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《近代史研究》2004年第2期所刊“王韜卒年月日考實”一文（1），運用《申報》材料，以證王韜死于1897年5月24日之不誣，讀來受益匪淺。唯文章所用材料仍屬間接，而對王韜辭世之日期，史料本有明確記載。今擬踵武前文，稍事補充，俾資完善。疏漏之處，請方家察而教之。

（一）

學界對王韜的生年均無異議。因王韜生前所撰的“弢園老民自傳”已有明確交代。“自傳”中說：“老民以道光八年十月四日生，初名利賓”。（2）換成公歷，王韜的生日應為1828年11月10日。

可是，還有比“自傳”更具體的記載。原來，1861年8月，王韜曾將其個人出生及家庭情況開列給趙烈文，趙氏遂將有關情況記于其日記中。日記寫到：“王瀚，原名利賓，字子九，一字仲衡，號蘭卿，又號嬾今，行四，道光戊子年十月初四日戌時生，新陽縣人，附生。曾祖鵬翀，祖科進，父昌桂，母朱氏，慈侍下姊一、弟利貞故、妻楊氏、林氏，女二（3）。”

趙烈文日記中的這段記載，于王韜的籍貫及早期的名，字、號記載較詳，特別是日記所記王韜為“戊子年十月初四日戌時生”，已將其生日精確到“時”，古人重視生辰八字，如把趙氏所記和王韜自傳結合起來，王韜的生日應是比較完備了。因這一記載，不少研究王韜的學者未能予以充分的注意，故在此略作補充。

（二）

王韜逝世的具體日期，史料有明確記載。其中，除過去有研究者已經提到的《滬報》的記載外（4），《新聞報》的記載也較為詳細。《滬報》的記載因該報不存而無法查證，故《新聞報》的記載彌足珍貴。

《新聞報》為近代上海著名中文報刊，曾一度與《申報》、《滬報》比肩而立，頗有聲譽。1893年2月17日正式創刊。與王韜私交很好的蔡爾康和袁祖志等人曾先后出任過該報的主筆。王韜逝世的第二天（1897年5月25日），《新聞報》即以“天南星逝”為標題，在該報社會新聞欄內作了報道。

“天南遯叟王紫詮廣文韜著作等身，才名藉甚，前時曾為申報館主持筆政，頗能一秉大公。近因年邁，退居西門內紅闌干橋，建屋一楹，顏其名曰，“畏人小筑”。閉門謝客，頤養余年。不料近報沉疴，一病不起，于昨日騎箕仙去（重點號為筆者所加）。從此詩壇酒國中頓少一風流老輩，言之能無沮然！”

這則消息刊于1897年5月25日的《新聞報》，據其內容提示：“昨日”應為1897年5月24日，故王韜辭世于1897年5月24日當為定論。

上述材料除提到王韜確切的逝世日期外，還同時透露出王韜是突然得病而離世的。因為至遲至1897年5月8日，王韜還曾就《商務報》擅用其名，謊稱“本館敦請王紫詮先生董理館政，鑒定報章”（5）一事在《申報》刊登告白，言其“賤名并未列報”，對《商務報》盜用其名的做法予一澄清。這說明，至少在他辭世的半個月前，王韜還未得重病，依此推算，王韜從身染沉疴到不治而亡，大概最多僅有十多天時間。

《新聞報》的上述記載表明，蔡爾康在其《鑄鐵庵讀書應事隨筆》中所記王韜于丁酉年（1897）“夏四月，卒于城西草堂”（6）的說法基本正確。而邱煒萲在其《菽園贅談》卷七“王紫詮有二”一節之小注中所記“后閱滬報，知君于丁酉四月二十三日卒于滬寓”（7）（即1897年5月24日）的說法精確無疑。除此而外，其它說法，諸如王韜死于1890年，1896年及1897年秋等均屬錯誤。

這里有必要對邱煒萲有關王韜辭世的記載再花些筆墨。

邱煒萲（1874——1941），號菽園居士，嘯虹生，福建海澄人。光緒十九年（1893）舉人，參與“公車上書”，為康有為“拜門弟子”。工詩文，尤好作小說，著有《菽園贅談》、《菽園詩集》、《嘯虹生詩草》、《五百石洞天揮塵》等。

邱煒萲除在其《菽園贅談》中記有王韜辭世日期外，還于另一部文學評論著作《五百石洞天揮塵》中同樣涉及此事。書中提到，王韜“去歲丁酉四月卒于滬寓，年七十一，先捐廣文，后保太守，無子，遺一孫尚幼”。（8）這一記述短卻重要。文中除點明王韜“丁酉四月卒于滬寓”外，更提到兩件重要事情，一是王韜的“廣文”和“太守”頭銜分別是先捐后保而得的。二是王韜無子，但有一孫，且尚幼。

王韜生前很長一段時間，正式場合都有“廣文”的頭銜，這已為人所熟知，稱“太守”，并不多見。目前僅見于孫鏡湖自撰的挽王韜聯中。如在挽聯前的序說中說：“王紫詮太守，別號天南遯叟，生平足跡曾繞地球一周，著述不下百余種……”。（9）邱氏一說，交代了王韜這些頭銜的來歷。如所周知，王韜從早年屢試不第之后，即極力抨擊科舉制度，同時也對清政府的“捐納”制度提出尖銳的批評，其洋務政論集《弢園文錄外編》中即收有“停捐納”（10）篇。然其“捐廣文”和“保太守”恰又展現出他步趨正途的另一面。近現代思想史上，思想巨人和行動侏儒并立的現象屢見不鮮，王韜似也留有這一痼疾，說來頗可令人玩味。

王韜無子，實為他生平一大憾事。他曾為此痛心疾首。“自明以來，巍然碩果，僅存老民一人而已。……恐王氏一線之延，至老民而斬矣。噫嘻！不大可痛歟……老民每一念及，未嘗不拔劍斫地，呵壁問天也。”（11）在不孝有三，無后為大的傳統農業社會中，王韜的這一思想不值得大驚小怪。這也是王韜續弦，甚至直到晚年，仍過繼他人之子為孫的一大思想動因。由此同樣展示出王韜較為傳統的一面。

邱煒萲交代了王韜留有一幼孫這一重要事實。結合孫鏡湖自挽王韜聯中所言“校文之暇，偕幼銓令孫散步滬北”（12）這一敘述，可以斷定，孫氏所提到的“幼銓令孫”即是王韜過繼來的孫子，也就是邱氏所說的“幼孫”。顧名思義，“令孫”者，是王韜之孫，而非其外孫。“王韜卒年月日考實”一文錯把幼銓當成王韜的外孫，即錢征的兒子，顯屬誤斷（13），應予改正。

另有學者稱，王韜晚年曾過繼一殷姓男孩，原名殷子望，而殷子望過繼給王韜后，并未改姓王（14）。因此事久遠，查無實據。但不管過繼者后來姓王與否，王韜晚年過繼他人之子為孫則是事實，當無疑義。

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（三）

王韜是當時上海文化界頗負盛名的人物。他的去世，自然會引起不小的震動。這可從《申報》、《滬報》、《新聞報》這些報刊的報道中反映出來。其中，《申報》1897年6月28日對于王韜“出殯”時場面之大之隆的報道，尤能說明問題。除此而外，王韜逝世后所留下的時人的一些挽聯也不同程度地展示了這一影響。可以想見，以王韜在上海文壇地位之尊，交游影響之廣，這類挽聯當不在少數。但目前僅見四副，茲臚列于此，以見其凡。挽聯一，孫瑞（孫鏡湖）撰。聯曰：

公長訣矣！南極星沉，東山木萎，千百卷六藝群言，名山著述，直剩鄴俟架滿，陸氏廚盈，家學守遺經，硯捧范喬，他日桮棬繩祖德；

我師誰乎？談經遯窟，問字弢園，十余年論文載酒，麗澤交孚，詎料夢醒莊周，琴孤牙曠，海濱驚噩耗，賦殘王粲，傷心魯殿泯靈光。

此聯分別刊于《申報》和《新聞報》，只是《申報》刊于1897年5月26日，《新聞報》刊于1897年5月27日，前后相差一天。《申報》刊發雖早，但卻刊于最后一版的廣告欄內，字體較小，且不易發現。《新聞報》晚一天刊出，刊出時省去了挽聯前的一段說明性文字，但卻位置醒目，刊于報頭之下，且字體較大，顯得比較莊重。相比而言，王韜和《申報》的關系遠比和《新聞報》密切，王韜晚年襄理《申報》筆政為人所熟知，但為什么王韜逝世后《申報》對王韜的報道和吊挽要比《新聞報》低調，似不好理解，還有待進一步考察。

挽聯二，青藜舊主撰

海嶠共知名，曠達不羈博物，允推君子望；云天空灑淚，蜚騰儔逝英才，洵裕后昆謀。

此聯刊于1897年5月30日《新聞報》，刊發時，聯前還附有“青藜舊主以挽天南遯叟聯見示，錄之以志哀悼”一語。青藜舊主真名為何？現未查得，此處暫用其別號。

挽聯三，倪錫光（倪載之）撰。經傳西國，詩重東瀛，華夏名流推一個；歸自天南，閑居淞北，譯編手澤足千秋。

此聯刊于《新聞報》1897年7月12日。作者倪錫光，具體情況不詳。

挽聯四，邱煒萲撰。看花海上，載酒江頭，人到中年知后樂；嘔血囊中，修文地下，我從大集遇先生。

此聯存于邱煒萲《五百石洞天揮塵》卷六。

以上四聯，長短不一，風格迥異，側重點亦各有不同，但大都道出了王韜的風骨和神貌，謳歌了王韜的才情和貢獻。頗值得細細咀嚼和品味。

上述四聯之外，目前發現的還有一些零星的挽詩，限于篇幅，姑從略。

王韜是晚清思想史上重要的思想家之一。相比于這一時期的其他思想家而言，有關王韜的研究仍顯乏力。王韜逝世日期的判定長期以來未能得到很好解決即是一例。歷史研究離不開細節問題的研究。細小問題的研究和突破不僅無礙于歷史學的發展，而且恰恰是其取得重要進展的基礎和動力。深盼學界在王韜研究方面多做扎實細致的工作，以使有關研究走向深入。

注釋：

（1）鄔國義《王韜卒年月日考實》《近代史研究》2004年第2期。

（2）《弢園文錄外編》卷十一，第269頁，上海書店出版社2002年出版。

（3）趙烈文《能靜居日記》第一冊，第614頁，臺北學生書局1964年12月版。

（4）李景光《關于王韜二三事》、《遼寧大學學報》1989年第1期。

（5）《申報》1897年5月6日。

（6）吳靜山《王韜事跡考略》，上海通社1936年版，第686頁。

（7）李景光《關于王韜二、三事》《遼寧大學學報》1989年第1期。

（8）邱煒萲《五百石洞天揮塵》卷六。

（9）《申報》1897年5月26日。

（10）《弢園文錄外編》卷二，上海書店出版社，2002年1月版。

（11）《弢園文錄外編》卷十一，第272頁，上海書店出版社，2002年版。

（12）《申報》1897年5月26日。

（13）據筆者看到的材料，王韜1886年5月31日曾參加錢征二兒子的訂婚宴，又曾于1893年左右致書盛宣懷為錢征長子錢大受在上海招商局謀職，按正常情況推斷，王韜不會有如此小齡之外孫。

（14）忻平《王韜評傳》第239頁，華東師范大學出版社，1990年4月第1版。