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所謂空白，主要是指文學作品中未明確寫出的部分；它仍是文中已實寫的內容向讀者所暗示或提示的部分。它較多的存在于文章的各層結構中，最明顯的是存于情節結構層面上，達到一種大用外腓，真體“內充”的審美境界。中學語文教材中的許多優秀的作品，常有“空白”，在這些似乎“無”的空白之中，滲透著極豐富的“有”。這里，語文教學的重心應是“導”，引導學生自覺地創造一個個審美對象，創立新的審美視野與境界，把作者有意無意所忽略的文學通過學生的再造想象而彌補起來，可使之具體化、深刻化，如魯迅的《一件小事》，朱自清的《背影》等作品，作者并沒有具體描寫主人公的肖像，但我們可以引導學生從文中的實寫內容為依據，想象其肖像，增進對人物形象的全面認識。

我認為學生在老師的適當引導下是能發現“空白”的。只是對它的“填中”的想象力是難點。這里老師的作用不僅僅是引導學生“填”，還應通過暗示啟發，從空白激起學生積極地交流、比較、反思、選擇，就是既培養其再造想象，又培養其創造想象能力。這里以《孔乙己》教學為例，學生在自學中能明白孔乙己在酒店的言行的實寫，他的平日生活與打折腿是虛實兼有，內含空隙與粗線條，這二者弄清楚了，再解決結尾孔乙己之死這一空白：“我到現在終于沒見——大約孔乙己的確死了。”學生讀到這里會思索他的結局如何？窨是怎么死的？這里教師可啟發學生聯系前文孔乙己的社會地位、性格、品行，這樣不少同學能認識到：孔乙己受封建教育制度的毒害而好逸惡勞，四體不勤，又死要面子，被丁舉人打折腿后，連“竊”也不能，其結局的這一空白點充溢了作者獨特的感情。到這里學生垢想象翅膀已展開，并各抒已見，解說這一空白：有的說孔乙己在冰天雪地中凍死，有的說活活痛死，有的說餓死----有一同學還把孔乙己的死與阿Q之死、祥林嫂之死進行比較，認為孔乙己的可悲就在于在一般人眼里居然平淡得不值一提。

“空白”對于日常語言交流和系統闡述的文學作品來說，也許是致命的敵人。一般信息發出者總是希望要求接受者能準確無誤得到其信息，但是接受者也需要一個個信息之間建立意義的聯結。空白中止了語句序列的連續不斷性，妨礙讀者語言停頓的嘎然停頓，它便一躍而變為促使文學閱讀不可或缺的積極動力——想象力。語文教學中學生在閱讀過程中總是渴望發現形象之間、情節之間、敘述角度之間的一致，而作品中完整的線性的情節結構，會滿足這一心理，而空白打破了這一聯結----學生在閱讀時常會遇到種種“阻力”，然而這種阻力能轉換成“突轉”的懸念。對這種空白，我們一般可先運用暗示法引起學生的再造想象力。如初中第四冊補充教材《窗》，學生一接觸到這篇小說會產生一連串的疑問：這兩個病人是什么身份？患什么病？靠窗那位為何每天要把從窗外“看到”的美景，給另一位栩栩如生地描述一番？不靠窗的為什么會產生嫉妒心理，而又會為這種心理而慚愧，繼而又越來越嫉恨了----特別是結尾處不靠窗的病人看到窗外竟是“一堵光禿禿的墻”之后全有何感想？他會懺悔嗎？一位老師上《窗》，她把前面這些問題都給解答了，一講到底之后突然問：結尾中這位病人他會懺悔嗎？學生們從沉悶中醒來，議論紛紛，有說后悔的，有說懺悔的，也有說痙的，但老師馬上截住：不對，在資本主義社會里人與人之間的關系是冷酷的、虛偽的，他哪會這樣呢？學生只能收斂展開的思維，在筆記中記錄老師在黑板上寫的通過什么什么，反映了資本主義社會什么什么的中心思想。伊塞爾說過：如果讀者已被提供了全部故事，沒給他留下什么可做，那么他的想象就一直進入不了這個領域，結果將是，當一切都被現成設置在我們面前時，一可避免地產生厭煩。

創造性想象的訓練的另一點是依據實寫部分，對空白點進行補述性的發展型創造想象訓練。這一般可運用續寫，看圖想象作文，使空白成為讀者建造審美對象的重要引導契機，集中讀者對新的注意點的看法，使空白的內容通過相互修正，將片斷、隱含的東西連接在一個”場”中，從“場”出發來組成各種新的審美視野。如有的學生在《孔乙己》的續寫中寫孔乙己沒有死，治好了腿，中了舉，也象丁舉人一樣淫威鄉里；《我的叔叔于勒》續寫中寫于勒發財歸來，再次把菲利蒲夫婦的丑態抖露出來等等。這些都是進行新的審美創造，也加深了對原文主題思想的認識。

這類文章寫成后往往引起學生的興趣或爭議，因為空白的深層意義是隱含的，“一千個讀者心目中就有一千個哈姆萊特”說的就是這個道理。