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一、當(dāng)前中學(xué)語文閱讀教學(xué)新方式探索中的通病

最近十幾個月里，聽了幾十節(jié)全國性的的中學(xué)語文閱讀教學(xué)公開課，這些公開課大都冠以“新課程、新理念、新方式”名號，試圖展示、交流、推廣新一輪課程改革中語文課堂教學(xué)方式改革中的一些新鮮經(jīng)驗。許多教師在課堂教學(xué)中打破了舊有的體現(xiàn)以教師為中心的閱讀教學(xué)流程，從文章的某一問題切入且圍繞一個個問題展開“研究”，有意識地引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨(dú)立思考、合作探究。但是，許多探討似乎還失之浮淺，有的甚至把路子走歪了。比如，課堂上雖然沒有見到以往那種“抽筋扒骨”式的理性分析，但是，在一節(jié)課里不管所學(xué)的是什么文體，也不管文本理解的難易程度，還沒有好好組織學(xué)生閱讀文本，就急急忙忙地進(jìn)入設(shè)疑問答程序，或師生互問互答，或分開小組“七嘴八舌”，其場面的確活潑熱鬧，以致讓不少聽課教師誤以為這就是自主、合作學(xué)習(xí)。

跟前些年那種過于單調(diào)、沉悶的課堂講授方式相比，這種充滿生氣的教學(xué)方式讓人耳目一新，反映了語文教師們對新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的探索。但是，這種師生共同參與的滿堂“多問”“雜問”和滿堂“多講”“雜講”的語文閱讀教學(xué)方式是否就是我們這次課改所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式呢？我認(rèn)為，它與過去的由教師一個人“獨(dú)霸”課堂的滿堂講、滿堂灌相比，只是形式上的不同而沒有本質(zhì)的區(qū)別，它們通病在于都沒有抓住漢語文閱讀教學(xué)的根本——多讀書、多感悟、多積累。

二、中學(xué)語文閱讀教學(xué)方式改革中的幾個認(rèn)識問題

探究個中原因，大概有三點。一是對自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的內(nèi)涵缺乏深刻的了解；二是對新課程實施中現(xiàn)代閱讀理念理解存在著嚴(yán)重偏頗；三是對漢語文閱讀教學(xué)的根本不甚清楚。

第一，關(guān)于自主、合作學(xué)習(xí)的基本原理

自主學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵是，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略、把握自己的努力程度。它是一個過程，這個過程既指幾個學(xué)年，也指一個學(xué)期，還指某個學(xué)習(xí)日、某個學(xué)時。不管是哪種“過程”，學(xué)生都應(yīng)該有足夠的自主調(diào)控的空間和較多的自主活動的機(jī)會。具體到學(xué)習(xí)一篇課文，如《陋室銘》，應(yīng)該讓學(xué)生自主讀上十遍八遍，從而獲得較積極、較深層的體驗——或砰然心動或浮想聯(lián)翩或疑竇叢生或百感交集或妙不可言——達(dá)到“憤”“悱”程度后，或查書，或詰問，或討論。如果學(xué)生沒有經(jīng)過較充分的自主讀書、自主查證、自主思考的過程，沒有獲得非問不可的欲望和非說不可的沖動，那么，那肯定不叫自主學(xué)習(xí)。在這樣的前提下教師組織學(xué)生你來我往地問答“互動”，也肯定不叫合作學(xué)習(xí)，因為，他們交換的信息很難說準(zhǔn)確、深刻、新鮮、有啟發(fā)性。

另外，語文課程具有極其豐富的人文內(nèi)涵，其內(nèi)容具有大量具體形象的、帶有個人情感和主觀色彩，教師設(shè)疑問答式的教學(xué)方式，常常是最終將知識背景、生活經(jīng)驗、個性氣質(zhì)等各方面都存在差異的學(xué)生的情感體驗和獨(dú)到理解“大一統(tǒng)”于教師的（其實許多是教參的）“標(biāo)準(zhǔn)答案”，結(jié)果是限制、阻礙、摧殘、貶抑、泯滅學(xué)生的個性發(fā)展，這與自主學(xué)習(xí)的旨趣也是大相徑庭的。

其二，關(guān)于對新課程的現(xiàn)代語文閱讀教學(xué)理念的理解

現(xiàn)代閱讀教學(xué)觀認(rèn)為，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程，他們是雙向的、互動的。在這個過程中，“存在著多重對話關(guān)系，如學(xué)生與作者（文本）的對話，教師與學(xué)生的對話，學(xué)生與學(xué)生的對話，教師與作者的對話，學(xué)生、教師與編者的對話等”，“但對話的中心是每一個學(xué)生個人”；“文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的”。因而，“必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性”，“要讓學(xué)生自己閱讀、自己學(xué)會閱讀”，“要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗”。①即是說，作為對話中心的每一個學(xué)生個體，他們一遍又一遍地仔仔細(xì)細(xì)地品讀文本、感知教材，從而自行發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)知識意義，學(xué)生與作者（文本）的對話，是最主要、最重要、最有價值的雙向互動。如果教師把理解課文的互動片面地看作是師生間、生生間的事，那么必然會忽略學(xué)生對文本的閱讀，必然會在學(xué)生閱讀的火候、時機(jī)都不到的情況下過早地導(dǎo)入質(zhì)疑問難、啟發(fā)誘導(dǎo)和探討交流的程序。

在此基礎(chǔ)上如果我們再作進(jìn)一步的探討，就會發(fā)現(xiàn)，許多語文教師在課堂上之所以總是“迫不及待”地“披文入情”“披文入理”，恐怕也跟沒有弄清“文章閱讀”與“語文閱讀”的聯(lián)系和區(qū)別有關(guān)。

現(xiàn)代閱讀教學(xué)觀還認(rèn)為，“文章閱讀”主要目的是學(xué)習(xí)百科知識、提高認(rèn)識、磨礪思想、促進(jìn)智力發(fā)展，其落腳點是“因文（語言現(xiàn)象）求道（思想內(nèi)容）”；而“語文閱讀”的主要目的是通過對課文的閱讀，積累語言材料和語文感性經(jīng)驗，掌握運(yùn)用語言文字的本領(lǐng)，其落腳點是“緣道學(xué)文”。落腳點不同，其教學(xué)方式自然也不同，前者注重分析講解，后者注重讀書感悟。雖然在語文教學(xué)中，兩種閱讀都需要，但如果把“語文閱讀”完全當(dāng)作“文章閱讀”，就會在課堂教學(xué)中把對“道”的獲取放在第一位，就很可能把語文課上成班會課，結(jié)果，語言學(xué)習(xí)課變成了純粹的思想政治教育課。那種“迫不及待”地“披文入情”“披文入理”的教法，正是“因道廢文”的突出表現(xiàn)。

其三，關(guān)于漢語文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律

對先進(jìn)理念的掌握與運(yùn)用，畢竟不能替代對固有規(guī)律的遵循。改善語文學(xué)科的學(xué)習(xí)方式，必須結(jié)合語文教育的特點。漢語文學(xué)習(xí)有其自身的特點和規(guī)律。我們學(xué)習(xí)漢語文的主要目的是學(xué)習(xí)漢語言，即能正確理解和運(yùn)用漢語言。而實現(xiàn)這個目標(biāo)的方法只有一個，就是幫助學(xué)生多讀、多背、多積累、多涵詠、多體悟，當(dāng)然，還要多實踐。

別的姑且不論，單從漢語文特點上來看，漢語文學(xué)習(xí)是“慢功”，教學(xué)中試圖省卻“讀”的環(huán)節(jié)而走“講解”這條捷徑，肯定是徒勞的。

我們中國是詩的國度，也是散文大國，用漢語言寫成的詩歌、散文，以及小說、戲劇等無不具有其鮮明的民族文化特征：字形表義，詞語豐富、凝煉、婉轉(zhuǎn)，句式齊整、靈動又講求節(jié)律，篇章內(nèi)容講求風(fēng)骨神韻且常常集文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等于一體。可以說，漢語文是“茶道”文化，含蓄蘊(yùn)藉，言簡意賅，微言大義，意味雋永，需要含英咀華才能學(xué)有所獲。所以，古人們特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)語文要讀、誦、吟、哦、詠等等，務(wù)使所學(xué)內(nèi)容熟讀成誦，以至爛熟于心，卻不計較學(xué)生當(dāng)時是否全懂、全消化，待其讀的多了，背的多了，閱歷深了，自然也就了悟了。那些語音、文字、詞匯、語法、修辭、邏輯、文學(xué)的知識以及許許多多只可會意難以言傳的語感、韻味等，都是在閱讀實踐中自然而然地“習(xí)得”的。所以要趁著學(xué)生記憶力旺盛的黃金時光，讓他們廣讀多背，積累一筆終身享用的語言財富。這就是漢語文的特點和漢語文的學(xué)習(xí)，這也是被古今無數(shù)學(xué)者、文人成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗所證明了的一條顛撲不破的真理。漢語文學(xué)習(xí)無“速效”，至今我們也沒有人聽說過哪位文人的成功或哪個學(xué)生語文能力、語文素養(yǎng)的提高是靠語文教師在課堂“講”出來或“問”出來的。

作為語文教師，懂得這么一點簡單的道理便足矣。誰要是對近年來流行的那些千奇百怪、莫測高深的（有的是明確反傳統(tǒng)、反民族化的）所謂語文教學(xué)理論太認(rèn)真，他就難保不暈頭轉(zhuǎn)向、無所適從。比如有論者認(rèn)為，現(xiàn)在是資訊高度發(fā)達(dá)的社會了，人們傳遞信息的手段、表達(dá)感情的方式、審美價值的取向都發(fā)生了新的變化，因而，對人才也有新的要求：不但要知識豐富，更要具備定向檢索、分析、綜合、利用、創(chuàng)新知識（信息）的能力。因而，閱讀教學(xué)特別是高中段的閱讀教學(xué)，要以“研究性閱讀”為主，圍繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速、有效把握文章的相關(guān)信息，提高學(xué)生篩選、認(rèn)知、處理語言信息的能力。我想，持有這種語文教學(xué)觀點的人，對一遍又一遍地組織學(xué)生讀書的做法肯定會嗤之以鼻的：落后、陳腐、低效。但是，如果按照這種“時髦”“前衛(wèi)”的觀點組織教學(xué)，不但語文課的“熏育”功能（人文性）顯現(xiàn)不出來，而且語文課的“實用”功能（工具性）也難以實現(xiàn)。用違背漢語文學(xué)習(xí)規(guī)律的方法組織語文教學(xué)，肯定是“欲速則不達(dá)”。

以上是從自主學(xué)習(xí)的基本原理、現(xiàn)代閱讀教學(xué)的基本理念和漢語文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律三個方面，對當(dāng)前語文閱讀教學(xué)方式改革中的一些做法發(fā)表的個人觀點。上述三點即使有一點弄不清楚，也會使我們新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文教學(xué)改革走偏。

當(dāng)然，做課教師平時上課也許并非如此，只是因為上公開課——特別是全國性的公開課——才不得不違心用這樣的方法搞出點“互動”的“效應(yīng)”來。但愿這是事實。不過，教師有這樣的顧慮，一方面說明時下語文教學(xué)改革的環(huán)境還不夠?qū)捤桑Z文教學(xué)積久形成的弊端還很嚴(yán)重，正本清源、撥亂反正的任務(wù)還很艱巨；另一方面也說明相當(dāng)一部分語文教師對語文教育課程改革的實質(zhì)和漢語文教育的規(guī)律還有模糊認(rèn)識。

三、我們需要什么樣的語文閱讀教學(xué)方式

竊以為，不管語文教學(xué)如何改革，一定要堅持母語教學(xué)民族化的方向，尊重漢語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，抓住漢語文閱讀教學(xué)的根本。基本流程是否這樣：課上或課下通過多種方式讓學(xué)生讀書，在學(xué)生比較充分地閱讀了文本，并有了一定的思考和體悟后，在教師組織下進(jìn)行簡要的質(zhì)疑問難、交流共享，關(guān)鍵時刻則由教師作暢快淋漓的發(fā)揮或作精要的闡述，學(xué)生理解到一定的深度或高度后，再組織學(xué)生作欣賞性的品讀。最后再指導(dǎo)學(xué)有余力的同學(xué)在課外作拓展性、延伸性或研究性閱讀。有許多現(xiàn)代文甚至可以只讓學(xué)生讀，師生都不講，也不“互動”。開始這么做的時候，可能會出現(xiàn)課時不夠用的情況，但只要教師堅持住，使學(xué)生上了“套”，入了“軌”，情況就會漸漸好起來，而且越來越好。

參考文獻(xiàn)：

①參見湖北教育出版社《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》55頁