適應(yīng)特定條件發(fā)展中國化馬克思主義論文

時間:2022-05-11 06:48:00

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適應(yīng)特定條件發(fā)展中國化馬克思主義論文

編者按:本文主要從馬克思主義中國化的歷史進程;馬克思主義中國化的經(jīng)驗啟示進行論述。其中,主要包括:率先垂范,首開先河、在這個問題上表現(xiàn)出了獨特的理論勇氣和驚人的求索能力、使中國化的馬克思主義——思想趨向成熟、承前啟后,繼往開來、隨著改革開放的不斷深化和擴大,鄧小平理論也逐步展開和發(fā)展、在社會主義發(fā)展道路問題上,強調(diào)走自己的路、與時俱進,開拓創(chuàng)新、建立和鞏固社會主義,實現(xiàn)民族復(fù)興,是馬克思主義中國化的一貫主題、堅定信念,不丟“祖宗”,是馬克思主義中國化的根本要求、解放思想,實事求是,是馬克思主義中國化的基本原則、與時俱進、開拓創(chuàng)新,是馬克思主義中國化的鮮明特征、代表絕大多數(shù)群眾利益,為人民服務(wù)是馬克思主義中國化的政治本色等。具體請詳見。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義/中國化/歷史進程/經(jīng)驗啟示

理論必須與實際相結(jié)合方能有生命力,馬克思主義普遍原理必須與中國的具體國情和實踐需要相結(jié)合,才能發(fā)揮指導(dǎo)作用。80多年來,中國共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕的革命斗爭和艱難曲折的社會主義建設(shè)實踐中,成功地實現(xiàn)了這種結(jié)合。其重要標(biāo)志就是先后形成了既適應(yīng)特定的時空條件,又一脈相承的中國化的馬克思主義——思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。正是在這些適應(yīng)中國實際需要、符合時代特征要求、富有鮮明民族特色的理論和思想指導(dǎo)下,中國的民主革命才走向了勝利,有中國特色的社會主義建設(shè)事業(yè)才取得了舉世矚目的成就。

一、馬克思主義中國化的歷史進程

形成于19世紀(jì)40年代的馬克思主義,是對當(dāng)時的歐洲資本主義社會矛盾和無產(chǎn)階級革命斗爭經(jīng)驗的理論反映。20世紀(jì)初,馬克思主義傳入中國,作為接受體,當(dāng)時的中國顯然與歐洲資本主義社會存在著天壤之別。所以,當(dāng)中國共產(chǎn)黨接受并堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想和行動綱領(lǐng)那一刻起,便同時領(lǐng)受了一項更為艱巨的任務(wù),這就是要求中國共產(chǎn)黨人既要全面、系統(tǒng)地認(rèn)識和理解馬克思主義的立場觀點、思想方法和理論原則,又要結(jié)合中國社會的實際情況和時代需要加以靈活掌握與運用。簡言之,即必須使馬克思主義中國化。

1、率先垂范,首開先河——新民主主義革命和社會主義改造時期的思想

中國早期的馬克思主義者一開始并沒有意識到馬克思主義必須中國化這一問題的存在及其重要性。隨著革命斗爭實踐的深入開展,面對中國革命大起大落的復(fù)雜形勢,特別是在第一次國共合作破裂,轟轟烈烈的大革命失敗以后,許多共產(chǎn)黨人紛紛開始了中國革命新道路、新途徑的苦苦探索。在這個問題上表現(xiàn)出了獨特的理論勇氣和驚人的求索能力。他利用并創(chuàng)造一切機會對中國的過去及現(xiàn)狀進行調(diào)查研究,并結(jié)合井岡山的斗爭、農(nóng)村革命根據(jù)地的不斷壯大等親身體會,理性地對待馬克思主義的普遍原理和俄國十月革命的經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)并提出中國革命迥異于西方無產(chǎn)階級革命運動的特點:中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)決定了中國革命的首要任務(wù)是爭取民族獨立,而不是像西方主要解決階級問題;中國民族資產(chǎn)階級的兩面性,決定了它是一支中間力量,可以爭取為革命的同盟軍,而不能像西方無產(chǎn)階級革命時將其視為革命對象;中國革命的實質(zhì)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭,廣大農(nóng)民是革命的主力軍,而不能像俄國十月革命那樣把城市無產(chǎn)階級作為主要力量;中國革命的勝利道路首先是工農(nóng)武裝割據(jù),建立和發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地,而不是像十月革命那樣,首先舉行中心城市的武裝起義,等等。為中國革命找到了一條獨特的道路。

盡管東西方的國情差異日漸明朗,但由于的地位和所處環(huán)境的限制,他的全新思想沒有能夠在黨內(nèi)起到?jīng)Q定作用,在當(dāng)時的共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨內(nèi)依然存在著嚴(yán)重的馬克思主義教條化和神圣化傾向,本本主義依然在黨內(nèi)屢屢泛濫成災(zāi),終使土地革命的成果毀于一旦,紅軍被迫長征北上。

隨著遵義會議上在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位的確定和革命大本營到達延安后,繼續(xù)專注于做好馬克思主義中國化這篇文章,聯(lián)系中國革命斗爭的實際寫出了《實踐論》和《矛盾論》等一系列著作,使中國化的馬克思主義——思想趨向成熟。1942年,又親自發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了運動,黨內(nèi)教條主義和主觀主義得到了徹底清算,確立了科學(xué)的馬克思主義學(xué)風(fēng)。最終在黨的七大會議上將思想確立為全黨的指導(dǎo)思想,并引導(dǎo)中國人民取得了新民主義革命的徹底勝利,成功地實現(xiàn)了向社會主義的轉(zhuǎn)變。新中國成立后,又滿懷信心地率領(lǐng)全黨開始了對與新民主主義革命道路一樣艱巨和復(fù)雜的社會主義道路的探索,思想在許多方面又有了新的發(fā)展,成功地指導(dǎo)了社會主義改造,在中國確立了社會主義制度。

2、承前啟后,繼往開來——建設(shè)有中國特色社會主義的鄧小平理論

令人遺憾的是,自上世紀(jì)50年代末之后的20年來,由于的晚年錯誤,使“左”的教條主義重新籠罩了中國大地,馬克思主義中國化的進程也因此而中斷,歷史的重任落到了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體肩上。從黨的十一屆三中全會開始,以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人破除思想僵化,沖破個人崇拜的束縛,在黨內(nèi)重新確立了實事求是的思想路線。在此基礎(chǔ)上,將黨和國家工作的重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來,做出了實行改革開放的戰(zhàn)略決策,并在黨的十二大上提出了建設(shè)有中國特色的社會主義的嶄新命題,為鄧小平理論的形成奠定了思想和理論的準(zhǔn)備。

隨著改革開放的不斷深化和擴大,鄧小平理論也逐步展開和發(fā)展,到黨的十三大,通過總結(jié)改革開放的現(xiàn)實經(jīng)驗,比較系統(tǒng)地論述了我國社會主義初級階段理論,明確概括和全面闡發(fā)了黨的“一個中心,兩個基本點”的基本路線。同時,還發(fā)揮和發(fā)展了一系列對社會主義再認(rèn)識的科學(xué)理論觀點,包括關(guān)于解放思想,實事求是,以實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點;關(guān)于在經(jīng)濟文化落后的條件下,建設(shè)社會主義必須有一個很長的初級階段的觀點;關(guān)于建設(shè)社會主義必須根據(jù)本國國情,走自己的路的觀點;關(guān)于社會主義社會的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,集中力量實現(xiàn)現(xiàn)代化的觀點等。這些觀點構(gòu)建起鄧小平理論的基本輪廓,標(biāo)志著鄧小平理論已經(jīng)形成。

以鄧小平南巡談話和黨的十四大為標(biāo)志,通過進一步總結(jié)我國和世界社會主義運動的經(jīng)驗教訓(xùn),總結(jié)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新鮮經(jīng)驗,圍繞什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題,又從理論上做出了一系列新的回答和概括,共包括九個方面:在社會主義發(fā)展道路問題上,強調(diào)走自己的路;在發(fā)展階段上,強調(diào)不能脫離實際,超越社會主義初級階段;在根本任務(wù)問題上,指出社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,以經(jīng)濟建設(shè)為中心,推動社會全面進步;在發(fā)展動力問題上,強調(diào)改革是中國現(xiàn)代化的必由之路;在外部條件上,指出既要堅持獨立自主,又必須實行對外開放;在政治保證上,強調(diào)堅持四項基本原則;在戰(zhàn)略步驟上,提出基本實現(xiàn)現(xiàn)代化要分三步走;在領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上,強調(diào)中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,廣大工人、農(nóng)民、知識分子以及擁護祖國統(tǒng)一的愛國者是依靠力量;在祖國統(tǒng)一問題上,提出了“一國兩制”的創(chuàng)造性構(gòu)想。使鄧小平理論進一步系統(tǒng)化,從而走向成熟。到黨的十五大,鄧小平理論作為全黨進行社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想被正式確立,馬克思主義在中國實現(xiàn)了又一次飛躍。

3、與時俱進,開拓創(chuàng)新——迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的“三個代表”重要思想

20世紀(jì)90年代以來,國內(nèi)外形勢發(fā)生了重大的變化。國際上,科技革命迅猛發(fā)展,經(jīng)濟全球化和政治多極化的新格局開始形成,圍繞知識經(jīng)濟而展開的綜合國力的競爭日益激烈。從國內(nèi)情況看,我國社會已經(jīng)和正在發(fā)生著廣泛而深刻的變化,社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、社會結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系、分配方式日趨多樣化,新事物、新情況、新問題大量涌現(xiàn)。這一切既給領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國政權(quán)并長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨帶來了機遇,也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗。所以,在新的歷史條件下,如何保證黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高,拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力不斷增強;如何使黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民迎接21世紀(jì)的進程中始終走在時代前列,在建設(shè)有中國特色社會主義實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中,始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心,就成為中國共產(chǎn)黨面對的又一重大課題。

以為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地繼承和運用馬克思主義、思想和鄧小平理論,以其與時俱進、開拓創(chuàng)新的理論品格,從事關(guān)黨和國家命運前途的高度,經(jīng)過十幾年的探索和總結(jié),科學(xué)地回答了在新的歷史條件下建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨這一重大歷史課題,這就是“三個代表”重要思想。即中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,始終代表中國先進文化的前進方向,始終代表中國最廣大人民的根本利益。這是中國共產(chǎn)黨鞏固立黨根本,堅實執(zhí)政基礎(chǔ),擴大力量源泉的必由之路。因為,代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求就使其取得了歷史的合法性;代表先進文化的前進方向就使其獲得了道義的合法性;代表最廣大人民的根本利益就使其爭取了現(xiàn)實的合法性,即贏得了人民群眾的擁護和愛戴。因而,“三個代表”重要思想作為中國共產(chǎn)黨永葆先進性的政治宣言和執(zhí)政興國的指導(dǎo)思想,進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建學(xué)說,成為馬克思主義在中國發(fā)展的又一新的具體理論成果。

二、馬克思主義中國化的經(jīng)驗啟示

縱觀馬克思主義中國化歷史進程中的三次飛躍,我們可以從中獲得許多規(guī)律性的經(jīng)驗啟示,對于我們今后堅持和發(fā)展馬克思主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,具有不容忽視的指導(dǎo)和借鑒意義。

1、建立和鞏固社會主義,實現(xiàn)民族復(fù)興,是馬克思主義中國化的一貫主題

消滅一切壓迫和剝削,通過社會主義實現(xiàn)共產(chǎn)主義,是馬克思主義和馬克思主義者的最高追求和奮斗目標(biāo)。因而,無論是在馬克思主義基本原理中,還是在思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想體系中,從根本上說,都貫穿著這樣同一個主題。由于這一主題的解決是一個長期的歷史使命,需要數(shù)代甚至數(shù)十代人的持續(xù)努力,所以,它在不同的歷史時期,必然展現(xiàn)出不同的時代特點、內(nèi)容和任務(wù),而且又會因不同的國家和民族狀況而呈現(xiàn)出截然不同的形式和特色,這就要求每一個國家和民族的每一個時期的領(lǐng)袖人物或領(lǐng)導(dǎo)力量,必須首先立足于所處時代的背景,各有側(cè)重地解決自己時代的主要課題,保證這一主題的最終解決。思想主要是圍繞如何使半殖民地半封建的舊中國變成社會主義新中國的時代課題展開的,鄧小平理論主要是圍繞在經(jīng)濟文化比較落后的中國,如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的課題展開的,“三個代表”重要思想,主要是圍繞加強黨的建設(shè)、永葆黨的先進性、增強黨的拒腐防變能力,提高黨的執(zhí)政水平,帶領(lǐng)全國人民迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn),沿著有中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代課題展開的。她們的主題是一致的,是馬克思主義中國化的連續(xù)篇章。

2、堅定信念,不丟“祖宗”,是馬克思主義中國化的根本要求

自近代中國以來,許許多多的先進分子為了尋求救國救民的真理,曾經(jīng)嘗試過各種各樣的政治主張和思想主義,卻無一成功。只有中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和探索中國的前途與命運,發(fā)現(xiàn)了中國革命和建設(shè)的正確道路,并引導(dǎo)中國革命和社會主義建設(shè)不斷走向勝利。

可以說,堅持以馬克思主義為指導(dǎo),是中國人民經(jīng)過長期艱苦探索和付出代價后做出的正確抉擇,馬克思主義基本原理是思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的共同理論基礎(chǔ),是引領(lǐng)我們立黨興國的“老祖宗”。正因如此,曾強調(diào):“馬克思這些老祖宗的書必須讀,他們的基本原理必須遵守。”鄧小平則說:“馬克思主義是我們的老祖宗,老祖宗不能丟。”指出:“一百多年來,沒有哪一個理論、學(xué)說像馬克思主義那樣保持勃勃生機,對推動社會進步起那樣巨大的作用,造成那樣深遠的影響。盡管現(xiàn)在世界情況有很多新變化,但歷史發(fā)展的總趨勢并沒有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的基本規(guī)律。”所以,無論何時,都要堅定馬克思主義信念,馬克思主義基本原理這個“老祖宗”都不能丟棄。

3、解放思想,實事求是,是馬克思主義中國化的基本原則

馬克思主義中國化的歷史進程,實際上就是中國共產(chǎn)黨不斷地貫徹解放思想,實事求是思想路線的認(rèn)識與實踐過程。

在中國人民爭取民族解放和獨立的革命斗爭過程中,以為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線,同黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化,把共產(chǎn)國際決議和前蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向進行了堅決斗爭,對中國革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗加以科學(xué)地理論概括,從而形成了思想。

結(jié)束后,以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體,重新確立了解放思想、實事求是的思想路線,以開辟社會主義建設(shè)新道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣,領(lǐng)導(dǎo)全黨沖破“兩個凡是”的禁錮,根據(jù)國內(nèi)外形勢和歷史條件的變化,面對馬克思主義關(guān)于社會主義的個別論斷進行了理論與實踐的突破,科學(xué)地回答了什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義等一系列長期困擾和束縛人們思想的重大認(rèn)識問題,形成了關(guān)于建設(shè)有中國特色社會主義的鄧小平理論。

馬克思領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了無產(chǎn)階級政黨,但他們沒有共產(chǎn)黨執(zhí)政的實踐。列寧曾領(lǐng)導(dǎo)俄國布爾什維克黨執(zhí)政6年多時間,對執(zhí)政黨建設(shè)問題尚處于探索階段。就中國共產(chǎn)黨來看,較好地解決了奪取政權(quán)時期的黨的建設(shè)問題,但在成為執(zhí)政黨后的建設(shè)上走了彎路,沒有使黨從整體上實現(xiàn)由領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的黨向領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變。鄧小平對執(zhí)政黨的建設(shè)提出了許多寶貴的思想,但在其有生之年所解決的主要課題是如何重新認(rèn)識社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的問題。以為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,以實事求是的科學(xué)態(tài)度總結(jié)和對待前人的經(jīng)驗,結(jié)合新形勢、新情況的需要,對執(zhí)政黨的建設(shè)問題,進行了科學(xué)的分析和概括,形成了“三個代表”重要思想,成為中國共產(chǎn)黨貫徹解放思想、實事求是原則的又一次具體體現(xiàn)。

4、立足國情,理論聯(lián)系實際,是馬克思主義中國化的前提條件

馬克思主義的理論指導(dǎo)意義,是以各個國家和民族革命和建設(shè)實際為依托的,馬克思主義普遍原理只有與具體國情相結(jié)合、理論聯(lián)系實際地加以創(chuàng)造性運用,才能轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮耐苿恿α俊?/p>

依據(jù)馬克思主義國家與革命的學(xué)說,既堅持了十月革命為全世界無產(chǎn)階級提供的武裝奪取政權(quán)的普遍經(jīng)驗,又從中國的實際國情出發(fā),對中國革命做出了全新的分析與闡釋,為中國革命找到了一條與十月革命先城市后農(nóng)村完全相反的農(nóng)村包圍城市,武裝奪取全國勝利的正確道路,也為馬克思主義理論寶庫增添了新內(nèi)容。

同極端重視國情一樣,鄧小平也把對國情的研究放在首要的位置,并進一步將其置于世界大環(huán)境中加以把握,提出了我國現(xiàn)在正處于并將長期處于社會主義初級階段的科學(xué)論斷,進而對在初級階段這個最大的國情實際基礎(chǔ)上,如何正確認(rèn)識我國社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù),如何在此基礎(chǔ)上進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè),進行了科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計,開創(chuàng)了一條建設(shè)有中國特色社會主義的正確道路。

20世紀(jì)90年代以來,隨著國際形勢的重大轉(zhuǎn)變,使中國共產(chǎn)黨面臨著新的機遇與挑戰(zhàn);隨著改革開放的深入,我國經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域都出現(xiàn)了眾多的新情況和新問題,我國社會主義建設(shè)與改革進入攻堅階段,使中國共產(chǎn)黨面對著更加艱巨的任務(wù);隨著黨員數(shù)量的增多,黨員成份的多樣性、黨員思想意識的日益活躍和反腐倡廉的需要,使中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)正處于歷史性的關(guān)鍵時刻。以為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,正是面對這些新的實際情況和問題,而提出了全面加強黨的建設(shè)的“三個代表”重要思想,為鞏固黨的執(zhí)政地位,加強黨的執(zhí)政能力和水平指明了方向。

5、與時俱進、開拓創(chuàng)新,是馬克思主義中國化的鮮明特征

作為科學(xué)的理論,馬克思主義決不是自我封閉的僵化體系,而是在實踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展的活的思想體系,具有深厚的與時俱進,不斷創(chuàng)新的理論品質(zhì)。這正是馬克思主義雖然誕生于19世紀(jì),卻歷經(jīng)150多年仍然充滿活力而長盛不衰;雖然產(chǎn)生于歐洲,卻傳遍全世界的根本所在。所以,堅持和運用馬克思主義指導(dǎo)作用的科學(xué)態(tài)度,必須體現(xiàn)出與時俱進、開拓創(chuàng)新的鮮明特征,絕不能要求馬克思為解決他去世之后所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成的答案,應(yīng)該著眼于對實際問題的思考和解決,著眼于新的實踐和條件,既堅持馬克思主義基本原理,又善于創(chuàng)造新經(jīng)驗,不斷推進馬克思主義的理論創(chuàng)新。

思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,作為中國化的馬克思主義,正是科學(xué)運用馬克思主義基本原理,結(jié)合我國各個歷史時期的不同實踐,大膽突破和揚棄了其中的某些具體論斷而形成的新的歷史性飛躍,是與時俱進、開拓創(chuàng)新,創(chuàng)造性認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思主義的歷史產(chǎn)物。

6、代表絕大多數(shù)群眾利益,為人民服務(wù)是馬克思主義中國化的政治本色

《共產(chǎn)黨宣言》中明確寫道:“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動”,“共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”。所以,代表絕大多數(shù)群眾的利益,全心全意為人民服務(wù),既是馬克思主義的政治本色,又是共產(chǎn)黨的政治宗旨和一切工作的出發(fā)點與落腳點。

就個人來說,、鄧小平、作為三代中國共產(chǎn)黨人的核心人物,代表廣大人民群眾利益,為人民服務(wù),始終是他們的人生觀和價值取向。將關(guān)心人民疾苦,代表人民群眾的利益視為“一點也不能看輕”的大事和中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的顯著標(biāo)志之一;將為人民利益而死視為比泰山還重。鄧小平講,我是中國人民的兒子,我深情地愛著自己的祖國和人民;我出來工作可以有兩種態(tài)度,一種是做官,一個是做點工作。我想誰叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢?既然當(dāng)了,就不能做官,不能有私心雜念,不能有別的選擇。他強調(diào),人民利益標(biāo)準(zhǔn)是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn),要把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng),作為制定各項方針的出發(fā)點和歸宿。則一再指出:要立黨為公、執(zhí)政為民;黨的一切工作必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn),在任何時候、任何情況下,都要想人民所想、急人民所急、謀人民所求、解人民所憂,真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán),努力實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民的利益。

作為中國化的馬克思主義,思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,盡管內(nèi)容豐富、深刻,但其根本立場就是引導(dǎo)中國人民清除一切壓迫和剝削,爭取民族獨立和解放,實現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的權(quán)利,繼而迅速擺脫貧困和落后面貌,提高人民生活水平,實現(xiàn)富民強國和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。這正是人民根本利益的集中體現(xiàn)。正因如此,她們才能被中國人民所接受而成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想。并在中國革命和建設(shè)事業(yè)中充滿生機和活力。也正因如此,在革命戰(zhàn)爭時期,廣大人民群眾才始終跟著中國共產(chǎn)黨鬧革命,前赴后繼,堅貞不渝;在和平建設(shè)年代,廣大人民群眾更是滿懷信心地投入到有中國特色社會主義的建設(shè)事業(yè)中。

馬克思主義基本原理必須與中國的具體實際相結(jié)合,這既是馬克思主義的基本原則,又是科學(xué)堅持和運用馬克思主義的題中要義,更是80多年來,中國共產(chǎn)黨人不懈探索的重要和突出問題。在這一探索過程中,中國共產(chǎn)黨人科學(xué)地處理了認(rèn)識與實踐以及馬克思主義的普遍指導(dǎo)意義與中國自身特點和時代特征的辯證關(guān)系,使馬克思主義成功地實現(xiàn)了中國化,其基本原理與中國革命和建設(shè)的具體實際達到了完美的結(jié)合,產(chǎn)生了思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,指引中國革命和建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就,同時也為我們在今后的實踐中,正確堅持和繼續(xù)發(fā)展馬克思主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,提供了豐富的經(jīng)驗啟示。