才能科學判斷世界大勢，正確駕馭復雜局面，趨利避害，發展自己。

國內改革和建設的重大進展，使我們擁有了進一步發展的堅實基礎，同時也在更高層次上提出了新要求、新挑戰。我們現在達到的小康還是低水平的、不全面的、發展很不平衡的小康，部分群眾的生活還比較困難。對此，我們思想上必須清醒，工作中必須創新，要始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，保持艱苦奮斗的精神，不斷尋找到與新環境相適應的新方法。否則，就會事倍功半。

黨的地位、環境和隊伍狀況的變化，賦予了黨的建設以新的時代內容，同時也提出了一系列新課題。當前，黨的建設同新形勢新任務還有一些不相適應的地方，黨的思想、組織、作風和制度建設上還存在不少亟待解決的問題。

面對世情、國情、黨情的深刻變化，我們有些同志并沒有表現出應有的緊迫感和責任感。一些黨員和干部精神懈怠了，艱苦奮斗作風被淡忘了，拜金主義、享樂主義、奢靡之風在他們中間滋長蔓延；一些同志滿足現狀，得過且過，甚至不懂裝懂瞎指揮；一些同志在內部鬧不團結，喜歡搞一些爭權奪利的小動作。這些，都與淡化甚至丟棄謙虛謹慎、艱苦奮斗精神有關。如果不加以克服，任其滋生蔓延，將對黨和國家的事業造成極大危害，甚至亡黨亡國。十六大剛剛閉幕，各項工作千頭萬緒，同志就帶領中央書記處的同志到西柏坡，重申“兩個務必”，其深刻意義應當是不難體會的。

三、見微知著，永葆共產黨人政治本色

“兩個務必”凝結著我們黨領導中國革命、建設和改革的深刻歷史經驗，是實現黨的目標和宗旨的內在要求。我們必須腳踏實地，見微知著，把同志在西柏坡講話中提出的四點希望真正貫徹到思想和行動中去。

要切實做到“兩個務必”，必須堅持正確的政治方向。曾經指出：“沒有堅定正確的政治方向，就不能激發艱苦奮斗的工作作風。”謙虛謹慎、艱苦奮斗，之所以成為我們共產黨人的政治本色，最根本的就是因為我們有著堅定正確的政治方向。相對于共產黨人的遠大理想和崇高使命，我們現在取得的成就只是在偉大征途上邁出的堅實一步，要走的路還長得很。在中國特色社會主義這樣偉大而艱巨的事業面前，任何鼠目寸光、不思進取的思想，任何夸夸其談、貪功冒進的做法，都是要不得的，也是沒有前途的。

要切實做到“兩個務必”，必須堅持全心全意為人民服務的宗旨。只有始終把實現人民群眾的利益作為我們一切工作的出發點和歸宿，在任何時候任何情況下都堅持體察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力，我們才能擺正自己的位置，我們的謙虛謹慎、艱苦奮斗也才有意義。50多年前，中國共產黨人“進京趕考”，在黨的三代中央領導集體的領導下，我們取得了優異的成績。今天，考試還在繼續。盡管考試的內容不一樣了，考試的主題仍然是怎樣更好地堅持黨的宗旨，人民是永遠的考官。評判考試成績的惟一標準，就是人民滿意不滿意，擁護不擁護，高興不高興。堅持“兩個務必”，是考出好成績的基本功；考出好成績，則是堅持“兩個務必”的落腳點。

要切實做到“兩個務必”，必須堅持一切從實際出發。在工作中要著眼于絕大多數群眾的利益，堅決不搞違背群眾利益、脫離生產生活實際的形象工程、政績工程。在謀劃本地本部門的發展規劃時，既反對小富即安、不思進取，也反對心浮氣躁、急于求成。黨的十六大提出全面建設小康社會的戰略目標，同時分析了我們面臨的一系列需要花更大力氣解決的困難和問題。這些困難和問題，需要較長時期的艱苦奮斗、勤儉建國才能克服和解決，我們不能再犯急躁冒進的錯誤。

要切實做到“兩個務必”，必須堅持學習，不斷探索。面對新的實踐，經濟社會越快速發展，各方面取得的成績越突出，我們遇到的新問題就越多種多樣，需要解決的新矛盾就越紛繁復雜。越是這個時候，我們越需要刻苦學習，不懈探索，而不能有絲毫的自我滿足，心浮氣躁，忘乎所以。要保持兢兢業業、勤勤懇懇、開拓進取的精神狀態，力爭改革有新突破，開放有新局面，各項工作有新舉措。

要切實做到“兩個務必”，必須從領導機關、領導干部做起。各級領導機關和領導干部，要以對黨對人民高度負責的政治責任感和歷史使命感，帶頭轉變作風。要全面貫徹十五屆六中全會提出的“八個堅持、八個反對”的要求，著力解決一些領導機關和領導干部中存在的因循守舊、不思進取的問題；不講科學、好大喜功、急躁冒進的問題；形式主義、弄虛作假，講排場、比闊氣、鋪張浪費的問題；耽于燈紅酒綠、追逐聲色犬馬，生活糜爛、道德敗壞的問題。領導干部要加強黨性鍛煉，提高解決問題的自覺性。黨組織要加強思想教育，加大工作力度，有效推動問題的解決。

歷史的經驗表明，謙虛謹慎、艱苦奮斗，作為一種精神和作風，是一切進步力量走向興盛與發達的強大動力，更是我們中國共產黨人克難履險的法寶。我們黨要繼續得到人民的擁戴，永葆生機與活力，持久鞏固執政地位，完成偉大歷史使命，就一刻也不能忘記“兩個務必”。當然，要求謙虛謹慎，絕不是要捆住大家的手腳，凡事謹小慎微，不敢想，不敢干；提倡艱苦奮斗，絕不是要否定合理的物質利益，要人們去過苦行僧似的生活。那樣，就走到事情的另一面了，也是我們堅決反對的。

牢記和實踐“兩個務必”加強新時期黨的建設

鄭科揚（全國黨建研究會副會長）黨的十六大閉幕不久，同志就帶領中央書記處的同志到西柏坡學習考察，發表了重要講話，號召全黨特別是領導干部結合新的實際，牢記同志當年倡導的“兩個務必”，牢記我國基本國情和我們黨的歷史使命，牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，不負黨和人民的重托。這對指引全黨始終保持清醒的頭腦，居安思危，奮發進取，以良好的精神狀態和工作作風貫徹落實十六大精神，實踐“三個代表”重要思想，為實現全面建設小康社會宏偉目標而努力，具有十分重要的意義。

為了人民的事業而保持謙虛謹慎、艱苦奮斗，是馬克思主義政黨的性質、宗旨決定的，是我們黨的政治優勢。“兩個務必”的提出和貫徹，對于處在重大歷史轉折關頭的黨加強自身建設，主動適應所處地位、環境的新變化，領導偉大事業繼續向前發展，起到了極為重要的作用。執政50多年來，黨的三代中央領導集體，一直高度重視全黨保持“兩個務必”。當今世界、當代中國正在并將繼續發生廣泛、深刻的變化，使我們遇到了許多新挑戰、新考驗。黨在不斷發展壯大的進程中，自身建設也反映出許多前所未有的新問題。黨的十六大為實現建設中國特色社會主義的第三步奮斗目標作出了一系列重大決策，對新時期黨的建設做出了部署，為我們繼續勝利前進從思想上、政治上、組織上打下了堅實的基礎。為進一步貫徹落實好十六大精神，把黨建設成為中國特色社會主義事業的核心，更好地肩負起工人階級先鋒隊和中國人民、中華民族先鋒隊的歷史使命，我們不能忘記“兩個務必”。

首先，貫徹“三個代表”重要思想，保持黨的先進性，要求我們牢記和實踐“兩個務必”。我們要保持先進性，全面實踐“三個代表”重要思想，就必須堅定不移地站在時代前列，推動社會歷史不斷進步；就必須旗幟鮮明地發展和扶持一切先進思想和事物，改造和克服各種落后的東西。我們應當尊重“不進則退”、“生于憂患、死于安樂”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”等法則。這些年來，有些黨員干部工作有了點成績，職位有所上升，名氣有點增大，就驕傲自滿，不求進取，墮性滋長，先進性減退，給黨的事業造成了不好的后果。我們一定要以此為戒。

其次，全面建設小康社會、不斷推進中國特色社會主義偉大事業，要求我們始終牢記“兩個務必”。改革開放以來，我們取得的成就舉世矚目，值得引以自豪。但是，今后的道路還很長，并不平坦。如果安于現狀，固步自封，放松學習，不再攀登，貪圖享受，害怕艱苦，熱衷于追求個人和小家庭的安樂，遇到困難就對未來喪失信心，把實現國家富強、民族振興的歷史任務置諸腦后，那就會因為自己目光短淺、意志消沉，導致政治上糊涂，精神上頹廢，工作上懈怠，作風上懶散。這顯然同共產黨人應有的品質和時代要求是根本不相容的，難以履行執政興國、服務人民的職責。國家越發展，黨領導人民取得的成績越大，我們越要艱苦奮斗。

第三，鞏固黨的執政地位，增強黨執政的群眾基礎，要求我們牢記“兩個務必”。黨的執政地位，使黨有了領導人民治理國家的權力，同時增加了脫離群眾的危險。黨員領導干部要時刻牢記黨的根本宗旨，堅決做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。千萬不能因為自己的職位升高，權力增大，就驕傲起來，忘乎所以；不能在工作做出一些成績時，把功勞都歸于自己，忘記黨和群眾的作用，看不到自己的素質、能力與任務要求之間的差距；不能經濟發展形勢好一點，置群眾意見特別是困難群眾的呼聲于不顧，甚至干出損害群眾利益的事。現在，領導干部尤其要帶頭清正廉潔，堅決把廣大群眾十分關注的反腐敗斗爭深入持久地進行下去，取信于民，把黨執政的群眾基礎夯實、加固。

當前，牢記和實踐“兩個務必”，必須緊密聯系貫徹落實十六大精神和“三個代表”重要思想的要求，抓住發展這個黨執政興國的第一要務，針對違背“兩個務必”的各種現象，著重加強思想教育工作，使黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，解決好權力觀、地位觀、利益觀問題。同時從政策引導、制度規范、有效監督和嚴格紀律等方面進行綜合治理。切忌形式主義，刮一陣風了事。

艱苦奮斗的優良傳統不能丟

趙云獻（中共中央黨校教授）同志在西柏坡學習考察時，提出要“牢記同志當年倡導的‘兩個務必’”。在新形勢下強調牢記“兩個務必”，是實現黨的十六大確定的目標和任務的客觀需要。這里，著重談談艱苦奮斗問題。艱苦奮斗，是黨的優良傳統作風的集中體現。艱苦奮斗不僅是中華民族的傳統美德，而且是共產黨人的政治本色和高尚品格，是我們黨獲得革命、建設和改革勝利的重要條件之一。可是，在新形勢下，黨內有一部分黨員特別是有的領導干部，把黨的艱苦奮斗的作風淡忘了，在有的人那里甚至沒有一點艱苦奮斗的影子。極個別人認為，艱苦奮斗是“老一套”、“過時了”，甚至有人主張“就是要享樂”。同志說：“歷史和現實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。”同樣，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的共產黨人，也是難以成為忠誠的共產主義戰士的。從一定意義上說，中國共產黨的全部歷史，就是艱苦奮斗的歷史，沒有艱苦奮斗就沒有今天的局面。成千上萬的革命先烈和共產黨人，為了偉大的共產主義事業，在極其艱苦的環境中英勇奮斗，其中不少人犧牲了寶貴的生命，譜寫了艱苦奮斗的壯麗篇章。我們在新的形勢下，一定要繼承這個光榮傳統，世世代代地傳下去。越是改革開放和發展社會主義市場經濟，越要弘揚艱苦奮斗精神，即使將來國家發達了，人民生活富裕起來了，艱苦奮斗精神也不能丟。

牢記“兩個務必”加快平山發展步伐

盧長鎖（中共河北省平山縣委副書記、縣長）1949年3月，同志在西柏坡召開的黨的七屆二中全會上，提出了著名的“兩個務必”；1991年9月，同志在西柏坡題詞，“牢記‘兩個務必’，建設有中國特色的社會主義”；2002年12月，同志在西柏坡要求全黨，在新的歷史條件下，要牢記“兩個務必”，繼續大力發揚艱苦奮斗的作風。

“兩個務必”最早是在平山縣提出來的。近年來，平山縣的廣大黨員干部，尤其是各級領導干部，認真落實中央領導同志的指示精神，深入開展“兩個務必”教育。我們將“兩個務必”教育，作為黨性修養和作風建設的重要內容，貫穿于領導班子和干部隊伍建設的始終。一是開展國史教育。縣、鄉黨校普遍把中國歷史教育，作為黨校教育的必修課程。使廣大黨員干部增強憂患意識，居安思危，自覺從鞏固黨的執政地位的戰略高度，深刻認識牢記“兩個務必”、堅持艱苦奮斗的深遠歷史意義。二是開展黨史教育。我們黨的光輝歷史，是“兩個務必”教育的珍貴教材。我們結合實際，重點學習革命前輩艱苦創業的革命精神和中央領導關于艱苦奮斗的重要論述。全縣各級黨組織，每年組織黨員干部到西柏坡過一次組織生活，請老黨員、老干部作一次革命傳統教育報告，使廣大黨員干部深刻認識“兩個務必”與黨的事業興衰成敗的內在聯系，自覺繼承黨的優良傳統，保持黨的政治本色。三是開展縣史教育。平山大地烙印著革命前輩和平山人民艱苦創業的光輝足跡，我們深入挖掘平山縣的革命文化，對黨員干部進行教育，使老區人民艱苦奮斗的優良作風世代相傳。四是開展典型教育。平山縣的各條戰線，涌現出大批長期堅持“兩個務必”的先進典型，我們每年都要選樹一批先進典型，到全縣黨政機關、企事業單位巡回宣講。2001年以來，縣委黨校舉辦培訓班19期，培訓黨員干部2386人。

堅持“兩個務必”，關鍵是領導干部以身作則，率先垂范。學習同志的講話以后，我縣制定了《關于深入開展“兩個務必”教育，大力發揚艱苦奮斗作風的意見》。要求從縣委班子到基層的各級主要領導干部，自覺為全縣黨員干部做好表率，按照規定，規范公務接待活動；嚴禁公款大吃大喝；管好身邊工作人員；約束家屬子女行為；禁止越權制定政策；加強機關車輛管理；克服干部“走讀”現象；從嚴把握生活小節；嚴格禁止鋪張浪費；自覺杜絕權錢交易。

我們要求全縣領導干部，一方面要帶頭過緊日子，牢固樹立長期艱苦奮斗的思想；另一方面要用更高的標準、更快的速度、更好的質量、更新的水平，加快經濟社會發展步伐，全面推動農村小康建設。我們圍繞農民增收和提高縣域經濟競爭能力，充分發揮比較優勢，大力培育特色產業，加快農業結構調整，優化經濟環境，擴大對外開放，加大項目建設力度，加強基礎設施建設，進一步加快革命老區的發展步伐。

通過深入進行“兩個務必”教育，加強制度規范和紀律約束，平山縣各級領導干部的思想作風有了很大轉變，黨群干群關系顯著改善，全縣呈現出政通人和、蓬勃發展的生動局面。

謙虛謹慎是為政之道

呂澄（全國黨建研究會特邀研究員）同志在黨的七屆二中全會上的講話，是一篇馬克思主義的光輝文獻。它內容豐富，思想深刻，論述精辟，具有長遠的歷史意義和現實意義。我們應該常讀、牢記，并身體力行。十六大以后，同志去西柏坡學習考察，重溫同志的講話，號召全黨要結合新的實踐，堅持“兩個務必”。這是新形勢新任務的客觀要求，是貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領的需要，也是全面貫徹“三個代表”重要思想，不斷提高黨員隊伍素質、反對不良思想作風、拒腐防變的迫切需要。同志在新階段號召全黨同志堅持和發揚“兩個務必”的作風，抓住了關鍵、切中時弊、振聾發聵。我們應該深入學習，把握其精神實質，認真貫徹。

“兩個務必”是相互聯系的完整思想。我著重就正確理解第一個“務必”，即“保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風”講點看法。

“謙虛”，就是虛心，屈己下物，不自滿，不自高自大，不自以為是，善于傾聽不同意見，能接受批評。“謹慎”，就是仔細小心，對客觀事物注意密切觀察、深入了解，作出正確判斷，制定正確對策；對自己言行要注意，避免發生不良影響，損害社會和人民的利益。謙虛謹慎是一種美德，是為人之道、為學之道、為政之道。古今中外，許多大思想家、大科學家、大政治家、大教育家都就此總結出經驗教訓，指出這種美德對個人進步，對促進社會發展的重要性。

謙虛謹慎是中華民族的光榮傳統，也是黨的優良傳統。發揚這個光榮傳統，作為一個為共產主義事業奮斗終身的共產黨員，作為一個共產黨的領導干部，就不能只停留在字義的理解上，或僅僅體現在個人日常生活上，而應該從唯物主義認識論的高度來理解，以正確的態度對待自然界、人類社會。這種態度主要應體現在以下四個方面：一是要以謙虛謹慎的態度，分析和估量共產黨所處國家的歷史發展階段、所面臨的客觀形勢；二是要以謙虛謹慎的態度學習、理解、宣傳馬克思主義和黨的基本理論；三是要以謙虛謹慎的態度制定和貫徹黨的綱領、路線、方針、政策；四是要虛心體察、謙虛對待、善于吸收人民群眾在社會實踐、生產斗爭中的經驗、思想、觀點，尊重人民群眾的感情。

無產階級革命導師，給我們樹立了謙虛謹慎的光輝榜樣。例如：認識到《共產黨宣言》中“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”表述不準確，恩格斯在1888年英文版序言中就勇于改正，指出這里的歷史應是“從土地公有的原始氏族社會解體以來”的歷史（《馬克思恩格斯選集》，第1卷，272頁、257頁）。1951年虛心采納李達的建議，即：“《實踐論》中將太平天國放在排外主義一起說不妥，出選集時擬加修改”（《文選》，第6卷，154頁）。革命導師的胸襟，虛懷若谷！歷史經驗表明：黨員干部保持謙虛謹慎、不驕不躁作風，就能集納善言，改正錯誤，完善黨的方針、政策，就能動員群眾的積極性，就能增強黨的凝聚力、戰斗力，黨的各項工作進展就比較順利。相反，如果丟掉謙虛謹慎的作風，工作就遭受損失，黨的威信就會下降。目前，在一些部門、地區的干部中滋長了嚴重驕傲自滿情緒，聽不得不同意見和批評，脫離群眾，妨礙黨的方針政策的貫徹。這是必須加以克服的。黨員干部要牢記“虛心使人進步，驕傲使人落后”這個真理。

“兩個務必”的精神穿越時空

邵維正（解放軍后勤指揮學院少將、教授）黨的七屆二中全會具有里程碑意義，同志在會上的報告是一篇極為重要的綱領性文獻，“兩個務必”的精神具有重大的歷史影響和現實意義。

面對解放戰爭將要取得全國性的勝利，同志在報告中適時提出了促進革命迅速勝利的軍事方針，極大地鼓舞和推動了解放戰爭的順利進軍，加快了全國勝利的到來。面對新中國即將建立，同志在報告中果斷提出，從現在起，黨的工作重心由鄉村轉移到城市，開始城市領導鄉村的新時期。全黨必須努力學會管理城市和建設城市，必須學會在城市中向帝國主義、國民黨、資產階級作政治斗爭、經濟斗爭和文化斗爭。會議決議規定新中國在政治、經濟、外交等方面應當采取的基本政策，以及使中國由農業國轉變為工業國、由新民主主義轉變為社會主義的總任務和基本途徑，為新中國的建立以及建國后的各項工作奠定了堅實的基礎。

面對黨即將在全國取得執政地位，同志在報告中以史鑒今，強調加強黨的思想建設的極端重要性，提出了“兩個務必”的著名論斷。中國共產黨領導全國各族人民經過28年艱苦奮斗，即將轉變為執政黨，黨所處的環境、地位、任務都將發生重大變化。為了使全黨同志經得起勝利的考驗，始終保持革命時期的蓬勃朝氣和艱苦奮斗的傳統，防止黨內可能出現的居功自傲、貪圖享樂的思想，同志在報告中告誡全黨，資產階級的“糖衣炮彈”將成為無產階級的主要危險。他鄭重指出，奪取革命勝利已經不用很久時間和不要花費很大氣力了，而鞏固這個勝利則需要很久時間和花費很大氣力。可能有一些共產黨人，在拿槍的敵人面前不愧為英雄，而在糖彈面前要打敗仗。特別強調“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”“兩個務必”的警示振聾發聵，使我們黨執政50多年來經受了執政的考驗。

十六大是我們黨在新世紀新階段召開的一次極重要的會議，提出了全面建設小康社會的奮斗目標。此時此刻，我們重新學習在七屆二中全會上的重要講話尤其是“兩個務必”的論述，具有重大的意義。盡管時代變化了，形勢發展了，客觀環境和具體任務有了很大變化，但“兩個務必”的基本精神仍放射著真理的光芒。我們要增強憂患意識，謙虛謹慎，居安思危，永遠保持不驕不躁、艱苦奮斗的作風，永遠保持黨的先進性，在新的征程上牢記“兩個務必”的諄諄教導，高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，與時俱進，開拓創新，深入貫徹落實十六大精神，努力實現全面建設小康社會的宏偉目標，加快推進中國特色社會主義的偉大事業。

牢記“兩個務必”加強執政能力建設

薛建忠（中共河北省委黨校教授）1949年黨中央離開河北省平山縣西柏坡前往北平時，與曾有過“進京趕考去”、“考個好成績”和“決不當李自成”的對話。“進京趕考”考什么？我認為，那就是：黨能不能掌好權、用好權，能不能經受住執政的考驗。其實質是黨能不能解決好執政能力問題。它體現了對歷史上政權興衰成敗規律及其經驗教訓的深刻總結。

從歷史上看，執政主體執政能力強弱，是造成周期率事件反復重演的直接原因。考察歷史可以發現，在導致歷史周期率發生的諸多原因中，作為直接原因和主觀原因，大多是由執政主體自身執政能力低下或欠缺引起的。他們有的目光短淺，看不清社會發展大勢，違民心，悖民意，逆歷史潮流而動，最終被歷史淘汰；有的剛愎自用，好大喜功，窮兵黷武，濫用民力，致使國力衰竭而亡；有的缺乏駕馭全局、協調各種利益關系和正確處理各種社會矛盾的能力，又不能近賢臣，遠小人，任人唯賢，因用人不當而喪政；有的玩物喪志，心有旁騖，在其位不謀其政，因荒唐丟掉政權；有的殘忍暴虐，荒淫腐敗，耽于享樂，奢侈無度，因天怒人怨而被誅滅。歸納以上諸種原因，除執政主體階級局限、個人品質和腐敗方面的原因外，都與執政能力低下有關。從這種意義上說，執政主體是否具備執政所必須的能力并不斷加以提高，是決定它能否擺脫歷史周期率支配的一個關鍵性因素。

提高執政能力，是不斷發展的執政實踐對黨提出的現實要求。無產階級政黨的執政能力也不是與生俱來的，只能后天獲得。當前，我們黨正面臨著領導方式和執政方式的深刻轉變。與此同時，我們又處在一個國際局勢動蕩不安的時代。這不僅對黨的執政能力提出了更高要求，而且對黨駕馭復雜局勢、抵御各種風險的能力也提出了更高要求。黨要適應以上變化，戰勝各種挑戰和考驗，必須把加強執政能力建設、不斷提高領導水平和執政水平擺在黨的工作的重要位置。

牢記兩個“務必”，不斷加強黨的執政能力建設。加強執政能力建設，不斷提高領導水平和執政水平，是擺在全黨面前的一項長期戰略任務。當前領導干部提高執政能力，要貫徹黨的十六大精神，不斷提高科學判斷形勢的能力，駕馭市場經濟的能力，應對復雜局面的能力，依法執政的能力和總攬全局的能力。

社會在發展，歷史在前進，新情況、新問題層出不窮，與我們黨過去執政50多年的歷史和取得的成就相比，今后的“路程更長，工作更偉大，更艱苦”。這就決定了提高黨的執政能力既不可能一次完成，也不可能一勞永逸，而必將表現為一個不斷學習、不斷提高的歷史過程。世界上一些政黨失敗的事實證明，越是長期連續執政的大黨、老黨，越容易忽視執政能力建設。如果不謹慎，也有可能重犯類似的錯誤。正因如此，“兩個務必”的告誡總是讀來寓意深遠，聽來振聾發聵，有著長遠的指導意義。

領導機關的黨員干部要帶頭艱苦奮斗

齊玉（中組部《黨建研究》雜志主編）同志在西柏坡學習考察時的講話，是一篇馬克思主義的重要文獻，體現了我們黨的政治本色和光榮傳統，體現了黨在社會主義初級階段基本路線的要求，體現了“三個代表”重要思想和十六大的精神，也體現了我們黨在現代化建設輝煌成就面前所應有的正確態度。落實同志的講話要求，牢記“兩個務必”，堅持發揚艱苦奮斗的優良作風，要從領導機關做起，領導機關的黨員干部要帶頭。

領導機關的黨員干部處于國家政治、經濟和思想文化生活的中樞，代表著黨和政府的形象。因此，他們的思想行為在廣大人民群眾中，具有很強的示范和導向作用。領導機關的黨員干部帶頭艱苦奮斗，能夠極大地喚起廣大人民群眾對艱苦奮斗精神的認同感，能夠有效促進全社會艱苦奮斗風氣的形成。

領導機關的黨員干部，手中大多掌握一定的權力或是有某種支配、影響人財物使用的便利條件，社會上的腐敗沖動如果不通過或不借助于這種權力和便利條件，是很難成為腐敗行為的。領導機關的黨員干部帶頭艱苦奮斗，就可以不法外伸手，有效阻止社會上腐敗沖動的大規模實現；就可以以正壓邪，大大提高領導機關自身拒腐防變的能力和在反腐敗斗爭中的戰斗力，有利于提高黨和政府的威信，增強人民群眾的信心。

領導機關的黨員干部帶頭艱苦奮斗，可以直接節省大量的社會財富，極有利于將我們的國力民力集中于社會主義現代化建設事業，具有巨大的社會效益。我們國家行政機構眾多而龐大，各級各類領導機關的行政費用占國家財政支出的比例很高。如果不提倡艱苦奮斗，不下決心剎住一些機關蔓延著的比闊氣、講排揚、追求奢華的風氣，只能加劇國家的財政困難和基層單位特別是老百姓的負擔，助長一些地方自上而下一級向一級吃拿卡要、攤派勒索之風和個人的索賄受賄行為。那樣，最終勢必傷及經濟和社會發展的元氣，導致人民生活水平的停滯和下降。

領導機關的黨員干部帶頭艱苦奮斗，關鍵是要提高自身的思想政治素質，最根本的是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。同時還要認政領導機關的地位和自己的職責，始終想到大多數人民群眾，堅決反對享樂主義。享樂主義是艱苦奮斗的大敵。最近，有人公開為享樂主義張目。這同黨中央的要求完全相反。如果容忍享樂主義大行其道，只能敗壞全社會的風氣，領導機關也難以幸免。現在有些黨員干部，對新的歷史條件下要繼續發揚艱苦奮斗精神，并不以為然，而對享樂主義卻情有獨鐘，把縱情享樂看作是拉動社會消費，看作是現代化生活方式，看作是人生價值的體現。這是十分浮淺和錯誤的。要通過思想教育和黨性鍛煉，使黨員干部牢固確立馬克思主義的人生價值觀，確立我們共產黨人應有的生活方式，并通過制度規范，堅決抵御享樂主義對領導機關黨員干部的侵蝕。