導(dǎo)語：小議社會主義的辯證解讀詮釋一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：和諧是人類孜孜以求的社會理想，縱觀人類社會漫長的歷史時期，不乏人們努力追求社會和諧的例子。然而無論是西方還是東方，在過去的歷史時期都沒真正地實現(xiàn)社會的和諧。中共中央從當(dāng)前我國的具體實際出發(fā)在人類歷史上第一次明確提出了構(gòu)建真正意義上的和諧社會。這種真正意義上的和諧社會是一個內(nèi)在的、全面的、動態(tài)的、具體的、有特色的和諧的社會。

關(guān)鍵詞：內(nèi)在和諧全面和諧動態(tài)和諧具體和諧特色和諧

在長期的社會發(fā)展進程中，人們提出過各種各樣的和諧社會理想，勾勒出了多種多樣的和諧社會藍圖。而如今，中共中央從新的社會歷史背景出發(fā)，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)，已成為廣大人民的共識，成為人們的行動指南。然而，必須明確的是，我們今天所倡導(dǎo)的和諧社會同歷史上任何一個國度在過去所追求的那種和諧社會是佰著根本的區(qū)別的。本文從唯物辯證法的角度來解讀“社會主義和諧社會”，以求更深刻、更準(zhǔn)確地把握“社會主義和諧社會”的科學(xué)內(nèi)涵。

一、社會主和諧社會是內(nèi)在和諧的社會

和諧社會有著外在和諧和內(nèi)在和諧兩個不同的層次和等級。外在和諧是通過外在強制而實現(xiàn)的和諧，它主要表現(xiàn)為一種暫時的社會穩(wěn)定uJ。其特點是：從實現(xiàn)社會和諧的主體來看，維持這種和諧的行為是被動的；從依靠的力量看這種和諧的維持主要依靠制度等外在力量的約束。可見，外在和諧的標(biāo)準(zhǔn)是社會能以現(xiàn)有的社會秩序正常運行即為和諧。以這種標(biāo)準(zhǔn)來判斷，中國過去的“貞觀之治”和“開元盛世”以及其它相對安定的歷史時期都是和諧社會。需要明確的是，這種和諧是表匾的、非持久的、和消極的和諧，它不敢正視和解決社會的深層矛盾，在和諧表面背后往往深層矛盾的不斷激化。

內(nèi)在和諧是通過主體基于對社會秩序的認(rèn)同而發(fā)揮主觀能動性積極去實現(xiàn)和維持的和諧，它主要表現(xiàn)為蘊含于社會主體中的巨大的凝聚力和陽心力。中共巾央提出的社會主義和諧社會不僅是法治的社會，更是民主的社會．公平正義、團結(jié)友善的社會。其深刻涵意就在于這種和諧的構(gòu)建是以社會深層矛盾的不斷克服和解決為前提的，是建在人們對現(xiàn)有的反映廣大人民意志和利益的社會制度和社會秩序的認(rèn)同感的基礎(chǔ)之上的．足普遍存在人們心中并為人們所接受的和諧理念外化到人們的具體實踐去構(gòu)建和維持的和諧。從實現(xiàn)和維持這種和諧的主體來看，矮行為是積極主動的，靠的是科學(xué)的信仰和理念而不是外在制度的約束。因此，社會主義和諧社會實際上就是通過社會深層矛盾盼解決，通過社會民主、社會公平、社會義等來使社會形成巨大的凝聚力和向心力，使人對這種秩序產(chǎn)生認(rèn)同從而積極主動地去維護這種和諧，是內(nèi)在和諧的社會。

實現(xiàn)和維護社會的內(nèi)在和諧必須加強和諧社會文化”建設(shè)。從普遍深刻的層面講，和諧文化是指滲透于社會各個領(lǐng)域的共同思想、組織和行為方式的和諧問題。也就是要我們在“做法”上下功夫，講究“做法”藝術(shù)，提升社會和諧程度。因此，建設(shè)和諧文化既是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)社會和諧的重要前提條件。我們要加快推進和諧社會建設(shè)，不斷促進社會和諧，就必須積極建設(shè)和諧文化，充分發(fā)揮和諧文化在構(gòu)建和諧社會中的強大精神支攆作用。

二、社會主義和諧社會是全面和諧的社會

任何事物都是作為系統(tǒng)而存在的，和諧社會建設(shè)也是如此。對和諧社會建設(shè)的系統(tǒng)性可以從社會大系統(tǒng)和社會子系統(tǒng)兩個層麗上來認(rèn)識和把握。著眼于社會大系統(tǒng)，和諧社會建沒與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、義化建設(shè)、社會建設(shè)之問呈現(xiàn)出來的是一種包含關(guān)系基于這種關(guān)系，必須處理好經(jīng)濟、政治、文化社會等基本領(lǐng)域的建設(shè)與社會整體建設(shè)之間的關(guān)系。儀有經(jīng)濟領(lǐng)域或其它某一領(lǐng)域的和諧只是片面的和諧，儀有各個領(lǐng)域的和諧而沒有實現(xiàn)各個領(lǐng)域社會整體建設(shè)之間的關(guān)系的和諧，也只足片面的和諧。

社會主義和諧社會作為我們在建設(shè)社會主義進程中提出的一個理念，是我們黨對社會的一個發(fā)展設(shè)想，體現(xiàn)了系論的全面的思維方式，是科學(xué)發(fā)展觀的具體實踐。總書記關(guān)于社會主義和諧社會基本內(nèi)涵的論述揭示了社會主義和諧社會是一個全面和諧或整體和諧的社會。從社會結(jié)構(gòu)來看，社會主義和諧社會包括經(jīng)濟、政治、文化之間的和諧；從哭系角度來看，社會主義和諧社會包括人、社會、國家、自然等不同主體之問的和鑿；從空間角度來看，社會主義和諧社會包括中央與地方、地方與地方、城市與農(nóng)村等不同區(qū)域之間的和諧。

構(gòu)建和諧社會就要明確，作為一種系統(tǒng)、全面的社會構(gòu)想，社會主義和諧社會并不是地方和諧、部門和諧、行業(yè)和諧的簡單累加，而是社會各個部門、各個地方、各個行業(yè)、各個方麗的有機結(jié)合，各個方面之間的綜合調(diào)發(fā)展。只有實現(xiàn)全面的和諧，才能真正發(fā)揮出巨大的和諧力量。因此，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，要自覺全面的觀點去分析和解決和諧社會的構(gòu)建問題，從宏觀、整體、系統(tǒng)、可持續(xù)發(fā)展的角度米解決現(xiàn)實社會存在的各種矛盾，把社會主義和鑿社會的建設(shè)拓展到政治、經(jīng)濟、社會、文化等各個方面，運用法律、經(jīng)濟、行政、政策等多種手段．統(tǒng)籌各種社會資源，綜合解決社會發(fā)展問題。

三、社會主義和諧社會是動態(tài)和諧的社會

恩格斯指出，“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。社會系統(tǒng)的優(yōu)化和社會和諧不是一種靜態(tài)的完美，不足固步臼封、尢所作為、不思進取、因循守舊；而是動而有序、活而不亂，管而死、和而不同。事物的和諧是在矛盾同一性和斗爭性相互作用中，從不和諧——和諧——不和諧——更加和諧的矛盾運動中一步一步實現(xiàn)的。當(dāng)代霸權(quán)主義國家，四處宣揚民主和自由，企圖在世界卜建立一個唯一的意識形態(tài)，從而維持其在世界上的長期主導(dǎo)地位。中國封建社會把自然禮會政治相比附，把自然人格化、神秘化，又把君權(quán)神圣化、絕對化，把人倫關(guān)系世俗化，用“三綱五常”等封建禮教禁錮人們思想，力圖建立一個永久不變的社會秩序。這些都否定了世界萬物是不斷運動變化發(fā)展的，否定了矛盾的普遍存在，否認(rèn)了矛盾是事物發(fā)展的動力，違背了社會發(fā)展規(guī)律，注定了其目的無法實現(xiàn)。

和諧社會的目標(biāo)不是人為設(shè)計的，更是同定不變。從哲學(xué)意義上講，和諧社會本身是“一個矛盾的統(tǒng)一體”，因為沒有矛盾則無和諧可言。我們黨提出和諧社會的理念是立足于現(xiàn)實社會的矛盾，對其內(nèi)涵的科學(xué)把握也同樣需要建立在矛盾基礎(chǔ)一。從矛盾視角來看和諧社會的構(gòu)建過程，就是不斷發(fā)現(xiàn)和解決那些不和諧因素，使得矛盾的雙方乃至多方在矛盾運動過程中達到平衡和統(tǒng)一，最終表現(xiàn)為雙贏或多贏的動態(tài)和諧狀態(tài)。這種動態(tài)和諧性主要表現(xiàn)在以下幾個方面。第一，從構(gòu)建和諧社會的具體內(nèi)容看，它是社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建沒和社會建設(shè)在動態(tài)中實現(xiàn)平衡發(fā)展的過程。第二，從構(gòu)建和諧社會的指導(dǎo)方針及其具體措施來看，落實科學(xué)發(fā)展觀和實現(xiàn)“五個統(tǒng)籌”是在構(gòu)建和諧社會動態(tài)發(fā)展過程中完成的。第三，從構(gòu)建和睹社會的動力機制來看，它是“改革發(fā)展穩(wěn)定”三者相互協(xié)調(diào)、相互促進的過程。

構(gòu)建和諧社會是我們的奮斗目標(biāo)，但不能因此而將和諧社會簡單理解為無矛盾無差別的社會。馬克思曾指出，“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和其它社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會”。這就要求我們：一、要解放思想、實事求是，不斷地發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)和諧社會建設(shè)中存在的各種矛盾、各種不和諧因素，這是實現(xiàn)社會動態(tài)和諧的前提；二、要敢于否定舊事物和發(fā)揮創(chuàng)新精神，這是實現(xiàn)社會動態(tài)和諧的重要環(huán)節(jié)，也是實現(xiàn)社會由不和諧到和諧，由和諧到更加和諧的關(guān)鍵。在實踐中，實現(xiàn)動態(tài)和諧還要處理好兩對關(guān)系。一是和諧與穩(wěn)定的關(guān)系：一方面穩(wěn)定是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)和前提，另一方面，和諧社會并不簡單地等同于穩(wěn)定的社會，和諧是更高層次的積極穩(wěn)定；二是和諧與發(fā)展的關(guān)系：一方面，社會發(fā)展是和諧的最終目的，和諧是社會發(fā)展巾的和諧。另一方面，和諧表達了發(fā)展的良好態(tài)勢，也是長遠(yuǎn)發(fā)展的保障。

四、社會主義和諧社會是具體和諧的社會

任何社會都是由一定的政治、經(jīng)濟、文化等因素構(gòu)成的統(tǒng)一體，社會和諧就是社會大系統(tǒng)內(nèi)的政治、經(jīng)濟、文化、社會等各個因素內(nèi)部、各因素之間及各因素和社會大系統(tǒng)之的和諧，是一種具體的，歷史的和諧。柏拉圖的《理想國》，康柏內(nèi)拉的《太陽城》，中國古代思想家提出的“大同理想”等都對社會的和諧進行了大膽的想象和有益的探索，也為我們今天和諧社會的構(gòu)建提供了許多有價值的思想材料。然而無論是《理想國》、《太陽城》還是“大同理想”都存在著一個共同的問題，即離開了當(dāng)時的社會歷史背景，脫離了當(dāng)時的政治經(jīng)濟文化條件去追求一種抽象的和睹。因此，這些社會理想也只能是永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)的“鳥托邦”。

社會主義和諧社會是中共中央在我國進入全面建設(shè)小康社會的歷史進程中，從我國當(dāng)前實際出發(fā)，充分考慮我國現(xiàn)有的政治經(jīng)濟文化社會條件的基礎(chǔ)上提出的社會理念。它明確指出當(dāng)前在構(gòu)建和諧社會中存在的矛盾和問題，構(gòu)建和諧社會的指導(dǎo)思想、原則、到2020的構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)和任務(wù)。實際上指明了我們所要構(gòu)建的和諧社會是怎樣的一個社會，和諧是什么樣的和諧，從而為我們描繪了一個具體的，具有現(xiàn)實可能性的和諧社會圖景。

構(gòu)建和諧社會就要從我們當(dāng)前的國情、當(dāng)前的實際出發(fā)。按照和諧社會的要求，努力實現(xiàn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會的平衡發(fā)展，減輕人口資源環(huán)境壓力；重點解決好就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的比較突出的問題；完善體制機制，健全民主法制；不斷加強公民的道德建設(shè)，努力促進領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢新任務(wù)的要求相適應(yīng)；堅決抵制和打擊各領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象；反對各種敵對勢力的滲透破壞活動；從而實現(xiàn)社會的具體的、歷史的和諧。

五、社會主義和諧社會是有特色的和諧的社會

在人類社會發(fā)展的歷史長河中，在奴隸社會，封建社會和資本主義社會中，都出現(xiàn)過“和諧”這一社會歷史現(xiàn)象。在中國，且不說先秦時諸子日家仰慕的“三代”是“天下大同”的和諧社會，就是秦始皇統(tǒng)一中圈以后，在漫長的封建社會發(fā)展進程中，歷朝歷代的“盛世”，都可以是和諧社會。或者可以用一個比較準(zhǔn)確的用語來說，是“傳統(tǒng)的和諧社會”但無論是哪一種形式的“和諧”都沒有否定私有制，都沒有否定剝削制度，因此也不能是真正的和諧，更不是我們所要追求的和諧社會。

馬克思辯證唯物主義認(rèn)為．事物的矛盾具有特殊性，正是矛盾的特殊性使世界上的萬事萬物有了質(zhì)的區(qū)別。我們構(gòu)建的和諧社會也有特殊性，是一個有特色的和諧的社會。其特色就在于我們要實現(xiàn)的“和諧”是和社會主義緊密聯(lián)系在一起的，即社會和潴要由廣大人民共同構(gòu)建，和諧成果要由廣大人民享有。我們常講的“和諧社會”是一個簡稱。黨的十六屆四中全會提出的全稱是“社會主義和諧社會”。這個全稱告訴我們，在各式各樣的和諧社會巾，我們選擇的是社會主義性質(zhì)的和諧社會。社會主義就把我們所要構(gòu)建的和諧社會其它各種“和諧社會”區(qū)別開來。

要構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)真正的社會和諧，就要堅定不移地堅持社會主義方向。在經(jīng)濟I二，不斷地鞏固和加強公有制經(jīng)濟的主體地位，進一步堅持和完善按勞分配制度。政治上，進一步鞏同人民民主專政的國家政權(quán)，堅持各完善人民當(dāng)家做主的國家制度。文化上，堅持馬克思主義的指導(dǎo)，進一步落實文化要為廣大無產(chǎn)階級服務(wù)的方針。把社會和諧與社會主義聯(lián)系起來，使我們的社會成為真正的社會主義和諧社會。