導語：剖析看聽讀對培養學生語文學習能力的啟示一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、“看”的啟示

單以字形來說，手遮于目上即為看。手遮之目的，無非是為了看得更清楚、更明白。面對紛繁復雜的社會生活，學生看什么，怎么看確實是一個值得廣大教育工作者研究和探討的話題。譬如歲寒三友中的梅花，丹青妙手揮毫潑墨、刻意點染，文人墨客填詞賦詩、抒其心志，南宋詩人陸游在語文教育論文《詠梅》詞中寫到“驛外斷橋邊，寂寞開無主”，而世紀偉人卻反其意用之，寫出了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的千古名句。說到秋天，人們看到的往往是天高氣爽，果實累累的喜人意象，而歐陽修觀秋賦文“噫嘻悲哉，此秋聲也”，將人們引到一個凄涼悲慘的境地，“其色滲淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣凜冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥。”以上兩例，物同而景異，景同而情異，何哉?我以為觀賞角度不同，胸懷境界不同也。中學生正處在心理素質走向成熟的關鍵時期，他們可塑性強，模仿欲強，易受到外界誘惑。我們常常會發現，一部影片放完，學生看到的往往不是正面人物的智慧、勇敢，而是反面人物的狡猾多變。

因此，教師要正確引導學生看，看新聞知國家大事，看街頭巷尾察風土人情，看體育比賽為中國隊攬金狂歡，看家鄉巨變為民殷國富欣慰。古人說得好處處留心皆學問”，教師要引導學生向細處看，從平淡無奇、司空見慣的東西中看出新意，發現真知。“見一葉而知歲之將暮，睹瓶中水而知天下奇寒”，觀“螞蟻上樹”為團結就是力量而震憾;觀游人爬山，頓悟上下求索之內涵。要教給學生用自己的眼光捕捉那些“人人心中皆有，個個筆下獨無”的東西。所以說，看，不但能使學生目極四海，神騖八極，豐富知識，開闊思維，更能使學生感悟生活，咀嚼生活，獲取生活的真諦。

二、“聽”的啟示

成語“對牛彈琴”的意思是說話辦事不看對象，不講方法，但我們換個角度，從聽琴者一方理解，則另有一番深意，那就是牛根本不懂琴音琴理，哪能聽出其中之奧妙。孔夫子之所以聽韶樂而三月不知肉味，是因為孔子會聽，聽出了韶樂的真諦，《高山流水》一曲聽得兩知音，聽之所用，何其大也。王尚文教授有一句話說得好“，聽，是語文教學的精魂”，語文教學培養學生的四種能力中，聽放在第一位。作為一名教師，首先要讓學生會聽，聽老師傳授知識，更聽老師分析問題，解決問題的方法，最終達到“自能閱讀，不待老師講，自能作文，不待老師改。”其次，課內與課外并重，單單重視課內的聽而忽視課外，培養出來的只能是高分低能的書呆子，一千多年前學者顧憲成所撰的東林書院聯“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、無下事，事事關心”，至今仍頗有教義。未來社會需要的人才，不但要有知識的深度，更需要知識的廣度。聽音樂詩曲，聽散文戲劇，陶冶情操，感悟中華文化的美妙神韻;聽濤聲瀑布，聽鳥語禽音，感知大自然魅力無窮，聽新聞廣播足不出戶便知天下大事。當然，作為學生不能一切都聽，要有比較有鑒別，靡靡之音使人頹廢，臟言穢語污人口舌，這些都要分清，“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”講的就是這方面的道理，教師要象諸葛亮《出師表》所講的那樣，教育學生察納雅言，辨是非，明事理，學會求知，學會做人。

三、“讀”的啟示

古語曰“有關家國書常讀，無益身心事莫為”，學生的根本任務就是讀書。隨著網絡時代的到來，學生讀書面臨兩大課題:一是讀的范圍，二是讀的方法。先說范圍，現在學生所讀書籍，占主流地位的仍是文學著作，其主要導向是言情和武打小說，而對于國之精髓，唐詩、宋詞、元曲、明清小說乃至當代大家的文學作品知之甚少，更不用說先秦諸子的散文。我認為，言情和武俠小說以其消遣和娛樂見長博得的學生喜愛本無可厚非，但如果沉迷于其中不能自拔則大錯而又特錯了。現代青年學生不愿靜下心來讀書，讀的書太少，知識貧乏已是不爭的事實，并由此帶來一系列的負面影響。從轟動全國的電視歌手大賽來看，經過層層選拔的選手盡管贏得了滿堂喝彩，但在一些常識性問題的出錯，暴露了這些選手知識匱乏，文化素養不高等諸多弊端。因此，作為一個中學生，涉獵的知識面要寬，詩歌、小說要讀，歷史、地理書籍更要讀。面對豐富多彩，飛速發展的現代社會，還要閱讀報紙雜志、科普讀物，學生讀書的要求是務求多而不求精，要博覽群書，博采眾長，兼收并蓄，待用無遺。暑假鼓勵學生閱讀大部頭的經典名著，由易到難，初一可讀當代名家的小說，初三則要讀古典名著。在讀書過程中，教師要引導學生做讀書筆記，養成不動筆墨不讀書的良好習慣。教學中，我們常常發現，勤于動筆的同學，其作文水平、閱讀能力、寫作速度都遠遠高于其他同學，因此寫讀書筆記，不但能積累知識，練習寫作，更能夠強化記憶，訓練思維。