導(dǎo)語：古典文學(xué)與寫作教學(xué)收集一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

語文教學(xué)中，作文教學(xué)是最重要的內(nèi)容。它是語文知識(shí)的綜合運(yùn)用，反映的是學(xué)生的綜合素質(zhì)，是學(xué)生語文素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。在提高學(xué)生作文綜合素質(zhì)的教學(xué)中，積累是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)之一。而古典文學(xué)作為作文教學(xué)最重要的內(nèi)容之一，在作文教學(xué)中的作用是毋庸置疑的，那么怎樣才能發(fā)揮傳統(tǒng)古典文學(xué)的作用提高作文水平呢？我覺得應(yīng)該注重以下及方面的積累：

一、詞匯的積累

文學(xué)的傳承性是語言類作品最突出的特點(diǎn)之一，而作為語言類文學(xué)作品的承載者，詞匯的傳承是最豐富的。而作為中學(xué)生來講，由于其閱讀范圍的限制，學(xué)生的詞匯量還不是很大，所以在傳統(tǒng)文學(xué)教學(xué)中，如果能把詞匯的積累做好，將對(duì)學(xué)生作文水平的提高起到巨大的促進(jìn)作用。而且和現(xiàn)代詞匯相比，經(jīng)過歷史的沉積、沿革、發(fā)展，文言詞匯更言簡(jiǎn)意賅、概括力更強(qiáng)、更能表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容。如果學(xué)生能在詞匯積累上做的好，那么對(duì)提高作文的表達(dá)能力起到巨大的促進(jìn)作用。所以在傳統(tǒng)文學(xué)教學(xué)中，我們一定要注重詞匯的積累，為作文教學(xué)提供幫助。

二、典故的積累

典故是中國古典文學(xué)中最精華的部分，也是中國傳統(tǒng)文學(xué)中最具有中華民族特色的東西，“畫蛇添足”、“葉公好龍”、“臥薪嘗膽”、“自相矛盾”、“守株待兔”、“三顧茅廬”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”等等一大批耳熟能詳?shù)牡涔?，本身就沉積了深厚的歷史文化淵源，學(xué)生在學(xué)習(xí)古典文學(xué)中，如能更多的積累有深厚文化底蘊(yùn)的典故，并能在作文中如能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，一定能使作文水平不但能有豐富的文化內(nèi)涵，還能收到表達(dá)豐富、言簡(jiǎn)意賅的效果。同時(shí)在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，典故是學(xué)生特別喜歡的內(nèi)容，其他的可能記不住，但典故卻有異常的興趣，不但記的牢，而且運(yùn)用之妙，存乎一心，合情合理。充分體現(xiàn)了中國人對(duì)自己傳統(tǒng)文化的內(nèi)在接受性。如果我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中能充分運(yùn)用典故積累的作用。必將對(duì)我們的作文教學(xué)起到巨大的促進(jìn)作用。

三、優(yōu)美詩詞的積累

從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從諸子散文到漢魏歌賦，從唐宋詩詞到元明清小說，豐富的傳統(tǒng)文學(xué)作品中到處都是優(yōu)美詩詞，從“溯回從之，宛在水中央”的優(yōu)美意境到“操吳戈兮披犀甲”的悲壯。從“大江東去浪淘盡”的慷慨激昂到“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約，從“種豆南山下，草盛豆苗稀”的閑適到“車粼粼，馬蕭蕭，行人弓劍個(gè)在腰”的緊迫。在整個(gè)中國傳統(tǒng)文學(xué)體系當(dāng)中，這樣的優(yōu)美詩句，這樣這樣迷人的意境，如果學(xué)生能在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)的中積累起足夠的的素材，對(duì)于學(xué)生提高古典文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的語文知識(shí)的運(yùn)用能力，提高學(xué)生的作文水平無疑會(huì)有很大的幫助。

四、思想文化的積累

文以載道，這是中國傳統(tǒng)文學(xué)的傳統(tǒng)。所以傳統(tǒng)文學(xué)不僅僅是文學(xué)的延承和積累，更是思想的傳承和光大。在浩如煙海的傳統(tǒng)文學(xué)作品中，蘊(yùn)涵著中國最光輝、最燦爛、最智慧的文化內(nèi)涵。無論是老子無為而治的思想，還是儒家“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”的社會(huì)責(zé)任感，以及墨家兼愛的博大，法家的嚴(yán)謹(jǐn)求真，都代表了中國傳統(tǒng)文化中最人性化的思想。而范縝的無神論，佛家的寬容，道家的天人和一，無不體現(xiàn)了中國古人社會(huì)與自然和諧的理想和睿智。這和我們當(dāng)今提倡的“以人為本、構(gòu)建和諧社會(huì)”的社會(huì)主義治國理念真是不謀而和。我們不能不佩服中國古人對(duì)人類自身的合理理解，創(chuàng)造性的社會(huì)理想，以及通古閱今智慧。所以如果我們能在傳統(tǒng)文學(xué)教學(xué)中把這些優(yōu)秀的思想融于其中，必將在塑造人、升華人、改造人、完善人的教育活動(dòng)中賦予人最豐富的思想，最美好的精神，最感人的品格。這是傳統(tǒng)文學(xué)教學(xué)中最不可或缺的。

五、人格的積累

在中國傳統(tǒng)文學(xué)作品中，具有中國最優(yōu)秀品質(zhì)的民族精英比比皆是。那是我們?cè)谡Z文教學(xué)中最寶貴的資源，是塑造健全人格、培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)的重要途徑。在歷史長河中，屈原的愛國情懷、伯牙子期的友誼、勾踐臥薪嘗膽的勵(lì)志、劉蘭芝愛情的堅(jiān)貞不屈、陸游抗擊外侮的斗志、岳飛從容赴死的激昂、以及范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民意識(shí)。都是我們語文教學(xué)中最可寶貴的資源，是我們?cè)谡n題研究中認(rèn)識(shí)到的、有開發(fā)潛力和利用價(jià)值的優(yōu)秀內(nèi)容。

六、思維習(xí)慣的積累

在傳統(tǒng)文學(xué)作品中，不但具有優(yōu)美文辭和深邃的思想內(nèi)涵，同時(shí)還有鎮(zhèn)密的思維習(xí)慣。以《琵琶行》為例，作者以時(shí)間為主線，以作者和琵琶女的故事情節(jié)發(fā)展為發(fā)展為情節(jié)，把故事的敘述、作者的感慨、人生的感悟融為一體，使文章情景交融、感慨萬千、感人至深。也就是說作者不是隨意自由的揮灑，而是把自己對(duì)文章的內(nèi)在理解無形的融于作品的創(chuàng)作中，這也是我們學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)作品時(shí)應(yīng)特別值得注意的地方。優(yōu)秀的文學(xué)作品都包含著作者獨(dú)到的思維邏輯。而我們學(xué)生在學(xué)習(xí)語文尤其是在作文的過程中，學(xué)生作文信馬由韁，缺乏對(duì)思維的理性控制，如果我們能在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)作品的教學(xué)過程中能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的思維訓(xùn)練和思維積累，必將對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)起到巨大的促進(jìn)作用。