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［摘要］“音樂詩人”陸在易，是我國當代著名的作曲家。在其眾多音樂體裁的創(chuàng)作中都頗有建樹，而藝術歌曲創(chuàng)作可謂是該領域中獨樹一幟的，所創(chuàng)作的作品無不透露他自身獨特的藝術魅力。他所創(chuàng)作的藝術歌曲情感充沛細膩、旋律清新優(yōu)美，具有極強的抒情性和歌唱性，并在聲樂教學和舞臺演唱中廣為傳唱。本文以陸在易藝術歌曲為研究對象，通過作品的結構、旋律、伴奏等方面來研究其創(chuàng)作特征及演唱風格。

［關鍵詞］陸在易;藝術歌曲;創(chuàng)作特征;演唱風格

一、陸在易藝術歌曲主要代表作品

陸在易，國家一級作曲家，浙江余姚人。從小學習民族器樂，熱愛中國古典歷史文化，打下了堅實深厚的文化底蘊。1955年考入上海音樂學院附中，系統(tǒng)地學習鋼琴、作曲，因成績優(yōu)異，順利被直接錄取到上海音樂學院大學部作曲系，1967年畢業(yè)后便留校任教。1972年調(diào)至上海京劇院，參與十余部京劇與舞蹈音樂的創(chuàng)作工作，在此期間汲取了大量優(yōu)秀的民族音樂元素營養(yǎng)。1981年調(diào)入上海樂團，先后任專職作曲、團長、藝術指導，并兼任《上海歌聲》主編。1997年任上海歌劇院藝術指導，現(xiàn)為中國音樂家協(xié)會第八屆顧問、上海音樂家協(xié)會主席。豐富多彩的生活經(jīng)歷，造就了陸在易顯耀當世的藝術人生。經(jīng)過20世紀50年代—70年代20多年創(chuàng)作經(jīng)驗的積累，到80年代迎來了他的第一個創(chuàng)作高峰，該時期的主要藝術歌曲代表作品有:《祖國，慈祥的母親》(1981)、《彩云與鮮花》(1981)、《橋》(1981)、《盼》(1988)、《家》(1988)、《最后一個夢》(1988)。這些作品所選題材平凡樸實，感情真摯，充滿陽光，把靈魂深處最美好的情感融入作品，是對美好生活的贊嘆與歌頌。隨著人生閱歷不斷豐富，作曲經(jīng)驗的不斷積累并日趨臻熟，對音樂的感悟、對社會和生活的認識更加深化，從90年代開始，他迎來了第二個創(chuàng)作的高峰。該時期所創(chuàng)作的作品大部分帶有更深層次的意蘊，豪放中透著抒情，激情中透著穩(wěn)重。他對人文思想的深層思考和對祖國發(fā)展的哲理性審視，這種憂患意識不知不覺地帶入自己的創(chuàng)作之中，使得該時期的作品充溢戲劇和悲劇色彩，主要藝術歌曲代表作品有:《我愛這土地》(2001)、《望鄉(xiāng)詞》(2003)。

二、陸在易藝術歌曲創(chuàng)作特點

1.題材與歌詞的選擇。通觀中國經(jīng)典藝術歌曲題材與歌詞的選擇，不難發(fā)現(xiàn)藝術歌曲創(chuàng)作必須結合當時的時代主題、人文思想、審美情趣等一系列現(xiàn)實因素，突破西方藝術歌曲的創(chuàng)作技法，開創(chuàng)帶有中國韻味的藝術歌曲，讓藝術歌曲賦予新生命。陸在易所選題材大都富有濃郁的生活氣息，歌詞既富有詩意又通俗易懂，從“小我”出發(fā)，透過內(nèi)心真摯淳樸的情感，抒發(fā)出對生活的美好歌頌，對家鄉(xiāng)的魂牽夢繞，對祖國的赤膽忠心。例如《橋》《家》《盼》《我愛這土地》《祖國慈祥的母親》《望鄉(xiāng)詞》等等無一不體現(xiàn)出他那音樂詩人般的“大愛情懷”。藝術歌曲是音樂與詩詞有機結合的產(chǎn)物，好的歌詞會激發(fā)出作曲家的靈感，再通過作曲家對歌詞的深層理解，用音樂去賦予歌詞新的藝術生命力。在藝術歌曲《橋》歌詞中，“石板縫里長藤蘿……”“姑娘挑藕橋頭歇……”這一靜一動的描寫，展現(xiàn)出一幅如詩如畫的場景。陸在易正是把握了這樣的創(chuàng)作技巧、途徑，才創(chuàng)作出一首首經(jīng)典的藝術歌曲，由此可見，題材與歌詞的選擇對87藝術歌曲的創(chuàng)作與傳播起到了至關重要的作用。2.水乳交融的詞曲結合。旋律是一部音樂作品的重要所在，也可說是一部音樂的靈魂所在，是受眾最容易感知的部分，當藝術歌曲創(chuàng)作達到詞曲交融，必將廣為流傳，釀為精品。中國漢字語言自身便帶有吟誦性，而古代的詩詞曾都以詩歌的形式被傳唱，陸在易正是把握了這樣的規(guī)律，按照歌詞的平仄變化和音韻走向，用優(yōu)美婉轉的旋律賦予歌詞高貴的氣質和新生命。陸在易在藝術歌曲創(chuàng)作中擅長把民族音樂元素運用其中，例如倚音、琶音、波音等，這些極具中國色彩的音樂元素使作品的情感更加濃厚，特色更加鮮明，開辟出一條古為今用、洋為中用的獨特化、中國化藝術歌曲創(chuàng)作道路，讓藝術歌曲變得雅俗共賞。3.精雕細刻的鋼琴伴奏。有人說，藝術歌曲是“人聲與鋼琴的二重唱”，鋼琴伴奏是與聲樂演唱同時呈現(xiàn)給聽眾，兩者是密不可分的，一同塑造藝術形象。陸在易藝術歌曲中的鋼琴伴奏以豐富的織體語言、多彩的和聲運用、鮮明的層次感與人聲歌唱合而為一、交相輝映，引起受眾的共鳴，一起去詮釋、表達藝術歌曲的內(nèi)在情感。例如，在藝術歌曲《橋》的前奏中，他運用具象模仿的創(chuàng)作手法，連續(xù)使用琶音織體伴奏，再加上充滿離調(diào)色彩的和聲效果，模擬小橋駕于波光漣漪的水面之上，生動形象地勾勒出江南水鄉(xiāng)那小橋流水、水網(wǎng)縱橫、山明水秀的畫面，給演唱者和受眾無限遐想并引起共鳴，激發(fā)出演唱者的歌唱欲望。在他的藝術歌曲中，豐富多彩的鋼琴伴奏為歌曲的意境刻畫和音樂藝術形象塑造都起到了至關重要的作用，同時也開辟了鋼琴伴奏寫作形象化、藝術化的新道路。

三、陸在易藝術歌曲演唱特色

(一)無一不備的演唱技巧

1.依字行腔的咬字發(fā)音。藝術歌曲中，歌詞作為文學腳本在向受眾傳達著歌曲所要表達的情感，歌詞內(nèi)容的層次變化直接關系到歌曲情感的表達，然而漢字的發(fā)音與咬字都有特殊的韻律，所以，在演唱中國藝術歌曲時依字行腔、字正腔圓等技巧也就相沿成習了。基于陸在易藝術歌曲詞曲交融的創(chuàng)作技巧，在演唱他所創(chuàng)作的藝術歌曲時應更加注重咬字發(fā)音的依字行腔。以歌曲《橋》為例，簡短的幾句歌詞中就有很多字和詞組咬字發(fā)音比較困難，如“橋(qiáo)”字，首先應找到qi上顎發(fā)音位置，然后快速歸韻到復韻母áo上，像這樣的咬字發(fā)音比較困難的還有“水”“姿態(tài)”“挑藕”等。只有在科學發(fā)聲方法的基礎上，掌握五音、四呼、歸韻收聲、十三轍等咬字發(fā)音技巧，才能真正做到“依字行腔、聲情并茂”，完美地演繹陸在易藝術歌曲。2.流暢沉穩(wěn)的氣息運用。呼吸是歌唱的動力源泉，正確的氣息運用是聲音流暢的根本保證，在演唱過程中發(fā)揮著重要的作用。常有人說“懂得歌唱呼吸的人，就懂得歌唱”，因此在演唱中應正確地掌握和運用呼吸方法，恰當?shù)厥褂煤粑记桑珙D氣、停氣、偷氣等，保證歌曲的完美演繹。陸在易藝術歌曲具有較強的歌唱性、抒情性，這對氣息的運用提出了更高的要求。以《祖國慈祥的母親》為例，該作品內(nèi)涵深刻、感情真摯，大愛情懷盡顯其中，不僅要求歌者有流暢沉穩(wěn)的氣息，還必須做到聲音的收放自如。在演唱該作品時，氣息應做到流暢自然、穩(wěn)而不僵，用充足的、較深的氣息支撐，始終保持聲音的連貫同一，從而表達出對祖國母親那種深沉的愛戀之情。而在演唱《橋》中“姑娘挑藕橋頭歇，老漢推車橋下過”時，連續(xù)的切分、附點節(jié)奏配上漣漪般的氣息走向，用一波未落而一波又起的優(yōu)美歌聲描繪出水鄉(xiāng)那悠然自得的生活節(jié)奏。3.剛柔并濟的音量控制。藝術歌曲的演唱與詩歌朗誦一樣，演唱中應做到抑揚頓挫，引起受眾的情感共鳴。音量的正確調(diào)整是抑揚頓挫的最佳途徑，而這也正契合了藝術歌曲情感表達的需要。尤其在演唱“大愛”題材、情感細膩豐富的陸在易藝術歌曲時，需要張力音量的控制顯得更加重要。例如，在《祖國慈祥的母親》中，“親愛的祖國，慈祥的母親”中的“親愛”一詞，由于該二字所處于全曲最高音，而“親”字又是閉口音，在演唱時一定要咬緊字頭結合飽滿的氣息支撐，使喉頭保持較低而又相對穩(wěn)定的狀態(tài)，用“爆發(fā)力式的力量”使聲音直接到達共鳴位置，讓豐滿、明亮的聲音把全曲推向高潮。在演唱結尾處一連串的“啦”字時，聲音應弱下來，音量不宜過大，結合平穩(wěn)流暢的氣息使聲音做到跌宕起伏。特別是最后一個“啦”字可用半聲演唱，讓聲音與感情達到高度統(tǒng)一，描繪出對祖國母親那種深情的眷戀。

(二)大愛情懷的藝術表現(xiàn)

1.細致入微的情感抒發(fā)。歌唱是情感表達的藝術，歌唱藝術的首要任務和最終目標就是要準確地表達出作品的思想內(nèi)容和情感。陸在易對詩詞具有敏銳的感悟力，在藝術歌曲創(chuàng)作中能緊緊抓住詩詞情感的細微變化，用變化細膩的旋律映襯著詩詞的細微變化，這便給自己的作品賦予了詩人氣質，把歌唱性、抒情性、高雅性集于一身。例如，《祖國慈祥的母親》最后整段的“啦”，把對祖國母親既深沉又平淡的愛抒發(fā)得淋漓盡致，歌曲因此也變得更加深情、更加動人，可謂是絕妙的點睛之筆。因此，當演唱陸在易藝術歌曲時，歌者只有置身其中、97陳立興:陸在易藝術歌曲的創(chuàng)作特征及演唱風格探究深情投入才能領略它的細致入微的情感表達，體驗它的愛恨悲喜。2.藝術形象的角色定位。陸在易先生認為藝術歌曲是個人情感的抒發(fā)，即使是表現(xiàn)集體意志，也是通過個人體驗的方式來完成的。基于這樣的創(chuàng)作理念，演唱他的藝術歌曲時，藝術形象的角色定位便成了首要任務。正確的藝術形象角色定位是情感表達的關鍵所在，而聲樂作品的藝術形象角色是靠演唱者優(yōu)秀的二度創(chuàng)作表現(xiàn)出來的。演唱者應對作品進行全面剖析，并深入了解歌詞所描寫對象，揣摩詞曲作者的思想動機及所要表達的感情，來進行準確的角色定位。例如歌曲《橋》中，演唱者應把自己定位到一位離家多年的游子，回到自己家鄉(xiāng)并看到家鄉(xiāng)的安閑舒適、悠然自得的場景。3.由小及大的主線把握。作品主線的把握是作品演唱的重中之重，只有把握住作品的主線，才能有真正意義上的二度創(chuàng)作。完美地演繹一首藝術歌曲應恰當?shù)靥幚砀枨楦行枰c發(fā)聲技巧二者之間的關系，適當?shù)丶尤胫w語言，準確地把握并表達出作者和歌曲所蘊含的深刻情感。演唱陸在易的藝術歌曲時，應抓住他那由“小我”出發(fā)到“大愛情懷”情感寄托的主線，把握那如詩如畫、高雅清新、大氣磅礴的藝術風格，從而生動形象、淋漓盡致地詮釋出作曲家的創(chuàng)作意圖。例如，《祖國慈祥的母親》是從個人對母親深情的愛，上升至對祖國母親的愛，愛得深沉、愛得濃烈，這也正是中華億萬兒女共同的心聲，把握住這樣的主線才能表達出對祖國母親的骨肉之聲。

四、陸在易藝術歌曲創(chuàng)作對中國聲樂藝術發(fā)展的意義

隨著我國政治、經(jīng)濟、文化的向前發(fā)展，聲樂藝術事業(yè)也日趨成熟，在國際聲樂藝術領域中，影響也愈來愈大。陸在易的藝術歌曲創(chuàng)作可以說是已經(jīng)蜚聲海內(nèi)外，他所創(chuàng)作的眾多藝術歌曲已被收集到聲樂教學曲庫中，為我國聲樂藝術事業(yè)做出巨大貢獻。陸在易藝術歌曲的演唱與傳播，不僅可以提高歌者的演唱技巧、審美情趣和藝術修養(yǎng)，使歌者也被賦予了他那詩人般的音樂氣質和大愛情懷，同時也激發(fā)出當代人民的愛國熱情，凝聚了民族精神，匯集了中國力量，筆者通過學習演唱陸在易藝術歌曲深有體會。

通過本文的寫作與思考，再次印證了陸在易藝術歌曲具有較高的演唱價值、審美價值、教學價值，而演唱他的作品不僅可以提高聲樂演唱技巧，還能陶冶情操，提高音樂修養(yǎng)。陸在易藝術歌曲的創(chuàng)作開辟出一條中國化、民族化、雅俗共賞化的藝術歌曲創(chuàng)作道路，樹立了成功的創(chuàng)作典范，提供了寶貴的經(jīng)驗，推動了我國聲樂藝術向前發(fā)展。

作者:陳立興 單位:東北師范大學音樂學院

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