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一、體悟人文內(nèi)涵，重視文學(xué)教育———語文教育的題中應(yīng)有之義

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào):“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的……應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用。”20世紀(jì)世界著名的教育家蘇霍姆林斯基也曾指出:語文教育的首要任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，這是語言教育和文學(xué)教育共同承擔(dān)的不可推卸的責(zé)任。過去的語文教學(xué)特別強調(diào)其工具性，而很少談及它的人文性，對于人文教育重要組成部分的文學(xué)教育十分漠視，因此造成了教師在教學(xué)中一味地對文本進行大量的辨析和闡釋，對生動活潑的語言材料進行瑣碎的切割、剖析，而對蘊藏于文字背后豐富的人文內(nèi)涵卻缺乏感覺、更難以傳達(dá)。對此，包括高層政要、教育專家、文學(xué)巨匠在內(nèi)的許多人都呼吁要關(guān)注語文教育的人文性，重視文學(xué)教育。例如，總理就曾經(jīng)在北京市35中的講話中引用錢學(xué)森的話質(zhì)疑:“為什么我們現(xiàn)在的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才?”總理特別提到了文學(xué)藝術(shù)教育的問題，他引用錢老的話:“我現(xiàn)在的科學(xué)成就和小學(xué)時候?qū)W美術(shù)、學(xué)音樂、學(xué)文學(xué)是分不開的”，來印證人文教育的重要意義。溫總的話是極有見地的。記得錢老還曾經(jīng)說過:科學(xué)家不是工匠，科學(xué)家的知識結(jié)構(gòu)中應(yīng)有藝術(shù)。他強調(diào):大科學(xué)家尤其要注意“性智”(1980年，錢學(xué)森把智慧分為性智和量智加以闡述，文學(xué)藝術(shù)活動歸于性智，科學(xué)活動歸于量智)。我們知道，大才總是通才，通才才有可能成為大家。融會貫通是非常重要的。僅僅做什么學(xué)什么，是坐井觀天，把自己限制住了。理工科的創(chuàng)造性和文科一樣，依賴于想象能力、推理能力等等。而想象(包括聯(lián)想)能力、推理能力的形成都有賴于人文教育。

二、語文教師要努力具備深厚的文學(xué)素養(yǎng)

成功的語文教育的關(guān)鍵就在于語文教師自身的文學(xué)修養(yǎng)和文化積淀。語文教師要想具備豐厚的文學(xué)素養(yǎng)。具體應(yīng)在以下幾個方面有所追求、有所修煉。首先，加強自己的人格修養(yǎng)，具有相應(yīng)的人文關(guān)懷。教師要讓自己的心靈變得豐富而深刻。中國小說學(xué)會副會長、著名評論家李星先生最近在接受“新課程語文教育網(wǎng)”記者采訪時，就強調(diào)“教師本身應(yīng)當(dāng)是具有人文關(guān)懷的人，是一個善良寬容的人。教師要培養(yǎng)自身的文學(xué)修養(yǎng)，關(guān)懷學(xué)生，愛護學(xué)生。”他主張:有意識地修身、養(yǎng)性，強化自己的人格歷練，具有相應(yīng)的人文關(guān)懷，應(yīng)該成為每一個語文教師的職業(yè)自覺。第二，通過閱讀、吟誦經(jīng)典名作增強文化底蘊，強化文學(xué)素養(yǎng)。源遠(yuǎn)流長的文學(xué)經(jīng)典作品蘊含著博大精深的民族文化思想，蘊含著歷史、哲學(xué)、宗教、民俗各門類的系統(tǒng)知識和信息。對中外文學(xué)經(jīng)典的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入浸染，是形成語文教師文學(xué)素養(yǎng)的有效渠道和堅實基礎(chǔ)。但由于在基礎(chǔ)教育階段和專業(yè)學(xué)習(xí)階段的積淀薄弱，當(dāng)前很多語文教師閱讀數(shù)量嚴(yán)重不足，文學(xué)修養(yǎng)比較淺薄。多種調(diào)查表明，大多數(shù)中小學(xué)語文教師在從業(yè)后都沒有讀書的心情和習(xí)慣。北京師范大學(xué)基礎(chǔ)教育研究院韓軍調(diào)查數(shù)千名中小學(xué)語文教師，發(fā)現(xiàn)竟然無一人全部通讀過《論語》、《史記》和“四大名著”。看來，語文教師加強自己的文學(xué)素養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。語文教師重視對經(jīng)典文學(xué)名篇的誦讀、研習(xí)，專業(yè)修養(yǎng)方能夠爐火純青。如果語文老師只是先學(xué)生一步熟悉課文、只是根據(jù)教學(xué)參考書預(yù)先準(zhǔn)備好上課內(nèi)容，而缺少對原著、對相應(yīng)的文學(xué)思潮的研究和考察的話，他就只能是一個人云亦云的教書匠，很難帶領(lǐng)學(xué)生進入文學(xué)經(jīng)典那高深、優(yōu)美的殿堂。第三，關(guān)心和研究當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)象是語文教師形成良好文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。語文教師對于語言文學(xué)的發(fā)展動態(tài)、最新文學(xué)現(xiàn)象的表現(xiàn)和影響應(yīng)該時時關(guān)注。有的教師已沒有興趣對文學(xué)發(fā)展予以關(guān)注，他們對文學(xué)創(chuàng)作的新情況、文學(xué)研究的新進展地了解，甚至還不如學(xué)生，不知道韓寒、郭敬明是何許人。很難想象那些缺乏專業(yè)敏感，漠視新世紀(jì)文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的語文教師能在語文教學(xué)的課堂上推陳出新。第四，形成開闊的知識視野和良好的閱讀習(xí)慣。優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該是雜家，應(yīng)該對紛繁復(fù)雜的社會生活葆有廣泛的興趣和足夠的敏感。在加強古今中外文學(xué)修養(yǎng)的同時，還應(yīng)該廣泛地閱讀、廣泛地瀏覽、廣泛地關(guān)注，對各種報刊雜志、各種社會新聞、各種流行的影視和網(wǎng)絡(luò)作品，都應(yīng)具有好奇心，都要適當(dāng)?shù)亓私狻Ｋ^“世事洞明皆學(xué)問”的學(xué)問，應(yīng)該是語文教師的文學(xué)素養(yǎng)的有效外延。語文教師的閱讀積累越豐富，對社會關(guān)注了解的面越廣泛，駕馭課堂、解讀文本的能力就越高。只有博覽古今中外文學(xué)名著而又“世事洞明”的語文教師，才會有在課堂上神閑氣定的自信、旁征博引的機智和信手拈來的瀟灑。第五，樂于動筆、勤于寫作，具有較為高超的文字表達(dá)功夫，是語文教師良好文學(xué)素養(yǎng)的重要方面。能讀和善寫是優(yōu)秀語文教師生命形式的兩極，寫作和閱讀一樣，是一種生命的運動形式，也是語文教師自我豐富與自我發(fā)展的良性過程。語文教師要形成、葆有良好的文學(xué)素養(yǎng)，保持較高的專業(yè)水準(zhǔn)，就要養(yǎng)成勤于動筆的習(xí)慣。唯有在寫作過程中，才能不斷提高寫作水平，也才能有效地促進專業(yè)閱讀。

語文教師不僅要會寫下水作文、教學(xué)論文，還要嘗試寫散文小品、詩歌，甚至小說。只有感受到寫作的艱辛，體會到寫作的門道，對學(xué)生的指導(dǎo)才會有的放矢，才能讓學(xué)生心服口服。同時，嘗試寫作的過程，也會對閱讀教學(xué)提出一些建設(shè)性的意見，以便日后指導(dǎo)學(xué)生有針對性地閱讀和思考。