導(dǎo)語：高職語文教育須構(gòu)建教育價值觀一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

教育價值觀是指“人們對教育的評價體系，反映了對教育功效的追求，從這一角度看，教育價值主要表現(xiàn)為教育目的論。不同的教育價值觀，制約著人們確立不同的教育目的，采取不同的教育模式乃至不同的教育內(nèi)容與方法，從而決定了不同的教育功效。”在古代，教育的價值體現(xiàn)在“化民成俗”“建國君民”方面。而今，在整個社會大環(huán)境的影響下，中學(xué)教育更趨向功利性。筆者認為，高職語文教學(xué)應(yīng)大膽改革，重建教育價值觀，讓教育回歸對“人”的培養(yǎng)。

一、重建教育價值觀是社會發(fā)展和職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)實需要

重建教育價值觀是社會發(fā)展的需要，也是職業(yè)學(xué)校發(fā)展的需要。根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》的精神，高等職業(yè)技術(shù)教育主要是為了培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線需要的德、智、體、美諸方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型人才，它打破了以高考為中心的傳統(tǒng)教育價值觀。隨著社會的發(fā)展，整個社會趨向多元化，對人才的要求也趨向多元化，不少“高分低能”的案例帶給人們許多思考，什么樣的教育才是成功的教育？如何培養(yǎng)適合社會的“人”而不是“知識機器”？

現(xiàn)在，我們已經(jīng)認識到，教育的價值不在于讓學(xué)生掌握更多的知識，而在于對“人”的培養(yǎng)。隨著職業(yè)教育的興起，高考不再決定一個人的終身命運，教育的終極目標(biāo)不再是學(xué)生的高分成績單。在職業(yè)教育中，我校曾提出“適合個人的教育才是最好的教育”的口號。基于此，筆者認為，職業(yè)學(xué)校應(yīng)該重建教育價值觀，即尊重生命個體的教育才是真正的教育，發(fā)現(xiàn)生命個體的價值才是教育的真正價值。

二、重建教育價值觀不是無根之木、無水之源

1.教育價值觀應(yīng)該建立在教育本質(zhì)上

什么是教育？這個問題可以從不同角度去理解，杜威認為教育即“生活”“生長”和“經(jīng)驗改造”。德國教育家雅斯貝爾斯說過：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。”《中國大百科全書?教育卷》（1985年版）是這樣定義教育的：“凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。”葉瀾將教育定義為“有意識的、以影響人身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動。”不管其定義如何闡述，其核心終究離不開“人”。忽視了對個體生命的培養(yǎng)，這樣的教育是無本之教，教育的價值又從何談起？

2008年9月，江蘇省教育廳制訂的《江蘇省五年制高等職業(yè)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程目標(biāo)里，除了強調(diào)對知識的掌握外，還強調(diào)要關(guān)注學(xué)生的精神領(lǐng)域，如“熱情”“興趣”“自尊自信”“尊重他人”“向往”“追求”“探索”“勇于”等。由此可見，學(xué)生生命個體的塑造已經(jīng)開始被關(guān)注了。

2.教育的最高價值與馬斯諾需要理論的最高層次相吻合

馬斯諾需要理論中的社交需要指的是：人是社會的一員，需要友誼和群體的歸宿感，人際交往需要彼此同情、互助和贊許；尊重需要是要求受到別人的尊重和自己具有內(nèi)在的自尊心；自我實現(xiàn)需要是指通過自己的努力，實現(xiàn)自己對生活的期望，從而對生活和工作真正感到很有意義。教育是對“人”的培養(yǎng)，注重“人的需要”是教育的根本出發(fā)點，教育影響著人身心發(fā)展。這里的“發(fā)展”是指朝著積極的方向發(fā)展，在高職語文教學(xué)中，教師就應(yīng)該考慮：高職生在學(xué)習(xí)過程中如何學(xué)會積極交往？大部分學(xué)生受到中考失利的消極影響，他們應(yīng)如何建立自尊、自信？如何通過語文學(xué)習(xí)感受自我實現(xiàn)？

因此，高職語文教學(xué)應(yīng)該重建教育價值觀，即在語文教學(xué)過程中，走出以知識傳授為中心的教育目標(biāo)，轉(zhuǎn)為讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中體驗到生命個體的價值體現(xiàn)。這種轉(zhuǎn)變并不排斥學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識，筆者認為，聽、說、讀、寫是語文最基本的要素，無論教學(xué)理念、教學(xué)方式與方法如何改革，基礎(chǔ)知識不可或缺，我們所說的重建教育價值觀，是在學(xué)習(xí)聽、說、讀、寫的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生不同的特質(zhì)，讓每個學(xué)生都有成功的體驗，從而培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3.多元智能說為重建教學(xué)價值觀提供教學(xué)實踐操作可能

葉瀾教授認為，學(xué)校教育就是要培育富有積極情態(tài)的個體。筆者也認為，這正是高職語文教學(xué)中最能體現(xiàn)教育價值觀的一點。那么，如何讓學(xué)生主動去體會成功的快樂，樹立自信、被人尊重，從而更好地超越自我呢？

筆者認為，高職語文教學(xué)應(yīng)大膽打破常規(guī)，首先在教學(xué)內(nèi)容上做調(diào)整，沒有內(nèi)容作為這個基礎(chǔ)，教學(xué)方法的改革就是空話；教師還應(yīng)大膽利用平時成績來衡量學(xué)生的其他智能，讓學(xué)生全面認識自己，而平時成績的構(gòu)成就取決于教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)成。把加德納的多元智能理念融入高職語文的教學(xué)中，開發(fā)多元智能教學(xué)內(nèi)容與評價模式，肯定學(xué)生的各種智能，并且改革評價體系，讓學(xué)生的某方面智能可以有展示的平臺，并且得到認可。以高職一年級語文教學(xué)為例，在平時考核中，筆者認為可以增加如表1所示內(nèi)容：

可以看出，多元的高職語文教學(xué)內(nèi)容為所有的學(xué)生都提供了發(fā)展的多元途徑，它以培養(yǎng)學(xué)生的積極生命情態(tài)為目標(biāo)，通過教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，充分開展各種活動，讓學(xué)生在活動中感到“總有一款適合你”。這些活動的形式豐富多樣，可以課內(nèi)與課外結(jié)合，也可以個人與小組結(jié)合，全憑學(xué)生自己開動腦筋、贏取分值。學(xué)生每贏一分，都是一次成功的經(jīng)歷。在這樣的語文學(xué)習(xí)過程中，教師更關(guān)注的是學(xué)生個人成長的過程，有學(xué)生個人的多方面智力成長，也有個人與外在世界交往的成長。同時，也體現(xiàn)出學(xué)生以何種態(tài)度學(xué)習(xí)。“適合自己的教育才是最好的教育”，高職語文教學(xué)就是要為學(xué)生搭建更多平臺，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)在哪一個平臺上能最大地體現(xiàn)自己的價值。

綜上所述，高職語文教學(xué)應(yīng)該針對職業(yè)教育的特點，讓學(xué)生不再做語文知識的“收納箱”，而是借助語文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。高職語文教學(xué)的最高價值是使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中體會到成功的快樂，重新找到學(xué)習(xí)的自信，重拾對語文的熱情與好奇。說到底，就是尊重生命個體、發(fā)現(xiàn)生命個體價值，培養(yǎng)有著主動求知的、健康向上的生命態(tài)度的“人”。