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論文關鍵詞：中國發(fā)展道路；穩(wěn)定；創(chuàng)新；獨立自主；和平發(fā)展

論文摘要：中國發(fā)展道路的成功引起海內(nèi)外學者的熱切關注，他們試圖用”北京共識”或“中國模式”來概括中國的發(fā)展經(jīng)驗我們認為．改革開放以來，中國在融入全球化進程中始終保持獨立自主，努力創(chuàng)造和平的國際環(huán)境，以創(chuàng)新為動力，在穩(wěn)定中求發(fā)展，走了一條建設中國特色社會主義道路。中國獨具特色的發(fā)展道路還在發(fā)展中，形成成熟的“中國模式”一定是在中國基本實現(xiàn)現(xiàn)代化之時。

一、擁有13億人口的社會主義中國的和平崛起是影響當今世界發(fā)展局勢的重大因素

中國已經(jīng)成為世界工廠，工業(yè)制造品已經(jīng)占世界總量的1／5，國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)超過21萬億元，居世界第6位。面對中國的崛起，國際社會興起了研究中國發(fā)展道路的熱潮。各個國家的大學、非政府組織紛紛建立中國研究中心，有關中國問題的研究專著、報告大量出版。其中最引人注目的當屬美國《時代》周刊高級編輯喬舒亞·庫珀·雷默于2004年5月11日發(fā)表的一篇題為《北京共識：提供新模式》的淪文。該文對中國20多年的經(jīng)濟改革成就作了全面理性的思考與分析，指出中國通過艱苦努力、主動創(chuàng)新和大膽實踐，摸索出一個適合本國國情的發(fā)展模式。他把這一模式稱之為“北京共識”或叫“中同模式。”

“中國模式”是海外學者相對于世界上其他幾種經(jīng)濟發(fā)展模式提出來的，用來概括改革開放以來中國發(fā)展道路。多數(shù)中國學者也贊同這一主張。海外學者的研究在有些方面比較客觀地反映了中國發(fā)展道路的一些特點，但“中國模式”的提法有值得商榷之處：(1)外國學者對中國模式研究和運用，主要著眼于經(jīng)濟方面，同時又伴有某種政治意味。其實，外國學者描述了中國發(fā)展模式的一些特征，但沒有揭示中國能夠平穩(wěn)、有序、快速發(fā)展而其他發(fā)展中國家無法做到的真正原因。(2)所謂模式，即事物的標準樣式。“中國模式”就是中國發(fā)展的標準樣式。把已取得的發(fā)展經(jīng)驗叫做“中國模式”，有點拔苗助長，牽強附會之嫌。中國的改革發(fā)展正處于“黃金發(fā)展期”與“矛盾凸顯期”并存的關鍵時期，已取得的成功發(fā)展經(jīng)驗還有待于長期的和各種環(huán)境的檢驗。(3)今天的中國仍然處在發(fā)展變化中，許多方面還在探索之中，發(fā)展模式并未定型，也不會很快定型。中國還要經(jīng)歷將近半個世紀的社會主義初級階段才能基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。這個階段之中的任何模式，必定是“初級”的和不完善的。具體而言，中國的市場經(jīng)濟模式還有待完善，至于政治和文化等方面自不待言。如果把一種正在探索之中的經(jīng)驗叫做“模式”，容易在實踐中造成不良影響。所以，有的學者提出要慎言“中國模式”。

盡管我們不贊同“中國模式”提法，但并小反對研究中國發(fā)展道路，相反，認真和科學總結中國發(fā)展經(jīng)驗，是中國學者的責任。我們認為，改革開放以來，中國在融入全球化進程中始終保持獨立自主，努力創(chuàng)造和平的國際環(huán)境，以創(chuàng)新為動力，在穩(wěn)定中求發(fā)展，走了一條建設中國特色社會主義道路。

二、在中國共產(chǎn)黨領導下，堅定不移地走中國特色社會主義道路，這是中國發(fā)展模式不同于其他發(fā)展模式的關鍵所在

堅持走社會主義道路，是改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)取得長足進步的根本前提。大多數(shù)國外學者在研究“中國模式”時往往有意無意忽略這個前提。而我們不應忘記這一點。中國經(jīng)濟快速發(fā)展和社會全面轉型，是在社會主義制度下實現(xiàn)的。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終堅持社會主義基本原則，牢固樹立“立黨為公，執(zhí)政為民”、“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的執(zhí)政理念，把最廣大人民利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿，使社會發(fā)展的成果更多地惠及廣大人民群眾，從而使改革和發(fā)展舉措能始終得到人民群眾的衷心擁護。鄧小平就始終把“人民擁護不擁護”，“人民贊成不贊成”，“人民高興不高興”，“人民答應不答應”作為制定各項方針、政策的出發(fā)點和歸宿，把是否有利于提高人民的生活水平作為判斷改革成敗的主要標準之一。他認為，經(jīng)濟的發(fā)展，“要最終體現(xiàn)到人民生活水平上。”“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。”

建設社會主義必須從社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，這樣中國發(fā)展道路就必然會有濃厚的中國特色。走出自己的道路，尋找自己的特色，并不是要放棄社會主義。這樣的中國式的社會發(fā)展道路就是中國特色社會主義道路。

中國特色社會主義道路是改革開放以來由鄧小平開辟的、中國的后繼領導人繼續(xù)推進的。29年來，正是堅持走中國特色社會主義道路，才給中國社會發(fā)展帶來了生機、活力和美好愿景，使中國的面貌煥然一新。

對此，雷默以西方人的視角觸摸到了一鱗半爪。他認為，“北京共識”的目標是實現(xiàn)公平發(fā)展，強調(diào)以人為本，強調(diào)發(fā)展是為了幫助普通人們，而不是維護特權階層利益，中國政府已經(jīng)把眼光超越了諸如人均GDP的衡量尺度，更多地集中于人民的生活質(zhì)量，而“華盛頓共識”的目的則是幫助銀行家、金融家。而這些，都足以保證中國能夠解決改革所帶來的各種問題。可惜，雷默更多地關注了“北京共識”的模式內(nèi)涵和相應舉措，卻不明白執(zhí)政黨走什么路，舉什么旗，代表那些人的利益，才是“華盛頓共識”與“北京共識”之所以會出現(xiàn)如此大相徑庭結果的根源，是中國發(fā)展之所以成果卓著而許多發(fā)展中國家卻陷入發(fā)展陷阱的重要原因。

三、在穩(wěn)定中求發(fā)展，以發(fā)展促穩(wěn)定，實現(xiàn)發(fā)展和穩(wěn)定之間的良性互動，這是中國發(fā)展過程中的重要經(jīng)驗

當代中國的最迫切問題、根本問題是發(fā)展。鄧小平在南方談話中提出發(fā)展是硬道理，還把十一屆三中全會確立的路線叫做“中國的發(fā)展路線”，把中國特色社會主義道路看作是加快中國發(fā)展的道路。發(fā)展是中國特色社會主義的核心問題，提高人民生活水平，體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性，反映社會主義本質(zhì)，解決改革開放中出現(xiàn)的問題，決定中國國際地位，都要靠發(fā)展。發(fā)展才是硬道理。新世紀新階段，繼續(xù)推動改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，也要靠發(fā)展。發(fā)展是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國第一要務。

要抓住機遇、加快發(fā)展，關鍵是發(fā)展經(jīng)濟。改革開放以來，中國黨和政府牢牢抓住經(jīng)濟建設這個中心不動搖，為社會的全面發(fā)展和進步奠定了物質(zhì)基礎。同時，中國把發(fā)展看作是社會全面發(fā)展。社會的發(fā)展需要有繁榮的經(jīng)濟，也需要完善的民主政治和繁榮的文化。僅僅發(fā)展經(jīng)濟，不能最終解決所有問題，也不符合中國特色社會主義的本質(zhì)要求。鄧小平指出：“現(xiàn)代化建設的任務是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一。”。可見，中國特色社會主義發(fā)展，是涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、軍事、外交等各方面的全面發(fā)展。正是遵循這一思想，改革開放以來，中國既牢牢抓住了經(jīng)濟建設這個中心，同時又堅定不移地進行推進民主法制進程，堅定不移地加強社會主義精神文明建設，并且使這幾個方面相互配合、相互促進。

中國在改革開放和現(xiàn)代化建設過程中，把穩(wěn)定作為一個帶有全局性的重大問題，在保持社會穩(wěn)定的前提下實現(xiàn)了發(fā)展目標。對于維護社會穩(wěn)定問題，中國黨和政府始終旗幟鮮明。鄧小平指出，中國的問題，壓倒一切的是社會穩(wěn)定，穩(wěn)定是中國的最高利益。一些發(fā)展中國家在經(jīng)濟起飛和社會轉型的過程中，出現(xiàn)了政局動蕩甚至社會動亂，最終使發(fā)展成果付諸東流，出現(xiàn)社會發(fā)展停滯甚至倒退，陷入發(fā)展的陷阱。可見，穩(wěn)定中才能求發(fā)展。這些年來中國實現(xiàn)了高速、平穩(wěn)發(fā)展，保持社會穩(wěn)定是一個重要保證。

保持社會穩(wěn)定，不是死水一潭，而是要使社會發(fā)展處于一種和諧有序的狀態(tài)。為了維護社會穩(wěn)定，中國有效把控了效率與公平的動態(tài)平衡。在改革初期，為了打破平均主義大鍋飯，中國推行非均衡發(fā)展戰(zhàn)略，奉行“效率優(yōu)先，兼顧公平”的策略，鼓勵一部分人、一部分地區(qū)先富起來。后來，當經(jīng)濟和社會發(fā)展水平提高到一定程度時，中國及時調(diào)整政策和策略，將效率與平等放在同等地位，強調(diào)兩者不可偏廢，對困難群體和落后地區(qū)實行必要的政策性傾斜，追求人與人、地區(qū)與地區(qū)、城鄉(xiāng)之間的平衡發(fā)展，以避免財富和利益分化引發(fā)社會動蕩。

為了維護社會穩(wěn)定，中國改革和發(fā)展是在中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一領導下有步驟有秩序進行的。在當代中國，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是國家和社會的領導力量。社會主義事業(yè)的興衰成敗系于中國共產(chǎn)黨。離開了中國共產(chǎn)黨的領導，任何政治力量都難以維護社會的長期穩(wěn)定，也都難以領導國家的經(jīng)濟、政治和文化建設。這是中國國情使然。改革開放以后，中國發(fā)展取得的巨大成就，同中國共產(chǎn)黨不斷提高自身領導水平和執(zhí)政水平，正確處理各種社會矛盾，努力化解消極因素，創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境是分不開的。

四、中國發(fā)展走的是一條理論創(chuàng)新與制度創(chuàng)新相結合的創(chuàng)新之路

理論創(chuàng)新首先從解放思想開始，與解放思想相伴。通過實踐標準的爭論，中國共產(chǎn)黨拋棄了“以階級斗爭為綱”，把工作重心轉移到了以經(jīng)濟建設為中心上來，開創(chuàng)了中國發(fā)展的新時期。經(jīng)過姓“資”姓“社”的爭論，人們認識到，計劃和市場只是資源配置的兩種手段和形式，而不是劃分社會主義與資本主義的標志。經(jīng)過姓“公”姓“私”的爭論，人們看到，股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，資本主義可以用，社會主義也可以用。可見，改革開放過程中的每一次爭論都是一次解放思想運動，每次解放思想都極大地推動了理論創(chuàng)新，決定著改革開放的力度和社會發(fā)展的速度。

理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。在改革開放和現(xiàn)代化建設過程中，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍原理與中國具體實際結合起來，相繼形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大理論創(chuàng)新成果，使我們對共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對社會主義建設的規(guī)律、對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，達到了一個新水平，為推動中國社會持續(xù)、健康、快速發(fā)展提供了思想原動力。持續(xù)地進行馬克思主義的理論創(chuàng)新，用以指導社會發(fā)展實踐。這是推動中國社會發(fā)展重要因素，而這在其他發(fā)展中國家是很難辦到的。以理論創(chuàng)新為依托，通過改革實現(xiàn)制度創(chuàng)新，推動社會向前發(fā)展。制度創(chuàng)新就是在理論創(chuàng)新的基礎上，改革傳統(tǒng)制度和體制中不合理的環(huán)節(jié)和方面，建立起適合時展和國情變化要求的新制度、新體制。從這個意義上說，改革就是制度創(chuàng)新。雷默認為，創(chuàng)新是中國改革中最重要的一個組成部分，它是由改革的特性所決定的。改革不是對于原有體制細枝末節(jié)的修補，而是根本性的變革，是中國的第二次革命。同時，改革以大膽試驗，積極摸索，逐步推廣的方式，走了漸進式體制轉軌之路。顯然，經(jīng)過這樣的改革過程，實現(xiàn)制度創(chuàng)新，形成了中國社會發(fā)展的動力機制。

改革開放以來中國發(fā)展中最大的制度創(chuàng)新，是把社會主義制度和市場經(jīng)濟體制有機結合起來，建立起了社會主義市場經(jīng)濟體制。正是社會主義市場經(jīng)濟體制為中國社會發(fā)展提供了有效的制度支撐。中國在推進市場導向的經(jīng)濟改革，發(fā)展和完善市場經(jīng)濟體制的同時，始終保持強有力的政府調(diào)控，不斷加強中國產(chǎn)黨的執(zhí)政能力建設，這是社會持續(xù)有序發(fā)展的重要保證。市場經(jīng)濟體制有利于資源有效合理的配置。但市場失靈是很多發(fā)展中國家發(fā)展市場經(jīng)濟中經(jīng)常遇到的問題。中國在市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中也遇到了相似的問題。所不同的是，中國的市場經(jīng)濟是社會主義制度保證下的市場經(jīng)濟，它把社會主義制度的優(yōu)越性與市場經(jīng)濟能夠有效配置資源的特點結合了起來。從中國發(fā)展的實際效果看，這樣的發(fā)展道路具有很大的優(yōu)勢。鄧小平晚年曾說過一句很深刻、很有分量的話：“社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)越性在哪里?就在四個堅持”。他這里所說的，就是這種中國特有的社會主義的政治優(yōu)勢。

五、中國走了一條與全球化相聯(lián)系而又保持獨立自主的發(fā)展道路，這是中國發(fā)展道路的重要特點

現(xiàn)在的時代是全球化時代。鄧小平認為，當今世界是一個開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界。三十幾年的經(jīng)驗教訓告訴我們，固守成規(guī)，關起門來搞建設是不行的，發(fā)展不起來。中國要謀求發(fā)展，擺脫貧窮和落后，就必須實行對外開放，面向世界，加強國際交往，把中國的發(fā)展同世界的發(fā)展聯(lián)系在一起，積極發(fā)揮后發(fā)國家的優(yōu)勢，利用國際國內(nèi)兩種資源、兩個市場，加快自己的經(jīng)濟發(fā)展。這是一個大思路，它使中國特色社會主義發(fā)展道路有了廣闊的世界舞臺。隨著經(jīng)濟實力的增強，適應經(jīng)濟全球化趨勢和我國加入世貿(mào)組織的新形勢，對外開放從“引進來”為主，發(fā)展為“引進來”與“走出去”相結合的戰(zhàn)略，在更大范圍、更廣領域和更高層次上參與國際經(jīng)濟技術合作和競爭。當今中國已經(jīng)融入了經(jīng)濟全球化的進程，對世界經(jīng)濟發(fā)展乃至政治格局產(chǎn)生著越來越重要的影響。

中國在緊跟全球化步伐的同時，堅持走獨立自主的發(fā)展道路。事實證明，一個國家融入全球化進程容易，而在這一進程中保持獨立自主往往很難。一些發(fā)展中國家特別是拉美國家接受了被稱為“華盛頓共識”的發(fā)展模式，實行開放資本賬戶、允許游資無限制進入、高利率等新自由主義經(jīng)濟政策，結果失去了經(jīng)濟發(fā)展的自主權，使經(jīng)濟受制于少數(shù)發(fā)達國家，至今還在傷痛中步履蹣跚，難以自拔。相反，中國在積極對外開放的同時，沒有丟掉自己堅持的馬克思主義原則，而是在馬克思主義指導下，堅持獨立自主，自力更生，堅決捍衛(wèi)國家主權和利益，積極擴大內(nèi)需，始終把發(fā)展的基點放在本國力量的基礎上，主要依靠中國人民的努力，通過制度創(chuàng)新尋找內(nèi)在動力。雷默在總結中國的發(fā)展途徑時就把堅決捍衛(wèi)國家主權和利益作為重要的一條。這說明在全球化進程中保持獨立自主，是中國改革開放和現(xiàn)代化建設順利進行的重要因素。

六、積極創(chuàng)造有利的和平國際環(huán)境，是中國發(fā)展道路的又一重要特點

中國發(fā)展走的是一條和平崛起的道路。世界歷史上，新興大國的崛起，往往通過發(fā)動侵略戰(zhàn)爭打破原有國際體系，走了對外擴張以爭奪霸權的道路。比如歐洲的發(fā)展進程就與其侵略擴張過程是基本同步的。歷史證明，把自己的發(fā)展建立在對其他國家和民族的武力征服上，這樣的發(fā)展道路違背世界人民意愿和歷史發(fā)展趨勢，最終免不了失敗的命運。作為社會主義國家，中國不會重復這樣的發(fā)展道路，而是主張在和平中實現(xiàn)發(fā)展目標。為此，中國努力維護世界和平，積極創(chuàng)造有利的和平國際環(huán)境，以便一心一意進行現(xiàn)代化建設。

為了創(chuàng)造有利的和平國際環(huán)境，中國一貫奉行獨立自主的和平外交政策。中國堅定地站在世界和平力量的一邊，堅決反對各種形式的霸權主義：在涉及國家主權和利益的問題上，中國決不屈服任何外來的壓力，也不以社會制度和意識形態(tài)劃線，而是一切都要從中國人民和世界人民的根本利益出發(fā)，根據(jù)事情本身的是非曲直，按照是否有利于世界和平、有利于促進世界經(jīng)濟發(fā)展的標準，獨立自主地做出判斷，決定中國的立場和政策。

為了實現(xiàn)世界持久和平，構建和諧世界，中國積極倡導建立公正、公平、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，主張“國家不論大小一律平等”，在和平共處五項原則基礎上，通過雙邊或多邊磋商來共同應對人類生存與發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)。和平與發(fā)展仍然是當今世界兩大主題，世界的發(fā)展決不能長期建立在地區(qū)局勢緊張動蕩的基礎之上。中國近年來積極參與國際事務，參加了諸如上海合作組織和東盟“10+3”機制等40多個區(qū)域性安全與經(jīng)濟論壇組織，在維護地區(qū)穩(wěn)定、加強反恐合作等方面做出了積極貢獻。

很顯然，中國的發(fā)展建立在和平的基礎上，并為創(chuàng)造和平國際環(huán)境做出了積極努力。對此，雷默頗多感慨。他說，中國比歷史上任何國家都更少依賴傳統(tǒng)的武力投放工具，相反，而是以其震撼的榜樣力量和幅員的宏大影響走在各國前頭。中國的崛起正在通過向世界展示新的發(fā)展和力量原理來重塑國際秩序。“北京共識”取代了人們已廣泛不信任的“華盛頓共識”，平等、和平與高質(zhì)量的發(fā)展愿望取代了指手畫腳和盛氣凌人。

迄今為止，中國發(fā)展道路是成功的。中國向世界展現(xiàn)了一條別具特色的發(fā)展道路。同時要看到，大變革時期往往是問題繁多的時期。中國發(fā)展道路上還存在著諸多隱憂，如就業(yè)問題，社會保障問題，收入差距問題，地區(qū)失衡問題，腐敗問題，“三農(nóng)”問題，金融風險問題，生態(tài)環(huán)境問題，國際競爭壓力等等。中國還需付出艱苦努力，才能建成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，真正屹立于世界民族之林。到那時候，我們在總結自己發(fā)展經(jīng)驗時才可以理直氣壯地說：中國成功地創(chuàng)造了一個“中國模式”。