剖析語(yǔ)文教學(xué)的法制教育融合
時(shí)間:2022-04-03 04:09:00
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近年來(lái),中小學(xué)生犯罪事件不斷發(fā)生,加強(qiáng)對(duì)未成年人思想道德建設(shè)工作,關(guān)系到國(guó)家與民族的未來(lái),我們有責(zé)任和義務(wù)對(duì)青少年加強(qiáng)法制教育。加強(qiáng)青少年法制教育是貫徹同志“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn),是促進(jìn)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)合格人才的需要,是全面提高青少年學(xué)生素質(zhì)的內(nèi)在需求,也是引導(dǎo)和保障青少年健康成長(zhǎng)的重要保證。為了預(yù)防和減少青少年違法犯罪,我們應(yīng)時(shí)刻教育學(xué)生守法遵法,在課堂上時(shí)刻滲透法制教育。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí),應(yīng)當(dāng)充分挖掘教材里面的教育因素,把握時(shí)機(jī),適時(shí)適度滲透,從而真正在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)法制教育。語(yǔ)文教學(xué)在法制教育這方面有得天獨(dú)厚的作用,在語(yǔ)文教學(xué)中,我們可以憑借學(xué)科特點(diǎn),通過(guò)多種途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。
一、立足教學(xué)內(nèi)容,滲透愛(ài)國(guó)主義教育
這一代的小學(xué)生,由于年齡小的問(wèn)題,不了解中國(guó)五千年的悠久歷史,不知道我國(guó)地大物博,豐富的物產(chǎn),眾多的英雄,缺乏“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”這種對(duì)祖國(guó)的深厚感情。對(duì)祖國(guó)的歷史文化的熟悉是愛(ài)國(guó)主義教育中的不可缺少部分。例如:利用教材《桂林山水》、《盧溝橋》等教育學(xué)生了解祖國(guó)的美麗河山,從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的真摯感情,同時(shí)還利用古詩(shī)教學(xué),讓學(xué)生了解古人的文化情懷,講一些古代名人的愛(ài)國(guó)故事,如陸游、杜甫、岳飛等讓學(xué)生向他們學(xué)習(xí)這種愛(ài)國(guó)精神。
二、在教學(xué)過(guò)程中,樹(shù)立公民法制意識(shí)
1.民主與法制意識(shí)。新中國(guó)成立以后,人們主要依賴(lài)黨的文件、政策和領(lǐng)導(dǎo)人的指示調(diào)整社會(huì)關(guān)系。“十年浩劫”,頻頻發(fā)動(dòng)的政策運(yùn)動(dòng),使得上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,下至普通公民,私人財(cái)產(chǎn)和個(gè)人人身安全和尊嚴(yán)都是處于隨時(shí)可能受到侵犯的境地。痛定思痛,人們深切意識(shí)到法律制度與法律秩序的缺失是多么嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)逐步進(jìn)入法治時(shí)代,隨著時(shí)代的發(fā)展,法律制度與法律秩序?qū)?huì)更加健全。作為語(yǔ)文教育工作者,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中也要把握機(jī)會(huì),對(duì)學(xué)生實(shí)施法制教育。
2.環(huán)境保護(hù)意識(shí)。環(huán)境教育已成為20世紀(jì)以來(lái)的教育熱點(diǎn)。自1973年聯(lián)合國(guó)開(kāi)展“國(guó)際環(huán)境教育”以來(lái),環(huán)境保護(hù)教育已成長(zhǎng)為引人注目的教育領(lǐng)域。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施環(huán)境教育義不容辭,責(zé)無(wú)旁貸。科學(xué)有序的環(huán)境教育能幫助學(xué)生學(xué)到許多知識(shí)和技能,形成環(huán)保能力和價(jià)值觀,理解持續(xù)保護(hù)地球資源的義務(wù)及保持環(huán)境質(zhì)量的責(zé)任。
3.競(jìng)爭(zhēng)與團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的國(guó)際趨勢(shì)下,企業(yè)對(duì)人才提出了更高的要求,競(jìng)爭(zhēng)能力是人才脫穎而出的首要因素,而合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神又是能否創(chuàng)造更大價(jià)值的重要保證。語(yǔ)文教學(xué)中,要向?qū)W生灌輸競(jìng)爭(zhēng)與合作的良性理念,讓學(xué)生養(yǎng)成自強(qiáng)不息的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),并在競(jìng)爭(zhēng)中尋求積極健康的人際關(guān)系。“二戰(zhàn)”后,日本人就是憑著精誠(chéng)團(tuán)結(jié),使一個(gè)資源缺乏的島國(guó)一躍成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。可以說(shuō),日本人的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展起到了火箭助推器的作用,如就學(xué)生中的熱門(mén)話題舉辦辯論賽,可受到很好的關(guān)于“競(jìng)爭(zhēng)與合作”的教育效果。
4.誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)。連日來(lái),法國(guó)媒體披露“土倫大學(xué)企業(yè)管理學(xué)院的數(shù)百名中國(guó)學(xué)生涉嫌花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)文憑”事件,中國(guó)留學(xué)生聲譽(yù)受影響。近幾年來(lái),各種媒體上鋪天蓋地的諸如“豆腐渣”工程、注水肉、盜版光盤(pán)、盜版圖書(shū)、假藥、學(xué)術(shù)造假等等,各種聳人聽(tīng)聞、道德誠(chéng)信淪喪的事件的曝光,已經(jīng)使我們大家的生活陷阱密布了。所以,重建誠(chéng)信事關(guān)民族興亡,對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育已經(jīng)迫在眉睫。
三、利用語(yǔ)文進(jìn)行國(guó)際理解教育應(yīng)該注意
1.國(guó)際主義與愛(ài)國(guó)主義的共存與融合。進(jìn)行國(guó)際理解教育,必須大力提倡和推動(dòng)國(guó)際化,避免狹隘的極端民族意識(shí),但國(guó)際化又決不是“全盤(pán)西化”,而應(yīng)該是一種“共存”,與此同時(shí)“融合”。因此,進(jìn)行國(guó)際理解教育應(yīng)著眼于通過(guò)了解其他國(guó)家或民族的文化,把本國(guó)文化放在世界文化背景下來(lái)理解,著眼于促進(jìn)學(xué)生對(duì)于人類(lèi)文化的統(tǒng)一認(rèn)識(shí),讓學(xué)生意識(shí)到適用于各民族基本相同的生活條件和愿望,產(chǎn)生自己所肩負(fù)的國(guó)際主義義務(wù)的責(zé)任感。
2.滲透法制教育要適時(shí)有度。在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育時(shí),必須將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與法律知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),既不能把語(yǔ)文課上成法制課,也不能漠視語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的法制教育因素,而要恰當(dāng)?shù)匕盐辗执纾m時(shí)滲透,潛移默化。如教“贍養(yǎng)”一詞時(shí),教師要與“撫養(yǎng)”聯(lián)系起來(lái),指出“撫養(yǎng)”是指父母或長(zhǎng)輩養(yǎng)育后代,而“贍養(yǎng)”則指成年子女對(duì)父母或長(zhǎng)輩的養(yǎng)老行為。
在學(xué)生理解詞義后,教者進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生:在《未成年保護(hù)法》、《預(yù)防未成年犯罪法》等法律文件中規(guī)定,父母有扶養(yǎng)教育子女的義務(wù),成年子女也有贍養(yǎng)老人的義務(wù),權(quán)利和義務(wù)是對(duì)等的,你有要求父母教育扶養(yǎng)的權(quán)利,但也相應(yīng)的有贍養(yǎng)父母的義務(wù),從而明白享受權(quán)利就要盡義務(wù)的道理。再如,在教學(xué)《第一次抱母親》一課時(shí),通過(guò)朗讀讓學(xué)生體會(huì)到母親掙錢(qián)扶養(yǎng)作者兄妹的艱難,感受到母愛(ài)的偉大和無(wú)私,同時(shí)也感悟出作者對(duì)母親那份崇敬和愛(ài)戴,那份孝心,那種愧疚———“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,進(jìn)而升華到“幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老”,教育學(xué)生懂得孝敬父母既是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我國(guó)法律規(guī)定的義務(wù)。這樣的語(yǔ)文教學(xué),使學(xué)生在接受祖國(guó)語(yǔ)言文字熏陶時(shí),也受到一次深刻的法制教育。