導(dǎo)語(yǔ)：高中語(yǔ)文課堂教學(xué)審美感知力探究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：學(xué)生的全面發(fā)展理應(yīng)包含審美感知力的發(fā)展。當(dāng)代高中語(yǔ)文教學(xué)注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，卻忽視了學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏審美能力。高中語(yǔ)文教師要善于發(fā)現(xiàn)與挖掘身邊的美育因素，展現(xiàn)語(yǔ)文審美教學(xué)的趣味性和生動(dòng)性，摒除急功近利的思維，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的美感，以提升學(xué)生的審美品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;審美感知力;培養(yǎng)策略

審美教育理應(yīng)貫穿高中語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)階段。大多數(shù)語(yǔ)文教師重視學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)，力圖推動(dòng)其全面發(fā)展，但卻忽視了對(duì)學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏審美能力，難以通過(guò)感知形象、體驗(yàn)情感的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)美、品鑒美。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的審美能力和心理特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，最大化地發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)提升學(xué)生審美感知力的作用，促成學(xué)生的全面發(fā)展。

一、品讀人物形象，激發(fā)審美意識(shí)

語(yǔ)文教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力。教師可讓學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言文字的過(guò)程中真切地感受美的熏陶，培養(yǎng)其審美意識(shí)，提高學(xué)生的審美品位。[1]高中語(yǔ)文教材中的每一個(gè)人物形象都可以成為教師實(shí)施美育的素材，體會(huì)人物的悲歡善惡能豐富學(xué)生的情感世界，激發(fā)其審美意識(shí)。以教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》為例，這篇課文以林黛玉的行蹤和見(jiàn)聞為中心、按照時(shí)間順序介紹賈府的其他人物。教師不妨以探索人物形象為教學(xué)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文字探知每個(gè)人物的性格特點(diǎn)。人物是小說(shuō)的三要素之一，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)等方面入手剖析人物。如林黛玉婉言謝絕邢夫人盛情邀請(qǐng)的語(yǔ)言描寫，可以看出林黛玉待人接物處處留心，舉止有禮。教師可組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，復(fù)述兩人的對(duì)話，通過(guò)這樣的方式加深學(xué)生對(duì)二者形象的理解，活躍課堂氛圍。其次，為了進(jìn)一步讓學(xué)生感知林黛玉這一人物形象，教師可讓學(xué)生默讀全文，并用紅筆勾畫描寫林黛玉外貌和動(dòng)作的語(yǔ)句。默讀結(jié)束之后，教師可留出充足的時(shí)間讓學(xué)生在小組內(nèi)共同分析人物形象，從而更加深入地認(rèn)識(shí)林黛玉的美貌多情、小心謹(jǐn)慎、體弱多病。最后，教師可要求學(xué)生利用課后時(shí)間品讀王熙鳳、賈寶玉、賈母等人物形象，并至少選取兩個(gè)人物形象寫出品讀感想。

二、賞析環(huán)境描寫，提升審美水準(zhǔn)

優(yōu)美的語(yǔ)言有著無(wú)窮的魅力，在課堂上朗讀優(yōu)美的語(yǔ)言有助于打造獨(dú)具美感的高中語(yǔ)文課堂。優(yōu)美的語(yǔ)言不僅來(lái)自于學(xué)生和教師對(duì)文本的“美解”，也來(lái)自于高質(zhì)量的文學(xué)作品所描繪的讓人心向往之的意境。在課堂教學(xué)中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者描寫環(huán)境的語(yǔ)言，沉醉其中，入境賞美。例如，在教學(xué)《故都的秋》這篇課文時(shí)，教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)收集有關(guān)北國(guó)、江南秋天的風(fēng)景圖，在講解之前用多媒體展示給學(xué)生，預(yù)先激起審美意趣。此后，教師嘗試配樂(lè)讓學(xué)生朗讀課文，感受故都之秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)和作者對(duì)故都之秋的眷戀之情，以及作者內(nèi)心深遠(yuǎn)的憂思和無(wú)法排解的孤獨(dú)感。教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀技巧的指導(dǎo)，如在朗讀前了解作品的創(chuàng)作背景，分析作品的結(jié)構(gòu)層次，注重朗讀中的停頓和語(yǔ)氣。教師可以先范讀，再讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人理解自由朗讀，從而使其融入作者所描寫的美景中，并根據(jù)自身體會(huì)，用語(yǔ)言或是肢體動(dòng)作表達(dá)對(duì)這充滿美感的環(huán)境的喜愛(ài)，它可以是“低沉的呼喊”，可以是“閉眼高喊”，甚至可以是“在教室里漫步”，這些都源于學(xué)生個(gè)人對(duì)文本的解讀，是學(xué)生內(nèi)心狀態(tài)的真實(shí)表達(dá)。王國(guó)維說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，故都秋景，美的不只是環(huán)境，當(dāng)學(xué)生沉醉在這美景中時(shí)，他們也真切地感受到了作者對(duì)故都深深的眷戀之情。文章是作者的心血，描寫環(huán)境的語(yǔ)言亦是作者匠心的體現(xiàn)。學(xué)生朗讀文章之時(shí)，當(dāng)環(huán)境的自然美與他們內(nèi)心的情感結(jié)合，學(xué)生自然而然就能收獲充盈的審美感知。

三、關(guān)注民俗文化，落實(shí)審美實(shí)踐

生活中處處有美，高中語(yǔ)文教師要爭(zhēng)取讓學(xué)生練就一雙善于發(fā)現(xiàn)美的“火眼金睛”，隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)來(lái)自于瑣碎生活的美，體味民俗文化中的創(chuàng)造美和智慧美，擁抱生活，熱愛(ài)生活。以教學(xué)《邊城》為例，這篇課文所展現(xiàn)的民俗文化是文章中最出彩的部分，如端午節(jié)的龍舟賽和捉鴨子比賽，中秋節(jié)的月下對(duì)歌，這些民俗無(wú)不反映了邊城人祥和的生活氛圍。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以借助影視片段（時(shí)間控制在五分鐘以內(nèi)）讓學(xué)生欣賞湘西美景，產(chǎn)生身臨其境之感，增強(qiáng)審美體驗(yàn)。視頻帶給學(xué)生的是直觀的體驗(yàn)，之后教師可通過(guò)文字讓學(xué)生完成從初步體驗(yàn)到心靈激蕩的進(jìn)階。教師要鼓勵(lì)學(xué)生讀書時(shí)多動(dòng)筆，做好批注，及時(shí)用文字表達(dá)內(nèi)心感受。[2]文中提及的節(jié)日都是學(xué)生相當(dāng)熟悉的節(jié)日，因此教師可以在課堂上讓學(xué)生根據(jù)興趣選擇其中一個(gè)節(jié)日寫一段文字，說(shuō)說(shuō)自己記憶中的節(jié)日民俗，再將其與作者所描寫的節(jié)日民俗進(jìn)行比較。多數(shù)學(xué)生由于閱歷不足，觀察又少，只是簡(jiǎn)單地介紹了節(jié)日的起源和習(xí)俗，而并未提及端午節(jié)豐富的文化含義———避瘟除害、追念先賢、家人團(tuán)聚。節(jié)日是一個(gè)民族文化形態(tài)和精神信仰的體現(xiàn)，因此教師應(yīng)為學(xué)生講解民俗精神的終極之美，明白節(jié)日民俗的真正意義。在語(yǔ)文課堂上，教師首先要有審美意識(shí)，以個(gè)人對(duì)美的認(rèn)知激活學(xué)生的審美感知力，并創(chuàng)新教學(xué)方式，依托審美活動(dòng)，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)提升其審美敏感度，健全其人格。

四、提升賞美能力，強(qiáng)化“美丑”概念

高中語(yǔ)文教材可謂是美的載體，其選文各具美感，如有的文章肯定真誠(chéng)和善良，有的文章贊揚(yáng)平凡或偉大，有的文章斥責(zé)丑陋與黑暗，無(wú)論題材、體裁如何，文章展現(xiàn)的都是作者的所思、所想、所感，其人生閱歷、審美情趣、心性氣質(zhì)、為人處世皆隱含其中。因此，教師教學(xué)時(shí)要采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者內(nèi)心真實(shí)的思想情感，從而幫助學(xué)生更深層次地理解課文，提高課堂教學(xué)效率。例如，在教學(xué)《沁園春•長(zhǎng)沙》時(shí)，首先，教師可以讓學(xué)生反復(fù)朗讀，然后在學(xué)習(xí)小組內(nèi)探討“萬(wàn)山紅遍”“層林盡染”“漫江碧透”“百舸爭(zhēng)流”“鷹擊長(zhǎng)空”“魚(yú)翔淺底”等詞語(yǔ)所描寫的廣大壯闊的景象作用何在。其次，教師指導(dǎo)學(xué)生賞析重點(diǎn)句“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，讓學(xué)生聯(lián)系作者對(duì)一系列廣大壯闊景象的描寫，感悟作者遠(yuǎn)大的抱負(fù)和革命家的理想。再次，教師出示一組描寫秋景的詩(shī)詞，引導(dǎo)學(xué)生比較《沁園春•長(zhǎng)沙》中描寫的秋日情懷與一般描寫秋景的古詩(shī)詞區(qū)別何在———同樣是寫秋景，《沁園春•長(zhǎng)沙》中的秋景明艷濃烈，無(wú)絲毫悲涼之感，與這樣的秋景匹配的是作者以激揚(yáng)的文字指點(diǎn)江山的豪邁氣魄。通過(guò)比較，學(xué)生在賞析這首壯詞的過(guò)程中收獲了深刻的審美體驗(yàn)。語(yǔ)文教材中有關(guān)“丑”的內(nèi)容也不勝枚舉，如《茶館》中自私自利、膽小怕事、精于世故的茶館掌柜王利發(fā)，《勾踐滅吳》中親近小人、疏遠(yuǎn)賢臣、剛愎自用的吳王夫差，《阿Q正傳》中愛(ài)貪便宜、好起哄的鄒七嫂。[3]所以教師可以借助語(yǔ)文教材中的“審丑”素材，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。比如，在學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)•氓》時(shí)，教師可以讓學(xué)生對(duì)比分析男女主角的形象，并要求學(xué)生用盡量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)，最后教師再公布自己的答案供學(xué)生參考。男主角的形象特點(diǎn)是：心機(jī)重、粗魯、脾氣暴躁、三心二意、不求上進(jìn)；女主角的形象特點(diǎn)是：活潑開(kāi)朗、用情專一、任勞任怨、命運(yùn)多舛。審丑的教學(xué)方式能夠鮮明地呈現(xiàn)美與丑的反差，使學(xué)生明白何謂“美”及“美”的意義所在，從而主動(dòng)產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)美的欲望，生成鑒賞美的能力。

五、激發(fā)審美情感，激活審美創(chuàng)造

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的審美情感，培養(yǎng)其審美能力，就必須考慮學(xué)生的審美意愿，有目的地讓學(xué)生加深對(duì)美的理解，這就要求教師不斷地提升自身的審美素養(yǎng)，關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)和思潮，把握時(shí)代脈搏，形成獨(dú)到的見(jiàn)解，以滿足學(xué)生不斷增長(zhǎng)和變化著的審美需要。學(xué)生只有對(duì)美有正確的感知和判斷，才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、生活有更加理性的感悟，以孜孜不倦地追求美，盡情地欣賞、玩味美，科學(xué)地鑒別事物的美，進(jìn)而努力地創(chuàng)造美。大量的研究和教學(xué)實(shí)踐表明，設(shè)問(wèn)能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，進(jìn)而有效地激發(fā)學(xué)生的審美情感。以講解《祝?！愤@篇課文為例，教師可以提出以下問(wèn)題：你認(rèn)為奪去祥林嫂生命的究竟是經(jīng)濟(jì)的貧困還是精神的折磨？教師可以針對(duì)這個(gè)問(wèn)題組織一場(chǎng)課堂辯論賽。在辯論過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都積極發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，表達(dá)了對(duì)祥林嫂悲劇命運(yùn)的惋惜和對(duì)封建禮教的憎惡。最終全班學(xué)生一致認(rèn)為：祥林嫂本是一個(gè)不甘于被安排的命運(yùn)，努力爭(zhēng)取命運(yùn)主動(dòng)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)女性，在命運(yùn)的夾縫中，她一直努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，以求坦然面對(duì)自己的生存狀態(tài)，體現(xiàn)自己的生命價(jià)值。但祥林嫂歷盡千辛萬(wàn)苦卻得不到他人的認(rèn)可，是人情冷漠和封建禮教奪去了祥林嫂的生命。最后，教師再結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)答案進(jìn)行補(bǔ)充，以提升學(xué)生辨別美的能力。在上述教學(xué)案例中，教師通過(guò)設(shè)問(wèn)讓學(xué)生主動(dòng)思考和想象，作為審美主體捕捉課文中隱含的信息，在創(chuàng)造美的過(guò)程中親自體驗(yàn)了美。除此之外，在寫作教學(xué)中，教師也可以指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)寫作主題剔詞造句，構(gòu)造心目中理想的美的意境，言人所未言，實(shí)現(xiàn)審美創(chuàng)造。[4]

總而言之，要想體驗(yàn)美，欣賞者必須親自去感受、品味對(duì)象的美，教師切不可用自己的審美感知代替學(xué)生的審美感知。高中語(yǔ)文教師要注重提升個(gè)人的審美感知力，營(yíng)造審美氛圍，將學(xué)生引入美的殿堂，陶冶美的心靈，播下美的種子，使學(xué)生“任爾東西南北風(fēng)”，永遠(yuǎn)葆有超越時(shí)代和社會(huì)的審美品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

［1］朱承敏.淺談高中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育［J］.新課程(中學(xué)),2012(6).

［2］王麗艷.核心素養(yǎng)視角下的高中語(yǔ)文審美教育探析［J］.中外交流,2018(29).

［3］吳玉梅.高中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育［J］.甘肅教育,2007(21).

［4］孫釗.高中小說(shuō)閱讀教學(xué)的審美教育研究［D］.西安:陜西師范大學(xué),2016.

作者:葉建國(guó) 單位:重慶市忠縣三匯中學(xué)