導(dǎo)語：藝術(shù)風(fēng)格的多樣性與油畫的個性化一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1繪畫藝術(shù)風(fēng)格的多樣性

1.1繪畫藝術(shù)本質(zhì)特性體現(xiàn)多樣性

生活是繪畫藝術(shù)的生存土壤，經(jīng)過藝術(shù)家獨具慧眼的挖掘創(chuàng)造，這些作品充滿靈性和精髓。因為藝術(shù)家用作品向世界展示自己的理性思考，這些藝術(shù)作品當(dāng)然就會體現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格。時展一日千里，繪畫藝術(shù)事業(yè)也是日新月異，繪畫藝術(shù)和時代同脈搏。當(dāng)今各種時尚創(chuàng)新意識的大批涌現(xiàn)，也促使繪畫作品風(fēng)格具有多樣性。藝術(shù)作品的創(chuàng)造過程體現(xiàn)出藝術(shù)家工作的獨特性，由生活中的素材挖掘到對素材的整理，將表現(xiàn)形式進(jìn)行轉(zhuǎn)化，也就是將素材向繪畫語言的轉(zhuǎn)化，并最終實現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)作品的高度統(tǒng)一。在這個轉(zhuǎn)化的過程中，藝術(shù)作品的構(gòu)建包含藝術(shù)家獨特的創(chuàng)造力和想象力。作品體現(xiàn)藝術(shù)家內(nèi)質(zhì)越多，作品的含金量自然就越高。那些不朽的典范繪畫作品，都是藝術(shù)家畢生心血的凝聚。藝術(shù)本質(zhì)特征要求藝術(shù)作品要體現(xiàn)藝術(shù)家獨特風(fēng)格以及對生活的歸結(jié)與解讀。所以，藝術(shù)創(chuàng)作過程帶有強(qiáng)烈的個人色彩，藝術(shù)家要通過作品將自己的天賦、思想、性格、理念、價值觀、審美觀等內(nèi)質(zhì)特點表現(xiàn)出來。這樣才能透過畫家的繪畫造型、色彩搭配、表現(xiàn)手段等技巧運用，揭示出畫家的內(nèi)心世界和對外界世界的閱讀。淺談藝術(shù)風(fēng)格的多樣性與油畫創(chuàng)作中的個性化黃勝賢（中國油畫院課題研究組）生活是畫家的老師，社會必然也會對畫家創(chuàng)作產(chǎn)生一些制約。繪畫作品要符合受眾視覺角度，符合具體國情和民族心理，還要符合固有文化積淀背景。這就要求畫家要對生活有深入了解，對環(huán)境有明晰分析，對人生有獨特見解。這樣才能造就畫家鮮明個性，從而創(chuàng)作經(jīng)典作品。

1.2繪畫藝術(shù)時展需要多樣性

現(xiàn)代人走進(jìn)高速運轉(zhuǎn)的時代，一切都變得機(jī)械起來，工作節(jié)奏的加快，讓很多人成為忙碌的機(jī)器。這樣的生活環(huán)境，也使很多人對藝術(shù)的追求有了新的動力源泉。特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)盛行的今天，人與人之間的關(guān)系變得越來越微妙，雖然居住距離拉近了，但心卻遠(yuǎn)了。到處都是忙碌的人影，數(shù)不盡的車水馬龍，仿佛世界就要走向末日，人們臉上書寫著焦慮和茫然。像這樣的生活環(huán)境，生活變成活著，缺少太多生動的內(nèi)容。在物質(zhì)和精神雙重壓力下，人們對身邊事物的厭倦情緒在暴漲。看慣鋼筋水泥的人們，渴望生活能夠真正回歸。這也是現(xiàn)代人為什么熱衷旅游的重要原因，可走出去往往看到的是更多更嚴(yán)重的躁動。所以，很多人都渴望能夠回歸文化的源頭，用陶淵明的視角看待繪畫作品，希望能夠從中獲取撫慰疲憊心靈的良藥。從這個角度出發(fā)，繪畫藝術(shù)的多樣性也就有了堅實的社會基礎(chǔ)。時展需要繪畫藝術(shù)多樣性，就必然激勵畫家能夠用獨特視角去挖掘素材的個性特質(zhì)，也只有建立獨特的創(chuàng)作思路，才能形成藝術(shù)作品的多樣性。多樣性和個性化的和諧，才是實現(xiàn)作品內(nèi)涵和表現(xiàn)形式高度統(tǒng)一的重要前提。沒有藝術(shù)個性的創(chuàng)作行為，作品就難以體現(xiàn)文化內(nèi)質(zhì)和時代品質(zhì)，作品自然就會失去生命力。

2油畫創(chuàng)作中藝術(shù)個性的培養(yǎng)

油畫創(chuàng)作藝術(shù)個性的體現(xiàn)，需要作者將自己的思想和情感都融進(jìn)繪畫中，每一筆都有生活的體驗和感悟。作者也只有將全部的啟迪和感悟轉(zhuǎn)化為繪畫語言，才能向世人展示更為廣闊的思想內(nèi)涵，對世人的警醒、啟迪和教育才會更深刻。油畫作品是不是成功的最重要標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？關(guān)鍵要看作品體現(xiàn)藝術(shù)個性是不是到位。只有讓這些藝術(shù)個性特質(zhì)被世人所認(rèn)可接受，才能成就經(jīng)典。

2.1油畫創(chuàng)作情感體現(xiàn)個性化

人類是情感動物，每一個人都有非常豐富的情感儲備，當(dāng)情感遇到爆發(fā)點時，就會有表達(dá)的沖動，而且情感蓄勢越強(qiáng)大，表達(dá)的欲望就會越強(qiáng)烈，最后有可能產(chǎn)生畸形表達(dá)方式，也就是不用言語形式，而是采用其他方面的像繪畫歌唱等方式來進(jìn)行情感宣泄。也正因如此，催生出太多的藝術(shù)個性。油畫藝術(shù)個性自然也是通過這種形式催生出來的。所以，有了生活的積累，特別是生活磨難命運變遷經(jīng)歷的畫家，才會創(chuàng)造出驚世經(jīng)典。生活中屢遭挫折的梵高，成為印象畫派的代表人物；達(dá)芬奇也是多災(zāi)多難，但《蒙特麗莎》《最后的晚餐》名垂千古。由此可見，人們情感表達(dá)方式的畸形才會導(dǎo)致眾多藝術(shù)表達(dá)形式的出現(xiàn)。由于選擇別樣的表達(dá)方式，也讓一代一代藝術(shù)大師成為人們追捧的偶像。情感賦予作品太多的情感因素，繪畫作品也就成為包含深刻內(nèi)涵的一部書、一出戲。作品藝術(shù)個性的展示，自然也就成就了一門藝術(shù)的誕生。繪畫作品承載了太多作者的情感表達(dá)，而觀眾在解讀繪畫時，也要從自己的理解角度對作品進(jìn)行個性解讀，也就是說，不同的人欣賞同一件繪畫作品，所感受到的所想到的東西有太大的差異。這種情感語言的重新建立，自然就會形成作品藝術(shù)個性的個性化解讀。

2.2油畫表現(xiàn)形式呈現(xiàn)個性化

情感藝術(shù)個性體現(xiàn)在繪畫作品中，受眾對繪畫內(nèi)質(zhì)體驗產(chǎn)生個性認(rèn)識。閱讀油畫作品也是這樣，畫家驅(qū)動情感再現(xiàn)生活，用畫筆和心情塑造人物形象。作品是畫家喊話的工具，就像那些名畫一樣，畫家早已不在人世，但畫作依然向世人訴說畫家的經(jīng)歷和情感故事。這就是藝術(shù)個性特質(zhì)的不朽性，欣賞者同樣被那些個性特質(zhì)所激勵，生發(fā)屬于自己的個性情感體驗。在這些個性體驗中，不管是發(fā)話主體還是認(rèn)識主體，都在用自己個性體驗呈現(xiàn)個性。油畫藝術(shù)個性語言形式是通過畫家在畫面色彩和筆端等方面進(jìn)行構(gòu)成和展示，而這些個性特質(zhì)也會形成固有的被觀眾所認(rèn)可的形式保留下來。像梵高的畫風(fēng)就有自己獨特的個性特征。他粗放、多變、直率，以旋動而粗重的筆觸，去表達(dá)兒童般的稚氣，自然中的大地、向日葵都有強(qiáng)烈的色彩搭配，卻能夠給人帶來無邊的遐想。這就是藝術(shù)個性的魅力所在。藝術(shù)個性其實也是一種語言表達(dá)，只是打破了語言的局限性，讓語言表達(dá)以更獨特的方式出現(xiàn)，這就是藝術(shù)之魅力。藝術(shù)個性語言借用符號學(xué)的理論，將語言規(guī)則進(jìn)行變異和修整，在特定語境中賦予特定情感體驗，成為人們喜聞樂見的方式，并成功傳遞開來，幻化成藝術(shù)經(jīng)典，為人們帶來驚喜。作品之所以會魅力無窮，主要取于獨特的風(fēng)格，而獨特的風(fēng)格自然要有獨特的創(chuàng)造手法。油畫之所以受到眾多人的喜愛，正是因為油畫可以成為藝術(shù)個性展示的平臺。畫家在創(chuàng)作實踐中將自己對生活的解讀審美用藝術(shù)靈感的方式進(jìn)行寫真，給觀眾提供可以無限閱讀的畫作，感受其個性化的存在，并受到極深刻的震撼和啟發(fā)，讓藝術(shù)魅力在時空里飄逸傳遞。

本文作者:黃勝賢工作單位:中國油畫院課題研究組