導(dǎo)語：體育舞蹈內(nèi)在美分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：通過界定體育舞蹈的內(nèi)涵，指出體育舞蹈既具有一般體育項目特質(zhì)，同時具備有別于其它體育項目所不能代替的內(nèi)在美特質(zhì)，社交美、禮儀美、個性美共同構(gòu)建內(nèi)在美主題，社交美有助于培養(yǎng)大學(xué)生身心素質(zhì)的提高和人格完善，以恰當(dāng)方式實施的禮儀教學(xué)，可以塑造大學(xué)生的現(xiàn)代文明氣質(zhì)，個性美用于培育創(chuàng)新性人才，關(guān)注體育舞蹈內(nèi)在美價值有助于提升大學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：體育舞蹈;內(nèi)在美;教育

體育舞蹈是人類文明指向標(biāo)志之一。就以國內(nèi)外高度發(fā)展的體育舞蹈而言，體育舞蹈也已經(jīng)成為高校體育教育發(fā)展的主力元素，演繹著重要角色，越來越重要地扮演者一個國家競技體育和大眾健身文明的核心標(biāo)志。如何體現(xiàn)體育舞蹈的社會人文價值，如何通過高校體育舞蹈教育將大學(xué)生打造成為能夠滿足快速發(fā)展的社會主義社會發(fā)展需求的身體、心理和社會適應(yīng)能力全面發(fā)展的人，如何培養(yǎng)大學(xué)生具備良好的人格、社會責(zé)任感、社會美德和職業(yè)道德，如何培養(yǎng)大學(xué)生成為做人完美、適合競技的應(yīng)用型人才，所有這樣的目標(biāo)，都包含在高校體育舞蹈項目教育所倡導(dǎo)的教育主旨內(nèi)涵。高校體育舞蹈教育的總目標(biāo)就是培養(yǎng)富有人文精神、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才。

1.體育舞蹈的內(nèi)涵

舞蹈是源自于娛己、娛人的情感表達意愿而產(chǎn)生的人類肢體語言的文化呈現(xiàn)。舞蹈作為一種文化現(xiàn)象，具有較為豐富的內(nèi)涵和靈活變化。巧妙地將體育與藝術(shù)交融所產(chǎn)生的體育舞蹈在滿足于人類基于軀體運動鍛煉和審美需求取向的綜合訴求的同時，也滿足了人類自然屬性層面的精神需要。體育舞蹈不分國界，具有民族性，凝結(jié)著不同族群的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗、思想、觀念、情感等因素。

2.體育舞蹈的特色美——內(nèi)在美

中華民族是一個能歌善舞的民族群體，我國的體育舞蹈文化傳承的歷史發(fā)展進程無非是人際、組織傳播和大眾傳播融合成長這三個過程。從前二者層面而言，我國體育舞蹈文化經(jīng)由高校、體育舞蹈協(xié)會和體育舞蹈相關(guān)俱樂部完成傳播，從后者層面而言，主要通過報刊、書籍、雜志、電視與新興媒體等傳播媒介完成傳播。可喜的是，國內(nèi)的體育舞蹈傳播迅速而又廣泛，因此其具有較深層次和更為廣泛的內(nèi)涵意義。體育舞蹈既具有一般體育項目特質(zhì)，同時具備有別于其它體育項目所不能代替的體育舞蹈特質(zhì)——體育舞蹈的內(nèi)在美。2.1體育舞蹈的特色美之一是社交美。應(yīng)該承認(rèn)，體育舞蹈是滿足現(xiàn)代人進行思想溝通的需求手段之一，也是現(xiàn)代人類交流感情的文明方式。體育舞蹈需要背景音樂的支持，華麗服飾輔助于輕捷舞步，優(yōu)雅環(huán)境給予人們優(yōu)美的享受，愉快輕松之中的溝通賦予人性的寬容和釋然，縱然少有隔閡，易于理解和積極的交流。源從體育舞蹈的演進過程，體育舞蹈的前身之一的社交舞更加能夠體現(xiàn)體育舞蹈的社交美。源究社交舞的產(chǎn)生歷史背景，人類舉辦舞會的基礎(chǔ)目的毫不例外地包含但不限于感情交流、以舞識友、增強集體榮譽感等。校內(nèi)外的大眾舞廳就是擴大交流群體的社交環(huán)境。這也是人類作為群居性的高等動物，需要群體成員之間相互關(guān)注的存在需求。興趣愛好趨同的人類群體借助于社交舞蹈就易于相互關(guān)心、彼此關(guān)照、產(chǎn)生友誼，從而樂于交往，必然產(chǎn)生社交效果，由此發(fā)生人類文明的碰撞、學(xué)習(xí)和遞進發(fā)展。據(jù)此邏輯，這樣條件下的社交活動必然也會促進體育舞蹈的穩(wěn)健發(fā)展。在以舞蹈為媒介的社會交往活動中，興趣愛好趨同的人類群體樂見于分享己有喜好、失敗教訓(xùn)和成功經(jīng)驗，尤其是針對于具有密切協(xié)作關(guān)系、富裕韻律節(jié)奏的肢體運動而言，協(xié)同合作、步調(diào)配合成為分享的關(guān)鍵所在。故此，舞蹈的社會交往功能是促進體育舞蹈快速成長的關(guān)鍵所在，這對于體育舞蹈的產(chǎn)生、推廣，以至于世界性普及起到了決定性助推力量。體育舞蹈屬于群體運動項目，強調(diào)兩個或兩個以上運動舞伴完成集體運動，這一點有別于其它個體性較強的體育項目。體育舞蹈的實施過程，既強調(diào)運動舞伴的肢體協(xié)調(diào)配合，更加需要舞者伙伴之間的情感、眼神等多個感官的積極配合和互動，其肢體的交流接觸高效繁多。因配合需求產(chǎn)生的肢體交流接觸都將進一步對舞者雙方感覺器官再一次相互刺激，在完成大腦神經(jīng)元綜合刺激的應(yīng)激反映自然就會產(chǎn)生期間的情感交流意識。當(dāng)然，同樣的體育舞蹈運動也能夠為舞者、觀賞者提供良好的社交環(huán)境，促進人們的交往并有效提高人們的交往能力。因此，體育舞蹈教學(xué)應(yīng)該強化其社交能力培養(yǎng)，加強其在體育舞蹈的社交作用，從而利用舞蹈學(xué)習(xí)中的社交能力培養(yǎng)有效地提高體育舞蹈水平，積極主動的舞者互動，技巧高超有效的社交行為都將助力于身心素質(zhì)的提高和人格完善培育。2.2體育舞蹈的特色美之二是禮儀美。探究體育舞蹈的源起屬性，其一就是社會貴族的宮廷特征呈現(xiàn)——身份與禮儀。可以試想一下，王公貴族云集的輝煌宮殿中，為彰顯其貴族身份，禮儀成為必須的身份外在表現(xiàn)，彬彬有禮、禮儀等級都是舞者雙方必須遵守的舞蹈規(guī)則，舞者能將此種種禮儀以其優(yōu)雅風(fēng)度予以詮釋。因此，優(yōu)雅音樂、華麗服飾、輕捷舞步、高貴環(huán)境和優(yōu)雅禮節(jié)共同構(gòu)建一幅美麗的交際畫面。盡管體育舞蹈在其悠久的演進歷程中不斷更迭內(nèi)容、方式，但其舞蹈禮儀的傳承的確是有增無減，也正是禮儀的內(nèi)涵與魅力的滋潤，積極促成了體育舞蹈長盛不衰。值得舉例的是，舞蹈中的身體姿態(tài)、手勢、步伐均有強調(diào)女士優(yōu)先、保護女士的細(xì)節(jié)要求，動作優(yōu)雅，細(xì)心照料舞伴一直注重體現(xiàn)尊重女性舞者的禮節(jié)特征。縱觀古今中外的體育舞蹈活動，舞者服飾必須精心準(zhǔn)備。盛裝出場既是對其他舞者、觀眾的尊重，也是對體育舞蹈的熱愛與重視。這與現(xiàn)代禮儀標(biāo)準(zhǔn)如出一轍，符合場合的需求的盛裝出場能夠表達舞者對于所處環(huán)境、某件事情或他人的重視程度。體育舞蹈具有競技屬性，競技賽場依然要求完備的禮儀。體育舞蹈的一個常規(guī)禮儀就是男性舞者應(yīng)該首先帶領(lǐng)女性舞者士出場并向現(xiàn)場來賓致以禮貌性示意；在多舞者共舞的場地，要求每位舞者極盡可能設(shè)計舞蹈路線，允許改變舞步動作也要避免沖撞動作；舞蹈結(jié)束后，舞者應(yīng)該要向現(xiàn)場觀眾、裁判以及參賽對手方致禮表示謝意，而對于舞者本人體力消耗、身體狀況等其它自身原因等因素的考慮置于次要地位。與此相對應(yīng)，體育舞蹈的觀眾方也必須完成對等禮儀，以示禮貌和對于舞者的尊敬。當(dāng)舞者出入舞場時，觀眾應(yīng)予以熱烈掌聲。而在其觀看比賽時，應(yīng)該保持安靜、靜坐，而非喧嘩、走動、投擲雜物、相機閃光等行為發(fā)生。正是如此，體育舞蹈運動中蘊含了豐富的禮儀內(nèi)涵，所以在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采取恰當(dāng)手段將禮儀融入到教學(xué)內(nèi)容，從而塑造出更具有現(xiàn)代文明氣質(zhì)的學(xué)生。2.3體育舞蹈的特色美之三是個性美。如前所述，體育舞蹈完全具有舞蹈運動特性，由于舞蹈能夠強烈地表達舞者發(fā)在內(nèi)心的情懷，即使在相同舞樂下，舞者也能夠演繹出自己巨大的情感釋放空間。加之體育舞蹈種類風(fēng)格有數(shù)十種之多，別樣的舞姿都能夠表征舞者熱烈個性特征。相同的舞樂、舞姿配合舞者自己的喜好舞種，可以經(jīng)根據(jù)舞者喜好，能夠演繹出不同國別、民族、年齡、性格、經(jīng)歷迥然不同的人文情懷，展現(xiàn)出舞者屬于其自己的強烈個性特征。況且，體育舞蹈總是鼓勵舞者編創(chuàng)伴樂、舞姿，借此充分展現(xiàn)舞者及其團隊的自主特征和張揚個性。體育舞蹈允許富裕多彩變幻的服裝配合舞者展示特定情節(jié)和情感表達，舞者完全可以定制個性化服裝，其服裝飾品的選擇用于提升全套服飾的整體美感和完整性。其中特別引人注目的是，女性舞者個性化妝容也是展現(xiàn)個性和優(yōu)美舞姿不可或缺的有機組成。由此可見，個性美是體育舞蹈有別于其他運動項目的重要特點。而個性化也是培育創(chuàng)新性人才的重要內(nèi)容。因此在體育舞蹈項目教育的過程中將個性培養(yǎng)作為育人的標(biāo)準(zhǔn)，將成為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會的人的手段。

參考文獻

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作者:龐志宏 單位:蘭州工業(yè)學(xué)院體育部