導(dǎo)語：傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀及優(yōu)化策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一國家文化教育文件關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及各自間的關(guān)系

1.關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。主席高瞻遠(yuǎn)矚，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展指明了方向，指出中國文化軟實(shí)力是影響中國“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素。中國文化軟實(shí)力的提升離不開社會主義核心價值觀的支撐，社會主義核心價值觀是提升中國文化軟實(shí)力的靈魂和建設(shè)重點(diǎn)。值得重視的是，社會主義核心價值觀的培育和弘揚(yáng)必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢固的核心價值觀有其固有的根本，這個根本就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家最高意識價值的關(guān)鍵，也是主要內(nèi)涵意義的支撐。2014年教育部頒布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《指導(dǎo)綱要》），2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》），兩份文件都是專門針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。究其內(nèi)容可知，關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，越來越受重視，文化的內(nèi)容越來越豐富，傳播范圍以及傳承的受眾越來越廣。譬如，2014年的《指導(dǎo)綱要》將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要內(nèi)容歸為“家國情懷教育、社會關(guān)愛教育、人格修養(yǎng)教育”，2017年《意見》則歸為“核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神”，2017年文件針對傳統(tǒng)文化的劃分較2014年更為清晰明了，對三大分類又進(jìn)行了更為細(xì)致的小分類并附予相關(guān)例子作為支撐，由此可見，文化內(nèi)容越來越豐富和深刻?，F(xiàn)行的義務(wù)教育和普通高中的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)就是我國中小學(xué)、高中教育的一個課程和教法的具體參照標(biāo)準(zhǔn)，里面關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是比較少的。義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)只在總體目標(biāo)的第二點(diǎn)中明確提及傳統(tǒng)文化，即“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位”。短短一個小點(diǎn)暗含的內(nèi)涵、外延非常廣。2.三者之間的關(guān)系論述。主席倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀是對古代價值觀的繼承、創(chuàng)新、發(fā)展，國家層面是“富強(qiáng)，民主，文明，和諧”，這是站在整個國家的高度來談，一個國家想要振興和發(fā)展，對外必須展示中國文化的獨(dú)特性，建立文化自信心和自豪感，同時不斷吸取外界文明文化的有益成果。社會層面是“自由、平等、公正、法治”，任何公民都離不開社會，人是社會關(guān)系的總和。公民的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，是國家深化發(fā)展的關(guān)鍵。兒童、少年、青年是做一個合格的公民所要經(jīng)歷的成長過程，主席對兒童、少年、青年分別給出了基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在每一年齡段的德育培育要求，并談到學(xué)校應(yīng)該提供正確的德育智育，家庭應(yīng)起到榜樣作用，社會應(yīng)營造一個將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與生活環(huán)境緊密融合的氛圍?？梢?，主席的講話給了學(xué)生、老師乃至所有公民一個基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育教育指導(dǎo)綱領(lǐng)?；谥飨闹v話，2014年和2017年各頒布了相關(guān)的文件，兩個文件是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的更為具體的方案，是將關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神指導(dǎo)以更為細(xì)致、全面的方式呈現(xiàn)出來。2017年文件分為實(shí)施中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要意義、總體要求、主要內(nèi)容、重點(diǎn)任務(wù)、組織實(shí)施和保障措施，這是一套較為完整的指導(dǎo)方針和行動綱領(lǐng)。2014年文件論述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性、指導(dǎo)思想、基本原則和主要內(nèi)容，提倡將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材系統(tǒng)并分學(xué)段有序推進(jìn)等，這份文件是對語文課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的補(bǔ)充和深化。語文課程標(biāo)準(zhǔn)是廣大一線教師教學(xué)實(shí)踐的參照，語文課程標(biāo)準(zhǔn)重視的是對知識內(nèi)容和教學(xué)方法的指導(dǎo)，針對文化的論述少之又少，故造成了許多困境。可見，課程標(biāo)準(zhǔn)中缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透而重視知識和教法的具體行動標(biāo)準(zhǔn)。兩份文件是對課程標(biāo)準(zhǔn)中傳統(tǒng)文化的補(bǔ)充和深化，主席的講話是對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最高意識指南，故中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值歸宿在主席的講話中，兩個文件是對其價值的呈現(xiàn)，課程標(biāo)準(zhǔn)是行動。

二中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的推進(jìn)現(xiàn)狀

由于課程標(biāo)準(zhǔn)頒布較早，提及傳統(tǒng)文化的內(nèi)容較少，一些教師關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承意識并未構(gòu)建起來，或者說只是狹窄地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、外延，僅僅把它當(dāng)作是一項(xiàng)觸摸不到的指標(biāo)，缺乏真正的實(shí)踐。長期以來，我國教育事業(yè)的發(fā)展受西方功利主義的影響較深，一味追求使用知識和技能技巧?！?1世紀(jì)的人類要生存，要繼續(xù)生存的話，要回歸到兩千多年前，汲取孔老夫子的智慧”，這是75位諾貝爾得獎?wù)咴诎屠璋l(fā)表的聯(lián)合宣言時提到的重要內(nèi)容。由此可見，西方功利主義教育的生命是短暫的，只有歷經(jīng)千年流傳下來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才是經(jīng)得起時間考驗(yàn)的思想文化瑰寶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響已遍布世界，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅對中國具有深刻的意義，而且對世界的發(fā)展也具有重要意義。

三中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)化策略

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)方式的豐富化。中華傳統(tǒng)文化博大精深、意韻深遠(yuǎn)、內(nèi)涵廣大，要把中華傳統(tǒng)文化所有精華都以可觀可感的形態(tài)呈現(xiàn)出來是不可能的，但是可觀可感的呈現(xiàn)方式是了解、學(xué)習(xí)、參悟中華傳統(tǒng)文化最直接、最有效的方式。就儒釋道三家文化來說，三大文化流派是中華傳統(tǒng)文化的三大支柱，流傳了幾千年，如今仍然影響著我們的思想文化意識。了解、學(xué)習(xí)三家文化主要是通過它們各自的代表作品，然后在生活、處事上進(jìn)一步理解三家文化的精髓，不斷感悟、收獲。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要將傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的理念通過可觀可感的形式呈現(xiàn)出來，例如教科書、博物館和美術(shù)館等。2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵外延的實(shí)踐化。“四書”之《中庸》中說：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁”，它的文化內(nèi)涵是：好學(xué)就能接近智慧，將學(xué)到的各種道理在實(shí)踐中理性落實(shí)的人才是一個仁德的人。一個人只有將自己學(xué)到的知識運(yùn)用到生活和工作實(shí)踐中，時時反省，日日進(jìn)步，才能得到智慧，才能在生活中得到滿足和快樂?！兜茏右?guī)》中也說：“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真?！庇纱丝梢姡R和實(shí)踐相結(jié)合才能得到智慧。在學(xué)校里，可以定期開展?jié)h服走秀比賽，在傳統(tǒng)節(jié)日中繼承傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)文化等；在社區(qū)開展“尊老愛老”孝心活動，走入養(yǎng)老院，做力所能及之事。3.充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德與中華人文精神的作用。當(dāng)今，整個社會充滿了現(xiàn)代工業(yè)文明和西方資本主義氣息，我國政治經(jīng)濟(jì)雖呈迅猛發(fā)展態(tài)勢，但一定程度上忽視了文化的傳承和發(fā)展?！兜茏右?guī)》作為蒙學(xué)讀物之一，首先教育小孩知孝悌，知謹(jǐn)信，然后泛愛眾，而親仁，最后才是有余力則學(xué)文。由此可見，兒童在學(xué)習(xí)文化知識之前，必須進(jìn)行德育教育。光有知識而沒有品德的人是不完整的，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)繼承中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神，充分發(fā)揮其德育教化作用，是全社會都需要努力踐行的重任。

作者:余潔 單位:吉林師范大學(xué)文學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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［3］關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見［N］．人民日報，2017—1—26

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［5］劉萬民．好學(xué)近知力行近仁——論吉林師范大學(xué)校訓(xùn)文化的哲學(xué)內(nèi)涵［J］．吉林師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2006（1）