村規(guī)民約處罰論文
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先后兩部村民委員會組織法都有村民自治組織制定村規(guī)民約的規(guī)定。[1]在各地實踐中,村規(guī)民約形式多樣,內(nèi)容廣泛,但設(shè)定禁令和處罰通常是一個重要內(nèi)容。村規(guī)民約是否可以,或者在什么程度上可以規(guī)定對村民的處罰,法律規(guī)定不很清晰,涉及具體問題常有爭議。然而,引起我興趣的不是探討它的法律合法性,而是它的現(xiàn)實圖景,它存在的理由和趨勢。作為國家治理與村民自治的交匯和沖突,依據(jù)村規(guī)民約實施的處罰也許正好構(gòu)成我們觀察農(nóng)村社會治理的一個視點。
一些社會學(xué)著作提到村規(guī)民約中規(guī)定的或者村民自治組織施加的處罰,但對于處罰的實際運作尚缺少專門的實證研究。[2]本文試圖通過對一個村莊25年來村民自治中處罰的實施情況的描述和分析,為相關(guān)研究提供一點素材。文章最后將從事實和規(guī)范兩個角度,對村規(guī)民約所體現(xiàn)和應(yīng)有的村莊治權(quán)進(jìn)行簡單討論。
一調(diào)查對象和調(diào)查方法
被調(diào)查的村莊明堂是我家鄉(xiāng),位于浙江東部山區(qū)的天臺縣街頭鎮(zhèn),地處兩山夾峙的九遮溪谷。離集鎮(zhèn)14公里,離縣城42公里,有機械路與集鎮(zhèn)相通。成年男性均姓“何”,自宋代始遷至此,世代合族居住。至2002年底,全村人口224人,60戶。村民普遍務(wù)耕,主要出息為竹、樹、柴,80年代中期后外出打工經(jīng)商漸成風(fēng)氣。拋去幾個長年在外經(jīng)商、家財百萬計的個體戶,2002年村民人均收入約為2000元。
在行政建制上,明堂自然村在1970年代末至1984年為明堂生產(chǎn)隊;1984-2002年,與4公里外山上的雪上村(僅10余戶人家)組成明堂行政村;2002年后,又與鄰近的兩個自然村,組成九遮行政村。1990年代后,當(dāng)?shù)刂饾u以“九遮山風(fēng)景旅游區(qū)”聞名全縣,鄰近數(shù)村以亞父廟建設(shè)為中心,以當(dāng)?shù)乩先藚f(xié)會為骨干,合力修路,共同治安,聯(lián)系密切。1999年,明堂村與鄰近6個村莊共同組織了“九遮山景區(qū)治安管理委員會”。[4]
本文所稱的村規(guī)民約,指當(dāng)?shù)卮迕裨诓煌瑫r期組織的具有自我管理職能的權(quán)威機構(gòu)――主要為村“兩委”及近年成立的“九遮山景區(qū)治安管理委員會”――制定的各種規(guī)約。集體財產(chǎn)的管理和分配、農(nóng)村宅基地的安排方案等其他內(nèi)容,因與本文無關(guān),不予討論。本文使用的“處罰”一詞,具有特定含義,包括了在當(dāng)?shù)卮迕窨磥砭哂兄撇眯再|(zhì)的各種措施。以現(xiàn)代法律概念論,處罰是一種懲戒性行為,不同于作為補償性行為的賠償。但許多情況下,自治組織責(zé)令村民賠償,在村民們看來,也是一種處罰。對于兩者在規(guī)范意義上的區(qū)分,將在后面討論。
之所以選擇近25年為考察范圍,一方面是由于更早時期的事跡已經(jīng)湮沒難尋;另一方面,在這四分之一世紀(jì)中,明堂村與許多村莊一樣,已經(jīng)經(jīng)歷了從到分田單干乃至今天外出打工、經(jīng)商成風(fēng)的巨大變化。
本文所述的具體事例主要來源于我父親何元清、一位農(nóng)村老干部的敘述,部分來源于本人親身見聞,文中具體引用的村規(guī)民約都有文字記錄。盡管何元清曾參與幾乎所有處罰的制定和實施,并在其中起了重要作用,由于主要倚賴他一個人的回憶,難免有些片面和遺漏,甚至細(xì)節(jié)上的出入。自然,他更側(cè)重他自己的經(jīng)歷。但是,他敘述的基本事實可以相信是可靠的。
“解剖麻雀”的方法盡管可以提供相對細(xì)致的情況,但對于萬千復(fù)雜的中國農(nóng)村而言,其全面性顯然有欠缺。我猜想,在以下情況下,可能會呈現(xiàn)與明堂村很不相同的圖景:一是村莊內(nèi)人口眾多而又構(gòu)成復(fù)雜,勢立分化乃至對立的;二是集體經(jīng)濟發(fā)達(dá)并為村民依賴的;三是城市近郊,村民利益獨立,關(guān)系松散的等等。在上述情況下,需要另行調(diào)查研究。
二處罰依據(jù)及其制定
自治組織的處罰一般以事先制定并公布的村規(guī)民約(有時稱“禁令”)為依據(jù)。通常,不會以沒有事先公布的規(guī)約作為處罰的依據(jù),哪怕被處罰行為是國家法律明確禁止的。但在個別情況下,對違反公認(rèn)的道德準(zhǔn)則、具有公共危害性的行為(如盜竊集體林木),即使沒有村規(guī)民約規(guī)定,由村民自治組織給予處罰也并非不可思議。[5]
依照村民委員會組織法的規(guī)定,村規(guī)民約應(yīng)當(dāng)由村民大會制定。但該村歷次制定的村規(guī)民約(包括禁令)從未提交村民大會討論通過,習(xí)慣做法是由“村干部”制定。通常由村主要干部提出動議,并事先擬好草稿,與會人員可能對草稿提一些補充、修改意見,討論中一般爭論不大。在當(dāng)?shù)兀甯刹康姆秶话阒复逦瘯蓡T和村黨支部成員,即“村兩委”。有幾次,還請下列人員(全部或部分)參加:黨員、治保主任、調(diào)解主任、民兵連長、婦女主任、團支部書記、人大代表、老人協(xié)會會長、村民代表等(這些人也屬于廣義上的“村干部”,有時戲稱“小干部”)。這時,可以算是“兩委擴大會議”了。從實際看,只要具有足夠權(quán)威,“村兩委”討論決定就可以,邀不邀請其他人完全在于“村兩委”的自愿。自1984-2002年,明堂行政村村委會、黨支部由明堂和雪上兩個自然村共同選舉產(chǎn)生。但在內(nèi)部事務(wù)管理上,明堂自然村幾乎完全獨立,盡管有時借用村委會、黨支部名義。
除了本村干部獨立制定的禁令,近年還出現(xiàn)了幾個相鄰村莊聯(lián)合制定的“聯(lián)防公約”。1999年5月30日制定的7村“聯(lián)防公約”,在序言中聲明“經(jīng)七村兩委及各村村民代表會議討論通過”,但事實上并沒有各村村民代表會議開會討論。我看到的只是加蓋7村村民委員會公章的打印件。“九遮山景區(qū)治安管理委員會”于1999年成立后,在維護(hù)治安和實施處罰中扮演了一個重要角色。2000年5月20日,九遮山景區(qū)治安管理委員會發(fā)出“通告”:“近日天氣久晴干燥、河水干涸,本治安管理委員會重申:堅決執(zhí)行上級有關(guān)指示和七村聯(lián)合公約,對在景區(qū)內(nèi)燒山、捕魚的予以嚴(yán)厲打擊,決不輕貸。望景區(qū)人民共同配合,及時舉報。”通告蓋有九遮山景區(qū)治安管理委員會公章,在管委會前還署上街頭派出所,但沒有蓋章。
制定村規(guī)民約的另一個推動力來自政府。在搞所謂“綜合治理”、“依法治理”、“新農(nóng)村建設(shè)”等運動中,在抓計劃生育工作中,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府或者縣政府有關(guān)部門總是自上而下地要求制定和完善村規(guī)民約。有時,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和有關(guān)部門還提供村規(guī)民約的范本供各村參考。例如,《明堂村計劃生育處罰辦法》就是根據(jù)鎮(zhèn)政府的要求制定的。又如,天臺縣公安局在1994年印發(fā)該村的《治保會工作制度與規(guī)范》的小冊子里,就有村規(guī)民約的范本,并注明“供參考,請結(jié)合實際情況修訂”。值得注意的是,該范本中含有處罰的內(nèi)容:“違者視其情節(jié)輕重、態(tài)度好壞,給予批評教育,或者經(jīng)濟處罰,直至移送上級有關(guān)部門依法處理。”1999年的7村“聯(lián)防公約”,就是在派出所的直接參與下制定的。該聯(lián)防公約序言也聲明“在公安機關(guān)的支持下”制定。至于2000年九遮山景區(qū)治安管理委員會禁止燒山、捕魚的通告,更是依仗了“上級指示”[6]和當(dāng)?shù)嘏沙鏊臋?quán)威。
村規(guī)民約討論通過后,用口頭或書面方式公布。1990年代前,最常用的形式是在放電影、開社員大會(或村民會議)等場合口頭宣布。我小時候,還見生產(chǎn)隊長在村莊各個道地邊走邊喊某項禁令(如“樣山禁止斫柴啦”),偶爾還停下來向某個沒聽清楚的社員解釋一下。有件事特別能說明禁令公布方式的非正規(guī):有一次,禁令制定后,待放電影時宣布,但到放電影那天,因村長(村委會主任)有事外出,禁令由村長老婆、一位潑悍的婦女代為宣布。盡管有人譏笑“其他村干部哪里去了?”,但沒有人質(zhì)疑禁令的有效性。近年來,電影不放了、村民會議也很少開了,村規(guī)民約更多靠書面方面公布。簡單的,在村口掛一塊木板,歪歪斜斜地寫上“禁止挖筍,違者罰款”。那個“聯(lián)防公約”、“通告”都是用大號字打印后張貼的;《明堂村違反計劃生育處罰辦法》是用油漆寫在墻上,以鄭重其事。最鄭重的,可能數(shù)“聯(lián)防公約”禁止捕魚的規(guī)定,它被刻在石碑上,石碑樹立在九遮景區(qū)入口處路邊。[7]
當(dāng)三年一屆的村委會(1977-1984年期間為隊委會)改選后,新上任的村委會(隊委會)成員常常發(fā)動對原有禁令進(jìn)行修改,或重新制定一個。這使得25年來,村規(guī)民約被多次制定、修改或重申。現(xiàn)在已說不清楚到底制定過幾個村規(guī)民約。雖然村規(guī)民約從不明言其有效期限,但很難想象,新一屆村委會會援引以前村委會的禁令實施處罰(除非連續(xù)兩屆村委會核心成員不變)。
三禁令的內(nèi)容(應(yīng)予處罰的情形、對象和形式)
事無窮而令有限,禁令只能針對常發(fā)的危害行為作簡單的規(guī)定。從各種禁令的規(guī)定和實際處罰的情形看,給予處罰的主要有盜竊、賭博、斗毆、誹謗等治安問題。禁令也涉及違反計劃生育、違章建房這兩類鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作中比較突出的問題,如《明堂村違反計劃生育處罰辦法》,對非法多胎生育規(guī)定了最高3000元的罰款。從實際執(zhí)行看,處罰得最多的是盜竊,共20多起;賭博、斗毆、誹謗等都只有個別例子;至于違反計劃生育和違章建房,村民自治組織實際從未處罰。被處罰的盜竊行為絕大部分是盜竊村民集體財產(chǎn),盜竊個人財產(chǎn)(包括村民自留山、責(zé)任山上的竹筍樹菜),發(fā)生的少,被處罰更罕見。盜竊集體財產(chǎn)又以盜竊集體所有的竹筍樹柴為主。這與該村地處山區(qū),竹筍樹柴是當(dāng)?shù)刂饕敭a(chǎn)和收入來源有關(guān)。90年代初一條禁令規(guī)定:“偷毛竹一株,罰20元,竹歸原主;已賣,加20元。”
隨著當(dāng)?shù)厝找娉蔀橐粋€旅游景點,村民環(huán)保意識增強,近年開始出現(xiàn)了禁止捕魚、燒山等保護(hù)自然環(huán)境有關(guān)的內(nèi)容。1999年5月30日,7村制定“聯(lián)防公約”,是我看到內(nèi)容最為全面的一個禁令。全文照錄如下:
“為加強社會治安,維護(hù)景區(qū)秩序,確保人民生命財產(chǎn)安全和保護(hù)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境不受破壞,在公安機關(guān)的支持下,經(jīng)七村兩委及各村村民代表會議討論通過,特制定本公約:
1、不論何人在景區(qū)尋釁滋事不聽勸阻者,造成后果的除賠償損失外,扭送公安機關(guān)處理。
2、進(jìn)入景區(qū)應(yīng)增強防火意識,嚴(yán)格野外用火,如用火不當(dāng),亂丟煙蒂、火柴頭、放爆竹等引起山林火災(zāi),根據(jù)情節(jié)輕重,責(zé)令賠償損失,情節(jié)嚴(yán)重的送交公安機關(guān)或其它有關(guān)部門處理。
3、景區(qū)林木嚴(yán)格保護(hù),如在景區(qū)內(nèi)砍伐林木每株口徑(在1.5米處)在10公分處以50-100元賠償,口徑在10公分以上處以100-500元賠償。
4、不準(zhǔn)在景區(qū)內(nèi)損壞建筑物、財物、花草,違者視情節(jié)輕重處理。
5、景區(qū)內(nèi)溪坑(自溪地橋至雪上村)不許毒魚,違者處以環(huán)境污染賠償500-1000元,對電魚、網(wǎng)魚及其他捕魚(釣魚除外)沒收漁具,情節(jié)嚴(yán)重的處經(jīng)濟賠償。
6、嚴(yán)禁賭博,不聽勸阻者報公安機關(guān)處理。
7、七村聯(lián)防可以協(xié)助各村對重大民事糾紛、山林糾紛共同協(xié)商處理,如處理不了按有關(guān)規(guī)定移交上級有關(guān)部門處理。
8、本公約經(jīng)何村、溪地、遮山口、道蓬巖、桐橋、東江、明堂等七村聯(lián)合制定,敬請廣大村民及外來游客共同遵守執(zhí)行為盼。“[8]
村規(guī)民約針對的處罰對象既有本村村民,也有鄰村村民,甚至外鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人。7村“聯(lián)防公約”的內(nèi)容,明確顯示了這一點。鄰鎮(zhèn)一位醫(yī)院院長的兒子,就曾因違禁捕魚被罰款。相反,本村村民在外地“犯法”,本村并不過問。這一點體現(xiàn)了村規(guī)民約效力的“屬地主義原則”。1980年的一起事例顯示“屬地主義原則”得到普遍尊重。鄰近的祥和公社白泥坦生產(chǎn)隊社員夏××盜伐明堂生產(chǎn)隊林木,明堂隊干部赴祥和公社,請求公社及白泥坦隊干部協(xié)助處理。白泥坦隊干部偏袒夏××,主張按該隊規(guī)定處罰(該隊處罰較低),但公社干部表示:“事情出在那邊(指明堂),就按那邊規(guī)定辦。”事情按此獲得解決。
運用最多的形式是罰款。罰放電影也曾是常用的處罰方式,即請公社(鄉(xiāng))電影隊到村放電影,由被罰的人負(fù)擔(dān)電影費。偶爾,被處罰的人還被責(zé)令在電影場上當(dāng)眾表示悔過。有一次處罰形式比較特別:有一處集體林木被成片盜伐,社員懷疑是生產(chǎn)隊長暗中允諾別人砍伐以中飽私囊,該隊長矢口否認(rèn),于是眾人決定,買菜殺豬辦酒席,全隊每戶派一人吃一頓,以后查明是誰干的就由誰負(fù)擔(dān)酒席費用。結(jié)果是那位隊長自食其果。總之,處罰的形式并不完全固定。但是25年來,沒有發(fā)生過游街、拘禁一類限制人身自由的處罰。[9]
四處罰的實施
形式上,處罰通常由村“兩委”研究決定,其他干部也可能被召集參與決定;九遮山景區(qū)治安管理委員會現(xiàn)在也成了一個處罰主體。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府官員(公社干部)對依照村規(guī)民約所作的處罰持支持態(tài)度。遇有村干部難以對付的情形,還可能下村親自參與,或者把違反禁令的人傳喚到鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府做工作。1988年,明堂村發(fā)生多個村民偷伐集體所有的“樣山”柴事件,鄉(xiāng)干部駐村數(shù)天,參與調(diào)查處理,最后以“村兩委”名義決定收繳盜伐的柴并罰款。在處罰涉及附近鄉(xiāng)、村的村民時,如果證據(jù)確鑿、處罰合乎情理,該鄉(xiāng)、村干部也能提供協(xié)助。前述對白泥坦生產(chǎn)隊夏××的處罰便是一例。有時,村民群眾的輿論也是能起到推波助瀾的作用。前述對那們生產(chǎn)隊長的處罰方式,幾乎是在一片起哄中決定的。
整個處罰決定的作出過程,形式上似乎是村民自治組織單方的舉動,但有時更象是雙方交涉的結(jié)果。偶爾也有弄得面紅耳赤,喉大聲粗,甚至手腳相向,但總得來說,是平和的、講理的。1988年鄰村一位“小青年”偷伐明堂村兩株樹。開頭他矢口否認(rèn)。當(dāng)明堂村干部拿出他家的斧頭,與他一起上山核對樹樁上留下的砍痕后,他還抵賴,只承認(rèn)偷了一株。何元清惱怒之下,煽了他一耳刮,厲聲質(zhì)問:“到底幾株?”這位“小青年”才全部認(rèn)債。最后,他自動送回了偷伐的樹木,并按要求交了幾百元現(xiàn)金作為罰款。另一個例子是,幾個當(dāng)?shù)厝嗽诖暹呄由弦估镉敏~網(wǎng)捕魚,被參與“聯(lián)防公約”的道蓬巖村十幾個“小后生”抓住,第二天在亞父廟“講事”(這個詞就很有討價還價的味道),管委會幾位主要干部參與。一名偷魚者親自開著摩托車把何元清(管委會常務(wù)副主任)接到亞父廟。最后的處理結(jié)果是,魚網(wǎng)沒收,罰款60元,但沒有加收村干部的誤工費。九遮山景區(qū)治安管理委員會收到的罰款(數(shù)目都不大),通常交給設(shè)在亞父廟里的當(dāng)?shù)乩先藚f(xié)會。
處罰的實施具有很大靈活性。村干部除了要維護(hù)禁令的嚴(yán)肅性和自身權(quán)威,維護(hù)公共秩序,較多地考慮村民群眾的輿論,照顧各方當(dāng)事人的實際情況。村規(guī)民約對罰款數(shù)額有規(guī)定的,一般照章辦事;沒有規(guī)定的,臨事而定。前述鎮(zhèn)醫(yī)院院長的兒子用電瓶捕魚,罰了20元。這個數(shù)額雖有人情因素,倒也不算“法外開恩”。但即使有規(guī)定的,也可能臨事而變,不拘規(guī)定。例如,1995年兩位村民偷伐集體山上的柴,被賣掉的柴梗整整一拖拉機,念其及時坦白,又考慮到他們家境貧困,只罰了100元-這個數(shù)字還抵不上柴梗的價值。盡管這與法律規(guī)定的處罰標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn)[10],但在村干部看來,已經(jīng)對他作過處罰了,已足夠儆戒效尤,村民們也沒有太多意見。另一方面,對盜伐林木之類行為,犯者本人拒不承認(rèn),罰款額中則可能還要加上村干部為此調(diào)查、處理的誤工費。
處罰決定作出后,基本能夠得到執(zhí)行。對于本村村民,罰款大多是從年終分發(fā)的集體收入分成或者本人應(yīng)得的其它款項中扣除。對于外村村民,則要求交納現(xiàn)金。25年來,沒有發(fā)生過強行扣押、變賣被處罰人財產(chǎn)以抵繳罰款的事。當(dāng)然,碰到棘手事情,還得由政府機關(guān)出面。當(dāng)?shù)匾凰W(xué)窗玻璃被砸,管委會認(rèn)定是該村的何××所為,要求賠償,何××拒不承認(rèn),還頂撞、辱罵管委會人員。有意思的是,當(dāng)被惹怒的管委會人員何元清要扭送他去派出所時,他立刻說:“不用抓,我自己去。”他果然跟著去了。在派出所,他被關(guān)了兩天,賠了100元。
五村民自治組織的處罰何以存在?
盡管我們可以從國家法律的角度,對村民自治組織處罰的合法性提出質(zhì)疑,但是,目前農(nóng)村比較普遍存在的這一現(xiàn)象,仍有現(xiàn)實的合理性和可能性。6年前,當(dāng)我著手調(diào)查并撰寫本文初稿時,我曾斷言并猜測:“村民自治組織中的處罰,在維護(hù)明堂村社會秩序方面仍有一定作用,但其實施頻率、合理性和有效性正在下降。是否會有一天,被處罰的村民因不服處罰而提起訴訟,對處罰的合法性進(jìn)行挑戰(zhàn)?抑或在那一天之前,村民自治組織的處罰悄悄地消失?”但是,直到今天,我仍沒有看出這種跡象。
確實,這25年來,明堂村變化很大。原先集體經(jīng)濟的存在,不但加強了村民對社區(qū)的依賴,而且使處罰的執(zhí)行更加方便。80年代初,因地“包產(chǎn)到戶”,以后又落實了自留山、責(zé)任山。集體經(jīng)濟組織基本瓦解,集體經(jīng)濟不再是村民收入主要來源,目前已近乎于零。[11]相應(yīng)地,約在80年代中期以后,村民紛紛外出做工、經(jīng)商,并有增無減。[12]對相當(dāng)部分家庭來說,外出做工、經(jīng)商的收入,成為家庭主要經(jīng)濟來源。這樣,村民對集體的依賴性和集體對村民的控制大為減弱。對于一個長年在外謀生或者說只要愿意就可以長年在外謀生的村民,都更容易與村莊自治組織的處罰決定“作對”。在此情況下,對于拒不接受處罰的人,村民自治組織可能運用的手段非常有限,往往不得不由政府依法制裁。與此同時,幾年內(nèi),當(dāng)?shù)卮迩f架設(shè)了電話線路,擴建了到集鎮(zhèn)的公路,每天有幾輛私人運營的小客車往返集鎮(zhèn),交通、通訊大為方便。可以設(shè)想,一旦發(fā)生治安案件,警察可以在半小時內(nèi)趕到。但是,政府管理能力在技術(shù)上的加強并沒有導(dǎo)致村民自治組織處罰的消失。近幾年,九遮山景區(qū)治安管理委員會這個跨越村莊的自治組織,使一度減少的處罰重新在當(dāng)?shù)刂匦禄钴S起來。“聯(lián)防公約”宣布后,管委會處罰了不下5起捕魚事件。
原因可能在于,村民自治組織的處罰確實有助于維持當(dāng)?shù)氐纳鐣刃颉T摯咫x集鎮(zhèn)(鎮(zhèn)政府、派出所、法庭所在地)有14公里之遙,距離導(dǎo)致政府管理力量在該村趨于相對薄弱,對治安案件、民間糾紛的調(diào)處有“遠(yuǎn)水不解近火”之感。而且,鎮(zhèn)政府、法庭、派出所人員、精力有限,管轄事務(wù)繁多,對于一般盜竊、賭博、斗毆等案件往往無暇顧及。村民自治組織起到了填補政府管理力量不足的作用,一定程度上延伸了政府職能,減輕了政府負(fù)擔(dān)。政府官員對村民自治組織的處罰持肯定和支持態(tài)度,有意識地把村民自治組織的調(diào)解、處罰作為維持社會秩序的“第一道防線”。針對當(dāng)?shù)氐淖灾喂芾恚?zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、兩任派出所所長都曾多次表示贊賞:“我們省心多了,平常去都不用去。”
村民自治組織的處罰之所在能夠?qū)嵤目隙ê椭С质冀K是一個重要因素。如前所述,政府在村規(guī)民約的制定和實施過程中,都顯示了支持、鼓勵的態(tài)度。這使得村規(guī)民約獲得官方(注意,不等于法律)的認(rèn)可,增加了權(quán)威性。九遮景區(qū)治安管理委員會設(shè)立后,街頭派出所為支持其工作,還在當(dāng)?shù)氐淖诮袒顒又行膩喐笍R設(shè)立了“警務(wù)工作站”,還一度每月初一派人值班。縣公安局領(lǐng)導(dǎo)曾蒞臨掛牌,當(dāng)?shù)仉娨暸_也予以報道。“街頭派出所警務(wù)工作站”和“九遮景區(qū)治安管理委員會”兩塊牌子赫然并立,昭示著管委會的權(quán)威。政府的支持還表現(xiàn)在,當(dāng)一個違法行為業(yè)經(jīng)村民自治組織作過處罰,對政府而言糾紛已經(jīng)解決,政府就不再處罰。這使得村民自治的處罰獲得準(zhǔn)官方的效力。如果一個違法村民拒不接受村自治組織的處罰,那么他可能受到政府依照法律作出的更為嚴(yán)厲的處罰。權(quán)衡利害,違法的村民自然更愿意受村里處罰了事。
依據(jù)村規(guī)民約的處罰能夠被執(zhí)行,還取決于村民群眾乃至被處罰人本人對村莊公共權(quán)威的認(rèn)同。明堂村在傳統(tǒng)上是一個宗族,族長對于違犯族規(guī)的行為具有一定懲罰權(quán)(例如不許參加祭祀)。對非官府處罰的認(rèn)同,也許積淀在村民的集體意識當(dāng)中。隨著宗族自治轉(zhuǎn)換成村民自治,族長的懲罰權(quán)轉(zhuǎn)換成村民自治組織的處罰權(quán),也許在村民看來是一件自然的事。除了傳統(tǒng)的強大慣性,現(xiàn)實的生活狀態(tài)也減少了處罰實施中的對抗因素。在一個只有幾十戶人家,世代生活于此的熟人社會(即使常年外出打工,也割不斷與村莊的聯(lián)系),周圍的輿論、自己的“面子”非常要緊。違犯大家認(rèn)同的禁令,如果拒絕接受處罰,無疑會受到社會輿論的壓力。尤其是,盜竊等不光彩的行為被發(fā)現(xiàn)后,被處罰人很少抵制(相對地,對于斗歐等民事糾紛當(dāng)事人不肯輕易認(rèn)錯,不太怕受罰)。25年來,沒有一個村民因?qū)μ幜P不服而向政府申訴,或者到法院告狀。何元清說,他多次“做惡人”,罰了人家,但除了個別,并沒有積下仇怨,反而有個被處罰的人事后還表示欽佩。
村民自治組織的處罰能夠得以實施,還取決于村主要干部的決心和技巧。當(dāng)違反禁令或者其它應(yīng)當(dāng)處罰的事發(fā)生以后,是否給予處罰,村主要干部的權(quán)威和意志往往起決定作用。前述對兩位參與賭博的村干部(一位副村長,一位黨支部書記)的處罰,就是在村主要干部極力主持下作出的。如果村莊缺乏“強人”,或者主要干部不夠強有力,就可能罰不了,甚至干脆聽之任之,村規(guī)民約因此成為具文。這一點也導(dǎo)致村規(guī)民約缺乏連續(xù)性,完全可能人換政息。另一方面,村干部對處罰尺度和火候的掌握也是一個不容忽視的因素。明堂村歷次處罰規(guī)定,從情形和幅度上,都在當(dāng)?shù)孛癖娔軌蚪邮艿姆秶幌笥行┑胤揭?guī)定的那樣極端,如“豬、羊在地里吃青,打死不賠償”,“偷摘他人龍眼、荔枝一粒,罰款100元”,“違反計劃生育,3年不給落戶口、不給分田地”。即使根據(jù)“上級”布置,鄭重其事寫在墻上的“超生子女罰款3000元”云云,村干部們實際并不當(dāng)回事。在具體實施處罰時,也是該硬則硬,該輕就輕,見好就收,免得自己也下不來臺;實在處理不了就送交派出所,或者讓當(dāng)事人上法院解決。
國家法律的默認(rèn)、當(dāng)?shù)卣闹С帧⑸鐓^(qū)“強人”的活躍,共同支持起明堂和鄰近村莊村民自治的事業(yè)。在可預(yù)計的將來,村民自治組織實施處罰,還將在這些山村演出。
與之同時,實施處罰的情形和形式正在發(fā)生變化。首先,某些處罰從數(shù)量上趨于減少。前面曾指出,盜竊竹樹曾是導(dǎo)致處罰的最主要違禁情形。隨著社會開放,謀生手段多樣化,村民經(jīng)濟收入提高,盜竊案件大幅度下降,處罰相應(yīng)減少。統(tǒng)計明堂村25年來發(fā)生的總共20余起處罰,大部分是在70年代末到80年代初;進(jìn)入90年代中期后,除了對違禁捕魚的處罰,已多年沒有發(fā)生。其次,有些處罰,象責(zé)令違犯禁令的人在電影場上當(dāng)眾表示悔過的處罰方式,在今天已不可思議。
六村規(guī)民約與村莊治權(quán)
下面分別討論村規(guī)民約所體現(xiàn)的村莊治權(quán),以及它在法律上的限度。
村規(guī)民約所體現(xiàn)的國家法律與村莊秩序的關(guān)系,是政治、社會學(xué)者一個關(guān)注的話題。張靜教授曾從國家法與習(xí)慣法、國家政權(quán)建設(shè)與村莊管制秩序關(guān)系的視角,討論了村規(guī)民約與村莊治權(quán)。她把各地鄉(xiāng)規(guī)民約的實踐理解為,“兩個性質(zhì)上非常相似的管制規(guī)范,競爭各自的管轄地位和范圍,力圖加強自己治權(quán)”。她認(rèn)為,就常規(guī)事項而言,國家法律沒有改變以習(xí)慣法為依據(jù)的地方管制秩序。[13]
在明堂村民自治組織的處罰中,我們確實看到村民自治組織所享有的村莊治權(quán)。說它是一種權(quán)力,主要體現(xiàn)在自治組織的處罰由村莊干部主導(dǎo),而不是村莊干部與被處罰人平等商談的結(jié)果。當(dāng)一起事件發(fā)生,村莊干部不但是當(dāng)事人,還是仲裁者,身肩二職。雖然實施的處罰以被處罰的村民和外村人接受告終,但不是每一個人對處罰都心服口服,而可能多少懾于村干部的權(quán)威。這種村莊治權(quán)具有相對的獨立性。一方面,它相對獨立于村民。在明堂村的經(jīng)驗中,雖然所制定的村規(guī)民約基本上體現(xiàn)村民愿望,但其制定程序上并非由村民會議討論。村干部實施處罰,盡管他們不可能不考慮社情民意,但主要出于其主動性。另一方面,村莊治權(quán)也相對獨立于國家法律和地方政府。村民自治組織的處罰權(quán),本來不是來源于國家法律的授予,似乎與《村民委員會組織法》制定和修改沒有多少關(guān)系。村干部對政府推銷的不符合當(dāng)?shù)匦枰奈谋荆匀豢梢蕴撘晕撸欢鴮Ψ献约何缚诘姆伞⒎ㄒ?guī),乃至不清楚具體內(nèi)容的“上級指示”,則實行“拿來主義”。是否移交給政府處理,村干部決定也有很大的自主權(quán)。政府對村莊干部已經(jīng)解決的案件,通常予以默認(rèn),也不再施加處罰。
但另一方面,我們也不能夸大了村莊治權(quán)相對于國家政權(quán)的獨立性,以及村莊管制秩序?qū)曳芍刃虻牡种啤km然村民自治組織的處罰在明堂村源遠(yuǎn)流長,但沒有形成清晰、牢固的習(xí)慣法,更沒有村民自治組織專屬、政府不能干預(yù)的權(quán)力領(lǐng)地。雖然政府提出的一些口號或推銷的村規(guī)民約文本并沒有被村民自治組織不折不扣地實施,但政府有時提出一些口號,并非執(zhí)意要求村民自治組織去落實,很大意義上只是做宣傳,甚至做樣子。雖然政府會默認(rèn)村民自治中某些不完全符合他意愿的行為,但政府并沒有失去對全局的掌控。我們可以設(shè)想,那些違背政府意志的處罰很難實施,更無法長期存在。相反,正是一定程度的村民自治符合國家治理需要,政府才對村規(guī)民約的制定和執(zhí)行予以支持。通過把村民自治組織的處罰有效地納入其治理體系,政府省心卻有力地維持著當(dāng)?shù)氐闹刃颉V辽僭诒疚牡囊曇皟?nèi),我們沒有看到國家政權(quán)建設(shè)與村莊管制秩序的明顯沖突。相反,國家政權(quán)已經(jīng)成功地伸入到明堂這個偏僻的山村,村民自治組織的處罰很大程度上成為國家治理的延伸。
雖然我們可以從歷史傳統(tǒng)、觀念等多個角度解釋村莊治權(quán)的存在,我更愿意強調(diào)它對基層政府、村莊干部乃至一般村民的現(xiàn)實好處。從根本上講,一定范圍的村莊治權(quán)對各方來說是互惠的。村民自治組織的處罰,在當(dāng)?shù)仄鸬搅四凵鐓^(qū)團結(jié)和加強社區(qū)安定的作用,不但幫助了政府管理,甚至還能夠為政府官員“貼金”。同時,地方精英們在積極參與當(dāng)?shù)刂伟补芾怼⒄{(diào)處民間糾紛的過程中,獲得了更高的威望和成就感,與地方政府的關(guān)系也變得更密切。與其他村莊相比,明堂以及九遮山諸村獲得政府更多關(guān)注和支持。當(dāng)明堂村準(zhǔn)備推倒大部分房屋,重新規(guī)劃時[14],政府打破一村一年一張“屋基表”(建房申請表)的慣例,通過村干部給所有建房戶統(tǒng)一辦理了“屋基表”。
這種互惠有時也意味著資源的交換。政府不但對當(dāng)?shù)卮甯刹恳平坏陌讣又匾暎€可能節(jié)制自己的權(quán)力,把它保留給村民自治組織去處理。在幾次鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部主持的會議上,何元清批評了當(dāng)?shù)嘏沙鏊岩恍┫r光的“小玩玩”也當(dāng)賭博,罰款、沒收甚至抓人[15],并提出:“如果你們信得過我,讓我干(治安管理委員會常務(wù)副主任),以后就不要上我們這里來了”。派出所果然就沒有再來,雖然在別的地方還照樣“抓賭”。另一方面,村干部也對大力支持他們的政府官員更加殷勤、更順從,不但努力做政府的好幫手,在各種場合還替政府人員說好話。當(dāng)縣公安局來考評當(dāng)?shù)嘏沙鏊墓ぷ鳎卧逵芍缘刭潛P了那位所長。互惠和交換,決定了村莊治權(quán)和國家政權(quán)的限度。
最后回到我的老本行,從規(guī)范的層面討論村莊治權(quán),即村規(guī)民約在法律上具有什么效力?或者說,國家法律對村莊治權(quán)應(yīng)該尊重到什么程度?我們不妨從這樣一個角度設(shè)想:如果村民拒不接受村民自治組織的處罰,村委會向法院起訴,法院是否應(yīng)當(dāng)依據(jù)村規(guī)民約作出處罰判決?或者,村民接受了自治組織的處罰后又反悔,向法院起訴,法院是否應(yīng)當(dāng)維持?村民接受了自治組織的處罰后,政府是否可以再依據(jù)國家法律處罰,或者村民受到政府依據(jù)國家法律的處罰后,村民自治組織是否還可以再作處罰?這個難題在明堂村還沒有凸現(xiàn),但在其它一些地方已確確實實地出現(xiàn)。[16]國家法律和村規(guī)民約有可能在此遭遇正面沖突,而我們將不得不從國家法律的角度審視村規(guī)民約。
《村民委員會組織法》規(guī)定,“村民自治章程、村規(guī)民約以及村民會議或者村民代表討論決定的事項不得與憲法、法律、法規(guī)和國家的政策相抵觸,不得有侵犯村民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和合法財產(chǎn)權(quán)利的內(nèi)容”。但何謂抵觸法律、何謂侵犯權(quán)利,并不都是明確的。我們也許都會同意,根據(jù)村規(guī)民約將一個虐待公婆的婦女抓起來游村(記得電影《被告山杠爺》?),是侵犯“人身權(quán)利”;剝奪一個村民的選舉和被選舉資格,是侵犯“民主權(quán)利”;無端收回承包田乃至剝奪一個村民的村民資格,是侵犯“合法財產(chǎn)權(quán)利”;因此都不行。但是否對盜竊、賭博罰款100元就必定侵犯其合法財產(chǎn)權(quán)利,責(zé)令一個人在村民會議上當(dāng)眾檢討就必定侵犯人身權(quán)利,也一概不行呢?該法條文是否能容許另一種解釋呢?
有人根據(jù)《行政處罰法》的14條關(guān)于“(除法律、法規(guī)和規(guī)章之外的)其他規(guī)范性文件不得設(shè)定行政處罰”的規(guī)定,認(rèn)為村規(guī)民約一律不得設(shè)定處罰。從實踐后果看,這種觀點無疑將對村莊治權(quán)構(gòu)成嚴(yán)重限制。它的立論依據(jù)也是不足的。從《行政處罰法》立法精神上,該法要解決行政機關(guān)濫施處罰的問題,而不涉及村民自治組織的處罰。贊成村民自治處罰的人可以爭辯,后者根本就不算“行政處罰”,因此不屬該法調(diào)整范圍。何況,象本文中說的處罰,實際上很多只是賠償。恐怕還得具體問題具體分析。
討論到此,我們也許應(yīng)當(dāng)對在村民觀念中――以及在本文前面的敘述中――被攪和在一起的賠償與處罰,作一下區(qū)分。如果在實質(zhì)上(而不拘泥于文字)構(gòu)成賠償,具體適用仍應(yīng)遵循賠償法律制度。盡管村規(guī)民約設(shè)定的賠償事項和賠償標(biāo)準(zhǔn)可能構(gòu)成當(dāng)事人雙方協(xié)商的基準(zhǔn);但在訴訟過程中,村規(guī)民約僅具有參考意義,法院不能直接根據(jù)村規(guī)民約判決。如果雙方當(dāng)事人自愿接受,應(yīng)視為已經(jīng)達(dá)成協(xié)議,當(dāng)事人原則上不能反悔;有賠償義務(wù)的村民不履行協(xié)議,權(quán)利人(這與前面所述的村民自治組織可能有區(qū)別)可以向法院起訴,請求其履行。但當(dāng)事人如果能夠證明其接受賠償決定,是受脅迫、欺詐、重大誤解,或者該決定顯失公平,法院可以撤銷或酌情變更。[17]賠償作為一項民事責(zé)任,它也不影響國家有關(guān)部門依據(jù)法律作出的行政處罰,乃至刑事追訴。
對于前述賠償法律制度,法律學(xué)者可能沒有爭議。麻煩在于那些真正的處罰,甚至賠償與處罰在法律上的區(qū)分。下面我將嘗試對村民自治組織處罰(區(qū)別于賠償)的有效性提出幾點意見。
我贊同,村規(guī)民約設(shè)定的處罰,原則上沒有法律約束力,更不能據(jù)此對村民實施強制執(zhí)行。當(dāng)事人拒不接受處罰,法院不能根據(jù)村民自治組織的起訴做出處罰判決,哪怕這個村規(guī)民約是村民依法定程序制定的。當(dāng)事人同意接受處罰決定后又反悔的,拒絕履行,村民自治組織也不能要求法院判決其履行該處罰決定。但如果被處罰人自愿接受處罰并履行后,又反悔的,法院對被處罰人一般也不予支持。作為例外,如果當(dāng)事人能夠證明該處罰存在脅迫、欺詐等可撤銷的理由,可以撤銷。如果村民自治組織的處罰顯失公平,或者在接受村民自治組織的處罰后,又受到行政或者刑事處罰,法院可以判決酌情變更村民自治組織的處罰(例如退回部分罰款)。
由于篇幅所限,本文沒有對上述觀點展開論證。我可以總結(jié)一下基本思路:我否定村規(guī)民約作為處罰依據(jù)的效力,但又試圖在各方當(dāng)事人自愿的前提下,為村民自治組織的處罰保留一定空間,容許其繼續(xù)存在。同時,通過法院的裁量權(quán),保證其結(jié)果不違背基本公平準(zhǔn)則。
上文多次提到法院。在一定范圍內(nèi),它也適用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府。《村民委員會組織法》顯然把村規(guī)民約的監(jiān)督職能交給鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府。[18]但我要強調(diào)的正是,應(yīng)當(dāng)讓法院扮演村莊治理糾紛的仲裁者角色,而不是單純寄希望與村莊治理有多種瓜葛的地方政府。
另外,讀者可能覺察到,如果接受上文的觀點,村規(guī)民約的制定程序和處罰決定的作出程序[19],并不重要,甚至可有可無。這一結(jié)論也超出我的預(yù)想,但有其道理,因為我把處罰的合法性建立在自愿和合意的基礎(chǔ)上,我主張的是處罰行為的有效性,而不是村規(guī)民約本身的有效性。同時,也要申明,這一結(jié)論只適用于本文分析的處罰。我們討論的是村民自治組織作為公共秩序維護(hù)者的管理權(quán),而沒有涉及它作為財產(chǎn)所有權(quán)人的管理和分配。對于村民委員會分配、處理集體財產(chǎn)等行為,必須依照法定程序進(jìn)行。
上述觀點,在本文調(diào)查的明堂村,基本上圓通無礙。它不但與前面敘述的情況大致吻合,也得到何元清的認(rèn)同。交談中,何元清堅持認(rèn)為村民自治組織應(yīng)當(dāng)有權(quán)處罰,但他滿足于政府實際上的支持,而不要求那種法律上的約束力。就全國來說,我有條件承認(rèn)村民自治組織處罰的觀點,還不一定能夠被一些地方和一些學(xué)者接受。批評可能來自左右兩個方面。一種意見是,應(yīng)當(dāng)在一定限度內(nèi)承認(rèn)村規(guī)民約設(shè)定處罰的法律效力,另一種意見則徹底否定處罰。除了強調(diào)村民自治處罰的現(xiàn)實需要外,前一種意見的理由是,村規(guī)民約本身可以被視為一個契約,違背村規(guī)民約就是違背契約。對此我可以提出一個反對意見。在現(xiàn)有的村民自治框架內(nèi),它的成員資格是封閉的,它的進(jìn)入和退出基本上不是個人選擇的結(jié)果。因此它不同于一般的社團。依多數(shù)人意見制定的村規(guī)民約不能代表所有成員的同意,更不能代表本村村民以外人的同意。這就很難說達(dá)成了契約。后一種意見或許更有道理。作為國家法,它畢竟是一元的、剛性的,但它只是一條最后的底線、一個備而不用的武器。村規(guī)民約的有效性,以及據(jù)之作出的處罰的有效性,來自于它在實踐中能夠被各方認(rèn)同。即使國家法律不承認(rèn)村規(guī)民約設(shè)定處罰的有效性,被處罰的村民仍然可能接受處罰,依據(jù)村規(guī)民約的處罰仍然可能在各地實踐。而我所試圖構(gòu)設(shè)的國家法的界限,產(chǎn)生的問題可能多于解決的問題。
也許我的主張是一個蹩腳的方案,但它面對的無疑是一個真實的問題。
注釋:
1、1987年《村民委員會組織法(試行)》第16條:“村規(guī)民約由村民會議討論制定,報鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府備案,由村民委員會監(jiān)督、執(zhí)行。村規(guī)民約不得與憲法、法律和法規(guī)相抵觸。”1998年《村民委員會組織法》第20條:“村民會議可以制定和修改村民自治章程、村規(guī)民約,并報鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府備案。村民自治章程、村規(guī)民約以及村民會議或者村民代表討論決定的事項不得與憲法、法律、法規(guī)和國家的政策相抵觸,不得有侵犯村民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和合法財產(chǎn)權(quán)利的內(nèi)容。”
2、現(xiàn)有的研究可參見,民政部基層政權(quán)司(編)《中華人民共和國村民委員會有關(guān)法規(guī)、文件及規(guī)章制度選編》,社會出版社1995年;張厚安、徐勇、項繼權(quán)等《中國農(nóng)村村級治理――22個村的調(diào)查與比較》,華中師范大學(xué)出版社2000年,關(guān)于被調(diào)查各村的實踐;張靜《鄉(xiāng)規(guī)民約體現(xiàn)的村莊治權(quán)》,《北大法律評論》第2卷第1輯,后收入張靜《基層政權(quán):鄉(xiāng)村制度諸問題》,浙江人民出版社2000年,87-131頁。
3、該廟距明堂村1.5公里,歷史久遠(yuǎn),香火不斷。廟中供奉的亞父,相傳為楚漢相爭時期項羽亞父范增的化身。
4、該管委會由當(dāng)?shù)嘏沙鏊l(fā)文成立。派出所給九遮山景區(qū)各村下發(fā)的通知稱,“九遮山景區(qū)治安管理委員會是由七村自愿組成的村民組織,在街頭派出所指導(dǎo)下開展各項工作。”管委會由主任(由街頭派出所一位民警擔(dān)任)、常務(wù)副主任(由當(dāng)?shù)卮迕窈卧鍝?dān)任)、副主任7名(每村一名,原則上由各村村委會主任擔(dān)任),委員18人組成,下設(shè)調(diào)解、治安、勤務(wù)三個組,每組有一名組長,成員若干。管委會設(shè)在當(dāng)?shù)刈诮袒顒又行膩喐笍R。
5、1993年的一個例子很特別:村干部們制定了禁賭令,準(zhǔn)備在村里放電影時宣布。就在放映電影的當(dāng)天晚上,電影開場前,兩位參與制定禁賭令的村干部伙同他人賭博。發(fā)現(xiàn)后,村“兩委”決定按禁賭令對這兩位干部實施處罰;兩人提出異議說,禁賭令當(dāng)時尚未宣布,不能“作算”。但村“兩委”多數(shù)人以“(禁賭令)雖然還沒有宣布,賭博總是不對的,而且,(禁賭令)你們曉得的”為理由,堅持作了處罰。這個例子是何元清1997年說的。6年后,當(dāng)我再次問起這起事,他已經(jīng)記不清楚了。
6、2年后,當(dāng)我問到“上級指示”的具體內(nèi)容,何元清說縣旅游管理委員會的人曾跟他們講過省里有個“16字方針”,但具體內(nèi)容他已經(jīng)不記得了,盡管他對自己當(dāng)年親手?jǐn)M寫的禁令內(nèi)容還記得一字不拉。這讓我感覺,所謂“上級指示”,不過是拉大旗作虎皮。
7、石碑上刻:“根據(jù)省景管16字方針,九遮山溪坑南至雪上北至溪地橋頭,禁止以任何方式捕魚(釣魚除外),違者罰款。九遮山景區(qū)管理委員會”。
8、值得注意的是,聯(lián)防公約通篇使用“賠償”而不是“罰款”的字眼。何元清解釋說,我曾跟他談起,村民自治組織不能罰款,只能要求賠償。由于受“讀法律的兒子”影響,在討論制定聯(lián)防公約時,他提出不寫“罰款”只寫“賠償”,得到大家一致同意。但在其它場合,“罰款”與“賠償”仍然沒有嚴(yán)格區(qū)分。
9、在70年代末或80年代初,我曾見過對一個外地流竄進(jìn)村的小偷動用“私刑”:眾人把抓獲的小偷拖到集體屋,用麻袋套在他頭上,肆意拳打腳踢,連個別婦女也湊上去打一頓。當(dāng)然,這種方法對附近村莊的熟人是不會用的。
10、依照當(dāng)時的《刑法》第151條,結(jié)合最高法院的司法解釋,其行為已構(gòu)成盜竊罪,應(yīng)處5年以下有期徒刑、拘役或管制。
11、1996年,除村干部,一般村民從集體領(lǐng)到的款項只有10元(兩次會議的誤工費)。
12、1996年,長年外出做工、經(jīng)商的村民達(dá)57人,占了全村人口1/4;其中43人到外省、市,并且?guī)缀跞乔鄩涯辍R院髱啄曛校@個數(shù)字有增無減,以致我春節(jié)回家遇到“小青年”,開口第一句話常常是“今年出去了嗎?”
13、參見前引張靜《鄉(xiāng)規(guī)民約體現(xiàn)的村莊治權(quán)》。
14、由于明堂村地(屋基)少人多,屋基難以落實,有50多年幾乎沒有新蓋什么房子。多數(shù)村民要求蓋房。1996年重新規(guī)劃后,不到兩年時間,全部舊房拆除,蓋起新房。
15、《浙江省禁止賭博條例》(1991年)把賭博定義為“以營利為目的、以財物作注計輸贏”的行為。實踐中,有的公安機關(guān)不論下注多少都算賭博。何元清給我講了發(fā)生在本村的幾個極端例子:有2角錢一局的賭注也算賭博,人還被抓走;在一個結(jié)婚喜宴上,有客人旁觀他人打麻將,身上的300元錢被當(dāng)作賭資沒收。他說,在明堂村,這幾年沒有真正算得上賭博的。
16、在一起案件中,河南省淅川縣法院判決,某村委會主持、全體組干部參加制訂的村規(guī)民約中,“豬、羊在地里吃青,打死不賠償”的規(guī)定,與我國民法規(guī)定相悖,不予采用。參見《朱伯珍訴險峰村村民委員會以執(zhí)行村規(guī)民約為理由打死其飼養(yǎng)的豬賠償案》,火焰山法律網(wǎng)/lawv2/5/190-7.html.另一村委會制定的村規(guī)民約規(guī)定:“凡偷摘他人龍眼、荔枝一粒,罰款100元。”解答咨詢的律師確信,這樣的規(guī)定是違法的。參見《這樣的村規(guī)民約合法嗎?》,《茂名晚報》2001年9月1日,/mmrb20010902/wb2.htm.
對村規(guī)民約效力的討論,參見張文中《試論鄉(xiāng)規(guī)民約的性質(zhì)與效力》,《甘肅政法學(xué)院學(xué)報》1994年第3期;彭正鵬、呂立九《村規(guī)民約不能悖法》,《中國民政》1994第9期;汪俊英《農(nóng)村基層“準(zhǔn)法律”-“村規(guī)民約”》,《法學(xué)雜志》1998年第4期;祝雋超《村規(guī)民約不得違背法律》,《中國民政》1998年第8期;劉彤《河南村規(guī)民約運行中存在的問題及其對策》,《河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報》1999年第4期。
17、相關(guān)法律可參考《最高人民法院關(guān)于審理涉及人民調(diào)解協(xié)議的民事案件的若干規(guī)定》,法釋(2002)29號。盡管該司法解釋只適用于“經(jīng)人民調(diào)解委員會調(diào)解”達(dá)成的協(xié)議,但其精神仍適用于雙方當(dāng)事人之間的協(xié)議。
18、該法第20條規(guī)定,村民會議制定和修改村規(guī)民約,報鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府備案。
19、《村民委員會組織法》第24條規(guī)定:“村民委員會決定問題,采取少數(shù)服從多數(shù)的原則。”
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