導(dǎo)語：外國留學(xué)生民俗文化游學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】游學(xué)的本質(zhì)是文化的交流與融合，外國留學(xué)生在華民俗文化游學(xué)項(xiàng)目立足本地民俗資源，將語言教學(xué)與文化實(shí)踐相結(jié)合，以解決留學(xué)生實(shí)際生活問題為項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)力，促進(jìn)漢語思維意識和文化習(xí)慣自覺形成。教學(xué)實(shí)踐證明，為留學(xué)生量身打造在華民俗文化游學(xué)項(xiàng)目是幫助和引導(dǎo)他們觀賞、了解、領(lǐng)略中國文化魅力的一個(gè)有效途徑。

【關(guān)鍵詞】外國留學(xué)生;民俗文化;游學(xué)

外國留學(xué)生來到中國學(xué)習(xí)，既需要掌握語言能力和語言交際能力，也需要親身體驗(yàn)和理解中國的文化習(xí)慣，逐步融入社會(huì)環(huán)境和語言環(huán)境之中，加深他們對中國文化的感受和理解，提高學(xué)習(xí)的綜合效果。

一、民俗文化游學(xué)項(xiàng)目的特點(diǎn)

第一，實(shí)質(zhì)不同。外國留學(xué)生在華民俗文化游學(xué)是主題式語言文化教學(xué)，是在教學(xué)模式下設(shè)置的文化體驗(yàn)活動(dòng)，作為教學(xué)的有機(jī)組成部分，與課本內(nèi)容相關(guān)，與語言學(xué)習(xí)目標(biāo)相契合。課本學(xué)習(xí)是游學(xué)項(xiàng)目的起點(diǎn)，游覽是學(xué)習(xí)的中介，參觀體驗(yàn)過程中要以語言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)為主線，將詞匯和語法、閱讀和寫作、交流與表達(dá)、理解和共鳴等內(nèi)容相融合。第二，受眾不同。德國語言學(xué)家威廉•馮•洪堡說過：“每一種語言都包含著一種獨(dú)特的世界觀。”對于母語非漢語的外國留學(xué)生，游學(xué)講解應(yīng)避免文化偏見、思維定式等，項(xiàng)目應(yīng)立足于文化理解與接受，對游學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理安排和設(shè)置，讓留學(xué)生從心理和生理感官上真正樂于融入到文化體驗(yàn)活動(dòng)中。第三，負(fù)責(zé)人不同。游學(xué)項(xiàng)目常由具有商業(yè)性或公益性的團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)運(yùn)作，而外國留學(xué)生在華民俗文化游學(xué)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人是對外漢語課程教師，其他機(jī)構(gòu)只做場地、住宿、交通、講解、操作指導(dǎo)等方面的輔助性參與。

二、民俗文化游學(xué)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

（一）以教材為基石。課文是語言學(xué)習(xí)的材料，也是文化知識的載體。文本學(xué)習(xí)既提高了留學(xué)生漢語理解力和表達(dá)力，也增強(qiáng)了對民俗文化游學(xué)項(xiàng)目的興趣。以北大版《中級漢語閱讀教程》（以下簡稱“《教程》”）為例，共60課248篇文章中，與民俗文化相關(guān)的共16篇，占比6.5%，涵蓋了社會(huì)民俗、物質(zhì)民俗和精神民俗等。（二）以問題為驅(qū)動(dòng)力。中級外國留學(xué)生一般能用漢語就熟悉的日常話題進(jìn)行簡單而直接的交流，水平較高的能用漢語完成生活、學(xué)習(xí)方面的基本交際任務(wù)，在中國求學(xué)時(shí)可應(yīng)對大部分交際任務(wù)，但也不可避免會(huì)遇到難題。游學(xué)項(xiàng)目均以問題為驅(qū)動(dòng)，學(xué)有惑而行于路讓僵化的文字轉(zhuǎn)變生成為鮮活的體驗(yàn)，避免走馬觀花，做到游必有得。（三）以作品展示為精華。從課外回到課堂，每位參與者將圍繞項(xiàng)目制作作品進(jìn)行展示和交流，形式不限但要言而有物，將學(xué)以致用落到實(shí)處。筆者考量《教程》民俗文本近半數(shù)集中在第二冊書，根據(jù)秋季入學(xué)留學(xué)生，設(shè)計(jì)出第二學(xué)期開展的具有地方特色的五大游學(xué)項(xiàng)目（見上表）。

這一體系化的民俗文化游學(xué)項(xiàng)目緊扣“游與學(xué)”，既以課程學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，也為課外旅游生活提供指南；既尊重學(xué)生的興趣點(diǎn)，也注重學(xué)習(xí)的全面性；既以動(dòng)態(tài)的、參與性的內(nèi)容為主，也兼有靜態(tài)展館游覽；既是獨(dú)立項(xiàng)目，也能混合操作；既是個(gè)體體驗(yàn)，也在生成作品后成為集體經(jīng)驗(yàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]Moran,P.R.文化教學(xué):實(shí)踐的觀念[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2009.

[2]陳西雁.作為文化實(shí)踐的語言學(xué)習(xí):PatrickR.Moran的語言-文化教學(xué)觀評析[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2009(3):130-134.

[3]洪堡特.論人類語言結(jié)構(gòu)的差異及其對人類精神發(fā)展的影響[M].姚小平譯.商務(wù)印書館，1997.

作者:劉克云 單位:安徽師范大學(xué)國際教育學(xué)院