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一、抓住關(guān)鍵語句，力爭沿波討源

課文有中兩個人物，陳康肅公與賣油翁?！肮迸c“翁”是理解人物以及感受文章意蘊的兩個關(guān)鍵詞。有些老師對課文兩個關(guān)鍵詞未給予足夠重視，以致誤讀課文，誤解文中人物（如認為陳康肅公傲慢無禮），從而也不能引導(dǎo)學(xué)生正確地“感受文章的意蘊”。課文注曰：“公，對男子的尊稱。”可能編者覺得“翁”太過淺俗，未注。編者的處理似乎有些道理。問題是，很多教師也未能引導(dǎo)學(xué)生深究這兩個詞意義的差別。我們可以問：為什么一個人物尊稱為“公”，另一個卻只稱“翁”？有人或許覺得，這不過是作者據(jù)實道來罷了。是的，作者應(yīng)該是“據(jù)實道來”，否則豈不“欺世”，但讀者應(yīng)能從這“據(jù)實道來”中辨析出詞義的細微差別，才可能正確理解人物形象，正確把握文章意蘊。實詞“公”與人的稱謂有關(guān)，至遲出現(xiàn)在周代?！对娊?jīng)》中已常見。突出者，如《詩經(jīng)•魯頌•閟宮》篇。其中一段：“大啟爾宇，為周室輔。乃命魯公，俾侯于東。錫之山川，土田附庸。周公之孫，莊公之子?！痹娭刑岬紧敼?、周公、莊公等，或是天子，或為王侯。在那個時代，國君分公侯伯子男，“公”是至尊的一等。到先秦，“公”成為諸侯的通稱，如晉文公、魯襄公。后來，“公”的詞義進一步泛化，成為對有身份人的尊稱。《歸田錄》中，歐陽修在《賣油翁》這段文字之后，還記載了百官班中久有人望的文、富二公的故事?？梢?，在宋代，名后帶“公”者非尋常百姓，而是有地位人士的專稱。翁，本義指鳥黑白相間的頸毛，后引申為老人、父親。以“翁”稱人，除文人雅士自稱，如歐陽修自稱“醉翁”，陸游自稱“放翁”，多指普通百姓中男性老者，如《賣炭翁》中賣炭老人，《新豐折臂翁》中折臂老人?？梢?，《賣油翁》中的賣油老人，也是普通百姓。明白兩個詞的差異，就明白了“陳康肅公”與“賣油翁”社會地位的差異。這種地位差異，是我們理解陳康肅公與賣油翁人物形象不可忽視的背景，也是正確理解《賣油翁》意蘊的基礎(chǔ)。

二、推動語文實踐，提升學(xué)生思維品質(zhì)

誠如課標所言，培養(yǎng)學(xué)生語文實踐能力的主要途徑是學(xué)生的語文實踐。語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生語文實踐創(chuàng)造條件。那種直奔人物形象或課文意蘊結(jié)論的所謂短平快的教學(xué)，輕視乃至忽視引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論的過程，實際上是忽視學(xué)生的“語文實踐”。引學(xué)生進入課文，在字詞句品析過程中把握人物形象，領(lǐng)悟課文意蘊，自然是學(xué)生語文實踐的具體表現(xiàn)?！顿u油翁》一文首先點明，“陳康肅公善射，當(dāng)世無雙”。一個人，在某一方面有“當(dāng)世無雙”之才，不驕傲自然難得；若有些驕傲，“以此自矜”，似乎也在情理之中?？得C公射于家圃，十中八九，果然非同尋常。此時，園外路過的賣油翁卻釋擔(dān)而立，睨之。“睨之”，如注釋言，“斜著眼睛看，不在意的樣子”，即不以為然，輕蔑的樣子。賣油翁地位為卑，卻尋釁在先。不但挑釁，唯恐位尊者不見，竟“久而不去”，一副找斗的姿態(tài)。此時，康肅公雖不快，也只問：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”用詞、用句都顯出君子之風(fēng)。當(dāng)然，或許是他以為遇到江湖高人，射技更高的神射手，內(nèi)心有些發(fā)虛。即便如此，能在“高手”面前抹去尊卑偏見，待之以禮，也顯出康肅公幾分俠義。及至對方回曰“無他，但手熟爾”，方知眼前如此小覷自己的老頭，原來不會射擊，只是個陋巷草民，康肅公這才生氣。于是，語氣加重，反問：“爾安敢輕吾射？”“安敢”句式，確實顯出疾言厲色，若說康肅公這時有些“粗魯”，似有道理。但聯(lián)系語境，一則事出有因，再則康肅公也僅點到即止。最后，康肅公見識到賣油翁“以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”，確實身懷一絕，多少也相信老頭“無他，惟手熟爾”的道理，“笑而遣之”?！靶Χ仓?，雖非友善，也說不上粗暴，畢竟兩人地位懸殊。細細品讀，兩個高手，各有自負。兩強相遇，掀一點微瀾，很快又復(fù)歸平靜，看不出作者褒此貶彼。翻開《歸田錄》，若將“賣油翁”故事看完，文末還有一句總括：此與莊生所謂“解?！薄绊捷啞闭吆萎悾课哪c睛。這一句不正道出了文章意蘊？教師若能拋開先入之見，引學(xué)生深浸文本，在反復(fù)閱讀中，在字詞句推敲中，把握人物言、行，以及其后的情義變化，當(dāng)更易于準確把握人物形象。這樣的語言歷練過程，或者說語文實踐過程，就是課標所言培養(yǎng)學(xué)生“語文實踐能力的根本途徑”。它反對提前給學(xué)生一個不容置疑的結(jié)論，讓教學(xué)演變?yōu)閷W(xué)生在課文中尋找印證結(jié)論的材料的活動；反對為了證明結(jié)論，誘導(dǎo)學(xué)生專挑佐證結(jié)論的材料。閱讀教學(xué)只有擺脫“先入之見”，引導(dǎo)學(xué)生在真實的語文實踐中自主、合作地探究，“參照語境，以文解文”［1］，而不再“應(yīng)聲附和”，才能真正提高學(xué)生的語言能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

三、把握編者意圖，創(chuàng)造性使用教材

“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，是義務(wù)教育語文課程的基本理念之一。課標特別強調(diào)：“教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。”從這一視角分析，教科書課文前面的預(yù)習(xí)設(shè)計值得稱道。預(yù)習(xí)設(shè)計中給學(xué)生提了兩項任務(wù)：一是先不看注釋讀一遍課文，看看你能讀懂多少，把不懂的語句畫出來；二是參考注釋重讀課文，畫出文中描寫人物行為、動作的詞語，體會文言文特有的簡潔風(fēng)格。這一設(shè)計有助于引導(dǎo)教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實踐的機會，為即將開啟的教學(xué)創(chuàng)造因材施教的可能。按照“預(yù)習(xí)一”的安排，教學(xué)開始之前學(xué)生就開展了“語文實踐”，即閱讀與思考，批注與圈點。這既讓學(xué)生整體感知課文練習(xí)、自行梳理字詞，也為“預(yù)”提供了基礎(chǔ)。當(dāng)然，要做到這一點，還有賴于教學(xué)主動呼應(yīng)預(yù)習(xí)設(shè)計。缺乏教學(xué)的呼應(yīng)，學(xué)生預(yù)習(xí)過程的“語文實踐”可能只是部分學(xué)習(xí)自覺的學(xué)生的實踐，或者變成學(xué)生盲目實踐、半截子實踐。因為課堂教學(xué)對預(yù)習(xí)的呼應(yīng)，不僅能給學(xué)生課前語文實踐一些應(yīng)有的壓力，也是校正預(yù)習(xí)方向、檢驗預(yù)習(xí)成效、交流預(yù)習(xí)成果的重要環(huán)節(jié)，是針對性更強的下一階段教學(xué)的基礎(chǔ)。按照課文預(yù)習(xí)安排，學(xué)生“先不看注釋讀一遍課文”，“把不懂的語句畫出來”，課堂教學(xué)啟動前，學(xué)生就產(chǎn)生了“自己的”問題、“真實的”問題。課堂學(xué)習(xí)就可能從自己原有經(jīng)驗上生發(fā)，向?qū)で髥栴}解決的方向推進。這樣，由問題引發(fā)的學(xué)習(xí)，就可能成為學(xué)生真正的“探究過程”。文言文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、揣摩文言詞語的意義與用法，以及一些文言句式的結(jié)構(gòu)與表達效果。本課教學(xué)中，易于受到重視的如“自矜”“睨”“但”等詞，以及“爾安敢輕吾射”這樣語氣強烈的反詰句；讓人覺得“極其簡單”、無可深究的“公”“翁”，卻容易被忽視?？墒?，本篇文章中，辨析“公”“翁”詞義的細微差異，對理解人物與把握文章意蘊卻非常重要，甚至可以說具有決定作用。讀者如沒有注意這兩個詞帶來的人物社會身份差異，就不能領(lǐng)會康肅公的大度、溫和，甚至?xí)刚鞍谅裏o禮”；但若注意到這兩個實詞背后隱含的人物地位差異，想到千年之前等級觀念強烈的時代，一個有地位的康肅公，并不因受到地位低下的賣油翁的輕視、藐視而爆出粗口，實在應(yīng)該給予其必要的尊重。因此，文言文教學(xué)不但要重視那些生澀的字詞，也要認真對待那些看似平淡卻對文章理解具有重要影響的字詞。課標提示，教師“應(yīng)認真鉆研教材，正確理解、把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教材”。以《賣油翁》一課設(shè)計為例，教材既有編寫精當(dāng)處，似乎也有尚待推敲的地方。如“練”中，有“哪些語句表現(xiàn)了陳堯咨的傲慢無禮”一句，客觀上，它給老師、學(xué)生暗示，課文中的陳堯咨就是“傲慢無禮”的人。然而，這個結(jié)論能否成立？從前文討論看，并不成立。更大的問題是，即便退一步，假定判斷成立，由這道練習(xí)暗示出來的所謂“定論”，也必然會壓縮師生質(zhì)疑、探索的空間。

師生若把這個結(jié)論作為不容質(zhì)疑的定論，教學(xué)就可能演變?yōu)閷ふ也牧嫌∽C定論的過程。如果教學(xué)不幸滑入這一軌道，不要說學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要落空，“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力”的基本目標，也會受到很大影響。王寧教授說，“語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極主動的語言實踐活動中構(gòu)建起來、并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的個體言語經(jīng)驗和言語品質(zhì)”［2］，包括文言文教學(xué)在內(nèi)的初中閱讀教學(xué)，要自覺創(chuàng)造條件，推動“學(xué)生在積極主動的語言實踐活動”中豐富言語經(jīng)驗，獲得語言能力，同時掌握思維方法，提升思維品質(zhì)。學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，也應(yīng)該成為閱讀課堂的中心。

參考文獻

［1］陳日亮.如是我讀——語文教學(xué)文本解讀個案［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2011：自序.

［2］王寧.語文核心素養(yǎng)與語文課程的特質(zhì)［J］.中學(xué)語文教學(xué)，2016（11）.

作者:鮑道宏 單位:福建教育學(xué)院語文課程與教學(xué)研究所