導(dǎo)語(yǔ)：曾國(guó)荃建軍治軍思想研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：曾國(guó)荃是著名的湘軍將領(lǐng)，他自1852年開始，與乃兄曾國(guó)藩一道參與鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民起義，然而，他在治軍、為官、處世、教子等方面卻有過(guò)人之處。長(zhǎng)期以來(lái)，由于資料匱乏，史學(xué)界對(duì)曾國(guó)荃軍事思想的研究幾乎無(wú)人問(wèn)津，本文不揣簡(jiǎn)陋，在閱讀最新出版的《曾國(guó)荃全集》的基礎(chǔ)上，擬從他的建軍、治軍方面探討其軍事思想的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：曾國(guó)荃；建軍；治軍

曾國(guó)荃（1824—1890），著名的湘軍將領(lǐng)。1852年，太平天國(guó)農(nóng)民起義的浪潮波及湖南，曾國(guó)荃開始在湘鄉(xiāng)興辦團(tuán)練，由此開始其軍旅生涯。1853年，他協(xié)助曾國(guó)藩在長(zhǎng)沙編練新軍，并“為文正（曾國(guó)藩謚號(hào)——引者）畫三十二策，無(wú)不效。文正是以知其能用兵也。”[1]1856年，太平軍將領(lǐng)石達(dá)開進(jìn)攻江西，曾國(guó)藩被困南昌，形勢(shì)危急。曾國(guó)荃為解燃眉之急，在長(zhǎng)沙募勇，組建吉字營(yíng)救援江西，屢戰(zhàn)皆捷。1858年，在江西筑長(zhǎng)圍圍攻太平軍，攻克吉安，因“功”授知府加道員銜。1859年，曾國(guó)荃率兵援剿景德鎮(zhèn)，三戰(zhàn)三捷，擢升道員。1861年，大破集賢關(guān)，克安慶，以“功”加布政使銜，記名按察使。1862年，曾國(guó)荃率勇進(jìn)軍金陵，駐扎城外雨花臺(tái)。曾國(guó)藩以孤軍深入、兵力薄弱為慮，屢次下令退軍。曾國(guó)荃卻認(rèn)為：“舍老巢勿攻，浪戰(zhàn)無(wú)益，逼城足以致敵。雖危，事有可為。”[2]他加固糧道，增設(shè)要隘營(yíng)壘，并結(jié)合水師，全力出擊，終解圍。此時(shí)，曾國(guó)藩和其他湘軍將領(lǐng)均認(rèn)為應(yīng)乘勝撤圍，退保蕪湖，曾國(guó)荃又力排眾議云：“賊（誣指太平軍，下同——引者）以全力突圍是其故技，向公（向榮——引者）、和公（和春——引者）正以退致挫，今若蹈其覆轍，賊且長(zhǎng)驅(qū)西上，何蕪湖之能保？況賊烏合無(wú)紀(jì)律，豈可見其眾而自怯？”[3]堅(jiān)持不能退兵。歷時(shí)兩年多，終克天京，活捉忠王李秀成。曾國(guó)荃也因“功”受封一等威毅伯，加太子少保銜。1866年，曾國(guó)荃又奉命剿捻，成為捻軍最危險(xiǎn)的敵人。1884年，曾國(guó)荃署理兩江總督期間，法國(guó)軍隊(duì)入侵東南沿海。曾國(guó)荃整頓海防，增添兵船、水雷等新式武器。可謂防邊有策，助戰(zhàn)有功，使沿江軍民六年相安無(wú)事，撐起東南半壁河山。1890年，曾國(guó)荃死于兩江總督任上，賜謚忠襄，追贈(zèng)太子太傅。李鴻章送挽聯(lián)稱他：“易名兼胡、左兩公，十六言天語(yǔ)殊褒，恩數(shù)更驚棠棣并；傷逝與彭、楊一歲，二三子輩流向盡，英才尤痛竹林賢。”[4]清朱孔彰在《中興將帥別傳》中評(píng)議曰：“中興撥亂，忠襄之勛爛焉。”[5]我們認(rèn)為，這些說(shuō)法雖有過(guò)譽(yù)之處，但對(duì)于這樣一位晚清重臣，湘軍重要將領(lǐng)之一的曾國(guó)荃，對(duì)其軍事思想，大有研究之必要。限于篇幅，本文僅就建軍思想、治軍思想兩個(gè)方面進(jìn)行論述。

一、建軍思想

（一）嚴(yán)格招募標(biāo)準(zhǔn)

鑒于清廷正規(guī)軍綠營(yíng)、八旗兵缺乏戰(zhàn)斗力，不堪任用。曾國(guó)荃繼其兄國(guó)藩之后，行軍打仗多親募勇丁。關(guān)于募兵原則，他堅(jiān)持兵在精不在多，“所謂征兵滿萬(wàn)，不如招募三千之良耳。”[6]關(guān)于招募標(biāo)準(zhǔn)，他提出以下幾條：

其一，宜多招湘人，兼募當(dāng)?shù)乇隆Ｆ淅碛墒牵骸拔裟昊浤娉珌y，克復(fù)城池，殲除首逆，皆賴湘軍之力。近日收復(fù)新疆全域，湘軍又居首功，是湘勇得力之明效大驗(yàn)也。”[7]但他并沒(méi)有囿于曾國(guó)藩無(wú)論何地打仗，必回湖南招募的觀點(diǎn)。而是結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)需要，因地制宜。除多募湘勇之外，他還主張征募當(dāng)?shù)乇隆Ｒ驗(yàn)楫?dāng)?shù)乇隆氨敬税钏a(chǎn)之材，而辦此邦之事，形勢(shì)既熟于胸中，人心亦易于聯(lián)結(jié)。其有裨于客兵、有益于地方者，良非淺鮮。”[8]他在擔(dān)任兩江總督期間，為抵御法國(guó)侵略東南沿海，就曾針對(duì)廣東民風(fēng)強(qiáng)悍的情況，提出不用客兵，改為招募當(dāng)?shù)赜⒂律茟?zhàn)之人，組成兵團(tuán)，守衛(wèi)邊防。這就跳出了其兄募兵僅用湘勇的地域局限。

其二，宜招鄉(xiāng)村樸實(shí)之人，杜絕油頭滑面之輩。曾國(guó)荃認(rèn)為，“其余各屬之人，非油頭滑面有市井氣，即染衙門積習(xí)”，而鄉(xiāng)村之人多樸實(shí)善良，吃苦耐勞，能適應(yīng)艱苦的作戰(zhàn)環(huán)境。因此招募鄉(xiāng)村之人實(shí)屬“梓里釜底抽薪之策也”。

其三，宜招年輕力壯之人，“多選少年有力耐勞之士”。曾國(guó)荃在山西剿捻期間，針對(duì)山西氣候寒冷、多崇山峻嶺的特點(diǎn)，他在募兵時(shí)指出：“行營(yíng)打仗，全仗年富力強(qiáng)、氣力精壯，倘或已過(guò)三十歲，則難耐山西之寒及登山逾嶺之苦。惟祝多選少年有力耐勞之士，斯得之矣。文幫辦、武護(hù)哨，亦宜擇年力壯強(qiáng)能行路、能騎馬者為要。”根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際需要，選擇年輕力壯之人為勇，有助于提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

其四，宜招不染惡習(xí)之人，禁絕吸食鴉片之人為勇。曾國(guó)荃目睹綠營(yíng)、八旗沾染鴉片惡習(xí)者日眾，深知鴉片對(duì)軍人危害甚深，“若吸食洋煙，則氣力必減，懶惰必慣。無(wú)事既行路恐后，有事又安望其奮勇爭(zhēng)先乎？此勇丁吸食洋煙為軍營(yíng)所大忌也。”因此要求招募勇丁時(shí)必須嚴(yán)格挑選，以不食鴉片為首要條件。他規(guī)定：“營(yíng)中自管帶、幫帶、哨官以至散勇，均宜先嚴(yán)此選。至于長(zhǎng)夫、伙勇，一營(yíng)之軍裝、食用皆資其挑負(fù)，所關(guān)匪輕，亦宜一律遴選。”不招沾有惡習(xí)之人。這在一定程度上保證了所招軍人的質(zhì)量。

（二）適時(shí)調(diào)整兵種建設(shè)重點(diǎn)

兵種常規(guī)上可分為步兵、騎兵、水師等。兵種不同，其所適用作戰(zhàn)范圍亦有所區(qū)別。因此，不同時(shí)期作戰(zhàn)對(duì)象不同，曾國(guó)荃的兵種建設(shè)側(cè)重點(diǎn)也因時(shí)因地發(fā)生變化。1852年至1864年主要是同太平軍作戰(zhàn)，太平軍活動(dòng)范圍多為高地、城市和懸崖峭壁，適宜步兵作戰(zhàn)，此一時(shí)期，曾氏組建部隊(duì)時(shí)注重步兵建設(shè)。1866年至1867年為剿捻時(shí)期，針對(duì)捻軍騎兵發(fā)達(dá)、善于沖鋒陷陣的特點(diǎn)，曾氏很重視騎兵隊(duì)伍的建設(shè)。他曾提到：“接仗固需步兵，沖鋒先資馬隊(duì)”，所以“馬、步必須兼用也”。1878年，曾國(guó)荃在山西剿捻時(shí)，考慮到山西某些“曠野平原非馬隊(duì)不足以資馳騁”[9]，建議部屬劉連捷招募勇丁時(shí)，廣為收錄善于騎射之人。并將招募的新勇，抽出部分專門組建馬隊(duì)，使騎兵力量大為加強(qiáng)。彌補(bǔ)了步兵不善沖鋒的缺陷，在剿捻過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。1880年至1890年，俄、法等外國(guó)侵略者加緊侵略我國(guó)沿邊、沿海地區(qū)。曾國(guó)荃意識(shí)到水師在海防中的作用不容忽視，開始加大水師建設(shè)力度。鑒于清軍水師規(guī)模不大、兵力單薄、設(shè)備落后的現(xiàn)狀，曾國(guó)荃曾呼吁加強(qiáng)水師裝備。面對(duì)多次裁撤長(zhǎng)江水師的詔令，曾氏設(shè)法抵制。并于1887年上奏《裁減長(zhǎng)江水師利少害多疏》，力陳水師只宜加強(qiáng)不宜裁減的理由。1890年9月，曾國(guó)荃又在南京創(chuàng)設(shè)江南水師學(xué)堂，培養(yǎng)水師人才。曾國(guó)荃根據(jù)各個(gè)時(shí)期不同需要，適時(shí)調(diào)整兵種建設(shè)重點(diǎn)的思想，是值得重視的。

（三）發(fā)揮武器的重要作用

軍隊(duì)能取得勝利，不僅在于兵力眾多，而且與武器裝備狀況有很大關(guān)系。曾國(guó)荃在同外國(guó)侵略者多次交戰(zhàn)的實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)到西人之所以能占上風(fēng)，“全恃船堅(jiān)炮利以稱雄，非有異術(shù)也”，而清軍落后的武器裝備必然會(huì)影響戰(zhàn)斗力，但如果意識(shí)不到這一點(diǎn)，“自以為船堅(jiān)，自以為炮利”，那就犯了“不知己又不知彼”[10]的大忌，其危險(xiǎn)性自不待言，故而主張修船添炮、采購(gòu)水雷等先進(jìn)武器，不惜巨資修造堅(jiān)厚兵船，不重其多，只重其精，“炮位則宜求其極大，軍火則宜求其極精”。擁有銳利的武器，再“一心倚重知兵之員，遴選能戰(zhàn)之將”，方能“足以制敵，而不為敵所制。”[11]曾國(guó)荃既看到了武器的重要性，又肯定了人的能動(dòng)作用。

（四）重視籌餉、屯田

“兵馬未動(dòng)，糧草先行”。曾國(guó)荃領(lǐng)兵多年深刻體會(huì)到糧餉對(duì)軍隊(duì)建設(shè)的作用。

關(guān)于餉項(xiàng)，曾國(guó)荃認(rèn)為，“軍事之利鈍，恒視餉事之盈絀為轉(zhuǎn)移。”[12]“餉項(xiàng)寬裕則不患兵不強(qiáng)。”[13]因?yàn)榉朗亍⒕毐①?gòu)買武器、犒賞三軍等均需巨餉。至于解決餉項(xiàng)辦法主要有：裁撤冗雜勇丁，節(jié)省餉源；動(dòng)員紳耆士民捐款籌集；整頓軍務(wù)，改革厘金局、總糧臺(tái)等供應(yīng)機(jī)構(gòu)，開源節(jié)流；截留鹽鐵等稅收以解燃眉之急；發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，軍隊(duì)實(shí)行屯田，自籌餉需；籌措無(wú)方時(shí)，不惜借款充餉。

關(guān)于屯田，曾氏認(rèn)為，“駐兵以足食為要。善謀國(guó)者，用兵屯耕，其所食即食其所耕。”[14]“開辦屯田，查勘荒地，分別墾種，扼要屯防，既可借兵力以衛(wèi)民，復(fù)可得屯糧而節(jié)餉，是誠(chéng)安邊靖寇之至計(jì)，而亦寓兵于農(nóng)之良法也。”[15]曾氏重視屯田的做法，既有助于恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就地解決軍隊(duì)給養(yǎng)問(wèn)題；又可鞏固邊防，緩和邊疆危機(jī)的局面。可謂一舉兩得。

二、治軍思想

（一）“治兵之道，首重選將”

曾國(guó)荃非常重視選將，他指出，“治兵之道，首重選將。”[16]運(yùn)籌帷幄之內(nèi)，決勝千里之外，全靠將領(lǐng)審時(shí)度勢(shì)。在曾氏看來(lái)，如果將領(lǐng)統(tǒng)軍不力，就會(huì)出現(xiàn)“有守御之名，無(wú)整軍之實(shí)，安靜之時(shí)多費(fèi)餉項(xiàng)，寇至之時(shí)每難抵擋”。“冗兵日增而月餉日絀，懸欠益巨。”[17]至于選將的標(biāo)準(zhǔn)，曾氏認(rèn)為，古語(yǔ)所謂“千兵易得，一將難求”，所論極是。他提出，“選將必求善戰(zhàn)善守之人，方免流弊。”[18]作戰(zhàn)勇猛、果敢有為的記名提督袁九皋；素有韜略、能征善戰(zhàn)的記名提督陳鳳樓；智勇雙全、精通戰(zhàn)術(shù)的記名提督余光德，均被曾氏上奏遴保為將才。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。曾氏用人亦不拘一格，主張選將不必求全責(zé)備。他認(rèn)為，“人之性情有勇怯之殊，技藝亦有長(zhǎng)短之不齊”，主張“不及者仰而企之，過(guò)者俯而裁之”，“棄其短而用其長(zhǎng)。”[19]如部屬鄭紹忠，固可獨(dú)當(dāng)一面，“然勇有余而謀或尚不甚優(yōu)裕”；鄧安邦善于聯(lián)絡(luò)東莞、新安之人心，“其精細(xì)有余而精力近覺(jué)不如少壯之時(shí)”。對(duì)于這樣的人，曾氏認(rèn)為應(yīng)“節(jié)而取之，均屬一時(shí)之俊。”[20]他還在家書中向其兄建議曰：“方今之世，無(wú)錢不算窮，無(wú)人可用乃是真窮，祈兄刻刻留心，廣為儲(chǔ)蓄。所求不必其全，但聞其一節(jié)之可用，則取其一節(jié)，久之集腋自可以成裘。”[21]正是從這一點(diǎn)出發(fā)，曾國(guó)荃為其兄推薦了大量可用之才，亦為自己網(wǎng)羅了一批將才。這些人對(duì)曾氏兄弟鎮(zhèn)壓太平軍，起到了至關(guān)重要的作用。

（二）“千儆百誡，以攝其心志”

曾國(guó)荃治軍崇尚法治，嚴(yán)明軍紀(jì)。1861年他在給曾國(guó)藩的信中寫道：“弟前面陳治軍之要訣，以用少御眾者，惟一嚴(yán)字。”所謂“嚴(yán)”即指嚴(yán)明法令。惟法令昭彰，“無(wú)論文武人，無(wú)論智愚，莫不顧之而生畏。誠(chéng)慮一朝失勢(shì)，不遂其所欲，不便其所私，故不得不勉強(qiáng)循軌以為之耳。”[22]因此，他為部隊(duì)制定了嚴(yán)格的軍紀(jì)，規(guī)定行軍打仗“第一禁奸淫，其次禁擄掠。”[23]并結(jié)合當(dāng)時(shí)吸食鴉片之風(fēng)日盛的情況，補(bǔ)充不準(zhǔn)吸食鴉片的規(guī)定。他并沒(méi)有只停留在口頭上，實(shí)際操作中遇有違規(guī)者，曾氏即實(shí)行軍法處置，嚴(yán)懲不貸。1863年，營(yíng)將郭松林置嚴(yán)禁部勇娶婦之規(guī)定于不顧，私自置五妾，且偷用營(yíng)中口糧。哨官朱怡如法炮制，私藏女子。曾氏得悉此情后，立刻撤除郭松林營(yíng)。追繳其虧空的口糧，朱怡亦被驅(qū)逐出隊(duì)。又嚴(yán)令再有私自偷糧、娶婦者，一律格殺勿論。他言出必行，將不惜以身試法的一親兵、一散勇統(tǒng)統(tǒng)斬殺，使部隊(duì)紀(jì)律為之一肅。值得一提的是，曾國(guó)荃以法治軍的思想，較之于事后用法，更注重事前警告、教育。他聲稱：“所謂嚴(yán)者，不可待事后之行法，而在事前之要約。三令五申，以授其機(jī)宜；千儆百誡，以攝其心志。將領(lǐng)畏大帥之嚴(yán)法甚于畏賊，則必相索戒其部下，咸知懼而協(xié)以謀賊，自然士氣百倍，無(wú)不以一當(dāng)十矣。”曾氏的事前警告、教育主要包括：防驕、防怠、防僭分，因?yàn)轵滖妗⑿傅　①苑纸砸颉安晃飞现睢彼隆Ｋ陨頌榻y(tǒng)帥必須平時(shí)“易寬以嚴(yán)”“以威嚴(yán)攝服其心志”[24]，才能做到防微杜漸，避免出現(xiàn)觸犯法令的情況。在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民起義軍期間，將領(lǐng)鮑超因“戰(zhàn)果”頗豐，漸生驕意。曾國(guó)荃去信建議曾國(guó)藩多勸誡鮑超，以免他因驕生怠，不留心戰(zhàn)事。除此之外，他還經(jīng)常分寄《愛(ài)民歌》等書冊(cè)給各軍，以此加強(qiáng)對(duì)士兵的約束。

（三）“裁舊更新”，“去腐生新”

曾國(guó)荃認(rèn)為，治理軍隊(duì)貴在“氣象常新，一兵得一兵之用”。不能“使稍有暮氣，致蹈從前綠營(yíng)積習(xí)。”[25]且“凡事皆創(chuàng)造者難，收拾現(xiàn)成者易。惟辦軍營(yíng)之事，去腐生新，終不易洗滌舊染之污，與其為收拾現(xiàn)成之難而罔濟(jì)，則毋寧為創(chuàng)造之反較易而有功也。”[26]他總結(jié)其治軍經(jīng)驗(yàn)云：“若悉仍舊有之軍而用之，則餉益欠而無(wú)所底止，兵益疲而難期振作。”[27]暮氣沉沉的軍隊(duì)不但徒費(fèi)糧餉，且不利于振作士氣。湖北提督汪長(zhǎng)貴率領(lǐng)的四營(yíng)勇丁，長(zhǎng)期駐扎襄、樊一帶，均已暮氣沉沉。面對(duì)這樣的軍隊(duì)，曾氏指斥道：“難期所向有功，若不裁舊更新，選將任使，徒有防守要地之名，而無(wú)堅(jiān)強(qiáng)可靠之實(shí)。”[28]力主裁撤不力勇丁，招募新軍。曾國(guó)荃的這種去腐生新的治軍思想，一定程度上避免了軍隊(duì)出現(xiàn)各種類似綠營(yíng)、八旗的積弊，使軍隊(duì)始終保持旺盛的戰(zhàn)斗力。

（四）“日事操練”，“熟能生巧”

戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利并不完全取決于人多勢(shì)眾，只有武藝精湛、訓(xùn)練有素，才能確保戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利。曾國(guó)荃治軍最重訓(xùn)練，他說(shuō)：“凡陣法之縱橫、口號(hào)之整齊、槍炮之準(zhǔn)則、測(cè)量之精細(xì)，皆須日事操練，庶幾熟能生巧。”每次接見統(tǒng)領(lǐng)、管帶，他都“無(wú)不以此誥誡而申儆之”[29]。他反對(duì)臨陣磨槍，認(rèn)為訓(xùn)練貴在平時(shí)堅(jiān)持。即使處在和平階段也要居安思危，堅(jiān)持訓(xùn)練，方能造就一支勁旅，以備他日臨警之用。1889年，他在《復(fù)陳南洋辦防已有頭緒疏》中奏道：“竊思趁此閑暇之時(shí)，居安不可忘危，必畏危而后得安；患在不豫定謀，必謀定乃可無(wú)患。及今趕緊訓(xùn)練，俾成勁旅，欲保東南數(shù)省財(cái)賦之區(qū)，莫良于此。”[30]軍事訓(xùn)練的內(nèi)容不外乎步法隊(duì)列、個(gè)人素質(zhì)、技能等項(xiàng)。曾氏最重步法隊(duì)列訓(xùn)練，認(rèn)為步法是軍事訓(xùn)練的基本功。遇到敵情如不能保持隊(duì)形嚴(yán)整，后果將不堪設(shè)想。只有平時(shí)多訓(xùn)練陣法，講求步伐止齊之法，方能成有制之師。他強(qiáng)調(diào)，“部伍必須整齊也。操演陣法，固有步伐之節(jié)、止齊之規(guī)，不可稍紊。即拔營(yíng)行師，亦須各歸各隊(duì)，魚貫而行，庶為有制之師。”[31]他不僅注重本國(guó)傳統(tǒng)技能訓(xùn)練，還聘請(qǐng)洋人為教習(xí)，引進(jìn)西人操練之法。1883年，江南籌防局延聘英國(guó)總兵羅威富勒部列來(lái)華教授水雷技藝。合同期滿后，曾國(guó)荃鑒于該員精通水雷，教導(dǎo)有方，上奏朝廷繼續(xù)留任洋教習(xí)在華教導(dǎo)。以求中國(guó)水雷技術(shù)精益求精，為日后作戰(zhàn)打下基礎(chǔ)。

（五）“待勇士以誠(chéng)，而用兵以詐”

如同曾國(guó)藩、左宗棠一樣，曾國(guó)荃也主張待勇士以誠(chéng)。他曾有言：“待勇士以誠(chéng)，而用兵以詐。誠(chéng)則足以感人，而士卒樂(lè)為之效命。詐則示人以不測(cè)，而賊之間隙可乘。無(wú)事不誠(chéng)，無(wú)時(shí)不誠(chéng)，誠(chéng)之至也。間或用詐，間或不用詐者一二端以掩其詐，而使賊自誤，詐之工也。”[32]在強(qiáng)調(diào)待勇以誠(chéng)的同時(shí)又注意結(jié)合用兵以詐，進(jìn)一步完善了傳統(tǒng)軍事思想。而要將“誠(chéng)”字功夫落到實(shí)處，曾氏認(rèn)為，“一言一動(dòng)，皆須審量于上下之際而后發(fā)，若輕易以出之，以職司之位而行專閫之政，其不失信于眾人也幾希矣。”[33]同時(shí)，要處事公平。家兄曾國(guó)華被胡林翼任命為統(tǒng)領(lǐng)后，曾國(guó)荃曾致信其兄道：“發(fā)給各營(yíng)口糧宜均勻，不可任意多少。如遇有不接濟(jì)之時(shí)，尤宜見多分多、見少分少，寧可薄己而厚人，不可薄人而厚己。行之既久，誠(chéng)信自孚于人，雖不接濟(jì)，人亦諒之矣。”至于“謙”，曾國(guó)荃寫道：敘人戰(zhàn)功“寧可自己少敘幾句，他人多敘幾句，以昭鼓勵(lì)。”“蓋兄以平銜待各營(yíng)官，各營(yíng)未有不起敬起畏，而以總統(tǒng)待老兄者。是自去其虛號(hào)，而轉(zhuǎn)在在收其實(shí)效也。”[34]雖然曾國(guó)荃的這種誠(chéng)謙待勇思想是為一己之需，不免帶有局限性，但這種具體作法，在治軍過(guò)程中還是起到了收買人心的實(shí)效。

（六）重賞嚴(yán)罰，固結(jié)軍心

曾國(guó)荃認(rèn)為，“勝負(fù)無(wú)常，強(qiáng)弱無(wú)定，惟視統(tǒng)帥所用之將與將官所用之兵，人心固與不固耳。未有能得人心而大敗者，亦未有先失人心而能勝者。同此兵力，固有先用之而勝，后用之而敗者；同此器械，亦有彼用之而敗，此用之而勝者。”[35]曾國(guó)荃固結(jié)軍心的手法為：一是重賞。只有平時(shí)厚給薪餉，將勇“臨事方能致其死命，置身前敵，入死出生。”[36]他在給李鴻章的信中就指出重賞對(duì)于固結(jié)軍心、激勵(lì)士氣的重要性。他寫道：“去秋援賊來(lái)犯，當(dāng)萬(wàn)分危險(xiǎn)之時(shí)，除犒賞援兵錢米外，每次懸重賞鼓勵(lì)敢死之士，或搶救道口，或暗截地道，或搶修濠壘，或夜破卡壘，皆賴重賞勇夫，支持危局。”[37]二是嚴(yán)罰。“只有嚴(yán)傳號(hào)令，固結(jié)人心，水路各營(yíng)自立軍令狀，斷不至聞警思退，且皆愿舍身報(bào)國(guó)，堅(jiān)守營(yíng)盤地基。”[38]進(jìn)攻金陵時(shí)，曾國(guó)荃就是靠“懸不貲之賞，嚴(yán)退后之誅”[39]的辦法，使得將勇爭(zhēng)相前進(jìn)，不敢畏葸不前，大大加速了攻克金陵的步伐。

曾國(guó)荃行之有效的建軍、治軍方略，塑造了一支訓(xùn)練有素、作戰(zhàn)勇敢、紀(jì)律嚴(yán)明的勁旅。對(duì)于履行封建國(guó)家對(duì)內(nèi)對(duì)外職能方面，都收到了明顯效果。《中興將帥別傳》中記載道：曾公“治軍則嚴(yán)而有恩，時(shí)設(shè)賞以勵(lì)戰(zhàn)士。統(tǒng)大眾止屯處，秋毫無(wú)所犯。其圍安慶也，遏集賢關(guān)悍寇，相持百日，堅(jiān)忍以待其敝。胡公林翼嘆曰：‘雖滌侯用兵，不是過(guò)也。’”[40]這種說(shuō)法雖有過(guò)譽(yù)之處，但卻反應(yīng)出曾國(guó)荃從嚴(yán)治軍這一不爭(zhēng)的事實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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[10][11][12][16][18][25][29][30][35][36][38]《曾國(guó)荃全集·奏疏》：第二冊(cè)，岳麓書社2006年第1版，第249～250、252、244、488、242、512、512、201、249、231、251頁(yè)。

[13][19][21][22][24][32][33][34]《曾國(guó)荃全集·家書》：第五冊(cè)，岳麓書社2006年第1版，第115、60、115、116～117、116～117、64、147、63～64頁(yè)。

[15]《曾國(guó)荃全集·批牘》：第六冊(cè)，岳麓書社2006年第1版，第156頁(yè)。

[17][27][28][39]《曾國(guó)荃全集·奏疏》：第一冊(cè)，岳麓書社2006年第1版，第37、37、42、22頁(yè)。